The Technology Enactment Framework 62

NIÑOS.

Para poder abordar esta pregunta fundante en el resultado de las sesiones y el proyecto de investigación como tal, es necesario recordar que cuando nos referimos a enriquecer no estamos refiriéndonos a una mirada carencial de los niños y niñas, no se trata de que tenga de manera amplia o escasa cierto tipo de saber o conocimiento.

De lo que se trata, entonces, es de entender que cuando hablamos de enriquecer hacemos referencia a reconocer que en nuestra labor, en nuestras intervenciones, en el continuo interactuar con los niños (a), existe un enriquecimiento mutuo, las relaciones en el aula, en la escuela y en escenarios fuera de ella, son una parte fundamental en nuestro proyecto.

De manera que es indispensable que nosotros como docentes tengamos en cuenta que hay diversas formas en las cuales se puede concebir, diseñar y conducir un proceso de aprendizaje, ya que el espacio de encuentro que se establece con los niños (a) el cual es el aula constituye una serie de factores que permiten que su formación este ligada al reconocimiento de sí mismo.

Por consiguiente las estrategias pedagógicas son la oportunidad de formar, crear, liberarse, para realizar la búsqueda al reconocimiento mutuo, a la posibilidad de que surjan ambientes de aprendizajes, en donde se construye un cimiento para la formación del sujeto, y de todos (a) las participantes del proyecto, pero también para que se dinamicen las relaciones sociales, los sentimientos, los temores, el sujeto.

75 Como menciona Philip Jackson, en su libro la vida en las aulas. El salón de clases es en donde se evidencia las relaciones sociales, las subjetividades, los temores, las relaciones de premio y castigo, la distribución del espacio, del tiempo, no solo son dinámicas del aula y que sean propias de dichos escenarios, ¡y ya!, si no que el autor nos muestra como estas intervienen de manera directa en los aprendizajes.

Con lo dicho anteriormente se dará a conocer las estrategias pedagógicas desarrolladas con los estudiantes, trataremos de dar a conocer por que desarrollamos dichas estrategias y los objetivos o logros alcanzados.

Experiencia sensible.

En este sentido pensar que la experiencia sensible permite la construcción de conocimiento nos permite situar en primera medida que el conocimiento no está dado, que se construye en relación con los otros y con el mundo, que no hay verdades absolutas sino significados compartidos y avalados por grupos sociales.

Como se ha venido exponiendo, la experiencia es primordial al abordar los procesos educativos, pero si a ello le adicionamos de manera intencionada la experiencia sensible como construcción de conocimiento, su riqueza es mayor.

Inicialmente cuando hablamos de experiencia sensible supone una interacción entre el ser viviente y su ambiente natural y social en el que vive, de tal manera que no se reduce a la capacidad perceptiva biológica que de hecho no pertenece de forma exclusiva al ser humano. Lo que buscamos es que por medio de la experiencia sensible el ser humano tenga la posibilidad de oler, saborear, tocar la naturaleza, es construir otro escenario el cual nos permita trascender más allá de lo que ya conocemos, y poder reconocer que la naturaleza hace parte de nuestra construcción, por lo tanto la experiencia sensible nos permite construir conocimiento y reflexionar sobre como generamos nuestra relación con los otros.

76 Razón por la cual las experiencias sensibles no se agotan en el sentir, oler, escuchar o ver sino que permite una creación a partir de lo que nuestros sentidos lograron percibir, por tanto no es una experiencia pasiva sino activa en la medida que en la acción misma el sujeto recuerda, evoca y crea a partir de lo que sintió.

En este sentido, pensar en la formación educativa es ir más allá de lo se hace de forma cotidiana, es construir un viaje con los estudiantes donde se posibiliten diversas formas de expresión, de sentir y leer el mundo, es ampliar la posibilidad de acción de los sujetos permitiendo el reconocimiento de lo propio y lo ajeno mediante la interacción y dialogo permanente con los pares, es dar paso a la imaginación, creatividad, sensibilidad y creación, términos que según Ana Mae Barbosa son cascaras de banano donde suelen caer los maestros, y sí, los profesores suelen escudarse o elaborar discursos con dichas cascaras que pocas veces llegan a la acción educativa.

Pero, como bien lo afirma Barbosa la experiencia sensible no se limita al proceso biológico sino transciende a lo cultural, a lo que socialmente se ha construido y se tiene una representación de ella.

Puesto que aunque se pueden preparar ambientes para que los estudiantes tengan una experiencia sensible en colectivo, no supone que todos tengan la misma reacción ante el mismo estimulo, cada estudiante internaliza la experiencia de forma particular todo depende de las experiencias previas que determina la forma como se asume el estímulo.

