Distance in graph links

a) Solicite a sus estudiantes investigar de qué manera el Creacionismo fue propagándose por el resto del mundo, realizando comparaciones, por ejemplo, en cuanto a la forma que se dio en Europa y en Latinoamérica. Luego invítelos a realizar exposiciones respecto de sus investigaciones.

b) Proponga a los y las estudiantes realizar obras literarias donde apliquen los conceptos básicos sobre los cuales se sustenta el Creacionismo; una muestra de caligramas y poemas podría llevarlos a sentirse más cercanos e identificados con el movimiento literario.

c) Los manifiestos son aquellos documentos que sentaron las bases del arte vanguardista. Una forma de acercar la comprensión de este tipo de textos y, además, ejercitar la producción del discurso público, podría ser solicitando a los y las estudiantes que redactaran sus propios manifiestos sobre el arte actual, haciendo notar sus creencias y concepciones respecto de la literatura y el arte en general. Procure indicar a los y las estudiantes que en la redacción de documentos se debe considerar la planificación y adecuación a la situación y finalidad comunicativa.

ESTRATEGIAS PEDAGÓGICAS DIFERENCIADAS

Para profundizar la comprensión, pida a sus alumnos y alumnas que se organicen en grupos para intentar responder la pregunta inicial del poema a partir de la siguiente metodología de trabajo:

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Bloque II - Unidad 4 – Una identidad

la voz identificada como “Altazor” y aquellos en que habla la otra voz.

b) Seleccionar una serie de imágenes de cada una de las voces antedichas, que sean útiles para caracterizar la figura de Altazor y responder la pregunta planteada en el primer verso del poema.

c) Interpretar cada imagen y determinar algunos aspectos recurrentes.

d) Explicar similitudes y diferencias en la interpretación de las imágenes generadas por las distintas voces del poema y cómo estas se pueden articular en una respuesta a la pregunta del primer verso.

En cada grupo, divida el trabajo de la siguiente manera: los estudiantes de ritmo más lento realizarán las tareas a y b; los estudiantes de ritmo estándar, la tarea c; y, finalmente, el grupo de ritmo más rápido, realizarán la tarea d.

Para profundizar en este contenido revise el anexo teórico página 209.

V. TEXTOS DE LA COTIDIANIDAD: CONSEJOS

PARA CADA UNO

(Páginas 150 a 153)

INFORMACIÓN COMPLEMENTARIA

a) En el discurso religioso el emisor es una persona que tiene un cargo religioso y los receptores son generalmente feligreses. Por medio de los discursos, el emisor entrega contenidos a sus oyentes, informa sobre tópicos religiosos y da a conocer la postura oficial de la organización a la que pertenece. En este sentido, el discurso religioso puede limitarse a abordar temas doctrinales propios de cada iglesia o congregación, pero también, según la incidencia que los grupos religiosos tengan en las distintas sociedades, puede tratar acerca de temas de orden social. Este aspecto varía mucho de una sociedad a otra, al punto que en algunas los líderes políticos son los mismos líderes religiosos y en otras el culto religioso (o alguno de ellos) es prohibido o perseguido.

Cartas a un joven poeta (1929), Rainer Maria Rilke

Se trata de las cartas, publicadas luego de su muerte, enviadas por el célebre poeta de origen checo a un desconocido cadete de la escuela militar, Franz Xaver Kappus. En ellas expone sus nociones sobre el arte, la poesía, el amor, la soledad, la vida y la muerte. Fueron escritas entre 1903 y 1908, mientras mantuvo correspondencia con el joven aspirante a militar y poeta. La obra se construye como un epistolario de diez cartas enviadas a Kappus, donde desborda el lirismo y el enciclopedismo de uno de los poetas más importantes del siglo XX. No es menos importante la fecha en que son enviadas estas cartas: dos años después de la última epístola, se desatará la Gran Guerra, en la cual Rilke participará desde el bando austrohúngaro. Los constantes viajes del poeta lo hicieron acreedor de una visión amplia del mundo, dicha extensión la hizo ver en su obra, especialmente en las Cartas a un joven poeta, donde aborda las multiplicidades del ser, pero también realiza apreciaciones estéticas de las obras de arte y la arquitectura romana, por ejemplo. Esta información puede ser de utilidad si usted desea enfatizar acerca de la reflexión estética que supone la carta leída y a la vez contempla el tema de la búsqueda de la identidad y el papel que los mentores juegan en dicho proceso.

