/ara a"uietar tu mente# la debes proteger de las $ibraciones del ruido e incomodidades# del $iento y tormentas de las emociones# y de las angustias y tensiones diarias.
*a "uietud ideal# "ue logran los hombres santos# es un obeti$o para muchos de nosotros. /ero en alguna pe"ue)a medida# cada $ez "ue te retiras para orar a tu cuarto# es decir# tu mente# puedes crear un clima tran"uilo# sufciente para lograr "ue tu oración sea efcaz.
'us oraciones nunca ser!n efcaces hasta "ue dees de pelear contra discordias# a%icciones# pasiones# arrebatos de ira# resentimientos y la hueste de sentimientos mez"uinos "ue copan demasiados pensamientos. 'u modo de disciplinar la mente consiste en librar la atención de esas molestias y contemplar la presencia y el poder de Dios en tu interior.
*iberado de distracciones# puedes empezar a pensar sobre la comprensión di!ana de abstracciones tales como la belleza# el amor# la paz y la armon(a. uando empiezas a conocer la (ndole de la armon(a# empiezas a proyectar esa cualidad en los asuntos y acti$idades de tu $ida.
Clave para orar con efcacia
*as Sagradas Escrituras nos dan la cla$e para hacer m!s efcaz la oración. onsidera lo "ue dicen= «L0ean gratas las palabras de mi boca, y el susurro de mi cora!ón, sin tregua ante ti, oh #ahveh, roca ma, mi redentorM» 4Sal# 7H#75. *legar!n en tu $ida las respuestas a tus oraciones# cuando tu pensamiento y sentimiento internos coincidan con las palabras de tu boca.
'n proceso legal demorado durante un largo tiempo
<n amigo m(o estaba complicado en una batalla legal "ue le hab(a consumido mucho tiempo# costos legales y otros gastos. Estaba desesperado# amargado y hostil contra la otra parte contendiente y contra sus propios abogados. Su discurso interno# "ue representaba sus (ntimos silencios y pensamientos no e+presados# era m!s o menos como sigue= >NEs desesperanzadorO a lle$amos cinco a)os as(. 3lguien me est!
traicionando. Es intil seguir adelante. *o meor es darse por $encido@. *e e+pli"u- "ue este discurso interno era muy destructi$o y# sin duda# ugaba un papel muy importante en la prolongación del caso. *a &iblia dice= «$orque si de algo tengo miedo, me acaece, y me sucede lo que temo» 4Jb B#;5.
Mi amigo modifcó por completo su discurso interno y e+terno cuando comprendió del todo el da)o "ue se hab(a estado in%igiendo. De hecho# hab(a estado rezando contra s( mismo. o le hice una sola pregunta= >¿1u- me dir(as si en este momento te a$isara de "ue se ha llegado a una solución# perecta y armoniosa# y todo este asunto se ha terminado?@.
Me respondió= >Estar(a encantado y agradecido para siempre. Me sentir(a muy bien al saber "ue todo eso ha concluido@.
Desde a"uel momento estu$o conorme en asegurarse de "ue su discurso interno coincidiera con su obeti$o. on regularidad y en orma metódica# rezó la siguiente oración "ue le entregu-= >Doy gracias por la solución perecta y armoniosa "ue me ha llegado por medio de la sabidur(a del nico Dios omnisciente@. Aepet(a esto para s( con recuencia durante el d(a y cuando las difcultades# los atrasos# re$eses# pol-micas# dudas y temores acud(an a su mente, en silencio -l afrmaba esa bre$e oración. esó del todo de pronunciar rases negati$as y $igiló su discurso interno# sabiendo "ue -ste siempre acaba maniest!ndose. *o "ue sentimos dentro es lo "ue e+presamos. /odemos decir una cosa con la boca y sentir otra en nuestro corazón, lo "ue sentimos es lo "ue se reproduce en la pantalla del espacio. 2unca debemos afrmar dentro de nosotros lo "ue no deseamos e+perimentar auera. *os labios y el corazón tienen "ue concordar, cuando as( ocurre# nuestra oración es respondida. Debemos estar atentos a nuestro estado psicológico. 3lgunos hablan entre dientes para s(# son en$idiosos# celosos y est!n ardiendo de ira y hostilidad. Esta actitud mental es destructi$a y acarrea# como secuela# caos# enermedad y defciencias. Seguro "ue conoces personas "ue se ustifcan# "ue dicen "ue tienen todo el derecho a estar airadas# a buscar el des"uite e intentar "ue algn d(a el otro se las pague. Est!n repitiendo una $iea grabación subconsciente "ue enumera todas las coartadas# e+cusas y ustifcaciones de su entero estado interno# "ue est! en plena ebullición. on toda seguridad# no saben "ue ese estado mental les causa perder energ(a ps("uica en grandes cantidades# y los $uel$e inefcientes y conusos. El discurso interno negati$o de uno est!# por lo general# dirigido contra otra persona.