Tal como lo plantea Humberto Eco”… frente a un estímulo originario, el sujeto interviene arrastrando en la percepción actual el recuerdo de sus pasadas percepciones.”(1992, p. 50) De tal modo que el significado otorgado a lo percibido no es inherente a aquello que genera el estímulo, sino que es una interacción donde se construye dicho significado.

De acuerdo a lo anterior aquello percibido es mediado por la experiencia previa del sujeto, que siempre es una experiencia social, y genera en él una emoción, pues de lo contrario lo apreciado pasaría inadvertido, en este punto cabe retomar a Maturana quien afirma “no es la

77 razón lo que nos lleva a la acción sino la emoción” (2001, p, 24). De manera que la emoción sobre lo percibido determina el significado que se le asigna.

Para concluir, se puede evidenciar que la experiencia sensible transciende la capacidad de percepción biológica y pasa al plano cultural y social como a lo subjetivo e intersubjetivo y es precisamente dicha carga subjetiva, intersubjetiva dialógica, cultural y social que enriquece y construye conocimiento.

Teniendo la claridad de que entendemos por experiencia sensible como estrategia pedagógica se presentaran algunas sesiones en donde se trabajó dicha estrategia en pro del enriquecimiento de las concepciones de naturaleza.

Sesión: percibo la naturaleza a través de los sentidos

Reconociendo que el conocimiento no está dado ni se construye en el espacio de cuatro paredes llamado aula sino que trasciende y está en la cotidianidad y en la vida misma, se propone salir a la granja y realizar un recorrido sensible en donde descalzos pudieran sentir la tierra, las plantas, oler, acariciar, acostarse sobre el pasto y divisar el cielo, buscar formas en las nubes sentir el viento acariciar nuestras mejillas, observar como germina la quinua, las fresas y demás semilleros que tenían en la granja.

Es de resaltar que la granja tiene un valor y significado especial para los niños es un espacio en el cual hacen actividades de cuidado a los animales y plantas pero también es un espacio de escape a la rutina escolar y académica que en ocasiones agobia a los estudiantes.

Pensar en este espacio no como un lugar de trabajo sino de vida, de entramado de relaciones entre especies, de experiencia sensible, donde se puede observar desde el conejo hasta la hormiga o gusano. De modo que cohabitan distintas especias diminutas que en el día a día pasan por desapercibidas y no se les otorga ni la importancia ni el valor en el planeta.

De modo que realizar el recorrido sensible por la granja, oler, saborear, sentir, oír etc. Permite apreciar aspectos que hemos naturalizado el centrar la atención en lo vivido cotidianamente

78 para detenernos en el análisis de aspectos que posibilita percibirlo de una manera diferente. Permite salir de nuestro ver y sentir subjetivo hacia un ver y sentir de otros (Bolesso, 2001). Comprendiendo que los sentidos son una forma primitiva de conocimiento que se construye en la interacción con los otros y el entorno y es una primer lectura o comprensión de la realidad. De manera que esta sesión se dividió en dos partes la primera percibir olores, sabores, texturas, sonidos y luego dibujar o crear coplas de dicha experiencia.

Fotografía 24: dibujos creados a partir del recorrido sensible por la granja

En la anterior fotografía los niños estaban en el proceso de creación de su experiencia y salían pequeños diálogos como:

Fabián: estoy dibujando el pasto pero no sé cómo dibujar el olor, la verdad nunca me había dado cuenta lo rico que huele el pasto y menos de esas hormigas chirringas debajo de él.

Camilo: yo estoy dibujando las nubes y como se mueven en el cielo, y luego dibujo un niño descalzo y el pasto haciéndole cosquillas en los pies.

79 Otros niños prefirieron plasmar esas sensaciones y experiencias en escritos metafóricos en donde evidencian el amor y el gusto de habitar el espacio donde están y el significado que arraiga en ellos el poder vivir en relación con las demás especies.

80 Con esta experiencia se buscaba que los niños comprendieran que existe una relación interdependiente entre las especies, el confrontar a los niños que la naturaleza no solo son los animales y plantas grandes sino los insectos, que aunque diminutos cumplen una función importante en el planeta y contribuyen a mantener el ciclo vital de la vida y las especies. Así que es indispensable que alrededor de este proceso se logre resaltar las relaciones de sensibilización presentes en los ámbitos en donde se involucra el ser humano y la naturaleza para que se construyan conocimientos a partir de aquello que se explora y no se limiten a reproducir datos informativos , creando una nueva configuración de los vínculos con la naturaleza en las que no exista la unilateralidad, es por ello que será la participación de los niños y las niñas la que posibilite construir nuevas miradas, sin la necesidad de apropiar una sola.

