El Anciano va portando la luz, el fuego interno, con la mano derecha. Es una búsqueda activa de la sabiduría entre las tinieblas que con frecuencia ofrece la materia. A su paso el velo de obscuridad se va rasgando y los resplandores del farol se proyectan como triángulo hacia el cielo (lo abstracto) y hacia abajo (lo concreto).
El Anciano Prudente no tropieza, pues va gradualmente descifrando las irregularidades del camino a la luz de la linterna, paso a paso, piedra tras piedra, y adaptando su caminar al terreno. Sobre todo y más que nada, le caracteriza su prudencia al caminar. Seguro se puede ir junto a él, pues a su lado las tinieblas se disipan y el tiempo se convierte en su aliado. Con su manto protege sus secretos y su sabiduría, fuera de la vista de curiosos, a la vez que se protege del embate de los elementos.
Su digna cabeza está descubierta, representando la total apertura de sus cualidades más humanizadas y superiores. Su blanca barba y sus cabellos, como mágicas antenas, se ondulan a ráfagas con el viento, como veletas espirituales que atestiguan la dirección de las fuerzas cósmicas. El caminar es firme y seguro, mucho más de lo que podría parecer por su avanzada edad, pues ese tono de firmeza en el paso lo da la madurez y seguridad interna.
Capaz de desplazarse como deslizado por entre rocas multiformes y variopintas alturas, el Prudente continúa penetrando en los secretos de la noche y de la interiorización. Su cayado en la mano izquierda es el símbolo representativo de la fuerza interna, con la cual tantea y se apoya en el terreno de las experiencias diarias.
historia de miles de millones de años, registradas en cada piedra, valle, cima, barranco, etc., formando impresionantes sombras de noche y majestuosas figuras escultóricas naturales de día, como un inmenso museo de episodios tallados por la mano del tiempo. 11.4. ARQUETIPO EN RELACION.
Como ya se ha explicado indirectamente, el arquetipo en relación con el noveno Arcano es el del sabio y prudente anciano, al cual en las culturas elevadas de la Antigüedad todos los asuntos de importancia le eran consultados. Así, la experiencia, la madurez y la edad espiritual son colocadas en su justo lugar y suficientemente idealizadas, a la vez que con una adecuada repercusión en la vida social y en los rumbos a largo plazo del destino de un pueblo.
Esto último en cuanto a la vertiente armónica y sublimada del Arcano 9 del Libro de Thot pero, igualmente, los viejos carcamales que con frecuencia controlan ciertas esferas de poder, continuando con éste hasta la muerte física, así como impidiendo que cualquier renovación fructifique, también forman parte de este Arcano como arquetipo disonante o inarmónico. Son los "padrinos" de los distintos clanes políticos,
económicos, criminales, etc. Es el símbolo de la experiencia y la astucia, al servicio del mal en este caso. El Ermitaño es igualmente el arquetipo del ser solitario y
meditabundo, a veces ridiculizado por sus "rarezas" y, a la vez, admirado por tener la capacidad de escuchar los sonidos del silencio. Todos alguna vez hemos pensado, ante las dificultades, en "retirarnos" a un solitario paraje o a una alejada isla. Pero,
igualmente, sabemos que una es decirlo y otra es hacerlo. Robinson Crusoe sería un ser humano vividor intenso de algunas experiencias del Arcano 9, aunque en un principio hubiera penetrado su portal más por necesidad que por otra cosa.
11.5. OTROS PERSONAJES.
El Burócrata es el que cumple una rutina del mecanismo organizativo estatal, quizás con voluntad y responsabilidad acerca de su labor o, tal vez, disfrutando en apretar un poco más los tornillos espacio-temporales a los pobres desdichados que dependen de su ventanilla.
El Hombre (o mujer) Gris, según el término usado por M. Ende en sus cuentos, que con cuasi-mortuorio rostro cumple mecánicamente con su papel de control necrófilo y estricto al servicio de su "padrino". Entre unos cuantos de estos últimos, a su vez, se maneja la mitad de las finanzas y el poder del mundo.
El Filósofo Realista, que con su profundidad y pensamiento abstracto ata lo concreto y lo pone todo al servicio de lo pragmático.
El Pobre es el que vive el Arcano 9 con su ruina o debilidad económica,
experimentando intensamente la soledad del que en la escala "tanto tienes, tanto vales" ocupa un puesto inferior.
El Responsable que calladamente toma sobre sí incluso más de lo que le correspondería, sobrellevando estoicamente el peso sin molestar a nadie y sin esperar reconocimientos públicos.
El Estoico, que es aquél que posee fortaleza o dominio sobre la propia sensibilidad, sin dejarse llevar por motivaciones superficiales o sentimentalonas.
11.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES.
INTERIOR: el mundo de la interioridad personal y la sabiduría profunda en lo real. MEDITACION: o profundización en las causas de los fenómenos de la vida. MADURACION: como progresivo autodominio en las vivencias de la dimensión espacio-tiempo, ganando en capacidad de control sobre las mismas y en su asimilación interna serenamente.
SABIDURIA OCULTA: los secretos de las manifestaciones y los enigmas del devenir del tiempo se abren a la mente seria y concentrada.