Cómo la verdad lo %izo libre
2o hace mucho con$ers- con una persona "ue me contó "ue hab(a sido tratada mal. agregó cómo planeaba "ue algn d(a se las pagara y cu!nto odiaba a su anterior
ee. Este hombre ten(a lceras g!stricas como resultado de la agitación e irritación internas. *e aclar- "ue hab(a estado haciendo impresiones muy destructi$as de cólera y rencor en su mente subconsciente# "ue siempre e+presa lo "ue se imprime en ella. Estos sentimientos destructi$os necesitaban un desahogo y buscaban una salida hacia uera, en este caso# lo ue en orma de lceras y neurosis.
n$irtió su proceso mental y liberó a su antiguo patrón en el oc-ano ilimitado del amor de Dios# dese!ndole todas las bendiciones del cielo. 3l mismo tiempo# llenó su mente con las $erdades di$inas y se identifcó con la presencia infnita y sanadora de Dios# aceptando "ue la armon(a# paz y perección del ser nico infnito estaba colmando su mente y cuerpo# y lo estaba meorando en cada momento. Estas $ibraciones espirituales penetraron en su mente# se transmitieron por todo su sistema# y sus c-lulas org!nicas ad"uirieron una nue$a tonalidad espiritual# "ue sir$ió para la sanación de su condición discordante.
El aparato subconsciente de grabar
*a &iblia dice= «#o os aseguro también que si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la
Tierra para pedir algo, sea lo que fuere, lo conseguir!n de mi /adre "ue est! en los
cielos»K; I1ui-nes son esos dos? Signifcan t y tu deseo# es decir# si aceptas tu deseo
con la mente# el subconsciente har! "ue se cumpla# pues tu conciencia y tu subconsciente se han puesto de acuerdo# se han sincronizado. *os dos representan tu pensamiento y tu sentimiento# tus ideas y tus emociones. Si tienes -+ito en cargar de emoción la idea# los aspectos masculino y emenino de tu mente estar!n de acuerdo y habr! un desenlace# un resultado mental# a saber# la respuesta a la oración.
Debemos recordar "ue todo lo "ue aceptamos o sentimos como $erdadero dea una impronta en nuestra mente subconsciente. El subconsciente es el medio creati$o, su
tendencia# como se)ala 'roZard#;H es siempre ser guarda de la $ida. El subconsciente
controla todos los órganos $itales# es el asiento de la memoria y el sanador del cuerpo. El subconsciente se alimenta con manantiales ocultos y es uno con la nteligencia y el poder infnitos.
¿1u- clase de con$ersación interna se est! dando en ti todo el tiempo "ue no se e+presa con $oz audible? Es tu con$ersación interna la "ue el subconsciente escucha y obedece. 'u subconsciente graba tus pensamientos y sentimientos silenciosos# y es un aparato de grabar muy e+acto. Praba todo y te lo reproduce en orma de e+periencias# condiciones y sucesos. 2o tienes por "u- $iaar psicológicamente con miedo# incertidumbre# angustia e ira. 2o hay ley "ue establezca "ue tienes "ue $iaar con pistoleros# asesinos# criminales# intrusos y otros ladrones y mal$i$ientes de esa
!8(N. del T.) #t 18,1*.
!*(N. del T.) Thomas Troard (1851*1+) fue una de las personalidades 7ue ma$s in4luyo$ en la /ida y pensamiento del autor. El FueI Troard, adema$s de doctor en leyes, fue teo$lo6o, 4ilo$sofo, escritor, profesor, conferencista y especialista en el pensamiento y reli6iones orientales.
ralea "ue roban tu salud# tu elicidad# tu paz# tu prosperidad y te con$ierten en un despoo mental y (sico.
