The Need for Epistemic Justification
5.2 Knowledge Attributions and Knowledge Claims
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Foto # 5 integrantes BRS. Foto # 6 Integrante FRV.
Anteriormente se había hablado acerca del tatuaje y de la importancia que tiene la marca en la piel para los integrantes de un grupo. Principalmente el objetivo de marcarse la piel con los símbolos más importantes representativos de sus creencias será el de informar a los demás la pertenencia al grupo. Internamente el tatuaje es una forma de reafirmación y demuestra compromiso y lealtad, muy diferente a una camiseta que se puede quitar. Es una marca duradera cargada de sentimientos hacia el grupo y en si hacia la razón de este, su equipo.
“Se comprende, en efecto, que sobre todo allá donde la técnica es aún rudimentaria, el tatuaje sea el medio más directo y el más expresivo por el cual pueda afirmarse la comunión de las conciencias. El mejor modo de atestiguarse a sí mismo y de atestiguar a otros que se forma parte de un mismo grupo, es imprimirse sobre el cuerpo una misma marca distintiva”. (Collins, 2005: 334)
Con el tatuaje el barrista confirma su amor por el Cali o por el América y consecuentemente ratifica su lealtad con un grupo y reafirma su propia identidad personal y grupal.
“nos gusta más que la gente este tatuada porque así uno sabe que si son de la barra, porque aunque no creas hay gente de otras barras que se infiltra para sacar información o
uno se relaja, porque es que aquí viene mucha mucha gente que uno no alcanza a reconocer y yo no creo que nadie se haga un tatuaje de otro equipo no más por meterse a robarse un trapo, o yo no lo haría. Pero sí, en la reuniones y eso, de cada bloque se les pide mucho a los muchachos nuevos, más que todo a los nuevos que son los que uno pues no reconoce que se tatúen, con lo que quieran, mejor si es el escudo o algo de la mecha o el trapo de cada bloque”. “Julian”. Entrevista No 2. Integrante del Barón Rojo Sur.
Pero existen dentro de cada una de las barras B.R.S y F.R.V otros elementos que demarcan diferenciación en cuanto a su apariencia física, que se ha convertido en algo muy distintivo y que les ha permitido reconocerse fuera de los escenarios deportivos en la cotidianidad, diversos accesorios como gorras, manillas, cintas, y formas de vestir particulares representativas de una y otra barra respectivamente.
“Uno de los elementos más característicos de las culturas juveniles es el que puede englobarse bajo la denominación ‘socioestética’, que busca nombrar la relación entre los componentes estéticos y el proceso de simbolización de éstos, a partir de la adscripción a los distintos grupos identitarios que los jóvenes conforman. El vestuario, el conjunto de accesorios que se utilizan, los tatuajes y los modos de llevar el pelo, se han convertido en un emblema que opera como identificación entre los iguales y como diferenciación frente a los otros.” (Reguillo, 2000: 97)
Aportada por integrante de FRV Aportada por integrante del BRS
Foto # 7 Integrantes de FRV Foto # 8 Integrantes del BRS.
El atuendo es un aspecto fundamental en la demarcación de la identidad grupal, el uso del “uniforme” oficial del grupo identifica cada integrante como miembro del colectivo, no
personal que va adoptar. La intensidad del uso del atuendo prototípico del grupo por parte del integrante puede variar dependiendo en primer lugar, del tiempo de pertenencia y segundo, del escenario donde se use. Cuando se lleva menos tiempo en la barra, los integrantes iniciales cuidan mucho con detalle que se utilice la indumentaria correcta y muchas veces se hace un poco exagerado con el fin de encontrar una pronta aceptación al demostrar su total pertenencia por medio del “uniforme”.
Entre más tiempo de permanencia en el grupo, el atuendo (aunque importante) se lleva de manera más informal debido a que ya no se necesita de un reconocimiento constante por parte de los demás barristas.
Sin embargo dependiendo del lugar o el escenario donde se encuentren, el uso del atuendo adquiere intensidad, por ejemplo en un partido de gran importancia todos se esforzarán por llevar la indumentaria completa, con gorras, sombreros, bufandas, cintas y demás, mientras que tal vez para un encuentro o una reunión baste con la camiseta del equipo.
“[…] es tónica general que el atuendo oficial, con sus detalles y señas añadidas, se recupere
en los momentos significativos de la vida del grupo; momentos en que los leaders de la
tribu tiene que (y suelen) representarse modelos a seguir y actúan como auténticos dirigentes. […] Los atuendos más escrupulosos, a pesar de las apariencias contrarias, señalan generalmente los niveles inferiores y periféricos de la subcultura, los más superficiales y, generalmente, a los más jóvenes… categorías todas ellas que requieren una mayor necesidad expresiva. Se trata de un momento crítico en la trayectoria del miembro en el grupo, pues, en cierto modo, no solo debe amplificar los signos de pertenencia, sino también darle significado a los mismos (es decir, valor) demostrando, con ellos, su derecho al atuendo mediante una serie de comportamientos adecuados: es una manera de ganarse el uniforme en el campo.” (Costa, Pérez y Tropea, 1996: 140)
El atuendo utilizado por el barrista es preferiblemente la ropa deportiva, por lo general son sudaderas o pantalonetas, camisetas alusivas al equipo o a la barra, zapatillas, gorras y manillas, este tipo de ropa permite el fácil movimiento, porque se va preparado para la actividad física de saltar y cantar durante el partido, igualmente la ropa deportiva en particular las zapatillas o tenis son útiles también al momento de correr ya sea en huida o “en caza” de un adversario en los encuentros con otras barras.
Para el caso del Barón Rojo este tipo de prendas son muy utilizadas tanto para ir al estadio como en la cotidianidad, tanto que es fácil diferenciarlos por las calles debido a sus particulares atuendos rojos deportivos. En el Frente Radical la ropa cómoda es utilizada para ir al estadio también, pero resalta un estilo rockero/metalero entre muchos de sus integrantes, sobre todo en aquellos con más antigüedad en el grupo, quienes utilizan jeans ajustados y rotos o camuflados, camisetas de bandas de rock reconocidas, botas robustas y demás artículos incrustados de taches y punteras que reproducen un aspecto de rudeza y fuerza entre estos jóvenes.
Las formas de vestir un poco diferentes de estas dos barras, responden a que cada una de ellas ha basado su formación en dos culturas distintas. El Frente Radical siempre se ha inclinado más por un estilo llamado “Ultra” utilizado mucho por las barras europeas, que son “ultra radicales” en todos sus comportamientos, por eso la ropa utilizada trata de ser fuerte y agresiva. Por el contrario la barra Barón Rojo siempre se vio inclinado a seguir los estilos de las barras argentinas, donde existe un gran gusto por el deporte del fútbol en sí, y son muy utilizados los atuendos deportivos en imitación al jugador.