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¡SE BUSCAN GUERREROS
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Revoluci
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QlJE VI
por ]im W Goll
Prólogo por el Dr. Michael Brown
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La revoluclOn profetIca que VIene ]ImWGoll
Publicado por EdItonal Peme! Boedo 25
Buenos AIres C1206AAA - Argentma Te! (54-U) 4981-6034/6178 e-marl mfo@pemel com wwwedltonalpeme! com
Publicado ongmalmente en mgles con e! titulo "The Commg prophetlc revolutlOn"
por Chosen Books PO Box 6287
Grand Raplds, MI 49516-6287 Copynght©2001 by Jlm W Goll Copynght© 2004 Edltonal Peme!
Dlseño de cublerta e mtenor arte@Pemel com
Nmguna parte de esta publicaclOn puede ser reproducIda en nmguna forma sm e! permISO por escnto de! autor olaedltonal
Las citas blblicas han sldo tomadas de la Blblia verSlOn Rema-Valera, reVlSlOn 1960, salvo en los casos que se mdlca otra
Impreso en ColombIa Pnnted m Colombla
Goll,]lm
RevoluclOn profetlca que vIene el - la ed - Buenos AIres Pemel 2005 TradUCIdo por Mana]ose Hoff
ISBN 987-557-0621
1 Vida Cnstlana-OraclOn 1 Hoff, Mana ]ose, trad 1I Titulo CDD 248 32 304P ,2lx14 cm
Recomendaciones
E
ncontraste con muchos autores cnstlanos, que son pron-tos a escnbu sus ulUmas expenenCIas, ]Im ha practIcado la profeCIa por muchos años Pero lo que realmente lo ca-lIfIca para escnbIr este lIbro, sm embargo, es no solo que esta alta-mente dotado en lo profenco, pero mas Importante aun, es un hom-ble que buscaelcorazon de DIOS El mensaje esencIal que la IglesIa necesIta comprender hoyes que"elmensajero e',elmensaje yel pro-feta es la profecIa" ]Im no solo tIene un mensaje, el es una epIstola VIVIente del arte de la mumIdad con DIOS y de la devocIOn con SIm-pleza a la Persona de ]esucnstoMarc A Dupont
Mantle of PraIse MmIstnes Fot Wayne, IndIana
Este lIbro es de lectura oblIgatona para todos aquellos que qmeren saber lo que DIOS le dIce actualmente a su IglesIa ]Im no solo da una presentacIOn bIblIca, smo que revela profencamente el corazon de DIOS y la mente de Cnsto para esta hora El lector sera grandemen-te Ilummado e mspIrado a cumplIr el mandamIento de Pedro (2 Pe-dro 1 12) de ser estableCIdos enlaverdad presente, espeClalmente en lo profetlCo y apostolIco ¡DIOS te bendIga, ]Im, por bendecu a la IglesIa con una presentacIOn de la verdad tan maraVIllosaI
Dr BIll Hamon
Fundador, PreSIdente, ObISpO
ChnstIan Intematwnal MImstnes Network
Este es un lIbo cargado de matenal mteresante y narrado en un es-tIlo calIdo e mformal Las hIstonas vendIcas de ]Im GoU, las smce-raS oraCIOnes de su corazon al fmal de cada capItulo, sus consejOS
practICaS acerca de lo profetlco, sus perspIcaces aphcaclOnes de las Escnturas -todo Impulsado por un mtenso fervor de ayudar a la IglesIa a levantarse para su hora mas culmmante- hacen de este h-bro una contnbuclOn mvalorable a la hteratura de la renovaClOn pro-fetlca en la IglesIa de hoy
EmestB Gentlle
Autor de Tus hlJos e hIjaS profetlzaran
¡]lm lo ha hecho bIen nuevamenteI Este es uno de esos hbros
es-entos en el momento exacto Creo que DlOS esta hsto para derramar una unClOn del espmtu de Ehas sobre la IglesIa Es tIempo de que el mmlsteno profetlco avance para Impactar las naoones Este es el h-bro del momento para pastores tanto como para profetas, y espeoal-mente para cada IgleSIa, para ser usado como matenal de estudlO
¡Ayudara a la IglesIa a abrazar este nuevo mover del Esplntu SantoI