T/ eres el /nico -ue piensa
<na muer "ue conoc( ten(a la presión muy alta# superior a doscientos# y con ata"ues de migra)a muy uertes, la causa de todo era su discurso interno destructi$o. Sent(a "ue otra muer no la hab(a tratado bien y se hab(a $uelto muy negati$a contra ella. Justifcaba su hostilidad y antagonismo hacia esa persona# y permit(a "ue esa
situación se prolongara durante semanas# para acabar al fn con los ner$ios destrozados. Esta actitud negati$a le hac(a drenar uerzas# produciendo cambios psicológicos en el torrente sangu(neo. omo afrmaba# estaba a punto de estallar de ira. *a $iolencia interna# las crecientes tensiones y la ardiente hostilidad eran la causa de la presión sangu(nea alta o hipertensión# adem!s de la migra)a.
Esta muer empezó a poner en pr!ctica las grandes $entaas de la terapia de la oración. Se dio cuenta de "ue ella misma se hab(a estado en$enenando# y "ue la otra muer no era responsable para nada de lo "ue ella misma pensaba o sent(a por esa otra muer. En ese uni$erso# ella era la nica "ue hab(a estado pensando# y hab(a estado rumiando pensamientos despiadados# destructi$os y maliciosos "ue ueron emponzo)ando todo su organismo. a segura# $io "ue nadie pod(a tocarla# e+cepto por medio de su propiopensamiento o de los mo$imientos de su mente. *o nico "ue ten(a "ue hacer para eercitar su interno discurso# $erdadero y espiritual# era identifcarse con su obeti$o. 6ste era paz# salud# elicidad# alegr(a# serenidad y sosiego. 3s( comenzó a identifcarse con el r(o di$ino de la paz de Dios y con el amor di$ino "ue %u(a a su tra$-s como un r(o amarillo de oro# "ue sua$izaba# sanaba y restablec(a su mente y cuerpo.
Aezó durante "uince minutos# tres o cuatro $eces al d(a. Sus pensamientos y sentimientos proundos se e+presaban como sigue a continuación= >Dios es amor# y su amor llena mi alma. Dios es paz# y su paz llena mi alma y mi cuerpo. Dios es salud perecta# y su salud es mi salud. Dios es alegr(a# y su alegr(a es mi alegr(a# y me siento e+traordinariamente bien@. Esta clase de terapia de la oración# "ue representaban sus (ntimos pensamientos sobre Dios y sus cualidades# produeron un sentido total de e"uilibrio# presencia de !nimo y armon(a en su mente y en su cuerpo. uando le sobre$en(an pensamientos sobre la otra muer# se identifcaba de inmediato con su obeti$o= la paz de Dios. Descubrió los prodigios de la oración $erdadera y efcaz# cuando los labios y el corazón se unen para identifcarse con las $erdades eternas de Dios# y de ese modo se $uel$en impenetrables al impacto de pensamientos e ideas negati$os.
¿ómo recibes a los dem!s en tu mente? 6sta es la prueba de uego para la $erdad# "ue te har! libre. Si los $es y $es a Dios en ellos# eso es ormidable# entonces est!s
eercitando las cualidades del discurso interno desde un punto de $ista constructi$o# por"ue te est!s identifcando con tu obeti$o# "ue es Dios o el bien. GuspensFy# el
autorde 6eQ 5odel of the RniverseBIse)aló "ue tu discurso interno debe estar siempre
de acuerdo con tus obeti$os. Cómo consiguió el acuerdo
ierto o$en ten(a como obeti$o la salud total# pero su mente consciente le recordaba "ue hab(a estado enermo durante a)os de una anomal(a de la sangre. Estaba angustiado# temeroso y perpleo. Sus amiliares y amigos opinaban con recuencia "ue la cura le tomar(a mucho tiempo y "ue podr(a ser "ue nunca sanara del todo. Su subconsciente# por supuesto# recib(a estas impresiones negati$as y no pod(a llegar a curarse. Su discurso interno ten(a "ue coincidir con su obeti$o.
