Práctica: PALMA CURATIVA 1) Circuito curativo. 2) Dedos de las manos apoyados entre si. 3) Lao Kung Zhar Zhor. 4) Circuito de los campos de Cinabrio unificados en el Palacio Humano. Inhalar por la espalda hasta Chia Chi (entre los omóplatos). Exhalar por el frente hasta Chi Hai (entre ombligo y genitales. Inhalar por la espalda desde Chia Chi hasta Bai Hui (centro coronario). Exhalar por el frente desde Bai Hui hasta Zhar Zhor (pecho). Doble círculo.
o Sensibilizar el recorrido del Vaso Gobernador y del Vaso de Concepción entre los tres centros acumuladores de energía o Tan Tien.
o Desarrollar las direcciones posibles de la energía del segundo Tan Tien.
b) Tonificación y Regulación Cardiaca (físico).
c) Idea y Centralidad (mental).
d) Sentimiento Amoroso (espiritual).
o Provocar el descenso del Fuego ancestral, para transmutar el Agua ancestral (energía Primigenia) y posibilitar así la transformación del elixir para la Alquimia Superior.
o Dominar el ritmo respiratorio, la visualización circular de la energía por los meridianos, armonizada a la fuente de vida impulsada desde el Tan Tien inferior.
o Actuar directamente sobre la función energética y bioeléctrica del organismo, removiendo vitalidad y reactivando la totalidad de los órganos y vísceras internas.
o Asimilar la capacidad de dominio sobre la respiración, que resultará en un mayor ajuste de las funciones fisiológicas, psicológicas y otras habilidades y capacidades (conforme a la Alquimia).
Técnica: RESPIRACI ÓN DE LOS RAMALES
Canalización energética en la exhalación: (Sin Sonido – Con Sonido). (Sin Movimiento – Con Movimiento). A Brazo derecho. B Brazo izquierdo. C Pierna derecha. D Pierna izquierda.
Nota: Para comprender claramente el sistema de meridianos (los 12 Meridianos Principales) que se analizan en este documento, deberá consultarse el Cuadernillo: “Ch´i Kung Primordial” como parte del Programa Integral del Centro del Tao.
La movilización a voluntad del Ch´i por los meridianos de los brazos y piernas depende de las siguientes pautas:
UNO:
Sobreimpulsar el excedente vital a través de los meridianos que recorren las extremidades (3 Yin y 3 Yang de las piernas y 3 Yin y 3 Yang de los brazos), es estimular indirectamente los ramales psíquicos que recorren la columna vertebral.
Ya sea en su modo físico (con movimiento) o psíquico (con conciencia), la acción sobre brazos y piernas reactivan la función eléctrica que comanda el cerebro, beneficiando al dinamismo y a la vitalidad de los órganos y centros psíquicos energéticos.
La ascensión del Ch´i por la espina dorsal (por los tres ramales interconectados entre sí) no se efectuará al nivel alquímico de transmutación espiritual, en tanto los meridianos de las extremidades no se encuentren altamente sensibilizados.
La impulsión del Ch´i desde la base de la columna hacia el cerebro se efectuará cuando los meridianos de los brazos y manos, piernas y pies, se encuentren desbloqueados.
Dicen los Clásicos de la Alquimia Interior:
“El desarrollo del Ch´i ascendente por la columna vertebral se inicia del modo más simple e indirecto, mediante la sensibilidad incentivada en las manos y en los pies.”
DOS:
Las manos se interconectan psíquicamente con los flujos celestiales, mientras que los pies se interrelacionan psíquicamente con las influencias terrestres (Yin y Yang).
El punto de reunión, absorción y expulsión se encuentra en el bajo vientre o Tan Tien inferior.
En todas las prácticas deben ser tenidos en cuenta como tres factores indispensables, las tres orientaciones:
Reunión – Absorción – Expulsión.
En este caso se sobre estimulará el Tan Tien Inferior teniendo en cuenta la expulsión del excedente Ch´i por las extremidades.
La conducción por los meridianos que recorren brazos y piernas dependerá de una práctica regular y continua.
TRES:
El sonido natural a la par de cada visualización del recorrido de la Bioenergía (percepción de la Fuerza Psíquica), ayuda a lograr una mayor profundidad, velocidad y
alcance. Sin embargo, en esta técnica tanto el sonido como la visualización se mantienen en un segundo lugar, mientras que la sensación (siendo el factor esencial) ocupa el primer lugar de la atención.
CUATRO:
Canalizar el Ch´i por las extremidades es uno de los pasos iniciales en el “Arte de la Reparación o Curación” desarrollada principalmente en la Técnica Palma Curativa. Pero este Ch´i canalizado y transmitido es el Ch´i que constantemente está emanando por todo el cuerpo, aunque en una proporción mucho menor.
El alquimista, debido a su desarrollado Tan Tien, a su excesivo caudal energético y debido a su penetrante visualización de apertura de meridianos, canales y centros psíquicos, puede direccionar y transmitir grandes flujos de Ch´i por sus extremidades, principalmente por Lao Kung en las palmas de las manos y Yun Chuan en las plantas de los pies.
Asimismo puede utilizar los ramales menores para transmitir su propio sobrante o excedente de Ch´i o puede también utilizar los canales mayores para que pasen por él grandes afluentes de Ch´i de la naturaleza y el universo, y por último, la tercera alternativa es que también puede utilizar sólo la influencia del “Poder” para remover el Ch´i dormido y estancado sin necesidad de transmitir. Todo depende del efecto que está intentando provocar. Pero este tema de la sanación psíquica lo desarrollo brevemente al final de este ensayo y minuciosamente con todos los pormenores en mi ensayo sobre Shamanismo Taoísta.
Los meridianos principales se encuentran activos por la misma naturaleza, en cambio, los vasos maravillosos y centros psíquicos de la energía son activados por la mente y conciencia del alquimista. Y así como se emplea a la mente y a la conciencia para reactivar los vasos maravillosos en el propio cuerpo, también puede habilitar pasajes en el cuerpo de los demás, incluyendo el cuerpo de la naturaleza y del universo, y por eso se puede curar a distancia. Aunque este es un punto controvertido para distintas escuelas iniciáticas.
CINCO:
Direccionar el Ch´i por los brazos y las piernas es el método más simple de canalizar vitalidad y aunque el Circuito Psíquico menor se haya practicado con anterioridad, no resulta tan sencillo de lograrlo.
Por lo tanto, en la medida que se formen y activen las influencias y flujos por las extremidades, será más concreto el avance y el perfeccionamiento en la práctica de la circulación menor de la Fuerza Ancestral también conocido como “Poder Biopsíquico”.
Por otro lado, una vez lograda cierta destreza en el arte de impulsar Ch´i por las extremidades, entonces sí fácilmente podrá utilizarse el mismo método para canalizar el Ch´i por pasajes más delgados que se comunican con distintos órganos y centros psíquicos. Y así, establecer mayores posibilidades de autocuración y autosanación, incluso de autorreparación de las irregularidades en los ritmos energéticos, desequilibrios de polaridades, descompensaciones en la carga vital, para subsanar distintos malestares.
Este punto se complementa con la Técnica de “Palmas Curativas” y “Ch´i Kung de los 8 Vasos Maravillosos”.
Pr áctica Activa Biopsíquica
del Método del LIER TIENHO KUNG o “Los 81 Ejercicios Energéticos de la Grulla Mística ya comentado Pr áctica Activa Bioenergética del Método KUAN YIN SISAN CHAN KUNG “13 Meditaciones de Kuan Yin” ya comentado