Pastor Bart Plerce Rocn Ctty ChUlch
El trabajO duro de un mvestlgador, el reporte exacto de un peno-dIsta, la chIspa de un humonsta, la mente teologlCa de un facultatl-va, la clandad de un maestro, la carga de un mtercesor, el fuego de un predIcador y la expenenCla esplntual de un VlSlOnano del mo-do que DlOS ha capacnamo-do maravlllosamente a ]lm Goll para amo-dop- adop-tar esa vanedad de roles y fuslOnarlos en uno al anunClarnos lo que el llama"La rcvoluclOn profetlca que vlene" ¡Este Importante hbro da
credlblhdad a la Idea de que ya esta en cammoI
Mlchael Sulllvant, Pastor, Autor,LldcrprofCtlCO Metro ChnstIan Fcllowshlp, Kansas Clty
Encuentro en este hbro una lectura obhgatona para aquellos que tlenen dones profetlCos Las otas blbhcas usadas y las apheaclOnes dadas hacen de este practlcamente un manual para guerreros en el
remo de DlOS
Che Ann, Pastor pnnCIpal Harvest Rack Chureh
La hablhdad extraordmana de ]lm Goll para pensar en los temas eTUClales del mmlsteno profetlco actual, su capacIdad de expresar las
solUCIOnes en termmos que el creyente promedIO pueda entender, se hacen presentes fuerte y claramente en La revol«cton profetlca que VIene IN o se lo pIerdanI
C Peter Wagner, DIrector
Wagner LeadershIp InstItute
Este es un lIbro que recomendamos de todo corazon y con mu-cho entusIasmo Es comIda para el hambnento, nca y profunda en contemdo, y a la vez bIen orgamzada y sImple en esnlo Es un lla-mado a despertar la NOVia soñolIenta para abandonar la relIgIOSI-dad, amar a DIOS apasIOnadamente, extendernos para ayudar a otros y convertIrnos en guerreros apaSIOnados para Cnsto AlIenta amplIamente a Idennficar las ralces de las hendas y frustraCIOnes que frenan el creCImIento, y a aceptar la correCCIOn por los errores comendos Se concentra en la ImportanCIa de la revelaCIon del ca razon del Padre Insta al lector a persegUIr la mnmldad con DIOS, descansar en El y hacerlo parnCIpe de la VIda de Cnsto Tamblen emIte un llamado a la VIda corporanva y a compartIr las expenen-CIas para ennquecer al Cuerpo de Cnsto Este lIbro ofrece una can-ndad de mstrucCIOn con respecto a los profetas, leCCIOnes para prmCIplantes y consejOS para los maduros en temas como ser la humIldad, respeto por la autondad, apertura a la correCCIon, reco-nOCImIento de clausulas condICIOnales en las palabras blblIcas de profeCIa, aprender como reconocer un llamado, desarrollar el ca-racter de Cnsto, y una sene de temas mas
John y Paula Sandford
Co-Fundadores, Eh]ah House InternatlOnal
Este hbro nos lleva en un VIaje profenco, navega dIestramente por algunos prmCIpIOS blbhcos Cada pagma captura el corazon de Jlm Goll, cuya paSIOn es que los creyentes reCIban y cammen en la reve-laCIOn del COnOCImIento de J esucnsto Usted nene que leerLa revo-l«cton profetlca que VIene Puedo antICIpar que cambIara VIdas y pre-parara a las generaCIOnes IPermItale que lo cambIe y prepare a usted
tamblenl
Dr Kmgsley A Fletcher, PastOl pnnCIpal LIfe CommunIty Church
Este lIbro captura la verdadera esenCIa del mmlsteno profenco La sunleza deJlm Golllmpulsara a aquellos que buscan escalar la mon-taña del Señor Como pocos se han atrevIdo a declarar, Jlm levanta el estandar para que el mlmsteno profetlCo funclOne al mvel quen-do por Jesus ¡Bravo, Jlm' Entuslastamente recomIenquen-do este excep-clOnal lIbro
John Pauljackson
Dedlcatorla