Dicho en otras palabras# los dos aspectos de su mente ten(an "ue sincronizar y estar de acuerdo. El o$en inició un di!logo en un tono dierente con su subconsciente. *e e+pli"u-# mientras escuchaba con mucha atención y a$idez# "ue afrmara lo "ue sigue a continuación# $arias $eces al d(a# en orma lenta# tran"uila# con amor y sintiendo lo "ue dec(a=
«(a inteligencia creadora ha formado mi cuerpo y está creando ahora mi sangre. (a presencia sanadora de )ios sabe cómo sanar y está transformando ahora cada célula de mi cuerpo seg'n el modelo divino. -scucho y veo al médico que me dice que estoy sano. Tengo ahora este cuadro mental. (o veo con claridad. -scucho su vo! que me asegura@ A-stás curado. L-sun milagroMF. 0é que estas imágenes penetran en mi subconsciente, donde son elaboradas y se les da paso libre. 0é que mi mente subconsciente está en contacto con el ser in1nito y 'nico, y que su sabidura y poder han dado lugar a que mi petición sea aprobada a pesar de toda la evidencia sensible en contra. 0iento estoy lo creo, y ahora me identi1co con mi objetivo, la salud total, que es mi discurso interno, maDana, tarde y noche».
Aepitió esta oración durante diez o "uince minutos# cuatro o cinco $eces al d(a# en especial# antes de irse a dormir. Debido al h!bito# en algunas ocasiones se encontraba con su mente dando $ueltas por cual"uier lado, se alarmaba# in"uietaba y preocupaba# recordando el dictamen de los dem!s y sus repetidos racasos pre$ios en el proceso de curarse. uando estos pensamientos $en(an a su mente# emit(a una orden as(= >N&astaO o soy el "ue manda. /ensamientos# im!genes y respuestas me deben obedecer. Desde ahora todos mis pensamientos est!n dirigidos a Dios y a su portentoso poder de sanar. Esta es la manera en "ue alimento a mi subconsciente# me identifco siempre con Dios y mi pensamiento y mi sentimiento proundos son= QPracias# /adreR. 0ar- esto cien $eces al d(a o mil $eces# si es necesario@.
El o$en sanó de su problema sangu(neo en tres meses. Su discurso interno ue el
30(N. del T.) <ay /ersio$n en espanol. -. . uspensGy=Un nuevo modelo del universo. ?ier, "uenos Aires, 5a ed., 1**1.
mismo# como si ya estu$iera sano. > reed que ya lo habéis recibido y lo obtendréis.» B7
'u$o -+ito# con repetición# oración y meditación# en lograr "ue su mente subconsciente coincidiera con su deseo, despu-s# elpoder creador de Dios respondió#
segn el acuerdo alcanzado. «Tu fe te ha salvado.»"K
<Por -ué no puedo venderla=
0e a"u( un eemplo de discurso interno e"ui$ocado. <na persona de nuestra comunidad hab(a tratado de $ender su casa durante tres a)os. 0ab(a determinado= >Deo esta bonita casa en la mente infnita de Dios. S- "ue est! $endida# en el orden di$ino# al comprador apropiado en su precio usto# y doy gracias ahora por"ue esto es as(@. Esta era su oración y no estaba mal# sal$o "ue en silencio# constantemente# la neutralizaba agregando para s(= >El ritmo actual de $enta es lento, el precio es demasiado alto y la gente no tiene tanto dinero. ¿1u- hago mal? ¿/or "u- no la puedo $ender?@. /uedes apreciar "ue de esta manera in$alidaba su oración.
ual es su pensamiento en su cora!ón, tal es él. El discurso interno de esta muer era muy
negati$o y as( era lo "ue pensaba de todo el asunto, por lo tanto# esa condición mental se prolongó y maniestó durante tres a)os. *uego# in$irtió el procedimiento y# todas las ma)anas y todas las noches# cerraba los oos durante cinco o seis minutos e imaginaba a este escritor elicit!ndola por la $enta. 3 lo largo del d(a sus palabras eran= >Doy gracias por la $enta de mi casa. El comprador se benefciar! y ser! bendecido por esta compra@. *a repetición de esta oración se imprimió en su
subconsciente y# en un momento dado# se maniestó. <na semana m!s tarde# un hombre# "ue se sentaba a su ladoen los ser$icios de la iglesia# compró la casa y "uedó muy satisecho. ella cayó en cuenta de "ue no se puede ir en dos direcciones al mismo tiempo.
«L0ean gratas las palabras de mi boca, y el susurro de mi cora!ón, sin tregua ante ti, oh #ahveh, roca ma, mi redentorM» 4Sal 7H#75.
31(N. del T.) #c 11,!5. Oa citado en la introduccio$n. 3!(N. del T.) e$ase la u$ltima nota al pie del cap'$tulo 3.
Capítulo trece Capítulo trece