Multivariate analysis of PhACs, toxic potency, and ARGs data

“Hemos entrado en un mundo verdaderamente multicultural e independiente que solo puede comprenderse y cambiarse desde una perspectiva plural que articule identidad cultural, interconexión global y política multidimensional” (Manuel Castells, 1996, p.53).

La llegada de la comunicación a través de las redes sociales produjo una sustancial transformación del concepto de espacio público. Castells (1996) afirma que la Sociedad Red13 es el resultado de la revolución tecnológica y comunicativa que se da dentro del avance capitalista y la expansión de la globalización. En Internet encontramos una liberación frente a las formas de control social, es decir, puntos de fuga dentro del sistema hegemónico. El proceso que se dio con la evolución de Internet fue la apropiación de una herramienta que, aunque originalmente tenía fines privados, pasó a ser una plataforma de interacción social con posibilidades múltiples. Castells explica que de esta manera, Internet se convierte en el reflejo de los movimientos articulados (entendemos esto como movimientos y organizaciones

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Sociedad Red: Metáfora o alegoría utilizada por Manuel Castells donde explica que desde el punto de vista teórico un sistema informático de redes, contiene todos los conceptos necesarios para explicar el funcionamiento de la sociedad actual.

sociales) que a pesar de las individualidades en red, utilizan herramientas de emancipación dentro del sistema en el que vivimos.

La red permite que los movimientos sociales se focalicen en temáticas más segmentadas como género, etnia, territorio, etc. Estas múltiples y heterogéneas acciones colectivas buscan visibilizar otras subjetividades y expresan nuevas formas de resistir y promover un proyecto de sociedad alternativa. Como señala Lama Flores (2013) son: “redes de individuos, grupos y organizaciones involucrados en interacciones complejas” que se ubican dentro de espacios reales y virtuales, representando y personificando una variedad de causas, posiciones ideológicas y expresiones de identidad.

Un ejemplo del fenómeno es el Colectivo “Ni Una Menos”14

y su lucha en contra de la violencia machista que supo combinar el activismo en la calle con el activismo en el espacio virtual, y representa una nueva estética y culturización de la práctica política, logrando una magnificación a escala nacional que se volvió un ejemplo a nivel mundial.

Internet y las tecnologías digitales sin duda permiten expandir y visibilizar a los movimientos y sus demandas, contribuyendo también a la constitución y consolidación de organizaciones, generando nuevas condiciones para el activismo social y político. El ciberespacio ahora se entiende como otro escenario donde es posible desarrollar nuevas formas de expresión, comunicación y organización colectiva para potenciar diferentes luchas.

Dentro de este contexto de comunicación digital, el podcast es tomado por estos movimientos como herramienta de difusión de sus ideas y su compromiso social; encuentran en esta modalidad de comunicación un espacio de creación y concientización. Series como El ovario

Anarco15 y Concha Podcast16 buscan mediante su contenido aportar al debate del movimiento y de la lucha feminista. La creación de comunidades a partir del desarrollo del podcast, ha permitido profundizar el uso de internet, como red de congregación y formación de espacios para el debate y difusión de contenido de impacto social.

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Ni Una Menos: Movimiento social que nace nace como resultado de una convocatoria multimediática y multisectorial que se articuló en torno a una serie de demandas históricas del feminismo y del movimiento de mujeres en Argentina. En el año 2015, las estadísticas en relación a los femicidios, alentaron a la formación de este colectivo. Se determinó que en nuestro país muere una mujer cada 30 horas por el sólo hecho de ser mujeres.

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El Ovario Anarco: Podcast independiente que habla acerca de la militancia feminista de Córdoba y sus protagonistas. Una de las plataformas de escucha es Spotify, además de la página oficial de Parque.

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Las redes sociales instalan un nuevo modelo de comunicación e información y sus efectos logran modificar incluso la manera de producir las noticias, por la influencia de la opinión pública en ese proceso. Esto, en relación a la idea de posverdad17, pone en jaque las lógicas tradicionales del “último momento”, la labor periodística y se posicionan como espacios de disputa tanto política, social e incluso cultural. En este nuevo escenario, el concepto de comunidad toma protagonismo y se convierte en la herramienta de subsistencia de muchos medios.

Las comunidades de oyentes, dentro de las redes, surgen como ágoras de debate en torno a diversas temáticas, funcionando como fuente de ideas y creación para quienes producen. Bajo esta idea es que el podcast logra adhesión. Algunas plataformas, como es el caso de Ivoox18 incluso integran dentro de sus portales pestañas de comunidad, permitiendo a quienes producen podcasts crear su propio muro y compartir contenido de audio, texto e imagen con la comunidad interesada. También brinda la posibilidad de interactuar directamente con les usuaries conectades, lo que genera más proximidad entre productores y oyentes.

Estas nuevas formas de comunicar se construyen a través de un proceso recíproco en el que ya no existen emisores y receptores sino más bien “prosumidores”19

. Este término según Nakamura (2004) refiere a que con el desarrollo de las comunicaciones digitales interactivas, las personas pueden participar activamente en la producción social del conocimiento.

El carácter público de las plataformas digitales potencia la consolidación de los prosumidores. En este caso la promoción de los podcast en redes sociales logra convocar a múltiples interacciones, donde las reacciones de las personas en relación a ese contenido determinará su consumo y la conformación de nuevas comunidades.

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Posverdad: Distorsión de la realidad con el fin de crear una idea falsa que permita influir en las actitudes, pensamientos o acciones de los ciudadanos.

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Ivoox: Plataforma para escuchar radios y podcasts. Permite reproducir, descargar y compartir audios de todo tipo de temáticas y géneros.

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Prosumidores: Alvin y Heidi Toffler (1980) utilizan por primera vez el término para referirse a que los individuos o colectivos producen y consumen bienes, servicios o experiencias para su propio uso o disfrute, antes que para venderlos o intercambiarlos. (Fusión original de las palabras productor y consumidor).

CAPÍTULO III