2.4 Cost Reduction Techniques
2.4.5 Genetic algorithms applied to mutation testing
El Greco declaró en 1614 que había tenido un hijo, que recibía el nombre de Jorge Manuel Theotocópuli, de doña Jerónima de las Cuevas. Jorge Manuel, hijo natural de El Greco y de esta mujer, nació en 1578, primer año de la estancia de El Greco en Toledo. Como una reafirmación de sus raíces, el pintor le puso los nombres de su padre, Georgios (Jorge), y de su hermano mayor, Manusso (Manuel). Pintor y arquitecto, Jorge Manuel es el típico hijo de genio, que se formó profesionalmente al lado de su padre188. No se limitó a adquirir principios técnicos, sino que también adquirió una influencia del estilo paterno que le impidió desarrollar la personalidad que podría haber tenido. La existencia de doña Jerónima es conocida solamente a través del poder que El Greco dio a su hijo en 1614 para que realizase testamento en su nombre. En él Dominico consignaba que “por qto por la gravedad de mi enfermedad yo no puedo hazer ni otorgar ni hordenar mi testamento” como conbiene a el serbicio de dios nuestro sr e
186 José ÁLVAREZ LOPERA, El Greco, 2005. op. cit., p. 72.
187 José ÁLVAREZ LOPERA, “La construcción de un pintor. Un siglo de búsquedas e interpretaciones
sobre El Greco”. En José ÁLVAREZ LOPERA, El Greco. Estudioy Catálogo, op. cit., p. 69.
188
Para un estudio de sus obras, vid. José ÁLVAREZ LOPERA, “Jorge Manuel Theotocópuli, el hijo del Greco”. En Nicos HADJINICOLAOU (Ed.), cat. expo. El Greco y su taller, Atenas, Seacex, 2007, pp. 115-147. José ÁLVAREZ LOPERA, “El problema Jorge Manuel”. En El Greco´Studio, Institute for Mediterranean Studies/Forth University of Crete, Creta, 2007, pp. 399-427. Francisco LÓPEZ MARTÍN,
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salvación de mi alma e descargo de mi concienzia e le tengo tratado e comunicado con Jorge Manuel teotocopuli mi hijo y de doña Geronima de las Cuebas que es persona de confianza y de buena concienzia y lo que cerca de ello se a de azer”189. Y después nombraba por su “unibersal heredero” al “dicho Jorge Manuel mi hijo y de la dha
Germa de las Cuebas”. No ha vuelto a encontrarse ni una sola referencia más a doña
Jerónima, por lo que su personalidad y la naturaleza de sus relaciones con El Greco siguen siendo un enigma. No obstante, Linda Martz y Julio Porres Martín-Cleto190 señalan que en 1561 aparece registrada en la calle de los Azacanes, en la parroquia de San Isidoro (Toledo), una “Jironima de cuebas”, que ellos deducen que era soltera y joven, y piensan que debía contar entonces entre 15 y 20 años, porque si hubiese sido mayor se hubiese hecho constar que era soltera. Los mismos autores indican que “Su residencia en 1561 nos da además una pista prometedora para buscar su fe de bautismo y quizá también la partida de defunción: los libros parroquiales de San Isidoro”191. Sin embargo, es seguro que El Greco no se casó con ella y, por tanto, Jorge Manuel era hijo natural. Parece lógico suponer que de haber mediado matrimonio doña Jerónima hubiera sido citada como “mi mujer” o “mi legítima esposa”, como era regla en este tipo de documentos. Se ha pensado que vivía en el barrio de la Antequeruela, a extramuros de la ciudad, poblado de gente modesta dedicada al artesanado local, donde parece que se alojaron El Greco y Preboste durante los primeros meses de estancia en la ciudad192. También se cree que podía vivir en alguna de las casas de Santo Tomé, ya que sí aparecen lazos de parentesco con el párroco de esa iglesia193. Respecto a la inexistencia del vínculo matrimonial se ha señalado que El Greco no pudiera realizarlo por estar
189 Francisco de Borja de SAN ROMÁN, El Greco en Toledo, op. cit., pp. 185-188.
190 Linda MARTZ, y Julio PORRES MARTÍN-CLETO, Toledo y los toledanos en 1561. Toledo, Instituto
Provincial de Investigaciones y Estudios Toledanos, Patronato “José María Cuadrado” del C.S.I.C., 1974, pp. 79-82.
