What is the difference between a believer and a genuine spiritual and religious being ?

(1)

Scrisoarea in

Scrisoarea in şi religioasăşi religioasă a afirmat:a afirmat: "Nu cred in Dumnezeu /

"Nu cred in Dumnezeu / The letter in which Einstein, a genuine spiritual and religiousThe letter in which Einstein, a genuine spiritual and religious being said: "I don't believe in God"

being said: "I don't believe in God"

All Rights Rese All Rights Reservedrved

Motto: "Nu cred /imaginez

intr-Motto: "Nu cred /imaginez intr-un Dumnezeu care joacă zaruri cu lumea "/un Dumnezeu care joacă zaruri cu lumea "/ "I can't believe(imagine)

"I can't believe(imagine) in God playing dice wiin God playing dice with the world!" (Albert Einth the world!" (Albert Einstein )stein ) ""我无论如何不愿相信上帝在掷骰子！我无论如何不愿相信上帝在掷骰子！" (" (因斯坦因斯坦))

Ignoranţii fac o mare ştire din faptul că intr

Ignoranţii fac o mare ştire din faptul că intr --o scrisoare scrisă de mână (redată lao scrisoare scrisă de mână (redată la

sfârşit), redactată de Albert Einstein, cu puţin timp înainte de moartea sa din 1954, sfârşit), redactată de Albert Einstein, cu puţin timp înainte de moartea sa din 1954, care

care a fost a fost vândută unui vândută unui cumpărător cumpărător necunoscut online necunoscut online pentru suma pentru suma de de $$ 3,000,100.00 se afirmă "Nu cred in Dumnezeu /"

3,000,100.00 se afirmă "Nu cred in Dumnezeu /"I don't believe in GodI don't believe in God".".

Care este deosebirea dintre o fiinţă credincioasă şi una autentic spirituală şi Care este deosebirea dintre o fiinţă credincioasă şi una autentic spirituală şi religioasă ?/

religioasă ?/ What is the difference between a believer What is the difference between a believer and a genuine spiritual andand a genuine spiritual and religious being ?

religious being ?

care Einstein, o

(2)

Albert Ein

Albert Einstein a afirmat că "Nu cred intr stein a afirmat că "Nu cred intr --un Dumnezeu care joacă zaruri cuun Dumnezeu care joacă zaruri cu Universul

Universul"/"I can't b"/"I can't believe(imagine) elieve(imagine) in God playing in God playing dice with dice with the world!"the world!", pt a indica, pt a indica

faptul că

faptul că o ştiinţă (mo ştiinţă (mecanica cuantică; quantum meecanica cuantică; quantum mechanics), intemeiată pe chanics), intemeiată pe calculcalcul

statistic (aleatoriu

statistic (aleatoriu; in latină: "aleas": zaruri) pentru a prezice un anumit efect,; in latină: "aleas": zaruri) pentru a prezice un anumit efect,

porneşte de

porneşte de la temelii false la temelii false ( https://en.wikipedia.org/w( https://en.wikipedia.org/wiki/Hidden_variable_theory)iki/Hidden_variable_theory) Fiindcă a făcut această afirmaţie, unii s

Fiindcă a făcut această afirmaţie, unii s--au grăbit săau grăbit să-l considere pe Einstein o-l considere pe Einstein o

persoană

persoană care care credea credea iintr-ntr-un Dumnezeul in care cred toti ceilalţi oameni, care suntun Dumnezeul in care cred toti ceilalţi oameni, care sunt

prizonieri ai dogmelor şi ai idolilor mentali. După ce a apărut această scrisoare unii prizonieri ai dogmelor şi ai idolilor mentali. După ce a apărut această scrisoare unii

s-s-au grăbit saau grăbit sa-l eticheteze drept ateist .-l eticheteze drept ateist .

In realitate

In realitate Albert EiAlbert Einstein era nstein era o fiinţă o fiinţă spirituală şi spirituală şi religioasă, iar religioasă, iar acest lucru acest lucru esteeste diferit de o persoană credincioasă.

diferit de o persoană credincioasă.

Acest lucru este confirmat de Einstein in alte afirmaţii ale sale in care spunea Acest lucru este confirmat de Einstein in alte afirmaţii ale sale in care spunea căcă dacă doriţi să

dacă doriţi să ucideţi creatiucideţi creativitatea si imvitatea si imaginaţia copiilor aginaţia copiilor faceţifaceţi--i să creadă in dogmei să creadă in dogme

religioase şi in

religioase şi intr-tr-un Dumnezeu exterior şi ei vor aştepta tot restul vieţii ca altcinevaun Dumnezeu exterior şi ei vor aştepta tot restul vieţii ca altcineva

să facă

să facă totul in locul lor totul in locul lor (baza programării r(baza programării reactive este opiumul meactive este opiumul maselor : religia[aselor : religia[1]).1]). Preoţii nu au ucis

Preoţii nu au ucis doar fiinţe umane pe bandă rdoar fiinţe umane pe bandă rulantă, pe ruguri, ulantă, pe ruguri, prin crucificare şiprin crucificare şi

prin

prinn programare, ci au n programare, ci au ucis chiar şi rugăciunea ucis chiar şi rugăciunea autentică, autentică, care azi este moartă,care azi este moartă,

fiindcă este lipsită de prezenţă conştientă, după cum spunea Anthony de

fiindcă este lipsită de prezenţă conştientă, după cum spunea Anthony de Mello [2] .Mello [2] .