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ste lIbro esta dedIcado a mIS cuatro mIlagros Justln, Grace Ann, Tyler y Rachel Este hbroes acerca de algo que esta vImendo, algo en el honzonte, que aun no esta aqm completamente Us-tedes lo veran, sera su generacIOn la que expenmenta-raelcontemdo de lo que esta en este lIbro Es mI ora-CIon que ustedes esten Justo en el medIO del mOVImIento revolucIOnano de DIOS mas grande que haya Jamas afectadoelplaneta
GraCIas, ChICOS, por transmItlrme sus VIvenCIas y enVIarme a las naCIOnes, y creer en su VIeJO papa Han hecho muchos sacnfIcIOs GraCIas por sus ora-CIones y su paCIenCIa conmIgo, me alegran el cora-zon Que cada uno de ustedes sea el vaso umco y es-peCIal que DIOS ha creado para ser ¡Los amo taaaanto a cada unoI
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Prologo 13
Una breve exphcacIOn 15 Parte Uno Una revolucIOn enelestIlo de vIda
Puesta en escena Juan en la cruz 19 1 Una revolucIOn de mtImIdad 21 2 Caractenstlcas de una persona profetlca 43 3 La cruz como nuestro estllo de VIda profetlco 59 Parte Dos Enrolemonos en un ejercIto revolucIOnano
Puesta en escena la entrega radIcal de Juan 81 4 Se nndIeron al comandante 85 5 Nuestro arsenal de revelacIOn 103 6 La anatomla de una palabra profetlca 125 Parte Tres Una revolucIOn de sabIduna
Puesta en escena la vaSIJa quebrada 149 7 PreCIpIcIOS y pmaculos del mmIsteno profetIco 151 8 ¿DemasIado calIente para agarrar? 177 9 ¿Camaradas o competldores? 197 Parte Cuatro La VlSIOn revolucIOnana
Puesta en escena el testImomo que Juan dIO acerca deJesus 219 10 Hagamoslo Juntos 221 11 Tomar tu destmo profetlco 243 12 ¡Profetlce vIda' 261
ApendIce 1
Escnturas que tratan de profeCla 279 ApendIce 2
Modelos de comumcaClOn profetIca en las Escnturas 281 ApendIce 3
RelatIvo a lIderes VISIOnanos 287 ApendIce 4
DIez emes para madurarymantener la madurezyel mInIsteno 291 Defmamos los termmos Un glosano contemporaneo 293 Acerca del autor 299
Prólogo
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o puede haber revoluclOn sm palabras Una revolu-Clan es llevada a cabo a traves de conceptos, de mensajes, de temas, de metas Es Igual con la revo-lUCIOn de DIOS ReqUIere de sus palabras, de sus conceptos, de sus mensajes, de sus temas, de sus metas 0, por decIrlo de otro modo, ¡la revolucIOn de DIOS reqUIere profetas' ¿QUIen mas reCl-blra y artIculara el "ahora" del Señor?Sm voces profencas no habra nmguna revolucIOn de]esus, nmgu-na ola fresca del CIelO que dernbe la condlcIOn general de pecado y relIglOn muerta en que se encuentra nuestra sOCledad, mngun mOVI-mIento de contracultura naCldo arnba en el CIelO Y traldo a nosotros por el VIento del Esplntu El mOVImIento debe tener mensajeros La trompeta debe sonar, de otro modo las tropas no se prepararan para la batalla IComo neceSItamos palabras claras hoy, clannetes que
suenen desde el trono, dlrecclOn dehmda del Maestro, estrategIas es-peClhcas del Señor' Sm ellas andamos a los tumbos
GraCIas a DIOS que El esta levantando un pequeño ejerCIto de SIervos profetas en esta generacIOn, y los dones de profeCla son soltados de nuevo en el Cuerpo de Cnsto en todo el mundo I
Es-tas son notICIas maravIllosas' DesgraCladamente, aun hay mucha confusIOn acerca de la naturaleza y funcIOn del mmlsteno profe-nco, y muchos otros lIbros que han SIdo escntos tratan del men-saJe mas que del mensajero, del eJerCICIO del don mas que del de-sarrollo del caracter del profeta
