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A simple vista, el empuje-a-la-mujer no es la vía de elección en la psicosis maníaco-depresiva. Sin embargo, según una cierta lectura de los fenómenos melancólicos, algunas manifestaciones de feminización se verían implicados.

El síndrome de Cotard.

H. Ey cita el trabajo de Cotard sobre el delirio de enormidad: "Si examinamos con un poco de atención esos inmortales, nos percatamos que algunos de ellos no son solamente infinitos en el tiempo, sino que también lo son en el espacio. Son inmensos, su tamaño es gigantesco, su cabeza va a alcanzar las estrellas. [...] Algunas veces el cuerpo no tiene límites, se extiende hasta el infinito y fusiona con el universo. [...] Lejos que esta enormidad sea una compensación al delirio melancólico, por el contrario marca el grado más excesivo. Los pacientes son penosos, gemidores y desesperados. Habría que ser un psicólogo bien ingenuo para no adivinar que allí mismo, el amor propio termina por encontrar su satisfacción. El simbolismo del lenguaje, las ideas de enormidad, el sentimiento de un goce maléfico, es cierto, pero inhumano, no se acuerda bien con una verdadera humildad" (89). Este aspecto del goce del melancólico bien recalcado por Cotard, permite a M. Czermack de acercarlo al empuje-a-la-mujer. El nota a propósito de un melancólico: "Se discierne como un sujeto manifestando que ha perdido su nombre ve acompañarse esta pérdida simultáneamente de una petrificación temporal y eyectarlo fuera del tiempo, desprovisto de padres, de nacimiento, de sexo, vuelto único, vuelto el gran UNO" (90). "La ausencia de división de Cotard, lleva el sujeto a su esfericidad imaginaria de hombre primordial. [...] Esfericidad imaginaria de hombre primordial que atrae hacia él todas las partículas del universo, esta especie de quasar, de agujero negro, se transforma él mismo en agujero, falta de estar agujereado, está en lo muy lleno, es un todo, un universo, un universal" (91). Este Uno que sería un Todo, puede figurar La mujer toda, uno de los Nombres-del-padre: "Setnimiento compartido, recordémoslo, con el transexual quien se funda en el deseo (vœu) de ser la mujer, y que estima que mientras que no se haya vuelto mujer, permanecerá en el borde: pero su error es pensar que a situarse en el lugar del cual imaginariamente todas las cosas precederían - Eva de los tiempos futuros o Padre universal - un conteo sería posible, mientras que, precisamente, este lugar lo excluye [...]. Esta mujer enigmática es evidentemente la mujher originaria, envoltura del universo, de la cual el estudio de Cotard nos libra una gran parte de su estructura" (92).

En cambio, en la manía delirante, tan cercana a la parafrenia expansiva, Kraepelin describe en las mujeres fenómenos netos de feminización psicótica: "Las mujeres se dicen reinas del cielo y de la tierra, la Inmaculada Concepción, espíritus femeninos, […] tienen un hijo de Dios, irán al cielo a reunirse con su amado: Jesús Cristo les ha devuelto la inocencia. El Diablo ha desaparecido: la enferma soporta todos los sufrimientos del mundo: ahora la tierra es una ierra maravillosa" (93). La feminización psicótica es innegable aquí.

CONCLUSION

El trayecto imaginario del delirio de Schreber que, como Lacan lo recalcaba bien, va de la primera entrevisión de una captura en una imagen femenina hasta la expansión de una concepción del mundo en la cual su transformación en mujer es central, muestra el vuelco dialéctico de la actitud (según los términos de Freud) frente a la castración, frente al Padre del complejo de Edipo: transformación del Angst propio a la posición masculina, en Wunsch de la posición femenina. También muestra las diferentes relaciones entre el sujeto y el goce: primero goce del cuerpo, luego localización del goce en el Otro, vivido en un primer tiempo como perseguidor, luego finalmente aceptado y recibido favorablemente. Estas diferentes relaciones son propicias a dar cuenta de la evolución delirante del delrio crónico a evolución sistemática de Magnan, y de las posiciones que podemos acercar a la esquizofrenia, la paranoia y la parafrenia.

