Cost-utility analysis Cost utility analysis is concerned with improving the quality and not quantity of life in terms of “years of life gained”, in the cost-

En diferentes diccionarios y textos existen variadas formas para definir la metáfora; citaremos la del diccionario popular Nuovissimo Melzi (1906):

Figura por la cual se da a un vocablo un significado que no es el suyo.

Como se observa, esta inexactitud podría llevar, incluso, a errar en el intento de trasladarle el nombre de un objeto a otro sin tomar en cuenta la relación de analogía.

Una definición más acabada es la de la Real Academia Española:

Aplicación de una palabra o de una expresión a un objeto o a un concepto, al cual no denota literalmente, con el fin de sugerir una comparación (con otro objeto o concepto) y facilitar su comprensión.

101

En referencia a la reflexión sobre las producciones televisivas en desfase con algunas

transformaciones socioculturales. DEL VILLAR, Rafael. En Trayectos en semiótica fílmico televisiva, Ed. Dolmen.

Esta relación analógica es precisamente la metáfora, que sustituye un término propio por uno figurado. La metáfora como figura literaria es una semejanza abreviada que al construir cualquier tipo de discurso se sustituye de lo animado a lo inanimado, o sus múltiples combinaciones. Esto se refiere tanto al sentido físico de las palabras, como al sentido moral. Estas sustituciones se dan al nombre, al adjetivo, al verbo, al adverbio, etc.

En la construcción de discursos audiovisuales el uso de la metáfora, desde la sinécdoque o la metonimia, opera dentro o fuera de los conceptos vertidos a través de imágenes registradas o creadas que observamos a través las pantallas, monitores o proyecciones.

Este modo de comunicar el arte mediante el lenguaje visual alude también a los sonidos como símbolos de los sentimientos del alma que, a su vez, son signos de las cosas.

Esta relación se mantiene también en una teoría mucho más articulada que la aristotélica como fue la de los estoicos. Fueron ellos, según nos han transmitido Sexto Empírico y Diógenes Laercio, los primeros que se refieren a esos tres elementos de la semiosis como: to semainon, to semainómenon y to tynchánon. Significante, significado y objetos o acontecimientos, respectivamente.

Por tanto, estos tres elementos de la semiosis son, como hemos citado anteriormente, manifestaciones de las tres categorías: primeridad, segundidad y terceridad.102 Pero, además, son tres porque como se

102

«El concepto de Primeridad traduce lo que surgió en la indeterminación de su origen, la Segundidad lo que se manifiesta por reacción hacia alguna otra cosa, la Terceridad lo que se concluyó

necesariamente de una mediación entre dos cosas. El estado psíquico traduce la capacidad del organismo de grabar espontáneamente las incitaciones del medio interior... El Objeto es afectado por el

demostrará desde la lógica de relaciones, solo una relación triádica puede dar razón de un fenómeno realmente significativo.

Aún así, aristotélicamente la poética invade la vida del ser humano y la relación entre arte y representación. La metáfora le da vida a muchas de esas representaciones y ejerce una fuerte influencia en los formatos actuales. El videoarte, las video instalaciones, las artes electrónicas, entre otros, son muestra fiel de esta verdad que alude principalmente a la mediatización y la respuesta a ello.

¡Que viva el Perú virtual! Realidad virtual.

Mundo de la fantasía.

¿Qué decir después que todo está dicho?

Los quipus son los poemas de la civilización inca. Capital cultural de la civilización virtual.

Regresar al Cuzco capital poética del universo.

Pasando por el museo ecológico más grande de la geografía. Las líneas de la palma de Nazca.

Vitrina del mundo.

Pantalla gigante de la realidad.

La realidad sólo existe en la televisión... 103

Finalmente, lejanos de considerar la calidad poética del párrafo anterior, la cita de Eduardo Rada nos lleva también a observar conceptos que

exterior: es el resultado de la capacidad del organismo de reaccionar ante los excitantes resultantes de su entorno. El Signo traduce la relación de lo interno con lo externo: es la resultante necesaria para la conciencia entre el estado incitador y el objeto excitador». GUINARD, Patrice, recuperado el 10/01/03 de http://cura.free.fr/esp/17semass.html.

103

RADA, Eduardo. Poesía Virtual: Manual de instrucciones. Lima: Biblioteca Nacional del Perú, 1995, pp. 19.

aportan a la construcción del marco teórico de la presente investigación: virtualidad, poesía y televisión.

CAPÍTULO II:

METODOLOGÍA

La presente investigación cualitativa, exploratorio-descriptiva104 se plantea, a través de una muestra dirigida, como supuesto o hipótesis principal la posibilidad de generar una aproximación teórica, ubicando fuentes y patrones estéticos sobre el videoarte en Latinoamérica de los últimos diez años (1999 al 2009). Para ello se aplicó una metodología inicial de recopilación de información, la que incluyó el recojo de datos para su documentación, el visionado de material de videoarte en festivales y galerías de arte peruanas y extranjeras105 y una identificación de expertos, validada por criterios definidos en el marco teórico que se expuso en el primer capítulo.

Desde el punto de vista logístico, se realizaron viajes que acercaron al investigador hacia a las principales fuentes de información con el fin de obtener de manera directa las opiniones. Asimismo, se realizaron

104

Exploratorio-descriptiva: Por ser un tema poco estudiado hemos iniciado la investigación indagando sobre las principales referencias para luego pasar a describir algunas variables relevantes. En

«Planning and designing communication research». FREY, Lawrence, BOTAN, Carl, KREPS, Gary.

Investigating Communication. Massachusetts: Allyn & Bacon, 2000, pp. 79-161.

105

Se visitaron galerías de arte y exposiciones de videoarte en Argentina, Colombia y la galería de arte del BID en Washington D.C.

entrevistas a expertos extranjeros a su paso por la ciudad de Lima. Se contempló también el acceso a material bibliográfico a través de las páginas web de instituciones y personas relacionadas con el videoarte. El material en video se consiguió a través de videotecas especializadas, de Youtube y préstamos de archivos personales.