El completo, pracnco y edlhcante estudIO de]Im Goll apunta a es-tas neceSIdades cruClales, nos llama a la cruz -una y otra vez, hasta que nuestra carne SIenta las punzadas- y apunta al Autor y Consu-mador de nuestra fe en vez de nada masd las palabras y la unCIOn
Al mIsmo nempo ]Im ofrece muchas formas de explorar los
sItos profetleos de DlOS para nuestras VIdas En este sentldo el lIbro es una mVltaClOn, una que solo ]lm esta apto para hacer El es un hombre de la Palabra -usted sera mundado con cItas blblIcas al leer las proxlmas pagmas- Es un hombre de un caracter probado, es un hombre del Espmtu, que ha SIdo conflable por su habIlIdad para es-cuchar la voz del Señor y transmltlr mensajes acertados Sabe de lo que habla y escnbe
Yo fm personalmente desahado a cruClflcar mI carne mIentras es-tudIaba las pagmas de este Importante manual Fm ammado a creer-le a DlOS por una nueva mamfestaclOn del Esplntu de revelaclOn en mI propIa VIda y serVlClO Expenmente el temor del Señor cuando consIdere las consecuenClas de tomar hVlanamente el pecado Sobre todo, encontre enLa revoluclOn profetlca que VIene una nea
expenen-Cla de lectura Cuando llegue al fmal del hbro -el llamado a una
"1VIda de profecla1"_sentl una nueva fe dentro de mI, y me sentla
hsto para profetlzar a los huesos secos de la Cludad "1VlVIran'"
Es tlempo de que el ejercIto se levante
Con mucha paslOn ]lm escnblO "NaClmos para ser revoluclOna-nos Usted naClO de nuevo para esta tarea Yo fm llamado desde el VIentre de mI madre para ayudar a cambIar el eqmhbno espmtual de la IgleSIa, para mqmetarla por su estado temporal de letargo y ongl-nar una generaclOn de guerreros apaslOnados y consagrados Nada menos que un despertar profetlco mundIal en la IgleSIa satlsfara
p-mas mI alma "1Ven, Señorl "
Yo creo que el Señor VIene para empoderar, transformar, eqmpar y encender la revoluclOn Para todos aquellos que dIcen "Cuenta con-mIgo, Señor", es este hbro Lealo y apoderese del espmtu profetlco Luego vaya y cambIe el mundo ¡Ese es su desuno'
Dr MlchaelL Brown, preSIdente
FI R E Escuela de Mmlstello Pensacola, FlOrIda, EE UU
Una
breve
explicación
L
arevolucwn profetIw que VIenefue escnto para aquellos hambnentos de corazon y con un destello en sus mIra-das por algo nuevo y fresco que brote en el cnstlams-mo Ismas 42 9 lo Ilustra maraVIllosamente para nosotros "He aqUl se eumplrelOn las cosas pnmeras, y yo anuncw cosas nuevas, antes que salgan a luz, yooslasha¡e notonas" Este mtenso verslculo descnbe el hbro que tlene en sus manos Nuevas cosas emergeran SI cultlva-mas la graCIa de sentIrlas y deCIrlas a traves de una relaclOn de mtI-mldad con el Señor Esto resultara en una revolUClOn dlvma en la IgleSIaCuando comIence su VIaje conmIgo, hallara que este hbro no solo contlene algunas Ideasyconceptos revoluclOnanos, smo que tamblen tIene un formato umco Esta dIVIdIdo en cuatro partes, cada una enfatIza un elemento dlstmto del llamado a un cambIO radIcal La Parte 1 se llama "Una revoluclOn en el estllo de vIda", segmda por la Parte 2 "Enrolemonos en un ejerCIto
revoluclOna-1l0" La esencIal Parte 3 nos llama a "Una revoluclOn de
sabldu-na" ytermInarnos con la Parte 4 con "La VlSlOn revoluCIonana" Cada capItulo termma con una oraCIon de mVltaclOn en este VIa-Je progresIvo, un "mInI cuestlOnano" para dlscuslOn y para man-tenerlo despIerto,yalgunos hbros que podnan gustarle para pro-fundIzar el terna, baJO el tItulo "1Qmero mas, Señor'"