191 Íd., p. 82. He podido averiguar que la Parroquia de San Isidoro desapareció en 1846 y los documentos
pasaron a Santiago del Arrabal.
192 Palma MARTÍNEZ-BURGOS, El Greco. El Pintor Humanista, op. cit., . p.74. 193
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casado con anterioridad194, siendo la bigamia uno de los delitos más castigados en aquella época, mientras que el amancebamiento era muy común195. Y hay, además, dos referencias que parecen probar la ilegitimidad de la relación. En uno de los documentos a que dio lugar el pleito de Dominico con el Hospital de la Caridad de Illescas entre el 8 de Agosto de 1605 y el 1 de Junio de 1607, Antonio Suárez, representante del Prioste y Seyses del Hospital, presentó como una de las “imperfecciones y descuidos” del retablo, que en el lienzo de La Virgen de la Caridad el pintor “retrató a su sobrino Jorge
Manuel con muy grandes lechuguillas”196 (el apelativo de “sobrino” era utilizado para designar a los hijos bastardos). Y en 1631, dos hijas de Jorge Manuel, Claudia y María, declaraban ser “nietas de Dominico Greco, pintor y... (en blanco) soltera, vecina de esta
ciudad”197. Soltera y vecina de Toledo, doña Jerónima ha pasado por la historia sin dejar otra huella que sus relaciones ilegítimas con El Greco.
Es probable que Jerónima falleciera muy pronto, quizá a consecuencia del mismo parto de Jorge Manuel, en 1578, o del catarro universal que se desató con inusitada virulencia en el verano de 1580 en Toledo y otros lugares de la geografía peninsular, llevándose a la tumba, por ejemplo, a la reina doña Ana de Austria198. El hecho de que jamás se hablara de tumba o de lugar de entierro de esta mujer, a pesar de todas las discusiones ulteriores sobre los enterramientos de la familia Theotocópuli, podría quizá refrendar la hipótesis de la muerte a causa de una epidemia, que llevaría a la destrucción del cadáver199.
El nacimiento del hijo consta en dos ocasiones. La primera y más curiosa aparece a continuación de la firma de El Greco en El entierro del señor de Orgaz en la
194 José ÁLVAREZ LOPERA, El Greco, 2001, op. cit., p. 5.
195 Palma MARTÍNEZ-BURGOS, El Greco. El Pintor Humanista, op. cit., p.74.
196 Francisco de Borja de SAN ROMÁN,“De la Vida del Greco. Nueva serie de documentos inéditos”,
Archivo Español de Arte y Arqueología, núms. VIII-IX, 1927. pp. 33-57
197 Luis ASTRANA MARÍN, Vida ejemplar y heroica de Miguel de Cervantes Saavedra, Madrid , t. III,
1957. En José ÁLVAREZ LOPERA, El Greco. La Obra Esencial, op. cit. p. 76.
198 Luis ASTRANA MARÍN, op. cit. pp. 583-594. En Fernando MARÍAS, El Greco op. cit., p. 302. 199
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inscripción colocada en el pañuelo del bolsillo del muchacho. Que el artista anotara esta fecha de 1578 en lugar de 1586, en que pintó el cuadro, es un extraño procedimiento, pero también la elocuente expresión del cariño del artista por su único hijo. Un documento de 1610 confirma el año del nacimiento de Jorge, porque en él Jorge Manuel confesaba tener treinta y dos años de edad200.
