Esta danza puede activar el centro que se encuentra encima de la coronilla (cabeza), asociado a la inspiración divina y la gracia (Taroppio, 2011). Sin importar la religión o espiritualidad de la persona, esta danza permite la conexión con aquello que es más grande que ella: la Tierra, el universo, Dios, el Gran Espíritu, el Tao, o el simple agradecimiento a la vida (Taroppio, 2011).
Beneficios de la Danza Primal
Entre los beneficios de la DP están: la sensación de arraigo, el contacto con la realidad presente, la capacidad de fijar límites claros consigo mismo y con los demás, la estimulación de la expresividad y la creatividad, y la aceptación de las necesidades de
contacto físico (Taroppio, 2005). Taroppio (2010) menciona que uno de los principales agentes curativos de la DP es el trance, al cual define como un proceso bien guiado de intensa liberación emocional (Taroppio, 2005, p.187). Taroppio (2011) añade que la práctica provoca una liberación de endorfinas, generadoras de un estado mental de alegría y relajación, y provoca estiramiento muscular y activación del sistema linfático.
Limitaciones
Taroppio (2011) aclara que, aunque la DP tiene profundos efectos terapéuticos, no es una terapia física ni una psicoterapia, pero podría ser una excelente práctica
complementaria. La DP podría ser realizada de manera independiente a la psicoterapia, siempre y cuando la persona tenga muy claro que la DP no sustituye al proceso
psicoterapéutico, y puede ser una vía de trabajo corporal-energético útil para cualquier persona interesada en danzar sin deseo de hacer terapia (Taroppio, 2011). La DP está contraindicada para personas con enfermedades cardíacas graves, individuos operados recientemente y menores de edad (Taroppio, 2011).
La Relación entre la Danza Primal y la Terapia Humanista
La DP es parte de un sistema de crecimiento integral que viene a ser
completamente congruente con la mirada humanista del holismo en cuanto ambos buscan comprender y atender al ser humano en sus facetas bio-psico-sociales. La DP pone gran énfasis en el aspecto energético-corporal-emocional, un componente básico de la terapia humanista bioenergética de Wilheim Reich y de la terapia Gestalt. En cuanto a la
dimensión espiritual, la DP guarda gran relación con la Terapia Gestalt ya que ambos modelos se han interesado por extender lazos con filosofías espirituales de oriente como el Budismo Zen, la meditación, la necesidad de vivir el “aquí y el ahora”, la liberación de los pensamientos excesivos (Woldt & Toman, 2007) y la posibilidad de superar los aspectos racionales (transpersonales) para encontrar mayor felicidad.
La DP y el sistema de Interacciones Primordiales también guarda gran relación con las terapias existencialistas. De acuerdo a Taroppio (2010), La soledad existencial es producto de la falta de raíces y de una identidad real, que ha llevado a muchos a buscar formas superficiales de suplir su carencia (dogmas, la compra compulsiva, las drogas, etc) y es el causante de muchas patologías mentales que existen (Taroppio, 2010). Si bien los maestros y/o líderes religiosos pueden servir de guía para algunas personas, es vital que el ser humano se conecte con su propia sabiduría, con el sentido que viene de sus
experiencias de vida, y con las personas que forman parte de su cotidianidad…y una de las vías para fortalecer la conexión del ser humano con su origen cósmico es la Danza Primal (Taroppio, 2010). Este postulado guarda gran relación con la base teórica del modelo existencialista de Viktor Frankl, quien concibe que las patologías mentales (incluyendo a la depresión) están originadas en la falta de sentido que las personas experimentan en la vida y es vital encontrar formas para superar el vacío y la ansiedad existencial (Cain & Seeman, 2008). Para Taroppio (2010) este vacío existencial es una crisis global producida por la falta de conexión de las personas con su origen cósmico: Es vital recordar que el ser
humano es parte de un gran orden físico-astronómico-biológico-social y comprender que el planeta que habitaes nuestra casa y las personas con las que convives son sus compañeros de viaje. La DP es una vía por la cual las personas pueden conectarse con su origen cósmico mediante la expresión del cuerpo y las emociones primales (Taroppio, 2011). Siguiendo esta línea, la DP resulta muy compatible con el EFT pues ambos modelos apuntan al trabajo con las emociones primales. Greenberg & Watson (2008) establecen que el trabajo con las emociones primarias es indispensable para trascender las patologías y trasformar los esquemas nucleares de la persona. Taroppio (2010) aclara que la expresión de las emociones, gritos y movimientos primales facilitan la experiencia lúcida del estado presente y pueden ser el motor del cambio. Taroppio (2011) y Greenberg
& Watson (2008) concuerdan en que la transformación positiva del individuo surge de la integración de los elementos emocionales primarios y los altos procesos cognitivos, que además tienen una sólida base fisiológica. Vale recalcar que el EFT de Greenberg & Watson (2008) tiene a su favor una infinidad de estudios de caso e investigaciones
neurofisiológicas que respaldan la teoría, mientras que Taroppio (2010) está más apoyado por la evidencia empírica (aprendizaje a través de la experiencia). Taroppio (2010) afirma que tanto la ciencia como el empirismo son indispensables para construir un sólido modelo terapéutico e incentiva a sus alumnos para iniciar investigación de su modelo. El presente estudio de caso es el primer intento de fusionar terapia humanista y Danza Primal.