Hay otro lIbro dentro de este lIbro Cada parte comIenza con una fascmante "Puesta en escena" o mtroduccIOn tomada de un aspecto de la vida de Juan, el disClpulo amado Al presentar un esbozo del personaje al miCIO de cada parte, mtento constrUIr un puente que le ayude a llevar la carga contemda en cada parte del cammo Espero que disfrute este esulo umco, y se benehCle de los puentes que fue-ron constrUIdos solo para usted
Al fmal del lIbro hay apendices y matenal complementano que le ayudara en su estudIO y creClmiento, y "Defmamos los termi-nas un glosano contemporaneo" le ayudara a comprender mi es-tllo de escnturayel lenguaJe que uso, ycon el cual usted puede no estar famihanzado
IQue DIOS lo bendiga mientras lee este llamado para que los
gue-rreros apasIOnadosy consagrados se levanten, y que responda allla-mado de DIOS'
Una
revolución
en el estilo
de vida
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Juan en la cruz
"Despues dIJo al dIscIpulo HeahI tu madre
ydesde aquella horaeldIscIpulo la reCIbro
ensu casa" Guan 19 27)
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e dlO cuenta que Juan, el hIJO de Zebedeo, fue el ) umco dlSCIpulo de los doce especIfrcamentenom-l"
brado como que estuvo presente en la cruClfrxlOn de nuestro Señor Jesust Sabemos que Slmon de CIrene ayudo acar-gar la cruz, y que un grupo de mUjeres segmdoras del MeSIas esta-ban presentes (Lucas 232-27) TambIen esta bIen documentado que Mana, la madre de Jesus, lo contemplo acompañada por su herma-na, Maherma-na, la esposa de Cleofas y Mana Magdalena Guan 192) Yo me pregunto ¿donde estaban los demast
Pero Juan, el amado, el amIgo de Jesus, estaba alh No nos sor-prendemos de que en sus escntos hable tanto del generoso amor y perdon de DlOS Este Juan de verdad VlO toda la crucIfrxlOn Fue tes-tigo de los efectos produCldos por la corona de espmas que lastima-ron la frente del Salvador VlO el rostro de Jesus hendo VlO el resul-tado de los tremta y nueve latigazos sobre su espalda lacerada Juan VlO con sus proplOS OJos los clavos que perforaron sus manos y sus pIes Oyo el clamor desesperado del HIJO del Hombre, el umgemto HIJO de DlOS El somdo de las palabras de Jesus en la cruz probable-mente hIZO eco en el corazon y probable-mente de Juan por el resto de su VI-da Nunca pudo qmtarse de enClma la cruz
Segun Juan 2120, este era "eldIscIpulo a qUIen amabaJesus ( ) el mIsmo que en la cena se habla recostado alIado deel,yle habla dIcho
La Revolucwn Profétzca que mene
Señor, ¿qUIen es elque te ha de entregar?"¿Se acuerda? Este mIsmo Juan que estuvo en la cruz es el mIsmo que recostaba su cabeza en el pecho del MeSlas Me pregunto que habra escuchado cuando su Oldo estaba apoyado sobre el pecho de Jesus
Extraño cammo que este Yochanan -hebreo para Juan- transIto Parece que su VIaje con su Señor tomo un curso dIferente que el de los otros PIense, medIte, reflexIOne conmIgo Juan apoyo su cabeza en el pecho del Creador del umverso No solo que Juan estuvo en la cruz smo que, ademas, le fue dado un mcrelble encargo el cUIdado de Mana, la madre de Jesus
¿Saben que? Yo solo dejana el cUIdado de mI madre a manos muy confIables ¿No creen que es lo mIsmo que Jesus hIZO? Me pregunto ¿que es lo que Jesus VIO en esteYochanan? ¿Por que deJO el cUIdado de su madre en las manos de este hombre? ¿Que habla de dIferente en el? ¿Tendna un amor fuera de lo comun por su Maestro?
Luego en su VIda, este mIsmo dISCIpulo hablo de cosas muy senCl-llas Preparo a la proxlma generaclOn, y a las generaCIOnes por vemr, despeno su apetIto a traves de las eplstolas que escnbIO con amor Me pregunto ¿por que?