Disponemos de cuatro retratos aceptados de Jorge Manuel realizados por su padre. El más antiguo presenta a Jorge Manuel a la edad de ocho o nueve años en El
entierro del señor de Orgaz. El Greco le representó en el paje que señala hacia el
milagro. Después le retrató también bajo el manto de La Virgen de la Caridad de Illescas, cuando ya había alcanzado la edad de veinticinco años201. El mismo joven con barba aparece en el delicado Retrato de un pintor del Museo de Bellas Artes de Sevilla. Uno de los retratos más vivaces y favorecedores que El Greco hiciera jamás. Casi de medio cuerpo, Jorge Manuel posa con elegancia vistiendo un jubón negro y una gran gorguera encañonada a la moda ante un fondo verdoso. La paleta y los pinceles que muestra como atributo informan de su oficio, pero su aire, lleno de distinción, es el de un caballero. La identificación de este personaje con Jorge Manuel, aunque no absolutamente segura, parece firmemente establecida a partir de tres datos: a) la fecha del lienzo, que es con toda seguridad posterior a junio de 1600 (fecha en que Felipe III autorizó la utilización de “lechuguillas de a ochava y con almidón”) y que puede fijarse, por motivos estilístico, entre 1600 y 1605; b) la concordancia entre la edad del retratado y la de Jorge Manuel por esos años, y c) el parecido de este pintor con uno de los caballeros incluidos en el lienzo de La Virgen de la Caridad de Illescas, donde está documentado que El Greco representó a Jorge Manuel. Sin embargo, nos surge la duda
200 Francisco de Borja de SAN ROMÁN, El Greco en Toledo, op. cit., p. 170.
201 El retrato se identifica en los documentos de Illescas como de Jorge Manuel, sobrino de El Greco. El
uso de esta palabra era una alusión a la ilegitimidad del hijo, hecha por un hombre que no sentía simpatías ni por el hijo ni por el padre (SAN ROMÁN, “De la vida del Greco”, op. cit., p. 181).
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sobre cuál sería el verdadero aspecto físico de Jorge Manuel cuando su padre le figuró en el Retrato de un pintor. Cossío202 en 1908 y Del Villar203 en 1928 incluyen en sus respectivas obras sendas fotografías del retrato, y en ellas se puede apreciar que el retratado tiene mucho menos pelo que en el mismo cuadro que actualmente se expone en el Museo de Bellas Artes de Sevilla204.
Izquierda: El Greco, Retrato de un pintor. En Cossío, Tomo II, 1908, p. 125 Derecha: El Greco, Retrato de un pintor. En Del Villar, Lámina XXXIII
202
Manuel B. COSSÍO, El Greco, Tomo II, Madrid, Victoriano Suárez ed., 1908, p. 125.
203 Emilio H. del VILLAR, El Greco en España, Madrid, Espasa-Calpe, 1928, Lámina XXXIII.
204 Vid. por ejemplo, la fotografía del Retrato de un pintor de El Greco que se incluye en VV.AA., Cat.
expo. El Retrato Español. Del Greco a Picasso, (Madrid), 2004-2005, Madrid, Museo Nacional del Prado, 2004. p. 143.
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El Greco, Retrato de un pintor. En la actualidad, Sevilla, Museo de Bellas Artes
Un cuarto retrato, desapercibido hasta hace poco tiempo, y seguramente algo idealizado, es el que se contiene en el San Bernardino que hizo El Greco en 1603 para el retablo del Colegio de igual nombre en Toledo que se halla en el Museo del Greco de esta ciudad205.