Marele matematician si

Marele matematician si fizician Blaise Pascal a mfizician Blaise Pascal a murit urit in calitate de creator, din calitate de creator, din clipain clipa iin care a devenit captiv an care a devenit captiv al credinţelor religioase ( este vorba despre o transăl credinţelor religioase ( este vorba despre o transă

centrifugă fii

centrifugă fiindcă atenţia ndcă atenţia fiinţei umafiinţei umane este ancorane este ancorată intr tă intr --o credinţă, care fărăo credinţă, care fără

experimentare rămâne la stadiul de model mental, in idol mental sau de umbră experimentare rămâne la stadiul de model mental, in idol mental sau de umbră proiectată pe ecr

proiectată pe ecr anul anul mental) mental) ..

Credinţa este un alt

Credinţa este un alt nume pentru mornume pentru mormântul mântul in care sunt ingropatin care sunt ingropate de vii fiinţelee de vii fiinţele umane. Cei ocupaţi de credinţe nu mai experimentează, nu mai caută, nu mai

umane. Cei ocupaţi de credinţe nu mai experimentează, nu mai caută, nu mai descoperă nimic

descoperă nimic, , nu mai nu mai văd nimic, văd nimic, fiindcă fiindcă deja cred deja cred că ştiu, că ştiu, fiindcă ifiindcă in lon locul lor cul lor

trăieşte , gândeşte şi vede ceea ce

trăieşte , gândeşte şi vede ceea ce--i ocupă: dogma, teoria, modelul i ocupă: dogma, teoria, modelul despre realitatedespre realitate

(ştiinţific sau religios) credinţa. Ei nu trăiesc, ci sunt trăiţi; nu gândesc, ci sunt gândiţi (ştiinţific sau religios) credinţa. Ei nu trăiesc, ci sunt trăiţi; nu gândesc, ci sunt gândiţi [vedeţi articolul [3] : Concepţia comandă

[vedeţi articolul [3] : Concepţia comandă percepţia /Conception commpercepţia /Conception commands / controlsands / controls

perception/ La conception contrôle la

perception/ La conception contrôle la perception/ Proiectia creazaperception/ Proiectia creaza

perceptia/Projection Makes

perceptia/Projection Makes Perception/ La projectiPerception/ La projection fait on fait la perception; la perception; CredinteleCredintele comanda ceea ce vedeti/ Beliefs commands what you see].

comanda ceea ce vedeti/ Beliefs commands what you see].

Este o eroare să

Este o eroare să--l l considerăm considerăm pe pe Einstein Einstein drept drept o o fiinţă fiinţă nonnon--religioasă fiindcă nureligioasă fiindcă nu

credea in minte şi in idolii mentali reprezentaţi de credinţele implantate de alţii cu credea in minte şi in idolii mentali reprezentaţi de credinţele implantate de alţii cu scopul de a imobiliza şi controla alte fiinţe umane.

scopul de a imobiliza şi controla alte fiinţe umane.

Einstein

Einstein spunea că : "Mspunea că : "Mintea umană nintea umană nu este capabilă u este capabilă de ade a înţelege Universul. înţelege Universul. Suntem ca

Suntem ca un copil un copil care intrcare intră într ă într --o bibliotecă imensă. Pereţii sunt acoperiţi până lao bibliotecă imensă. Pereţii sunt acoperiţi până la

tavan cu cărţi în multe limbi diferite. Copilul ştie că cineva trebuie să fi scris aceste tavan cu cărţi în multe limbi diferite. Copilul ştie că cineva trebuie să fi scris aceste cărţi. El nu ştie cine sau cum. El nu

cărţi. El nu ştie cine sau cum. El nu înţelege limba în cînţelege limba în care sunt scrise. Dar copilulare sunt scrise. Dar copilul

observă un plan clar în aranjamentul de cărţi

observă un plan clar în aranjamentul de cărţi -- o ordine misterioasă pe care nu oo ordine misterioasă pe care nu o