¿No creen que es tIempo para un cambIO radIcal en la expreSIOn del cnstramsm07 ¿Por que no mIramos mas de cerca la VIda deJuan,
el dlsClpulo amado, y encontramos algunas claves para una revolu-Clan en nuestro estIlo de VIda? Claves como mtrmldad, devoClon, fI-delIdad y amIstad con DIOS
Qmza una clave para una revolucIOn profetrca sea mantenernos cerca de la cruz ¿Qmere ser un voluntano para cammar contra la cornente del mundo? Entonces SIga leyendo DespIerte su apetIto de mtrmldad con DIOS, elIja el cammo menos transItado, el cammo de la cruz
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Una revolución
de
intimidad
Soñemos Juntos "Que se necesIta para que un cnstlanlsmo radI-cal y revolucIOnano se levante y emerp1 "Que se necesIta para que
una IglesIa santa, consagrada, poderosa, detone en el sIglo XXP SI se atreve a soñar conmIgo, y aun tolerarme sIendo pragmatlco al mIsmo tlempo, yo me ammare a hacer dos preguntas mas de esas que tengo entnpadas "sabemos nosotros -me refIero al mundo oc-CIdental- en verdad como es el cnstlamsmOI Y, "cuales son las
ca-ractenstlcas sobresahentes de la fe que se reqUIere para lograr un cambIO duradero en el tercer mIlemo1
Yo podre no tener todas las respuestas tecmcas, pero se esto antes de que tengamos las solucIOnes correctas, debemos pnmero tener las preguntas correctas Como VIaJo por todo el mundo, tengo el pnvIle-gIO de conocer muchas expresIOnes dIVergentes del Cuerpo de Cnsto y tamblen de escuchar acerca del dolor que VIene de extenderse Des-de este punto Des-de ventaja puedo ver, Olr y sentlr un somdo comun a to-dos SI, un clamor por un nuevo mvel de hambre "Que es ese dolor en el corazon, los retortIjOneS de hambre en nuestros estomagas1
Cuando presto mI Oldo a ese somdo, le dlTe que es lo que SIento y como lo mterpreto Estamos al borde de una revolucIOn profetlca
SI, una revolucIOn VIene, un cambIO dramatlco ¡Esten atentos' ¡Esta atenta, IgleSIa que dormItas' Esta nOVIa soñohenta esta a pun-to de sacudIrse de su paSIvIdad, levantarse y ser pun-todo lo que DIOS la ha destmado a ser El llamado de trompeta a nuevos cambIOs e mtI-mldad esta sonando en este tIempo Algunas señales son envIadas desde los CIelOS se buscan guerreros apasIOnados y consagrados
Una batalla se hbra en nuestros dlas, una batalla de paSIOnes de los ultImas tIempos, una competencIa sm precedentes entre los altares de fuego El esplTItu de este mundo esta fuera de control y contIende por la atencIOn de cada alma tIbIa Muchos son captu-rados por los VICIOS que dIcen "¡ Pruebame, SIenteme, comeme, haz esto o aquellol " Tenemos mas Hollywood en la IglesIa que otras cosas provechosas
La revolucwn profetzca que mene
Pero hay buenas nuevas en el honzonte Aun cuando la batalla es-ta alcanzando su punto de hervor, la guerra no eses-ta perdIda Eses-ta ba-talla reCla de los ultlmos tlempos emergera aSI como las olas del Irre-sIstlble amor de DlOS nos hmplan y la compulslOn de la rehglOsldad estancada sera remplazada por un cnstlamsmo apaslOnado y ardIen-te Una revoluclOn de mtlmldad esta vmlendo a la IglesIa ¿Es esto por lo que tu corazon gIme? Como Juan, el dISClpulo amado de Je-sus, nosotros tamblen aprenderemos a recostar nuestras cabezas so-bre el pecho del Maestro y descansar en el somdo de su corazon que late al compas de su amor Guan 21 20) Es CIerto, una revoluclOn de mtlmldad VIene a la IglesIa
Una revolucion en lo profetlco
Hay dIferentes formas de abordar lo profetlco Podemos hablar de la parte a la que algunos se refIeren como el OfIClO del profeta como fundamento de la IglesIa (EfesIos 220,4 ll) O podemos defmulo en termmos del mmlsteno de profecIa que algunos consIderan como la operaclOn consIstente de esta graCla (Romanos 126, 1 CormtlOs 12 28) Podemos IdentIfIcar el don de profeCla que puede ser conSI-derado como la mamfestaClon ocasIOnal o cucunstanClal del Espln-tu Santo, dada para edIfIcar, consolar y exhortar al receptor (I Co-nntIOs 12 10, 143) Podemos explayarnos en lo que la Escntura llama los SIete espmtus de DIOS (ApocalIpsIs 1 4,3 1, S 6), mcluyen-do el Espmtu del Señor y los espmtus de sablduna, entendImIento, conseJo, fuerza, conOClmlento y temor del Señor (Isalasll 1-3)