Así por ejemplo en el recorrido de sensibilización por la granja permitió visibilizar el entramado de relaciones que están presentes en el entorno y evitar una mirada de la naturaleza fragmentada, en este punto retomamos a Ulloa (2001) quien argumenta que la visión dualista hizo la separación entre lo humano y no humano se expresa en esta visión la idea de controlar y dominar lo no humano dicha visión hace la separación de la naturaleza como algo externo que satisface las necesidades de los humanos y está bajo el control de ellos.

Pero al presenciar que el viento con sus movimientos permiten esparcir las semillas por distintos espacios que no solo el hombre siembra, sino el viento y esto lo pudieron evidenciar con una mata grande de pasto que con el viento poco a poco las semillas se esparcieron y quedo la espiga con pocas semillas.

De modo que dicha experiencia nos hizo recordar el cuento de los árboles de los tucanes quien de forma explícita narra como el viento, el agua incluso las aves siembra, permite a los niños articular las distintas situaciones vividas durante el proyecto e ir re-significando y problematizando dichas concepciones de naturaleza que inicialmente parecían inamovibles, pero que poco a poco y con las múltiples estrategias desarrolladas se iban problematizando y creando un telar de experiencias alrededor de lo que inicialmente se concebía como naturaleza.

81 Dicho proceso se evidenciaba en los diálogos, en las acciones de los estudiantes y en la sensibilidad que afloraba en ellos.

Siguiendo en la búsqueda por posibilitar experiencias que permitieran la resignificacion de las concepciones de naturaleza se realizó otras sesiones enmarcadas en la experiencia sensible como fue:

Sesiones soy aire

Fueron varias sesiones alrededor de soy aire –soy investigador se inició con la canción niño salvaje del grupo putumayo, luego se realizaron distintos ejercicios de respiración y algunas posiciones de yoga para niños al aire libre.

Con dicha actividad posibilitábamos que los estudiantes comprendieran que el aire hace parte del ser humano y no es un elemento externo y ajeno a él o un concepto netamente de la física o química sino que hace parte fundamental de nuestro cuerpo y no es exclusivo del cuerpo de los seres humanos sino de todos los seres vivos, compartimos con ellos características y similitudes que nos hace vulnerables igual que ellos, de modo que no somos los dueños del mundo sino que convivimos en el mundo con otros somos como dice Gadotti (2002) huéspedes en el planeta tierra.

Fue interesante hablar sobre la letra de la canción… soy hermano de las nubes, solo se compartir, sé que todo es de todos y que todo está vivo en mí, mi corazón es una estrella soy hijo de la tierra.

El dialogar sobre lo que a nuestro criterio significaba la letra de la canción permitió identificar como se estaba re-significando las concepciones de naturaleza.

Edison. Pues habla que todos somos iguales y que no debemos hacerle daño a nadie ni a las plantas ni animales porque ellos son como nosotros hacen muchas cosas parecidas y se enferman con la contaminación.

82 Jesus. Somos hijos de la pachamama como el cuento de Toño y pachamama es que el de la canción fue quien escribió el cuento también.

Xiomara: la canción habla de que debemos cuidar el planeta haciendo cosas buenas porque tenemos que compartir con los demás lo hermoso que es la naturaleza y no acabarla porque entonces cuando estemos viejitos todo será triste, ya no habrán pájaros ni flores ni nada.

En ocasiones creíamos que nuestro discurso influía en la respuesta de los niños y que ellos solo memorizaban o reproducían lo que ellos sabían que nosotros queríamos escuchar pero con acciones como la de Paula que nos entregó una semilla de girasol y nos dijo profe les regalo una semilla un pequeño pulmón para el mundo.

En ese momento pensamos ese término no lo hemos utilizado había una sensibilidad en ella que en esa acción y palabras nos hizo reconocer que algo se estaba logrando que esa niña con tanto amor y cuidado nos diera la semilla y dijera dichas palabras no era reproducir un discurso sino expresar el sentimiento que le produjo esa semilla.

Esto sucedió después de realizar ejercicios de respiración, de yoga para niños en donde los chicos realizaron los diversos ejercicios tan concentrados pues solían hablar demasiado no respetar la palabra de los otros pero, esa sesión fue diferente realizaron los distintos ejercicios, escucharon las preguntas de los compañeros.

