Validation of the overall model

Esta interpretación de datos está iluminada por la temática que ha dado origen a esta investigación, vale decir, la importancia del logro del aspecto formativo del perfil de egreso, como cuestión relevante a la hora de evaluar la calidad de gestión de un establecimiento educacional. En el caso del presente trabajo, se definió además, como objetivo general:

“Evaluar el nivel de logro de los aspectos formativos del perfil de egreso en el orden a la elaboración de un plan de mejora”.

Para efectuar la interpretación de estos datos, es importante tener en cuenta que el perfil de egreso propuesto no logrará su plenitud en las alumnas al egresar de 8° básico, dado que ellas están en plena etapa de desarrollo y crecimiento. Sin embargo, las destrezas desarrolladas en la Enseñanza Básica son la base que les permitirá la aplicación de dichos valores en el futuro. El desarrollo de estas destrezas dependerá de muchos factores internos y externos que la niña enfrentará al salir de la Escuela

A los factores internos, pertenecen las características propias de la adolescencia, etapa de desarrollo de las ex alumnas en la enseñanza media, marcada por la inestabilidad, rebeldía y sentimiento de soledad. Cuestiones que pueden ser acentuadas o atenuadas por diversos factores externos. Los factores externos que provienen de la vida y situación familiar, de la nueva realidad escolar que enfrentan: más plural, impersonal, de competencia y exitismo y de la desvinculación o alejamiento del medio escolar que las protegió, formó y sostuvo en los valores inculcados y de las amigas que tuvieron en ella. Esto significa un gran desafío para las ex alumnas y también para la Escuela, que debe encontrar la forma de prepararlas a todos los cambios a los que se ven enfrentadas.

72 Inteligencia clara

En el estudio realizado se evidenció que las características de una inteligencia clara son las que tienen menor nivel de logro del perfil de egreso.

La investigación revela que algunos de los aspectos de la “inteligencia clara” menos logrados en las ex alumnas, tienen relación con la falta de firmeza y claridad al momento de emitir juicios, tomar decisiones y reflexionar sobre las consecuencias de sus decisiones o actos. La etapa de transición que ellas viven -entre la infancia claramente protegida y conducida, y la preadolescencia, que anticipa un cambio radical en su desarrollo- las lleva a dejarse influenciar por la fuerte corriente reinante en su ambiente, los medios de comunicación, el consumismo, el relativismo imperante, etc. Las jóvenes fácilmente pierden de vista los ideales y valores aprendidos y altamente valorados en la infancia.

Esta problemática a la que se ven enfrentados los estudiantes al egresar de Enseñanza Básica, ha sido abordada por el Ministerio de Educación ofreciendo propuestas especificas a través de los Objetivos Fundamentales Transversales10, tanto a nivel de prevención como de mejoramiento. Le preocupa, entre otros aspectos, que los alumnos logren una autoafirmación personal, que alcancen un alto desarrollo “del pensamiento reflexivo y metódico”, un claro “sentido de crítica y autocrítica”. También propone “ejercitar –en los alumnos- la habilidad de expresar y comunicar las opiniones, ideas, sentimientos y convicciones propias, con claridad y eficacia”. Este es, justamente también uno de los rasgos del Proyecto Educativo que el Padre Kentenich valoraba particularmente a la hora de educar: la capacidad de decidir libremente, incluso más que la capacidad de realizar lo decidido, dado que una acción sólo tiene coherencia cuando emana de una decisión personal (Cfr. King 2003).

Tomando en cuenta estas propuestas Ministeriales, y lo que aún falta para que este rasgo del perfil de la alumna sea percibido como logrado óptimamente, se considera de gran importancia promover un trabajo conjunto

10 _{LA CONVIVENCIA ESCOLAR. Currículo y temas sociales [en línea] En:}

73 para aplicar metodologías más activas. Que en todo el currículo, desde el pre-escolar, el desarrollo del espíritu crítico, de reflexión y discusión sea una metodología transversal. Unido a lo anterior, se ve necesario promover, también, una cultura de mayor participación y democracia, al interior de las aulas de la Escuela. Esto significará poner mayor atención a las distintas opiniones, criterios y posturas de las alumnas, frente a los distintos tópicos presentados dentro de la vida escolar. Por parte de los docentes requerirá mayor capacidad de escucha, promoción de debates y ejercitación de las alumnas en la habilidad para argumentar sus opiniones frente a temas de interés personal, cultural y social, en forma oral y escrita.