înţelege, dar pe car

înţelege, dar pe care doar o intrevede ie doar o intrevede in mod vag."/"n mod vag."/"The human mind is not capableThe human mind is not capable of grasping the Universe. We are

of grasping the Universe. We are like a little child entering a huge like a little child entering a huge library. The wallslibrary. The walls are covered to the ceilings

are covered to the ceilings with books in many different tongues. The child knowswith books in many different tongues. The child knows that someone must have written these books. It does

that someone must have written these books. It does not know who or how. It doesnot know who or how. It does not understand the languages in which they ar

not understand the languages in which they are written. But the child notes a e written. But the child notes a definitedefinite plan in the arrangement of the bo

plan in the arrangement of the booksoks — — -a mysterious order which it does not-a mysterious order which it does not comprehend, but only dimly suspects."

comprehend, but only dimly suspects." Mai exist

Mai există un citat care arată calea către spiritualitate şi religiozitate autentică, dar ă un citat care arată calea către spiritualitate şi religiozitate autentică, dar

care

(3)

"Cu cât avansează mai mult evoluţia spirituală a omenirii, cu atât mai sigur mi se "Cu cât avansează mai mult evoluţia spirituală a omenirii, cu atât mai sigur mi se pare că drumul

pare că drumul spre religiozitate autentică nu trece prin frică de viaţă, şi frică despre religiozitate autentică nu trece prin frică de viaţă, şi frică de moarte, şi credinţă oarbă, ci prin străduinţă după cunoaştere raţională" /

moarte, şi credinţă oarbă, ci prin străduinţă după cunoaştere raţională" / The further The further the spiritual evolution of mankind advances, the more certain it seems to

the spiritual evolution of mankind advances, the more certain it seems to me that theme that the path to genuine religiosity does not lie through

path to genuine religiosity does not lie through the fear of life, and the fear othe fear of life, and the fear of death,f death, and blind faith, but through striving after rational knowledge".

and blind faith, but through striving after rational knowledge".

pe seama lui Einstein

pe seama lui Einstein ar trebui să sesizeze căar trebui să sesizeze că

si nu este

changed except our way

changed except our way of thinking." (Albertof thinking." (Albert

Einstein).

De unde apare contradicţia ? Din faptul că orice "cunoaştere raţională" se

realizează cu mintea, in timp ce practic Einstein descoperea ieşind din minte,

plonjând in oceanul de unde alfa

plonjând in oceanul de unde alfa (stare de meditaţie) şi mai jos (către centrul fiintei(stare de meditaţie) şi mai jos (către centrul fiintei

sala) , ca un ver

sala) , ca un veritabil maestru zen.itabil maestru zen.

"Cel mai frumos lucru pe care-l

"Cel mai frumos lucru pe care-l putem experimenta este misterul. Acesta este sursaputem experimenta este misterul. Acesta este sursa

intregii

intregii arte şi ştiinţe adevăraarte şi ştiinţe adevărate"/ "The most beautite"/ "The most beautiful thing we can experiful thing we can experience is theence is the

mysterious. It is the source of all true

mysterious. It is the source of all true art and science." (Albert Einstein)art and science." (Albert Einstein)

"Stiinţa însăşi nu poate oferi

"Stiinţa însăşi nu poate oferi experienţa mistică a misterului sau realitatea ultimă deexperienţa mistică a misterului sau realitatea ultimă de

dincolo de spaţiu şi ti

dincolo de spaţiu şi timp, mp, iar acesta poate fi iar acesta poate fi unul dintre motivele punul dintre motivele pentru care toţi entru care toţi ceicei

mai

mai mari oameni de ştiinţă au devenit în cele din urmă mistici ei inşişi, inclusivmari oameni de ştiinţă au devenit în cele din urmă mistici ei inşişi, inclusiv

DeBroglie, Einstein, Eddington, Heisenberg, Jeans, Plank, Pauli şi

DeBroglie, Einstein, Eddington, Heisenberg, Jeans, Plank, Pauli şi Schrodinger."/Schrodinger."/

"Science itself cannot provide the mystical experience of the mystery

"Science itself cannot provide the mystical experience of the mystery or ultimateor ultimate

beyond space & time, which may be

beyond space & time, which may be one reason why the grone reason why the greatest scientists alleatest scientists all

eventually became mystics themselves, including DeBroglie, Einstein, Eddington,

Heisenberg, Jeans, Plank, Pauli and Schrodinger. (Watson, 1988; Davies, 1992).

In conclu

In concluzie zie dacă ţdacă ţinem cont inem cont dede restricţia indicată mai sus (" Mintea umană nu esterestricţia indicată mai sus (" Mintea umană nu este

capabilă de a înţelege Universul") atunci nu alergăm şi nu ne

capabilă de a înţelege Universul") atunci nu alergăm şi nu ne luptăm pt "cunoaştereluptăm pt "cunoaştere

raţională", decât i

raţională", decât in faza post descoperire. n faza post descoperire. Cunoaşterea directă Cunoaşterea directă se realizează prinse realizează prin

ieşire din minte, iar asta presupun

ieşire din minte, iar asta presupune abandonarea luptei, predarea; intr-e abandonarea luptei, predarea; intr-o fazăo fază

ulterioară cunoaşterea directă este tradusă sau

ulterioară cunoaşterea directă este tradusă sau transformată in cunoaşteretransformată in cunoaştere

raţională.