A partir de las dudas de los niños se crearon grupos de trabajo donde entrevistaron a distintas personas como profesores, celadores, estudiantes y señoras del aseo del colegio para buscar respuestas a las preguntas como.

¿Qué es el aire?

¿El aire y el viento es lo mismo? ¿Por qué las aves pueden volar?

Dichas preguntas encadenaron otras más, lo que resaltamos aquí es que no buscábamos que los estudiantes memorizaran definiciones sobre el aire, sino por el contrario que construyan sus propias definiciones y comprendan la importancia de este, además que reconozcan que el conocimiento científico trata de explicar fenómenos que ocurren en la cotidianidad, y a partir

83 de este se generan artefactos como el avión, el globo aerostático, los molinos de viento etc. Todos estos inventos del hombre están inspirados en la naturaleza y en el deseo de recrearla, por ejemplo el deseo de volar.

Para aclarar muchas dudas fue necesario leer libros junto con ellos, otros investigaron en internet, otros decidieron dibujar el aire e incluso se realizaron experimentos que más adelante se expondrán.

Fotografía 26: creación en collage sobre el aire.

Esteban el autor de esta creación explicaba:

Esteban: el aire se mueve es movimiento y si pudiéramos verlo no solo sentirlo sería como mi dibujo en periódico, pues el aire se mueve en nuestro cuerpo, por todas partes del mundo el siembra y también espeluca a las personas.

Sesión creación de museo

Después de año y medio de intervención era necesario hacer un cierre temporal que recogiera de algún modo todo el proceso que se venía desarrollando.

84 Así que se tomo el espacio de un aula de clases para recrear un museo, oscurecimos el salón, colocando todos los trabajos que los niños y niñas habían realizado, y colgando aviones hechos en papel, además ubicando plantas aromáticas en el piso y con otras se realizo un sahumerio y de fondo se odian canciones y por último se presentaron algunos cuentos trabajados.

Fue retomar todo lo desarrollado durante el proyecto para evidenciar lo construido y trabajado, creando y adecuando un ambiente que evidenciara lo realizado. Para ello con anticipación se informó del evento se anunció dándole un significado especial, claro está que primero se dialogó sobre que era un museo, que se encontraba allí, quienes habían ido a un museo.

Se buscaba darle valor a los trabajos realizados por ellos, al esfuerzo y dedicación para continuar en el proyecto.

Antes de ingresar se genero un dialogo con los niños sobre los museos, si conocían uno, que podían encontraban allí, pero lo más importante era saber de los artistas que habían elaborado las obras expuestas, ya que se menciono en el transcurrir del dialogo que los artistas que dan a conocer sus obras en museos son muy importantes y quieren transmitir grandes mensajes, de manera que se les manifestó a los niños y niñas que unos grandes artistas nos habían prestado sus obras para exponerlas en dicho museo, antes de ingresar se les entrego unas linternas para que observaran las obras. Finalmente se dio el ingresar la emoción de alumbrar, jugar con la luz, sentir los aromas, los niños murmuraban muchas cosas:

- Fabián: huele a una planta que mi mamá me da con agua de panela para la gripa.

-Daniela: profe nosotros somos los artistas estos son nuestros trabajos, mira la carta que yo hice, ¡ay! tantos recuerdos.

-Angie: profe esa canción me recuerda a mi papá, (tierra de amores-grupo putumayo) yo solo la abrace porque no tenía palabras pues su padre murió el año pasado y no supe que decirle.

85 cuento y se sentó a escuchar a Estiven que se lo leyera, sin embargo, solo se escuchaba gritos de emoción, risas que al principio nos desmotivaban porque no habían entrado en silencio como se los habíamos pedido, luego en nuestro afán por organizarlos solo queríamos que se sentaran, pero nos preguntemos:

¿Para qué? Ellos estaban disfrutando del espacio, recordando cómo habían realizado los trabajos, así que dejamos de lado las instrucciones dadas inicialmente de que todo fuera en silencio y ordenadamente, nos reunimos con cada grupo, los que estaban cantando, leyendo, tapándose las manos con la linterna para mirar quien tenía la sangre más roja.

Este ambiente preparado les permitió explorar y a nosotros identificar comportamientos en aquellos niños que suelen ser problemáticos, ver a Wilson escuchar a su compañero mientras le leía el cuento fue gratificante, al igual que Fabián cuando comenzamos a realizar los aviones en papel para hacer un concurso y al no funcionarnos el video que habíamos grabado en el celular de las indicaciones para la elaboración de este, el cogió el que habíamos llevado