Este esperado desarrollo del pensamiento reflexivo, espíritu crítico y autocrítica no está separado de la habilidad que alcance la alumna de conocerse a sí misma, en los diversos ámbitos de sus capacidades. Por ende, el Establecimiento tendría que capacitar a nuestras alumnas, desde temprana edad, a un gradual y real conocimiento de sí mismas, en el mayor ámbito posible (capacidades y talentos, vida afectiva, emociones, intereses, disposiciones naturales, etc). Esta exploración de autoconocimiento, mediante los instrumentos que la Escuela le pueda ofrecer, será una concreta ayuda a la formación de la personalidad y preparación a las nuevas etapas de su desarrollo y a su grado de entrega y compromiso con el medio que la rodea.

Todo el despliegue que la Escuela pueda realizar, en el logro de la adquisición de la “inteligencia clara” en las alumnas, del conocimiento de sí mismas y de su proyección en el medio, puede y debe estar complementado por el aporte del medio familiar del que provienen. Comenzando por cultivar y fortalecer en el hogar, la comunicación entre padres e hijas, mejorar un interés por lo que a la niña inquieta, preocupa o entusiasma, por sus logros y fracasos. Promover en los padres un seguimiento constante del desarrollo de sus hijas, desde el pre-escolar hasta el 8º año y hacerlos más responsables de las futuras etapas que sus hijas vayan enfrentando en los colegios de continuidad.

Esta colaboración es de vital importancia para ayudar a compensar y estabilizar el cambio y el desarraigo que se produce con la salida de la Escuela de las ex alumnas, y como una forma de promover la comunicación

74 entre padres e hijas, considerado como uno de los preventores de riesgo juvenil de crucial importancia11.

Voluntad firme

En las encuestas aplicadas, en relación a los logros de las destrezas propias de la “voluntad firme” se detecta una menor valoración del logro en lo que respecta a la coherencia, responsabilidad y veracidad de las ex alumnas dentro y fuera de la Escuela. El porcentaje de menor logro de estos rasgos fue manifestado por los docentes/ directivos, lo cual puede ser interpretado como expresión de las altas expectativas que ellos y la Escuela esperan de las alumnas. También puede ser una evidencia más de la etapa de la adolescencia.

Según el Padre Hurtado (2003) la educación de la voluntad se logra inculcando el vencimiento propio en el niño desde mucho antes de llegar a la pubertad y que “esta formación de la voluntad supone 2 factores: motivos claros, precisos, bien definidos, y un ejercicio constante (de la voluntad) en el sentido de la dirección vista por la inteligencia”. Esto tiene relación y es muy coherente con los resultados de esta investigación.

Analizando detalladamente los casos entrevistados se detecta que uno de los factores que dificultan el logro esperado de estos niveles de coherencia, responsabilidad y veracidad en las estudiantes, es la creciente tendencia de la juventud a evitar todo sacrificio, incomodidad, vencimiento y exigencias. En general, se deciden por lo que cuesta menos, es más fácil y cómodo. La concepción dominante que se deja entrever es que la vida es para pasarlo bien y no hay que negarse nada. Esta falta de ejercicio de la voluntad les impide ser perseverantes y consecuentes con las expectativas que ellas mismas se fijan en su proyecto de vida.

También se evidencia que el factor afectivo debilita el adecuado uso de la voluntad de las estudiantes, ya que frecuentemente se sienten responsables por aquellos deberes que son de su agrado y descuidan u omiten aquellos

11 Cfr. FLORENZANO R. Estrategias de promoción en salud de adolescentes. Conductas de riesgo y factores protectores [en línea]. En:

www.bertha.gob.ni/adolescentes/Doc/MINSA/DIPLOMADO/Modulo%204.tema%201%20 salud%20del%20adolec.lecc.2%20conduct.%20de%20riesgo%20y%20fact.%20protec..p df [consulta 29 de abril, 2009]

75 que no son de su interés. Muchas veces las metas, proyectos, valores son realidades lejanas o no están suficientemente claras, por ello no poseen la fuerza suficiente para dirigir la voluntad y sacrificar el corazón.

Un desafío más para la Escuela es enseñar a las alumnas a un correcto uso de la libertad y el hacer comprender el sentido del sacrificio y fortalecimiento de la voluntad, claves para su vida futura. Como expresa Sossa (1996) “en la educación se trata de saber después de querer, querer lo que sabe, hacer lo que quiere, amar lo que haga”.

Las encuestas aplicadas consideraron que la Escuela podría dar más oportunidades a las alumnas para asumir libremente una responsabilidad, para compensar la sensación de que, en general, se percibe más una tendencia a imponer un programa aparentemente rígido. Esto es un llamado a revisar las metodologías, a hacer un esfuerzo por aplicar mejor la pedagogía dinámica, buscando los puntos de interés de las alumnas para entregar los contenidos que exige el currículo escolar y abrir más espacios donde las alumnas puedan ejercer su libre decisión y a su vez asumir responsablemente su elección.