Einstein se referă la conectarea noastră intr

Einstein se referă la conectarea noastră intr -un mod in care o poate face doar o-un mod in care o poate face doar o

fiinţă cu adevărat religioasă, care

fiinţă cu adevărat religioasă, care a spart programarea (condiţionarea limitativă carea spart programarea (condiţionarea limitativă care

ucide creativitatea) si care

s-ucide creativitatea) si care s-a eliberat din inchisoarea minţii (care sa eliberat din inchisoarea minţii (care s-a trezit), despre-a trezit), despre

care vorbea Socrate si consemna Platon in "alegoria pesterii" din Republica VII( toţi care vorbea Socrate si consemna Platon in "alegoria pesterii" din Republica VII( toţi

maestrii spirituali pe ca i-a avut o

maestrii spirituali pe ca i-a avut omenirea, menirea, după cum se după cum se poate vedea in arpoate vedea in articolul [4 ticolul [4 ]]

: "O realitate separată/ A

: "O realitate separată/ A Separate Reality" se referă la acest Separate Reality" se referă la acest prizonierat intr prizonierat intr -o lume-o lume

virtuală mentală, in care suntem separaţi de noi insine si de un

virtuală mentală, in care suntem separaţi de noi insine si de univers):ivers): "O fiinţă umană este o parte a întregului, denumit de noi univers, o

"O fiinţă umană este o parte a întregului, denumit de noi univers, o parte limitată înparte limitată în timp şi spaţiu. E

timp şi spaţiu. Ea însăşi experientează, a însăşi experientează, gândurile sale şi sentimgândurile sale şi sentimentele sale entele sale ca peca pe

ceva separat de restul-

ceva separat de restul- ca un fel de iluzie optica un fel de iluzie optica a constiintei saleca a constiintei sale. Aceasta iluzie. Aceasta iluzie

este un fel de închisoare, care ne limitează la

este un fel de închisoare, care ne limitează la dorinţele noastre personale şi ladorinţele noastre personale şi la

afecţiunea pentru câteva persoane mai apropiate de noi. Sarcina noastră trebuie să afecţiunea pentru câteva persoane mai apropiate de noi. Sarcina noastră trebuie să

fie

fie sa ne sa ne eliberam eliberam din aceasta din aceasta inchisoare inchisoare prin largirea prin largirea cercului nostru cercului nostru dede compasiune pentru a imbratisa toate creaturile vii si intr

compasiune pentru a imbratisa toate creaturile vii si intreaga natura in frumuseteaeaga natura in frumusetea ei. "/

ei. "/" A human being is a " A human being is a part of the whole, called by us Universe, a part of the whole, called by us Universe, a part limited inpart limited in time and space. He experiences himself, his thoughts and feelings as

time and space. He experiences himself, his thoughts and feelings as somethingsomething separated from the rest-a kind

separated from the rest-a kind of optical delusion of his consciousness. Thisof optical delusion of his consciousness. This delusion is a kind of prison, restricting us

delusion is a kind of prison, restricting us to our personal desires and to to our personal desires and to affection for affection for a few persons nearest to

a few persons nearest to us. Our task must be to free frus. Our task must be to free from this prison by wideningom this prison by widening Nota DM

Nota DM: Cei care pun acest : Cei care pun acest citat citat

ultima parte "str

ultima parte "străduinţa/ lupta după cunoaştere ăduinţa/ lupta după cunoaştere raţională" este o viraţională" este o virusare rusare

conformă cu afirmaţia din citatul anterior : " Mintea umană nu este capabilă de a

înţelege Universul".

înţelege Universul". Cu alta ocazie afirCu alta ocazie afirma: "Totul se schimma: "Totul se schimbă in afară de modulbă in afară de modul

nostru de a gândi "/"Everything has

(4)

our circle of compassion to embrace

our circle of compassion to embrace all living creatures and the whole all living creatures and the whole nature in itsnature in its beauty."

beauty."

Adevărata fiinţă religioasă nu este aceea care crede intr

Adevărata fiinţă religioasă nu este aceea care crede intr -un Dumnezeu exterior -un Dumnezeu exterior

antropomorfizat ( creat după chipul şi asemănarea omului ) sau cea care pretinde antropomorfizat ( creat după chipul şi asemănarea omului ) sau cea care pretinde acest lucru,

acest lucru, ci aceea in care se expci aceea in care se exprimă Dumnezeu, care a irimă Dumnezeu, care a inlaturat separarea senlaturat separarea se sine insăşi şi

sine insăşi şi orbirea.orbirea.