Finalemente queremos notar que la evolución "demencial" de Schreber debería bastar para quitar toda noción de "progreso", en el sentido hegeliano del término, a esta progresión del empuje-a-la-mujer. "¿Podemos hablar de proceso de compensación, o aún de curación, dice Lacan, como algunos no dudarían a hacerlo, con el pretexto que en el momento de la estabilización de su delirio el sujeto

presenta un estado más calmo que en el momento de la irrupción del delirio? ¿Es una curación o no? Es una pregunta que vale la pena de ser planteada, pero creo que solo puede ser de un modo abusivo que hablemos aquí de curación (94)".

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3) Bleuler (E.), Demencia Precoz, Colección Psiquiatría, Editorial Lumen, Buenos Aires, 1993, p. 111. 4) Bleuler (E.), Demencia Precoz, Op. cit., p. 131.

5) Weber, Expertise médico-légale, in Mémoires d'un Névropathe, Editions du Seuil, Points, 1975, Annexes, p. 301.

6) Ey (H.), Schizophrénie, Etudes cliniques et Psychopathologiques, Les Empêcheurs de Penser en Rond, 1996, p. 199.

7) Ey (H.), Schizophrénie, Etudes cliniques et Psychopathologiques, Les Empêcheurs de Penser en Rond, 1996, p. 218-219.

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9) Freud S., Un enfant est battu, Op. cit., p. 235.

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12) Laurent (E.), Límites en las Psicosis, in Estabilizaciones en las Psicosis, Editorial Manantial, Buenos Aires, 1989, p. 31.

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14) Freud S., Le Moi et le Ça, in Essais de Psychanalyse, Petite Bibliothèque Payot, 1987, p. 245. 15) Freud S., Le Moi et le Ça, in Essais de Psychanalyse, Petite Bibliothèque Payot, 1987, p. 245. 16) Freud, Le problème économique du masochisme, P.U.F, Oeuvres complètes, Vol. XVII, 1992, p. 17) Naveau (P.), La querelle du phallus, in La Cause Freudienne N° 24, Juin 1993, L'Autre Sexe, p. 13.

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20) Freud (S.), Remarques psychanalytiques sur l'autobiographie d'un cas de paranoïa (Le Président Schreber), Op. cit., p. 304.

21) Lacan (J.), Séminaire Livre XX, Encore... , Editions du Seuil, 1975, p. 49.

22) Maleval (J. Cl.), Logique du délire, Collection Médecine et Psychothérapie, Masson, Paris, 1996, p. 119.

23) Laurent (E.), Les deux sexes et l'Autre jouissance, in La Cause Freudienne N° 24, Juin 1993, L'Autre Sexe, p. 4.

24) Lacan (J). Le Séminaire Livre XX, Encore..., Op. cit., p. 75. 25) Lacan (J.), Le Séminaire Livre XX, Encore..., Op. cit., p. 70.

26) Maleval (J. Cl.), Logique du délire, Collection Médecine et Psychothérapie, Masson, Paris, 1996, p. 119-120.

27) Lacan (J.), Séminaire sur L'Identification, 14 Mars 1962, inédit.

28) Lacan (J.), Propos sur la causalité psychique, in Ecrits, Seuil, 1966, p. 184. 29) Graves (R.), Les mythes grecs, Collection Pluriel, Tome I, Fayard, 1967, p. 20.

30) Graves (R.), Les mythes grecs, Op. cit., p. 36.

31) Engels (F.), L'origine de la famille, de la propriété privée et de l'état, Editions sociales, 1983, p. 111.

32) Engels (F.), L'origine de la famille, de la propriété privée et de l'état, Op. cit., p. 128-129.

33) Laurent (E.), Positions féminines de l'être, in La Cause Freudienne N° 24, Juin 1993, L'Autre Sexe, p. 108.

34) Maleval (J. Cl.), Variétés cliniques du Pousse-à-la-femme, in Cahier, Association de la Cause Freudienne, Val de Loire & Bretagne, N° 6, Miscellanées, Psychoses, p. 62.

35) Lacan (J.), Le Séminaire Livre XX, Encore... , Editions du Seuil, 1975, p. 77.

36) Lefort (R.), Lefort (R.), L'Autre et l'Objet dans la Psychose, Pas Tant, N° 23/24, Presses Universitaires du Mirail, 1990, pp. 11-23.pp. 22-23.