Corazón cálido y alegre

Según los resultados de la encuesta las alumnas aprecian la educación de la afectividad en la Escuela, destacando el impacto positivo del clima escolar, del aula y las relaciones de amistad con sus compañeras y acompañamiento de los docentes. Sin embargo se evidencia que al salir de la Escuela, no sólo se discontinúa la educación de la afectividad, sino que además las alumnas pierden la red de vínculos que poseían, y en los liceos de continuación se enfrentan a un gran individualismo y competitividad, y a una total ausencia del cultivo de la fe (Cfr. Tabla G. Pág. 100), lo que repercute claramente en el estado anímico y afectivo de las niñas.

En la encuesta se constata que el aspecto menos logrado de este foco es la capacidad de enfrentar con optimismo las dificultades y controlar momentos depresivos. Desde la perspectiva de las ex alumnas, es el aspecto que tiene menor porcentaje de logro de toda la encuesta, en lo que se refiere a la permanencia del rasgo.

76 Sin embargo, éste no es un suceso aislado pues según Daniel Goleman (1997) el precio de la modernidad es el aumento de la depresión, y dice que “los años que marcan el advenimiento de este milenio, parecen anunciar el advenimiento de una Era de la melancolía… en la actualidad el aumento más alarmante se produce entre los individuos más jóvenes”. Castro A. (2006) explica que esto es causado por un “ascenso del individualismo, una disminución de creencias religiosas y de la contención que nos proporcionaba la comunidad y la familia”. Lo que es coincidente con los resultados de esta investigación.

En la Pedagogía de Schoenstatt, la educación de la afectividad, es un desafío muy importante en la formación integral de la mujer, Kentenich sostiene que la afectividad es un don que la mujer recibió de Dios y que debe ser educado, ordenado y fortalecido para que actúe en armonía con sus otras facultades y constituya un talento que se puede poner al servicio de la educación propia y de la de los demás y no un obstáculo. Que debe estar iluminada por la razón y purificado por la voluntad.

Por eso se plantea la pregunta ¿cómo puede la Escuela fortalecer la fuerza interna de las alumnas, de tal manera, que al salir de la Escuela tengan mejores herramientas para afrontar el cambio con éxito?

Numerosas investigaciones han estudiado sobre las habilidades y capacidades necesarias para poder afrontar con éxito las dificultades:

Según Céspedes (2008) la fuerza interna, capaz de generar un ‘empoderamiento’, una ‘capacitación’ para la vida y de producir el ‘efecto borrador’ que anula los efectos dañinos de las emociones negativas, se construye y conquista día a día en base a la armonía emocional. Y que ésta “va dependiendo en parte de su propia biología y en parte, no menos decisiva, de un número cada vez mayor de actores en cuyas manos está el acompañar a ese niño en sus tareas de crecimiento… un factor social clave es el acompañamiento educativo del menor...”.

Según Castro (2006) la capacidad de sobreponerse a momentos difíciles tiene relación con la autoestima, se ha investigado que el estado anímico de las personas y la capacidad de enfrentar las frustraciones es un indicador de valoración y aceptación de si misma y que, quienes han desarrollado las

77 habilidades propias de la inteligencia intrapersonal, logran una presencia permanente de humor.

Es por ello un desafío trascendental para la Escuela, institución donde se construyen importantes dinámicas sociales, educar y conducir hacia una educación que no se centre sólo en el cultivo del intelecto, sino que pone su énfasis en la formación integral del niño, en una educación que conduce hacia el desarrollo de una personalidad sana, así como lo afirma Montessori (1982). La educación en Chile por muchos años ha puesto su énfasis en la educación cognitiva del alumno, orientada al logro del conocimiento, a pesar de que los cambios sociales han convertido la educación emocional en un imperativo. También en la Escuela Madre Admirable se evidencia la necesidad de un trabajo más sistemático y continuo en relación a este aspecto.

Mujer católica

Según datos de la encuesta el aspecto menos logrado de este foco del perfil de egreso se relaciona con la perseverancia en el cumplimiento de las prácticas religiosas adquiridas mientras fueron alumnas de la Escuela. Ex alumnas y docentes/directivos consideran un bajo nivel de logro en este aspecto, en cambio, los apoderados encuestados consideran que sus hijas continuaron practicando su fe y vinculándose a lo religioso cuando egresaron del Establecimiento.

Se constata, según las encuestas mencionadas en el marco teórico12, que, en la juventud actual, en general, existe una desvinculación con respecto a la Iglesia como institución. Esto se manifiesta en desinterés por participar en expresiones comunitarias de fe, disminución del sentimiento de pertenencia a una parroquia o grupo determinado. Esta realidad es fácil de comprobar dentro de la Iglesia Católica.