Einstein

Einstein a afirmat: "Sta afirmat: "Stiinţa fără religiiinţa fără religie este şchioapă( neconvingătoare este şchioapă( neconvingătoare; limitată; nue; limitată; nu ajunge departe) . Religia fără

ajunge departe) . Religia fără ştiinţă este oarbă."/ştiinţă este oarbă."/ "Science without religion is lame."Science without religion is lame. Religion without science is blind."

Religion without science is blind."

Doar o fiinţă autentic religioasă işi inţelege menirea, de a se elibera din inchisoarea Doar o fiinţă autentic religioasă işi inţelege menirea, de a se elibera din inchisoarea in care a căzut prizonieră şi de

in care a căzut prizonieră şi de a scăpa de separarea care o a scăpa de separarea care o impiedică să vadă, săimpiedică să vadă, să se cunoască pe ea ins

se cunoască pe ea insăşi şi universul in care trăieşte :ăşi şi universul in care trăieşte :

"Omul

care-"Omul care-şi priveşte propria şi priveşte propria viaţă şi viaţă şi pe cea a semenilor săi, ca lipe cea a semenilor săi, ca lipsite de sens nupsite de sens nu

este numai nefericit, ci pur

este numai nefericit, ci pur şi simplu descalificat pentru viaţă."/şi simplu descalificat pentru viaţă."/ "The man who"The man who regards his own life and that

regards his own life and that of his fellow creatures as meaningless is not of his fellow creatures as meaningless is not merelymerely unfortunate but almost disqualified for

unfortunate but almost disqualified for life".life".

Temelia oricărei

Temelia oricărei fiinţe umane, fiinţe umane, care practică care practică o religie auto religie autentică, entică, este o viaţăeste o viaţă intemeiată pe a nu ucide sau a

intemeiată pe a nu ucide sau a nu leza alte fiinţe (in lb. skrt.: ahimsa).nu leza alte fiinţe (in lb. skrt.: ahimsa). Asta presupune o dietă vegetariană, iar Einstein se referă la acest lucru: Asta presupune o dietă vegetariană, iar Einstein se referă la acest lucru: "Nimic nu este mai benefic pentru sănătatea umană şi

"Nimic nu este mai benefic pentru sănătatea umană şi pentru a creşte şansele depentru a creşte şansele de supravieţuire a vieţii pe Pământ la fel de mult ca evoluţia către o

supravieţuire a vieţii pe Pământ la fel de mult ca evoluţia către o dietă vegetariană."/dietă vegetariană."/

"Nothing will benefit human health and increase the chances for

"Nothing will benefit human health and increase the chances for survival of life onsurvival of life on Earth as much as the

Earth as much as the evolution to a vegetarian diet."evolution to a vegetarian diet."

"Religia mea constă într

"Religia mea constă într --o admiraţie umilă a spiritului superior nelimitat care seo admiraţie umilă a spiritului superior nelimitat care se

dezvăluie în cele mai mici detalii numai dacă suntem capabili să

dezvăluie în cele mai mici detalii numai dacă suntem capabili să le percepem cule percepem cu mintea noastră fragilă şi slabă./ "

mintea noastră fragilă şi slabă./ "My religion consists of a humble admiration of My religion consists of a humble admiration of thethe illimitable superior spirit who reveals himself in the slight details only if we are

illimitable superior spirit who reveals himself in the slight details only if we are able toable to perceive with our frail and feeble

perceive with our frail and feeble mind."mind."

Aceasta este atitudinea unui om care se goleşte de

Aceasta este atitudinea unui om care se goleşte de ego pentru a primi cunoaştereaego pentru a primi cunoaşterea divina. S

divina. Să ne ă ne amintim amintim de de mesajulmesajul lui Lao Tzu: "nu pot primi toate fluviile, daca nului Lao Tzu: "nu pot primi toate fluviile, daca nu

mă aşez mai prejos dec â

mă aşez mai prejos dec â t ele". (capitolul 66 )t ele". (capitolul 66 )

In aşa

In aşa-numita scrisoare, Einstein a atins pe -numita scrisoare, Einstein a atins pe teme cum ar fi religiateme cum ar fi religia, primitivismul,, primitivismul,

ignoranţa

ignoranţa -- şi lipsa de credinţă într şi lipsa de credinţă într -un Dumnezeu, precum cel portretizat in Biblie.-un Dumnezeu, precum cel portretizat in Biblie. http://io9.com/5954119/einsteins-i-dont-believe-in-god-letter-has-sold-on-ebay--and-youre-not-going-to-believe-the-price

youre-not-going-to-believe-the-price Acest documentul istoric consi

Acest documentul istoric considerat deosebit de importantderat deosebit de important, , doar fiindca ar fi infirmdoar fiindca ar fi infirmatat

mitul că Einstein era credincios este in realitate un mesaj adresat celor care mai mitul că Einstein era credincios este in realitate un mesaj adresat celor care mai cred inca in idoli,

cred inca in idoli, în modelul mental dîn modelul mental despre Dumnezeu, in antropomespre Dumnezeu, in antropomorfizarileorfizarile

primiti

primitive create de religia iudaică.ve create de religia iudaică.