37) Laurent (E.), Positions féminines de l'être, Op. cit., pp.107-113.

38) Lacan J. Le Séminaire, Livre III, Les Psychoses, Editions du Seuil, 1981, p. 75.

39) Weber, Expertise médico-légale, in Mémoires d'un Névropathe, Editions du Seuil, Points, 1975, Annexes, p. 301.

40) Freud (S.), Une névrose diabolique au XVIIè siècle, in L'inquiétante étrangeté et autres essais, Folio Essais, Gallimard, 1985, p. 296-298.

41) Morel (G.), Le pousse-à-la-femme: problématique, in Figures du Pousse-à-la-femme, Edition du Cercle Franco-Hellenique de Paris de l'Ecole Européenne de Psychanalyse, Séminaire 94-96, pp. 5-16. 42) Bercherie (P.), Les fondements de la clinique, La Bibliothèque d'Ornicar?, 1980, Chap. 16.

43) Ey (H.), Traité des Hallucinations, Tome II, Masson, Paris, 1973, p. 999.

44) Lacan (J.), De la psychose paranoïaque dans ses rapports avec la personnalité, Editions du Seuil, Collection Points Essais, 1975, p. 261.

45) Lacan (J.), Le Séminaire Livre III, Les Psychoses, Op. cit., p. 153. 46) Lacan (J.), Le Séminaire Livre III, Les Psychoses, Op. cit., p. 34.

47) Maleval (J. Cl.), Logique du délire, Collection Médecine et Psychothérapie, Masson, Paris, 1996, p. 99.

48) Maleval (J. Cl.), Logique du délire, Op. cit., p. 95. 49) Maleval (J. Cl.), Logique du délire, Op. cit., p. 99.

50) Schreber (D.), Mémoires d'un Névropathe, Editions du Seuil, Points, 1975, p. 46.

51) Magnan (V.), Leçons cliniques sur les Maladies mentales, Publications du Progrès médical, Paris, 1893, pp. 237-238.

52) Gorog (F.), Le Pousse-à-la-Femme, Pas Tant, N° 23/24, Presses Universitaires du Mirail, 1990, p. 50.

53) Maleval (J. Cl.), Logique du délire, Op. cit., p. 115.

54) Aparicio (S.), Qu'il serait beau d'être une femme..., in Bulletin à diffusion interne de l'Association de la Cause Freudienne, Ile de France, Supplément au N° 19 de Confluents, Ville-Evrard 1996, p. 18. 55) Maleval (J. Cl.), Logique du délire, Op. cit., p. 158.

56) Theodoridis (E.), La contradiction de Freud sur l'homosexualité du psychotique, in Figures du Pousse-à-la-femme, Edition du Cercle Franco-Hellenique de Paris de l’Ecole Européenne de Psychanalyse, Séminaire 94-96, pp. 21-22.

57) Follin (S.), Sur la psychopathologie du processus schizophrénique, in Vivre en Délirant, Collection Les Empêcheurs de Penser en Rond, Synthélabo, 1992, pp. 83-131.

58) Ey (H.), Schizophrénie, Etudes cliniques et Psychopathologiques, Les Empêcheurs de Penser en Rond, 1996, p. 223.

59) Idem, p. 214.

60) Laurent (E.), Trois énigmes: le sens, la signification, la jouissance, in La Cause Freudienne N° 23, Février 1993, pp. 48-49.

61) Maleval (J. Cl.), Logique du délire, Op. cit., p. 131-132.

63) Maleval (J. Cl.), Logique du délire, Op. cit., p. 131-132.

64) Schneider (S.), Harrison (S.), Siegel (B.), Self-castration by a man with cyclic changes in sexuality, in Psychosomatic Medicine, Vol. XXVII, N° 1, 1965, pp. 53-70.

65) Miller (J. A.), Clinique Ironique, La Cause Freudienne N° 23, Février 1993, p. 9. 66) Maleval (J. Cl.), Logique du Délire, Op. cit., p 125.

67) Maleval (J. Cl.), Logique du délire, Op. cit., p.160.