PRUDENCIA: no hay precipitación en la toma de decisiones y se tiene una gran precisión en el uso del factor tiempo, colocándose a favor de éste y no en contra. CONCENTRACION: de esfuerzos, de energías, de pensamientos, de
voluntad...haciendo que nada quede desaprovechado ni huérfano, procurando que todo se ajuste a metas a medio y largo plazo, sorteando con diplomacia las dificultades presentes.
CONTROL: mediante hilos sutiles, lo que se dice, lo que se piensa, se siente y se hace, está conectado a la voluntad incluso después de generado o hecho. Por ejemplo, lo que alguien diga, puede en una cadena de causas y efectos tener repercusiones incluso mucho tiempo después de ser vocalizado. Cómo controlar (en ciertos límites) esos efectos, es cosa del uso de Saturno y el noveno Arcano.
11.7. SECUENCIAS.
Como en la subida a la montaña, vivimos internamente la vivencia del Arcano 9. Ese sagrado esfuerzo muy íntimo al que en el ascenso tenemos que recurrir para no desfallecer, es la voluntad interna de Saturno.
El frío aire en la cara nos curte no sólo la piel sino también las emociones y la propia sensibilidad.
Según ganamos altura, la mente se despeja y va dejando atrás dudas, temores y vacilaciones. El vértigo se pierde y en plena integración con el abrupto paisaje conectamos con esa serena presencia de nuestro ser.
El cayado sirve de apoyo y a la vez de guía en cada paso, siendo cada uno un eslabón en la larga cadena sutil de las experiencias. El atardecer da a todo el entorno coloridos apaciguados y a la vez graves, según el ocaso penetra la cúpula celeste y amortigua los retazos de luz del horizonte. Comenzamos a escuchar la obertura del silencio, con increíbles instrumentos situados en cada colina y barranco, en el titileo de las estrellas que comienzan a despertar a la vista, en el susurro del aire a los entrantes y salientes rocosos, en la bruma que abajo retoma formas sin cesar como mares de nubes... Todo
nos lleva a un verdadero estado de concentración en el más amplio sentido, es decir, un continuum entre el ser y la materia circundante, cuyas majestuosas formas nos conducen a penetrar lo esencial y real de las cosas.
11.8. EXPERIENCIAS.
El Anciano de la Montaña vislumbra todo el entorno con mágica calma, pareciendo que todo lo observa dentro de un orden cósmico de inmensa puntualidad, donde nada deambula al azar ni está fuera del plan.
No existe ansiedad ni angustia en su noble rostro; ni ansiedad porque el futuro ocurra, ni angustia porque éste no suceda. El sabe que el curso de la Naturaleza no se equivoca, sino que es el ser humano el que con su autocontrol y su fortaleza interior se puede engranar armónicamente en los perfectísimos ritmos de la relojería universal. Igualmente, el Anciano de la Montaña tiene perfecta conciencia de que, según el hombre toma su responsabilidad ante el mundo, las propias leyes le van dando con el tiempo mayor margen en el quehacer de la vida, pues Saturno genera la fricción del ambiente, como más adelante crea la voluntad que estabiliza las circunstancias. Así, el lento, duro y aparentemente impracticable al principio ascenso a la montaña, se
transforma en la liberación de pesadas cadenas kármicas mundanas y en un ascenso a lo más condensado de la experiencia humana. Aquí y ahora, en el momento en el que el peregrino está en una medida de fuerzas con el espacio y el tiempo, cualquier
sentimiento, pensamiento o incluso un cierto instrumento material es clave para lograr la culminación de los esfuerzos. Pocas cosas lleva el caminante encima, es decir, sólo lo justo e imprescindible que suponga necesidad, pero nada superfluo ni sobrante.
Por tanto, el Arcano 9 es lo útil, relevante y necesario, lo cual se puede entender desde el ángulo materialista como lo conveniente a efectos de explotación económica o, desde una perspectiva más integral, lo esencial para que el ser humano consiga la sapiencia y sabiduría sobre la realidad. En este último caso, usar las cosas convenientemente como centros de experiencia, pero sin apegarse inútilmente a ellas, es una de las claves en esa autodisciplina interna. Así, en la relación humana es la única manera para que ésta sea duradera y enriquecedora, pues un sentido de pertenencia o propiedad sobre otro enturbia la mutua compenetración.
11.9. MITOLOGIA.
Es evidente que en las leyendas de Chronos o Saturno encontramos muchísimas analogías en el Arcano 9, tanto en su obscura faceta de afán y lucha indigna por el poder, mediante intrigas y subterfugios pero sin dar la cara, como en su segunda etapa en la cual se estableció en Italia para enseñar allí a sus habitantes los saberes de la agricultura y otros. Hay quien le relaciona también con Diógenes, que vivía en su barril y cuando salía caminando con su lámpara decía: "busco a un hombre". El se apartaba de los convencionalismos y banalidades sociales en la certeza de que un hombre auténtico posee el centro de sí mismo.
11.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA).
alma de los sabios. Y esto se aplica también a la discreción pues, muchas veces, si la palabra es plata, el silencio es oro.
Se recoge y sistematiza la experiencia del pasado, pues se ve claro que sólo ver pasar el tiempo no es suficiente, más es necesario que la tradición y la experiencia sean
asimiladas, pues partir de cero sería de necios.
Existe circunspección, cautela, repliegue y meditación profunda en las pasadas y las próximas jugadas del ajedrez de la vida.
11.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA DESARMONICA).