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Nacida de una familia acaudalada en Escocia, Marie Stopes (1880-1958) se instruyó en casa por sus padres hasta que entró a un internado en Londres a los doce años. Después estudió botánica y obtuvo el doctorado por la Universidad de Munich.

En 1911, se casó con Reginald Ruggles Gates. Pero, al descubrir que éste era estéril, se divorció cinco años después. Se volvió a casar con Humphrey Roe, un acaudalado constructor de aeronaves, quien le sugirió que tuviera un amante, y firmaron un contrato al respecto. Por lo tanto, durante el resto de su vida, ella contó con un gran número de amantes jóvenes con el consentimiento de su esposo.

Radical defensora de la selección y pureza racial, se decidió a adoptar a un niño que cumpliera ciertas condiciones: que fuera “completamente sano, inteligente y no circuncidado”. Cuando su hijo Harry, fue adulto, desaprobó su matrimonio con una mujer por el simple hecho de que esta era miope, llegando a desheredarlo.

A los 38 años, publicó un folleto titulado Married Love (Casada por amor, 1919), con siete ediciones, más de un millón de copias vendidas y traducciones a varios idiomas. Allí, defendió el derecho al control de la fecundidad del propio cuerpo y al placer sexual femenino. También defendió la esterilización obligatoria de aquellas personas que, en su opinión, no son aptas para la paternidad: enfermos, alcohólicos, o simplemente aquellos que tenían “mal carácter”, pues lo consideraba “esencial para el progreso racial”. Según Marie Stopes, los únicos motivos que justificaban el matrimonio eran “la necesidad mutua y el placer mutuo en la unión sexual”.

Marie Stopes perteneció a las logias teosóficas fundadas por Madame Blavatsky, ocupando puestos relevantes. Fue ella quien organizó el primer congreso teosófico europeo.

Su defensa del “amor libre” la llevó a ver que no podía vivir libremente su sexualidad mientras tuviera el temor de un posible embarazo. Publicó entonces un libro titulado Wise Parenthood (1918), donde describió diversas técnicas de anticoncepción.

En los años 20, inició el negocio del aborto y la anticoncepción en el Reino Unido, y el 21 de marzo de 1921, en el barrio de Holloway al norte de Londres, abrió la primera clínica de control natal en el mundo. A partir de entonces, se dedicó al control de la población a través de la anticoncepción. Escribió cuentos de hadas bajo el alias de Erica Fay, y utilizó varias veces pseudónimos (Mark Arundel, Mane Carmichael y G. N. Mortlake) para publicar sus polémicos

artículos en revistas.

En 1920, contribuyó con el manifiesto del círculo de eugenistas ingleses “The

Control of Parenthood”. En él, se presentaba una utopía que pasaría por la

“purificación racial” de la sociedad.

“No se puede hacer mucho por los que forman, en la actualidad, la población de débiles y defectuosos. No obstante, pueden estudiarse las condiciones en que llegaron a este mundo descubrir las principales fuentes u orígenes de sus defectos y eliminarlas de la próxima generación, a fin de privar a los que aún están por nacer de las cargas innecesarias que la lucha por la vida les hubiera de dar” (Stopes, 1920. Sección II).

Su eslogan en 1921 fue “Joyful and Deliberate Motherhood, A Safe Light in our

Racial Darkness” (Maternidad alegre y deliberada, una luz de seguridad en nuestra oscuridad racial). De hecho, su organización se llamó primeramente Society for Constructive Birth Control and Racial Progress (Sociedad para el

control de la natalidad y el progreso racial).

El movimiento cogió fuerza en pocos años consiguiendo que el 28 de abril de 1926, la propia Cámara de los Lores aprobara por mayoría la proposición de Lord Buckmaster, en la que se demandaba autorización del gobierno para enseñar el Birth-Control en Welfare Centres, es decir, en los Servicios oficiales de protección a la maternidad.

Marie Stopes dedicó toda su vida a fomentar el antinatalismo en los barrios pobres con la intención de reducir su tasa de nacimientos. Se mostró contraria a la abolición del trabajo infantil, pues para ella prolongaba la irresponsabilidad de los jóvenes de las clases bajas. Publicó varios textos sobre anticoncepción y amor libre: A Letter to Working Mothers (1919); Radiant Motherhood (1920) y

Enduring Passion (1928). Para ella, el control de natalidad no era sino el

instrumento que permitiera implantar la agenda racista y eugenista de las políticas de la época.

“La sociedad permite a los enfermos, a los racionalmente negligentes, a los pobres, a los cadenciados, a los débiles intelectuales, a los más bajos y peores miembros de la humanidad, producir miles y miles de criaturas inferiores. Muchos de ellos muertos por su herencia física o, al menos, impedidos de una vida normal, drenan los recursos de las clases pudientes que tienen un sentido de responsabilidad. Las clases mejor liberadas del costo de instituciones, hospitales, prisiones, etc., principalmente llenos de los inferiores raciales, serían capaces de agrandar sus propias familias” (Stopes. cit. Toynbee, 1968).

Firme admiradora de Adolf Hitler y sus métodos, asistió a un congreso nazi sobre “ciencia y población” que se celebró en Berlín en 1935. También envió al Führer varios libros de poemas con afectuosas dedicatorias firmadas de su propio puño: “Querido Herr Hitler, el amor es la cosa más maravillosa del

mundo: así que, ¿aceptará de mi parte estos (poemas) para que la gente joven de su nación los tenga?”

Havelock Ellis, principal promotor del birth control en Alemania y perseguido por ser judío, reconoció en Marie Stopes sus intenciones antisemitas en la promoción del antinatalismo.

Profundamente anticristiana, se enfrentó en numerosas ocasiones a los católicos, y llegó a realizar actos provocativos en la propia catedral de Westminster de Londres. En los momentos álgidos del holocausto judío, escribió: “católicos y prusianos, judíos y rusos, son todos una maldición, o algo peor.”

Creó la Fundación Marie Stopes Internacional (MSI), que junto con la Planned

Parenthood constituyen dos grandes multinacionales de la muerte. La MSI se

encuentra actualmente implantada en 42 países (Bolivia, Gran Bretaña, Australia, Kenya, Sudáfrica, Pakistán, Bangladesh…). En sus más de 560 centros, se promueven los métodos anticonceptivos, abortivos y de esterilización.

A los setenta y siete años de edad, se la diagnosticó un cáncer de mama avanzado, falleciendo el 2 de octubre de 1958. Toda su fortuna personal la donó a la Sociedad Eugenésica Inglesa.