68) Magnan (V.), Leçons cliniques sur les Maladies mentales, Op. cit., pp. 238-239. 69) Magnan (V.), Leçons cliniques sur les Maladies mentales, Op. cit., p. 280. 70) Magnan (V.), Leçons cliniques sur les Maladies mentales, Op. cit., p. 282. 71) Magnan (V.), Leçons cliniques sur les Maladies mentales, Op. cit., p. 285.

72) Sérieux (P.), Capgras (J.), Les folies raisonnantes, Collection Analectes, Laboratoires Théraplix, 1979, p. 85.

73) Lagache (D.), La jalousie amoureuse, Presses Universitaires de France, Collection Quadrige, 1986, pp. 182-201.

74) Adler (A.), Le Tempérament Nerveux, Eléments d'une psychologie individuelle et applications à la psychothérapie, Payot, Paris, 1948, pp. 238-249.

75) Freud (S.), Une névrose diabolique au XVIIè siècle, Op. cit., p. 296.

76) Lacan (J.), D'une question préliminaire à tout traitement possible de la Psychose, in Ecrits, Editions du Seuil, 1966, p. 578.

77) Morel (G.), Le pousse-à-la-femme dans la "Question préliminaire": articulation de l'éviration (Entmannung) et de la féminisation (Verweiblichung), in La Lettre Mensuelle, Ecole de la Cause Freudienne, N° 85, p. 11.

78) Schreber (D.), Mémoires d'un Névropathe, Op. cit., p. 151.

79) Lacan (J.), D'une question préliminaire à tout traitement possible de la Psychose, Op. cit., p. 566. 80) Maleval (J. Cl.), Logique du délire, Op. cit., pp. 158-159.

81) Maleval (J. Cl.), Logique du délire, Op. cit, p. 94-96. 82) Maleval (J. Cl.), Logique du délire, Op. cit., p. 171. 83) Maleval (J. Cl.), Logique du délire, Op. cit., p 185.

84) Magnan (V.), Leçons cliniques sur les Maladies mentales, Op. cit., pp. 278-280.

85) Kraepelin (E.), La Demencia Precoz 2° Parte, Parafrenias, (Traduction de la 8ème édition du Traité de Psychiatrie), Colección Clásicos de la Psiquiatría, Editorial Polemos, Buenos Aires 1996, p. 172.

86) Schreber (D.), Mémoires d'un Névropathe, Editions du Seuil, Points, 1975, pp. 286-287.

87) Morel (G.), Le pousse-à-la-femme: problématique, in Figures du Pousse-à-la-femme, Op. cit., pp. 12-13.

88) Freud (S.), Remarques psychanalytiques... Op. cit., p. 296.

89) Ey (H.), Etude N° 16, Délire des négations, in Etudes Psychiatriques, Tome II, Desclée de Brouwer, Paris, 1950, p. 435.

90) Czermak (M.), Signification psychanalytique du Syndrome de Cotard, in Passions de l'objet, Editions Joseph Clims, Paris, 1986, p. 218.

91) Czermak (M.), Signification psychanalytique du Syndrome de Cotard, Op. cit., p. 221.

92) Czermak (M.), Remarques sur "A propos de l'impression d'être immortel" de Denise Sainte Fare Garnot, in Passions de l'objet, Op. cit., pp. 255-271.

93) Kraepelin (E.), La folie maniaque-dépressive, Editions Jerôme Millon, Grenoble, 1993, p. 116. 94) Lacan (J.) Le Séminaire, Livre III, Les Psychoses, Op. cit., p. 99.

95) Bruno (P.), Antonin Artaud, Réalité et Poésie, L'Harmattan, 1999, p. 140. Otros trabajos sobre el tema:

* Le Pousse à la femme: Structure Logique et Structures Cliniques, Mémoire pour l'obtention d'un D.E.A. de Psychanalyse, Département de Psychanalyse, Université Paris VIII, 1996.

* Les délires transsexualistes ou le Pousse-à-la-femme", intervención en el Séminaire du Cercle Henri Ey de Paris, Servicio del Dr. Trémine, C.H.G. Robert Ballanger, 11 Mars 1999,

http://perso.club-internet.fr/mahwin/deperso.htm#pousse.

* Le Pousse à la Femme et les Structures Cliniques de la Psychose, L'Essai, Revue clinique annuelle, Publié par le Département de Psychanalyse, Université de Paris VIII, Juin, 1999, pp.151-166.

Clase Nº 10