Astăzi, i

Astăzi, istoricii storicii adormiti, adormiti, care nu care nu citesc intcitesc intreaga sa reaga sa operă, operă, bănuiesc că bănuiesc că Einstein nuEinstein nu era

era o o fiinţă fiinţă religioasă religioasă şi şi că a că a folosit folosit termenul termenul Dumnezeu Dumnezeu din din expresia expresia "Dumnezeu"Dumnezeu nu joacă zaruri cu Universul"/

nu joacă zaruri cu Universul"/"God does not play dice with the "God does not play dice with the Universe",Universe", ca ca pe pe unun

fel de metaforă colocvială, pentru a indica lucruri precum legile fizicii, sau chiar pt a fel de metaforă colocvială, pentru a indica lucruri precum legile fizicii, sau chiar pt a desemna

desemna insăşi insăşi totalitatea totalitatea cosmosului cosmosului .. Scrisoarea pr

Scrisoarea privată, ivată, care a care a fost adresafost adresată tă filosofului filosofului evreu Erievreu Eric Gutkind, c Gutkind, este destuleste destul

de nim

de nimicitoare sau de caustică în observaţiile sale.icitoare sau de caustică în observaţiile sale.

Pasajele cheie

Pasajele cheie din scrisoare adin scrisoare arată astfel rată astfel (traducere din (traducere din limba germană):limba germană):

Scrisoarea lui Einstein Scrisoarea lui Einstein

(5)

Einstein scria: "...In ultimele zile am citit foarte

Einstein scria: "...In ultimele zile am citit foarte mult din cartea dvs., şi mult din cartea dvs., şi vă mulţumescvă mulţumesc

foarte mult

foarte mult ca mi-ati tca mi-ati trimis-o. Ceea rimis-o. Ceea ce m-ce m-a frapat în ea a fost că a frapat în ea a fost că avem multe înavem multe în

comun in ceea ce priveşte atitudinea concretă faţă de viaţă ş

comun in ceea ce priveşte atitudinea concretă faţă de viaţă şi faţă de comunitateai faţă de comunitatea umană .

umană .

"Nu îmi pot imagina pe Dumnezeu joacă zaruri cu lumea"/

"Nu îmi pot imagina pe Dumnezeu joacă zaruri cu lumea"/ " I cannot imagine God" I cannot imagine God playing dice with the world"

playing dice with the world"

Cuvântul Dumnezeu nu este pentru mine nimic mai mult decât expresia şi produsul Cuvântul Dumnezeu nu este pentru mine nimic mai mult decât expresia şi produsul slăbiciunii

slăbiciunii umane, iar umane, iar Biblia o Biblia o colecţie colecţie de onorabile, de onorabile, dar dar totuşi totuşi nişte legendnişte legendee primitive , care sunt destul

primitive , care sunt destul de copilăreşti. Nicio interpretare, oricât de subtilă ar fi de copilăreşti. Nicio interpretare, oricât de subtilă ar fi ea,ea,

nu poate schimba

nu poate schimba mod de a vedea mod de a vedea lucrurile (pentru mine) lucrurile (pentru mine) ... "... "

Aceste interpretări

Aceste interpretări subtile subtile sunt foarte diverse în sunt foarte diverse în funcţie de natura lfuncţie de natura lor dar nu auor dar nu au

aproape nimic de-a face cu textul

aproape nimic de-a face cu textul original. /original. /These subtilised interpretations areThese subtilised interpretations are highly manifold according to their nature and

highly manifold according to their nature and have almost nothing to do with thehave almost nothing to do with the original text.

original text.

Pentru mine, religia iudaică, la fel ca toate celelalte religii , reprezintă o încarnare a Pentru mine, religia iudaică, la fel ca toate celelalte religii , reprezintă o încarnare a celor m

celor mai ai copilăreşti copilăreşti superstiţii. superstiţii. //For me the Jewish religion like all other religions isFor me the Jewish religion like all other religions is an incarnation of the most childish superstitions.

an incarnation of the most childish superstitions.

Iar poporul

Iar poporul evreu, căruievreu, căruia sunt a sunt bucuros ca bucuros ca ii aparţin ii aparţin şi cu şi cu a cărui ma cărui mentalitate entalitate am oam o afinitate pro

afinitate profundă, nu fundă, nu are, pentru are, pentru mine, mine, nici o nici o calitate difecalitate diferită rită faţă de faţă de toţi ceiltoţi ceilalţialţi

oameni./

oameni./ And the Jewish people to And the Jewish people to whom I gladly belong whom I gladly belong and with whose mentality and with whose mentality II have a deep affinity have no

have a deep affinity have no different quality for me than all other peopledifferent quality for me than all other people..

