A Sample DRM Process

Ewé: Caña de castilla.

Rezo: Odi Yeké Diyeku Olordafun Babaraniregun Oun Ruku Oloya Umbo Unpelese

Ayareló.

Aquí fue donde se hicieron las máscaras -caretas- para hacerle fiesta a los Egun y a Olokun. Este signo es el que se pinta en la atena para darle de comer. El enfermo se cura.

Por este Ifá no se le hace nada al enfermo, porque usted se puede morir y él se salva.

Ifá Fore: Viene la riqueza y nace el comercio. Se le dan a Oyá dos adié pupua. Ifá Fore: Todo es inmejorable y le viene un hijo varón.

Ifá osorbo Ikú : Se coge un abanico y se echa fresco. Ifá osorbo: Un difunto pide misa.

Usted es omó Shangó, respete a Oyá. No se burle de nadie y menos de los borrachos, que a usted también le gusta la bebida. Su casa está desarreglada. Siempre cumpla lo que ofrezca y no se olvide del Babalawo, ni se pelee con él, porque usted puede decir ciertas palabras que después le pesarán. No se le desea mal a nadie, ni se maldice a nadie.

Recibirá un dinero que ha pedido.

Ruéguele a Obatalá con dos obí, orí, efún y dos platos blancos nuevos, pidiéndole perdón por todo lo malo que ha hecho.

Cuidado no lo maldigan. Vístase de blanco. Asiente Osha. Usted está enfermo del pecho.

Maferefún las canas. Respete a las personas canosas. Si en su casa hay algún enfermo de cuidado se curará.

Todas sus cosas están desarregladas y es porque usted quiere. Haga ebbó y después cumpla lo que ofrezca.

Si es hombre: Soñó que no tenía mujer, después consiguió una y se le fue.

Entonces hizo ebbó y encontró otra; cuando la que se fue supo que usted estaba bien, quiso volver y usted la despreció.

Si es mujer: La está enamorando un hombre que no le conviene, no debe

aceptarlo porque por el camino le viene otro que es el que le conviene, no lo desprecie.

Ebbó: akukó, dos eyelé, una escalera, un perro, bogbo ashé. Ebbó: akukó, etú, telas de arañas del ilé, atitán ilé, abití.

Ebbó: abó, ounko meta, akukó meta, bogbo tenuyén, bogbo mamú, bogbo ashé, yarakó... Después del ebbó se cuelgan las tiritas de cuero del abó en la entrada de la casa. Obra para resolver un dinero: Se le pone a Babá dos platos blancos con opolopó

56 + O I O O O O ODDI YEKUN O I Rezo: Idiyekun Diyeku Olordafun Baraba Niregun Aunruku Olaya Umbo Umpe Lese

Ayarele.

Idikulu Oyekulu Adifafun Eya Abagugu caña de castilla Malobiye Ounko Lebo. Dice Ifá: La enamora uno que no le conviene, por el camino viene otro que es el que le va a convenir, no lo desprecie ni se burle de nadie, ni de los borrachos ni de los imperfectos; de esos menos. Soñó que estaba en una fiesta donde todos eran muertos y un hombre colorado fue quien la sacó de allí. Usted es omó de

Shangó; su casa está desarreglada, cumpla lo que ofrece y no pelee con el

Babalawo, porque puede decir cierta palabra y pasarla mal. No le desee mal a nadie, ni eche maldiciones. Ha pedido un dinero y se lo van a dar. Ruéguele a

Obatalá, con dos cocos, manteca de cacao, cascarilla en dos platos nuevos, pidiéndole perdón; tenga cuidado, lo vigilan y con maldición, vistase de blanco. Ebbó: akukó, eyelé meyi, una escalera, ayá y mewa owó.

Ebbó: akukó, chiva, adié meyi, eyelé meyi, ekú, eyá y medilogún owó. Ebbó: abó funfún, akukó, comida y eyilá owó.

HISTORIA

[PATAKIN DE COMO VINO LA RIQUEZA]

Orunla pidió permiso a Olofin para arreglar el mundo y Olofin se lo concedió, a condición que después volviera. Cuando Orunla llegó empezó a abrir los ríos y las mujeres empezaron a parir y los árboles también, desde entonces vino todo el comercio y la riqueza.

Nota: Cuando se ve este odun todo enfermo se pone bueno.

Dice Ifá: Que usted vio un hombre vestido de colorado; Orunla pidió permiso al cielo para ver a Olofin y se lo dieron a condición que volviera a su puesto. Cuando sale este odun para enfermo se levanta; se espera un buen regalo; una persona lo va a levantar; ponga dos cocos, cascarilla, manteca de cacao, en dos platos blancos nuevos, se le pone a Obatalá y se le pide perdón, no se burle de los borrachos, ojo que lo pueden vender, vístase de blanco.

HISTORIA

[PATAKIN DE LAS CANAS]

Una vez se reunieron todos los seres de la tierra y acordaron que el que fuera más viejo y con más canas, tenía que morir, para que lo sustituyera un joven.

Orula tenía canas y le dijeron que tenía que morirse para que lo sustituyera un joven, según el acuerdo.

Orula le contestó que bien, se registró e Ifá marco ebbó con carnero blanco y se repartiera la carne entre los convidados y que el cuero lo pusiera en tiritas en el

Concluida la fiesta de todos los que tenían canas tenían que morir y no habría quien gobierne. Se miraron unos a los otros sus respectivas cabezas y entonces revocaron el acuerdo, que todo el mundo se muera cuando le toque y quedó asignado para gobernar Orula.

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ODI WORI, ODI ORO O I