Esto tiene gran coherencia con los resultados de la investigación realizada, pues revela que las ex alumnas tienden a vivir su fe de manera personal, donde se sienten libres de obligaciones. Podría considerarse como una consecuencia de la etapa de adolescencia que están viviendo, donde con facilidad se deja lo establecido, lo que obliga, para afirmar la propia

12

78 autonomía; también puede comprenderse como una constatación de lo débil que fue la enseñanza de la Escuela en lo que se refiere a las prácticas que nos comprometen como católicos frente a la Iglesia, o sencillamente una expresión de la influencia que el medio ejerce sobre ellas, en la etapa en la que ya no cuentan con el apoyo y la influencia del clima escolar desde el que proceden. Sin embargo, un porcentaje de las ex alumnas encuestadas reconoció que, justamente, toda la formación religiosa que recibió en la Escuela y especialmente en su pertenencia a grupos de espiritualidad, ha sido el faro orientador y de fortaleza en sus vidas, más allá de la Escuela.

Respecto a las clases de Religión, algunas de las ex alumnas encuestadas opinan que no siempre fueron una ayuda eficaz para alcanzar una vinculación personal a Dios, a la Iglesia y a la comunidad. Tampoco consideran que contribuyeron a que ellas encontraran un mayor sentido a los ritos y expresiones de fe. Por eso, junto con el desafío de procurar vivencias religiosas que las ayuden a encontrar una forma personal y original de vivir la fe, está el gran desafío de hacer menos abstractas y más interesantes las clases de religión, de tal manera que puedan comprender que la fe se expresa en formas concretas que aseguran el espíritu. Forma y espíritu son compañeros inseparables que garantizan que nuestra fe se exprese y esté protegida de los vaivenes de la vida.

A modo de conclusión lo que la Escuela pretende sembrar en cuanto a la fe en las alumnas, debería orientar en el futuro a la mujer profesional, a la madre forjadora de una sociedad nueva que a pesar de todas las dificultades y carencias busca arraigarse en lo sobrenatural.

5. 2 Sugerencias de estrategias de gestión para un mayor logro del perfil de egreso de la Escuela Madre Admirable

Como fruto de este trabajo se propone un plan de mejoramiento para fortalecer los aspectos, que en esta investigación, se muestran como menos logrados de cada foco, a fin de obtener un mayor logro del Perfil de Egreso.

Para cada foco se propone una línea de acción, que se concretiza en un objetivo específico y en una serie de actividades distribuidas en el tiempo. En el siguiente mapa se muestra en forma resumida el plan de mejoramiento a realizar.

79 Mapa estratégico

Escuela Madre Admirable

Como se observa en el esquema, para lograr fortalecer el perfil de egreso se plantean 4 líneas de acción, cada una de ellas apunta a uno de los focos del perfil de egreso con menos logro. Y toda esta intervención se basa en el concepto de que para obtener resultados de calidad es necesario el trabajo integrado y comprometido de toda la comunidad escolar y que se impregnen del PEI de la Escuela.

Líneas de acción:

¾ Foco Inteligencia clara: Favorecer el desarrollo del espíritu crítico.

¾ Foco corazón cálido : Fortalecer el núcleo personal.

¾ Foco voluntad firme : Actualizar talleres y actividades extraprogramáticas.

¾ Foco mujer católica : Fomentar metodologías vivenciales

religiosas. Fomentar metodologías vivenciales religiosas Actualizar talleres y actividades extraprográmaticas Favorecer el desarrollo del espíritu crítico

Fortalecer el núcleo personal

Fortalecer el perfil

80 Estrategia de planificación

Foco: inteligencia clara:

Línea de acción : Favorecer el desarrollo del espíritu crítico

Objetivo específico : Crear espacios que favorezcan el desarrollo del espíritu crítico y reflexivo de las alumnas.

Actividades Plazo Producto o meta Responsable

Informar a los profesores sobre las falencias detectadas en la investigación con relación al espíritu crítico y reflexivo en las alumnas. Abril 2009 Compromiso de los docentes y directivos con el trabajo para incentivar y desarrollar el espíritu crítico en las alumnas. Directora

Formar a los profesores en los aspectos de la pedagogía del Padre Kentenich que dicen relación con una personalidad de un pensar autónomo. Mayo 2009 Reuniones pedagógicas - formativas para docentes. Pastoral

Diseñar un conjunto de actividades y estrategias dirigidas a mejorar el desarrollo del espíritu crítico y reflexivo. Junio 2009 Listado de estrategias dirigidas al desarrollo del espíritu crítico. UTP

Acompañar al docente en el aula en la aplicación de estas estrategias. 2º semes- tre 2009 Observación de clases. UTP

Evaluar la aplicación de estas estrategias para retroalimentar el proceso de formación. 2º semes- tre 2009 Reuniones con evidencias del encuentro en aula. UTP

81 Foco: corazón cálido

Línea de acción : Fortalecer el núcleo personal

A. Objetivo específico : Implementar Planes y Programas de orientación, en