Rainer Maria Rilke (1875–1926)

Poeta de origen checo, al igual que Kafka, uno de los más importantes escritores en lengua alemana. Viajero infatigable, plasmó en su obra la experiencia de sus periplos por Europa, su postura ante el arte, la vida, la soledad y la muerte. De expresión sombría y pálido semblante, Rilke padeció una enfermedad crónica que lo acercó en más de una ocasión a la muerte, uno de sus temas mejor cultivados, dotándolo de una fuerte carga cósmica. Otra de sus preocupaciones es la religión, la cual aparece retratada en sus poemas a través de la profundidad espiritual de las personas, pero también en la pureza de la forma y el origen divino de la motivación artística. Algunas de sus obras más destacadas son Historias del buen Dios (1900), donde se descubre su pasión religiosa, El libro de las horas (1905), Elegías de Diuno (1923) y Sonetos a Orfeo (1923); fueron publicadas de manera póstuma sus Cartas a un joven poeta (1929). La obra de Rilke influyó de sobremanera en los poetas posteriores, sobre todo de la década del cincuenta. En Latinoamérica, Pablo Neruda fue uno de sus mejores traductores.

SUGERENCIAS METODOLÓGICAS

a) Antes de realizar las lecturas de esta sección e iniciar las actividades propuestas, se sugiere indagar respecto de las convicciones que cada estudiante tiene sobre lo público y lo privado, y qué características les confieren ellos a los discursos emitidos en ambas situaciones.

Posteriormente, entregue a su curso ejemplos de distintas situaciones en las que se emiten discursos en situación pública e identifique con ellos las posibles características de estos, dependiendo del emisor, los receptores, la situación de comunicación, la finalidad, etc. Asimismo, recoja las impresiones de los y las estudiantes sobre cómo esos mismos emisores tratarían un tema similar, pero dentro de una situación privada de comunicación. También puede pedirles que representen brevemente ambas situaciones y la manera en que los emisores usan sus recursos expresivos en cada una.

Posteriormente, invite a los y las estudiantes a leer La carta de Rilke (página 150), recogiendo previamente los conocimientos que los alumnos y alumnas poseen respecto de las cartas (tipo de texto, finalidad, posibles temas). Luego, conduzca la lectura del discurso religioso del Papa Juan Pablo II, contextualizando la situación de visita del Santo Padre a Chile.

b) Desarrolle con sus alumnos y alumnas las actividades de Preparo mi lectura en función de sus distintos objetivos, a saber: las preguntas 1 y 2, junto con activar los conocimientos previos relativos a los modelos de vida –que se tocan en las lecturas– permiten desarrollar el OFT de Crecimiento y autoafirmación personal; la pregunta 3 fomenta la habilidad de comparar en función de distintos criterios aportados desde el contexto; la pregunta 4 apunta a la evaluación del entorno del alumno o alumna y la comparación con el contexto que se desprende de la información contenida en el Texto del estudiante.

Enfatice la función de estas preguntas para mejorar la comprensión lectora e inste a sus estudiantes a cuestionarse constantemente antes de comenzar la lectura de un texto.

c) Como notará, las preguntas de la sección Trabajo mi lectura apuntan no solo a la comprensión de los textos sino también relevan el CMO 1 de Comunicación oral, en cuanto dan la posibilidad al estudiante de percibir modos de construcción de discursos, los actos de habla y recursos que se emplean para captar y mantener la atención de la audiencia e influir sobre esta.

ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS

Para profundizar el trabajo comparativo de los textos de la sección, pida a sus estudiantes que:

a) Establezcan cuál es el modelo de comportamiento que cada texto presenta. Rescate el hecho de que, mientras Rilke se enfoca en aconsejar al joven para que siga por la senda de la poesía, Juan Pablo II se dirige a un público colectivo y sus sugerencias versarán sobre comportamientos que apuntan al bien común de la nación.

b) Reflexionen sobre cuál de los dos tipos de orientaciones prefieren: las individualizadas o las colectivas. Posteriormente, invítelos a reconocer el aporte que la orientación que no era de su preferencia podría tener para su propio desarrollo personal y conformación de su propia identidad.

c) Compartan sus reflexiones con el resto del curso y debatan en torno al tema.

d) Escriban en sus casas un ensayo que recoja sus reflexiones y conclusiones en torno al tema planteado en clases.

e) Una vez entregados los ensayos, pueden retomar la discusión a partir del trabajo realizado, poniendo especial atención en determinar cada uno si el proceso de escritura del ensayo cambió su perspectiva del problema de alguna manera.

VI. EVALUACIÓN DE PROCESO

(Páginas 154 y 155)

Revise el apartado Tratamiento de la evaluación en la página 128 de esta guía.

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