O podemos tomarnos el tIempo para exponer la dIversIdad de lo que yo llamo el arsenal de revelacIOn(I Conntlos 12 4-6) -el pa-quete de graCla- que fue demostrado en Ana, la mtercesora profe-tlca, DavId, el salmIsta profetlco, Gad, el vIdente, J ose, el admmls-trador profetlco, aSI como tantas expreSIOnes umcas, comparables a los cnstales de hIelo que caen desde el ClelO Otro forma apro-pIada de abordar lo profetlco enfatlza el espultu de profeCla, co-mo en ApocalIpsIs 19 10 "Adora a Dws, porque el testImonw de]e-sus es el espmtu de la profecra"
Me gustana mostrarle a vuelo de pajaro la hlstona de la IglesIa y demostrarle que estos y otros dones esplntuales nunca cesaron de operar En vez de eso, ellos atravesaron epocas de hlbernacIOn,
Una revoluczón de mtzmzdad
luego de las cuales emergIeron dramatlcamente como olas de una ma-rea que rompe en la costa Yo menCIOno algo de eso en el cammo, pe-ra en este lIbro deseo cambIar de polItlca y tocarlo de una manepe-ra dI-ferente Nuevamente, recuerde un mensaje es verdaderamente profetlco solo SI VIene del corazon de DIOS, magmfIca al Señor jesus y lleva al OIdor a un amor mas grande y una obedIencIa mas completa a jesucnsto, nuestro glonoso Amoy Señor (ApocalIpsIs 19 10)
Aqm esta mI oraClan que mejor refleja de todo lo que se trata este lIbro SI va a haber una revolucIOn en lo profetlco, entonces debe ha-ber una revoluClon profetlca en la IglesIa Y SI hay una revolucIOn profetlca en la IgleSIa, vendra el despertar mas grande del cnstlams-mo autentlco que este mundo haya VISto Jamas
¿Pero como, Señor, puede ocurnr esta alteracIOn del curso? ¿Co-mo pueden tomar lugar estos cambIOs ternbles? Eso es lo que este lIbro mtenta responder NecesItamos otro cambIO de paradIgmas en el Cuerpo de Cnsto que alcance a todo el mundo ¡Es tIempo de confrontacIOn dlvma'
y JUsto al comIenzo de este lIbro deJeme darle una vIsta preVIa de como esta revolucIOn profetlca que VIene tendra lugar en usted y en mI, y en forma colectIva en lo que llamamos la IgleSIa Sucedera por el soplo del DIOS Todopoderoso
El soplo mtlmo de DIOS
MIentras comenzamos nuestro vIaje en esta pIsta, deJeme darle a conocer algunos pensamIentos y prmclpIOs tomados del lIbro de los comIenzos acerca de la relacIOn entre mtlmldad y profeCla
Genesls 2 7 nos permIte ver algunos de estos pnnclpIOs "Enton-ces Jehova Dws formo al hombre del polvo de la tIerra, y soplo en su nanz alIento de VIda, y fue el hombre un ser v¡v¡ente" IQue comIen-zo' Toda la humamdad cobro VIda por el mIsmlSlmo soplo de la boca de DIOS ¡Y hablamos de mtercambIO mtlmo' PIense esto por un momento de alguna manera DIOS soplo sobre el barro que El habla formado, y el cuerpo de Adan tomo una nueva dlmensIOn El hombre se convutlo en una cnatura VIVIente
Esto es de lo que se trata la VIda y el mlmsteno profetlco seres hu-manos que son llenos del ahento de DIOS y luego se vuelven y soplan
La revolucwn profetzca que mene
sobre otros el mIsmo ahento de VIda que han reClbldo del Creador Esto es lo que tamblen hIzo el Meslas Despues de su resurreCClOn se apareclO a sus dlSClpulos, que estaban escondlendose, por temor El dIJo "Comoel Padreme envIO, aSIos envIO yo"Guan 20 21) Luego ]esus soplo sobre ellos y dIJo "RecIbanelEspmtu Santo" (v 22)
En la Uluma Cena de]esus con sus dlSClpulos,]uan se recosto so-bre el pecho del Señor Guan 13 25) ¿Que cree usted que oy07 51, probablemente el corazon palpItante de ]esus pero tamblen debe haber Oldo algo mas ¡la respuaclOn mIsma del MeSlas que El mha laba y exhalaba'