El archivo de la iglesia parroquial de Santo Tomé de Toledo ha sido una considerable fuente de información para la vida privada del hijo de El Greco. Contrajo su primer matrimonio, posiblemente en 1603, con Alfonsa de los Morales, y su hijo Gabriel fue bautizado el 24 de marzo de 1604, actuando de padrino el Dr. Gregorio de Angulo, poeta toledano y apoyo constante en la economía familiar, siendo testigo doña
205 José ÁLVAREZ LOPERA, “Jorge Manuel Theotocópuli, el hijo del Greco” op. cit., . En Nicos
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María de Castro206. Los mismos fueron padrinos de un hijo de Lope de Vega en la misma ciudad no mucho tiempo después207. He podido confirmar este dato en la partida de bautismo de Carlos Félix, hijo de Lope de Vega, bautizado el 28 de marzo de 1606, publicada por San Román208. Doña Alfonsa murió el 17 de noviembre de 1617, y al parecer no dejó otros hijos209. En su testamento, formulado ocho días antes, constituye heredero universal a su esposo, salvo la pequeña excepción de un legado de ropa a su hermana Catalina de los Morales210. Como detalle de las costumbres religiosas de aquella época, es interesante señalar que encargó doscientas veinte misas en sufragio de su alma y cien por la de sus padres. Durante toda su vida Jorge Manuel y su familia siguieron viviendo en las mismas habitaciones del Palacio del Marqués de Villena en que había vivido El Greco antes de su muerte211. En 1622 su hijo, Gabriel de los Morales, que de modo comprensible había adoptado el apellido de su madre para prescindir del extraño patronímico griego de su padre, profesó en el monasterio de San Agustín. Con este motivo legó a su padre todos sus bienes terrenos, comprometiéndose éste a realizar para el convento un monumento de Semana Santa que sería propiedad
206 Francisco de Borja de SAN ROMÁN, El Greco en Toledo, op. cit., p. 223. El documento publicado
por San Román dice así: “En beinte y quatro de março de mil y seiscientos y quatro años baptiço el Dr franco de sto domingo a gabriel hijo de Jorge manuel y de alfonsa de morales su muger tuvole en la pila el Dr gregorio de angulo al qual se le advirtio el parentesco testigos dona mª de castro comadre mayor y franco bazquez = El Doctor franco de sto domingo”.
207 Juan MILLÉ Y JIMÉNEZ,. “La epístola de Lope de Vega al Doctor Gregorio de Angulo”, Bulletin
hispanique. Abril-Junio 1935. pp. 161-162. En Elizabeth du Gué TRAPIER, “The son of El Greco”, Notes Hispanic, III, Nueva York, 1943,. p. 6.
208 Francisco de Borja de SAN ROMÁN, Lope de Vega. Los Cómicos Toledanos y el Poeta Sastre,
Madrid, Imprenta Góngora, 1935, Lámina II, p. xx. El documento fotografiado en dicha lámina dice así: “Partida de bautismo de Carlos Félix, hijo de Lope de Vega” “(Archivo parroquial de San Justo, libro 4º de bautismos, fol. 193”. “março de 606 años.-Carlos, hijo de Lope de Vega.- En 28 de março de el año de 1606, yo Gaspar de Marin teniente cura de la parroquial de San Jiuste, baptice a Carlos, hijo de Lope de Vega Carpio y de su mujer doña Ju.ª de Guardo, parroquianos de la dicha parroquia; fueron sus compadres el doctor Gregorio de Angulo y la comadre doña María de Castro, y advirtioseles el parentesco spiritual, siendo testigos don Juan Suarez y Gaspar de Guzmán, y firmelo de mi nombre.- Gaspar de marin”.
209 Francisco de Borja de SAN ROMÁN, El Greco en Toledo, op. cit., p. 223. 210 Íd., pp. 203-206.
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perpetua de los monjes212. Gabriel moriría en la década de los cuarenta en el monasterio toledano sin que volvamos a tener noticias de relevancia sobre su persona213.
El cuadro que desde 1980 está en la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando en Madrid, representa con bastante probabilidad una escena hogareña en casa de Jorge Manuel. Es conocido con el título de La familia del Greco y representa a un grupo de mujeres afanadas en la labor diaria dentro de un ambiente íntimo que se ve subrayado por el fondo oscuro y la proximidad del enfoque. La figura central es una joven dama que, con la almohadilla en el regazo, borda cuidadosamente, ensimismada en su tarea. La acompañan una vieja ama con antiparras que hace calceta maquinalmente mientras observa, vigilante, el progreso de la labor de la joven, y dos criadas. Una de estas, a la izquierda, hila con la rueca y el huso; la otra asoma por la derecha sosteniendo a un niño de menos de dos años que está aún dando sus balbuceantes primeros pasos. Desde el punto de vista técnico es un cuadro bastante flojo, acusando debilidades impensables en Dominico. Quizá éste hizo un esbozo, o incluso lo principió, pero la ejecución parece deberse íntegramente a Jorge Manuel214. Por lo demás la escena totalmente atípica en el “corpus” grequiano e incluso en la pintura española de la época, en la que las representaciones directas de la vida cotidiana fueron siempre raras, sorprende por su franqueza de visión y su aparente naturalismo. Aparente porque no debe descartarse que este interior hogareño oculte algún significado simbólico. La presencia del gato, expectante, en segundo término, el silencio y el recogimiento casi religioso que impregna el ambiente y la presencia de determinados elementos como el huso y la rueca, permiten pensarlo así. Suele identificarse como retrato de la familia de Jorge Manuel, según la opinión de algunos autores reproduce en
212
Íd., pp. 207-209.