In conformitate

In conformitate cu cu extinderea experienţei mextinderea experienţei mele, ele( unele popoarele, ele( unele popoare) nu sunt, dee) nu sunt, de asemenea, ( cu nimic ) mai bune decât

asemenea, ( cu nimic ) mai bune decât alte grupuri umane,alte grupuri umane, deşi deşi acestea acestea au au fostfost

ferite de cele mai grave forme d

ferite de cele mai grave forme de cancer, din cauza lipsei de e cancer, din cauza lipsei de putere./putere./ As far as my As far as my experience goes, they are also no

experience goes, they are also no better than other human groups, abetter than other human groups, although theylthough they are protected from the worst cancers by a lack of power.

are protected from the worst cancers by a lack of power. In rest , eu nu

In rest , eu nu pot vedea nimic "ales" la ele./pot vedea nimic "ales" la ele./ Otherwise I cannot see anythingOtherwise I cannot see anything 'chosen' about them.

'chosen' about them.

In general, mi se p

In general, mi se pare dureros are dureros ca sa pretinzi o poziţie ca sa pretinzi o poziţie privilegiată şi să privilegiată şi să încerci să oîncerci să o aperi prin două ziduri de mândrie, unul extern, ca om şi

aperi prin două ziduri de mândrie, unul extern, ca om şi altul intern ca ealtul intern ca evreu. /vreu. / InIn general I find it painful that you claim a pr

general I find it painful that you claim a privileged position and try to defend it by twoivileged position and try to defend it by two walls of pride, an external one as a man and an internal one as a Jew.

walls of pride, an external one as a man and an internal one as a Jew.

Ca om tu pretinzi, ca să spunem aş

Ca om tu pretinzi, ca să spunem aşa, o dispensă (o iertare) de la cauzalitate, ala, o dispensă (o iertare) de la cauzalitate, altfeltfel

acceptată in alte locuri (din textul lecturat de Einstein), iar ca evreu privilegiul acceptată in alte locuri (din textul lecturat de Einstein), iar ca evreu privilegiul

monoteismului (existenta unei cauze unice). /

monoteismului (existenta unei cauze unice). / As a man you claim, As a man you claim, so to speak, aso to speak, a dispensation from causality otherwise accepted, as a Jew the

dispensation from causality otherwise accepted, as a Jew the privilege of privilege of monotheism.

monotheism.

Dar o

Dar o cauzalitate licauzalitate limitată inmitată incetează să mcetează să mai fie ai fie o cauzalitate o cauzalitate , , cum atat cum atat de minunat de minunat aa recunoscut

recunoscut Spinoza Spinoza cu cu toate toate incisivitatea, incisivitatea, probabil probabil pentru pentru prima prima dată dată ././ But aBut a limited causality is no longer a causality at all, as

limited causality is no longer a causality at all, as our wonderful Spinoza recognizedour wonderful Spinoza recognized with all incision, probably as the first one.

with all incision, probably as the first one.

Iar interpretările animiste ale naturii nu sunt

Iar interpretările animiste ale naturii nu sunt anulate, în principiu, prin monopolizareanulate, în principiu, prin monopolizare de către religii . /

de către religii . / And the animistic i And the animistic interpretations of the nature nterpretations of the nature are in principle notare in principle not annulled by monopolization by religions .

annulled by monopolization by religions .

Cu astfel de ziduri noi putem realiza doar o

auto-Cu astfel de ziduri noi putem realiza doar o auto-amăgire sigură, iar eforturileamăgire sigură, iar eforturile

noastre morale nu sunt

(6)

attain a certain self-deception, but our moral efforts

attain a certain self-deception, but our moral efforts are not furthered by theare not furthered by them. Onm. On the contrary.

the contrary.

Acum, că

Acum, că am declaam declarat destul rat destul de deschis de deschis diferenţele diferenţele dintre dintre convingerile noaconvingerile noastrestre intelectuale,

intelectuale, este totuşi clar peneste totuşi clar pentru mine că suntem destutru mine că suntem destul de apropiaţi unul dl de apropiaţi unul dee celalalt în lucrurile esenţiale, de exemplu, în

celalalt în lucrurile esenţiale, de exemplu, în evaluările noastreevaluările noastre asupraasupra comportamentului uman.

comportamentului uman.

Now that I have quite openly stated our

Now that I have quite openly stated our differences in intellectual convictions it is stilldifferences in intellectual convictions it is still clear to me that we are

clear to me that we are quite close to each other in essential things, i.e; in quite close to each other in essential things, i.e; in our our evaluations of human behavior.

evaluations of human behavior. Ce ne desparte s

Ce ne desparte sunt numai "recuzita" inteleunt numai "recuzita" intelectuală ( etictuală ( etichetele folosite) chetele folosite) şişi

"raţionalizarea" (modul in care ne explicăm

"raţionalizarea" (modul in care ne explicăm lucrurile) în limbajul lui Freud. Prinlucrurile) în limbajul lui Freud. Prin urmare, cred că ne

urmare, cred că ne--am înţelege unul pe altul destul de am înţelege unul pe altul destul de bine dacă am vorbi desprebine dacă am vorbi despre lucruri concrete./

lucruri concrete./ What separates us are only What separates us are only intellectual 'props' and 'rationalization'intellectual 'props' and 'rationalization' in Freud's language. Therefore I think that

in Freud's language. Therefore I think that we would understand each other quitewe would understand each other quite well if we talked about concrete things."

well if we talked about concrete things."

Cu mulţumiri prietenoase şi cu cele mai bune urări, Cu mulţumiri prietenoase şi cu cele mai bune urări,

With friendly thanks and best wishes, With friendly thanks and best wishes, Al dvs /Yours,

Al dvs /Yours, A. Einstein A. Einstein

1. "Programarea reactiva- Cele trei pr

1. "Programarea reactiva- Cele trei programari ale fiintelor umane si trezirea" sauogramari ale fiintelor umane si trezirea" sau "Rugaciunea reactivului": A. subiectivi (non-reactivi, creativi, lideri ); B. obiectivi "Rugaciunea reactivului": A. subiectivi (non-reactivi, creativi, lideri ); B. obiectivi (reactivi, sclavi); C . divini (eliberati, treziti)

(reactivi, sclavi); C . divini (eliberati, treziti) de Mirahorian de Mirahorian http://www.scribd.com/doc/118410590/CELE-TREI-PROGRAMARI-CENTRARI- ALE-FIINTELOR-UMANE-SI-TREZ ALE-FIINTELOR-UMANE-SI-TREZIREAIREA https://www.facebook.com/download/122042747963968/CELE-TREI-PROGRAMARI-ALE-FIINTELOR-UMANE-SI-TREZIREA.pdf PROGRAMARI-ALE-FIINTELOR-UMANE-SI-TREZIREA.pdf http://reteaualiterara.ning.com/group/caleaeliberarii/forum/topics/cele-trei-programari-ale-fiintelor-umane-si-trezirea programari-ale-fiintelor-umane-si-trezirea

2. Eliminarea bombei neexplodate care este programarea reactiva 2. Eliminarea bombei neexplodate care este programarea reactiva Constienta /Awareness de Anthony de Mello traducere de

Constienta /Awareness de Anthony de Mello traducere de Dan MirahorianDan Mirahorian

http://www.scribd.com/doc/36597538/Constienta-Awareness-Anthony-de-Mello http://www.scribd.com/doc/36597538/Constienta-Awareness-Anthony-de-Mello http://www.danmirahorian.ro/Constienta-Awareness.pdf

http://www.danmirahorian.ro/Constienta-Awareness.pdf

FOARTE IMPORTANT ESTE FORMATUL AUDIO 13.1(PARTEA I-A) FOARTE IMPORTANT ESTE FORMATUL AUDIO 13.1(PARTEA I-A) http://youtu.be/MsgN3a13FbM

http://youtu.be/MsgN3a13FbM

http://www.youtube.com/watch?v=MsgN3a13FbM&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=MsgN3a13FbM&feature=related FORMAT

FORMAT AUDIO AUDIO 13.2 (PAR13.2 (PARTEA A TEA A II-A)II-A) http://youtu.be/6tjmA1Ronzg

http://youtu.be/6tjmA1Ronzg

http://www.youtube.com/watch?v=6tjmA1Ronzg&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=6tjmA1Ronzg&feature=related

3. Conceptia comanda perceptia /Conception commands / controls perception/ La 3. Conceptia comanda perceptia /Conception commands / controls perception/ La

conception contrôle la perception/ Proiectia cr

conception contrôle la perception/ Proiectia cr eaza perceptia/Projection Makeseaza perceptia/Projection Makes Perception/ La proj

Perception/ La projection fait la ection fait la perception; perception; Credintele comanda ceea Credintele comanda ceea ce vedeti/ce vedeti/ Beliefs commands what you see

Beliefs commands what you see articol de Mirahorian articol de Mirahorian http://www.scribd.com/doc/124269828/Conceptia-comanda-perceptia http://www.scribd.com/doc/124269828/Conceptia-comanda-perceptia BIBLIOGRAFIE BIBLIOGRAFIE

(7)

4. O realitate separata/ A Separate Reality 4. O realitate separata/ A Separate Reality http://www.scribd.com/doc/27464855/ http://www.scribd.com/doc/27464855/ http://www.danmirahorian.ro/REALITATE-SEPARATA.pdf http://www.danmirahorian.ro/REALITATE-SEPARATA.pdf 5. Citate / Quotations 5. Citate / Quotations http://www.simpletoremember.com/articles/a/einstein/ http://www.simpletoremember.com/articles/a/einstein/