213 G. de ANDRÉS, “El nieto del Greco. P. Gabriel de los Morales O. S. A.”, La Ciudad de Dios, clxxiv,
1961, pp. 155-156. También, “El Greco y los agustinos”, Revista Alfonso XII, xii, 1959. En Fernando MARÍAS, El Greco... op. cit., p. 307.
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el centro a la primera esposa de Jorge Manuel, Doña Alfonsa, bordando. Si es así, el niño sería Gabriel, aproximadamente a la edad de año y medio, lo que fecharía este lienzo hacia 1605. Las otras dos mujeres jóvenes se han considerado como sirvientas, y la mujer con lentes sería la hermana de Alfonsa, Catalina de los Morales, que vivió con ellos en el Palacio de Villena. Esta última identificación parece menos probable, porque la mujer representada es evidentemente de edad bastante avanzada, y sabemos que Catalina sobrevivió a Jorge Manuel y que estuvo al cuidado de sus hijos desde 1631, más de veinticinco después de la supuesta fecha del cuadro. Tampoco puede ser doña Jerónima, que para ese entonces debía haber fallecido y, en todo caso, no hubiera sido representada en papel tan subalterno. Echando mano de los nombres conocidos, y aunque no hay nada que permita asegurarlo, quizá podría pensarse que es Ana de los Ángeles (suegra de Jorge Manuel) y las muchachas dos de las tres (Ana, Quiteria y Mariana) que en 1628 aparecen como sirvientas de Jorge Manuel. Que este cuadro representa la familia del hijo de El Greco es muy probable, pero surgen muchas dificultades para poder aceptar con seguridad las identificaciones que se han formulado de estas figuras.
El segundo matrimonio de Jorge Manuel con la madrileña doña Gregoria de Guzmán en 1621 ocasionó la redacción del segundo Inventario, que constituye tan interesante fuente de información respecto a los cuadros que existían en aquel momento en el taller, respecto a la biblioteca de El Greco y a otros asuntos215. Doña Gregoria había estado casada en primeras nupcias con Carlos Giles, archero del rey, residiendo en la corte. El primer vástago de este enlace fue Claudia y el segundo María, que fue bautizada el 20 de diciembre de 1627 en Santo Tomé, apadrinada por el pintor Pedro Orrente y María de Matamoros. Su tercer hijo, Jorge, fue bautizado el 20 de junio de
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1629, con los mismos padrinos que su hermana, y fallecido ya en 1631. Los tres se apellidaron Guzmán. Doña Gregoria falleció el mismo día del bautizo del tercer hijo. Se conserva el testamento de Doña Gregoria, y sus provisiones revelan que poseía una apreciable fortuna, que acaso procedía en parte de su primer esposo, pues encargó nada menos que mil veintiuna misas en sufragio de su alma y la de sus padres y abuelos216.
Sabemos documentalmente que Jorge Manuel se casó por tercera vez, a fines de 1629, con Isabel de Villegas217. Casados durante dieciséis meses, tuvieron tiempo de tener una niña, Jerónima, de cuatro meses al fallecer el padre, nacida a fines de 1630. Poco después, el 29 de marzo de 1631, a la edad de cincuenta y tres años, murió Jorge Manuel en el Hospital Tavera, sin testar, siendo enterrado al día siguiente en San Torcuato218. Después de su muerte, su viuda, dado el cargo de su marido de aparejador del Alcázar, obtuvo del rey una pequeña renta de dos reales diarios para su sustento y el de su hija. Idéntica suma se concedió a Catalina de los Morales, hermana de la primera esposa, que se hizo cargo de Claudia y María, las hijas de la segunda esposa de Jorge219. Después de la muerte de su padre, las actividades profesionales de Jorge Manuel