Algunos de los escntores del pasado sablan algo de esta mumldad ConSIdere las cuatro estrofas msplradas de un VIeJO hImno escnto en
1878 "Sopla en mialrentodeDIOS",de Edwm Hatch Sopla en mI, alIento de DlOS, llename de VIda nuevamente,
que pueda amar lo que tu amas, y hacer lo que tu haces
Sopla en mI, alIento de DlOS, hasta que mI corazon sea puro,
hasta que con El yo sea una sola voluntad, para ser y permanecer
Sopla en mI, alIento de DlOS, hasta que sea completamente tuyo, hasta que mI naturaleza terrenal, bnlle por el fuego dlVmo Sopla en mI, soplo de DlOS, aSl nunca monre,
smo que VIVIre con El perfecta VIda por toda la etermdad1
51, el hombre vmo a ser una cnatura VIViente Adan no era un zombl que vagaba sm proposlto m expreSlOn de afecto o emoClO-nes Tampoco estaba aburndo con las tareas ordmanas de la Vida
Una re'Volucwn de mtlmldad
LComo se transformo el hombre en un ser VIVIente7 LQue cambIO
lo ordmano en extraordmano7El alIento mtlmo del DIOS
Podero-so Podero-soplo en los pulmones de Adan ASI que ePodero-so lo hIZO un trans-portador de la presencIa de DIOS, un trans-portador contagIOSO de la m-feccIOn del Espmtu de DIOS
El dIseño ongmal de DIOS
La mtencIOn ongmal de DIOS para todos nOsotros fue ser portado-res de su pportado-resenCIa Hoy el Señor busca vaslJas donde pueda soplar una vez mas Busca a algmen sobre qmen pueda poner su boca y ver-ter dentro de el su Esplntu, aSI sus pulmones, sus corazones, sus al-mas, sus cuerpos, sus cabezas puedan ser llenas con el ahento del Todopoderoso Qmere que seamos mensajeros de su mas bnllante
PresenCIa ¿Que cosa podna ser mas grande7
Esa era la mtencIOn onglnal del Señor Nosotros sabemos lo que paso luego "Por tanto, dejara elhombre a su padrey a su ma-dre,y seumra a su mUJer,y seran una sola carne Y estaban ambos desnudos, Adan y su mUJer, y no seavergonzaban" (Genesls 224-25) Aqm se nos da una IlustracIOn acerca de como son las cosas cuando un hombre o una mUjer estan llenos de la presenCia de DIOS Cuando somos llenos de su pneuma-la palabra gnega para -ahento"- no estamos compenetrados en nosotros mIsmos nI an-damos en temor, smo que cammamos con DIOS y los demas en amor transparente
Adan y Eva no se avergonzaban No estaban llenos de culpa m de condenacIOn No se escondlan detras de la pnmera hOJa que encon-traban Estaban desnudos, cammaban en honestIdad, dIsfrutaban de la mtImldad y la comumon con DIOS, se "conoClan" el uno al otro
Este es el dIseno de DIOS para el matnmonIO, la IlustracIOn de lo que El planea para nosotros como la nOVIa de Jesucnsto (EfesIOs
:>
22-32), nuestro mcrelble y glonoso Esposo Este Amo nuestro que atrapa nuestro corazon solo con una mnada de su OJO (Canta-res 49) Y lo mcrelble es que, una muada de nuestros OJos haCla El, tamblen cautiva su corazon ¡Que profundo mlsteno' La reve-lacIOn de su verdad solamente puede crear llna revolucIOn de mtI-mldad entre el pueblo de DIOS Es asombroso, y se nos muestra en el huerto del Eden, en el comIenzo de todas las cosasLa revolucwn profetzca que mene
Adan y Eva no se escondlan detras de nada Sus corazones latlan de amor el uno por el otro, y no se avergonzaban No habla barreras para la mtlmldad
El problema
Usted sabe lo que ocurno luego
la serpIente ( ) dIJO a la mUjer ¿Conque DIOS os ha dIcho No commsdetodo arboldelhuerto?Yla mUjer respondIO a la
serpIen-te Del fruto delos arboles del huerto podemos comer, pero del fru-to del arbol que esta en medIO del huerfru-to dIJo DIOS No comerClS de el, nI le tocareIs, para que no murms" (Genesls 31-3)
DIOS no dIJo que no podran tocarlo, smo que no podlan comer de el Entonces vemos una de las tactlcas del enemIgo, que es la exage-raCIOn Ahl va de nuevo
"Entonces la serpIente dIJO a la mUjer No monreIS, SInO que sabe
DIOSque el dw que comms de el, se¡an abIertos vuestros oJos,y
se-reIScomo DIOS, sabIendo el bIen y el mal Y VIO la mUjer que el ar-bol era bueno para comer,yque era agradable a los OJOS,y arbol
co-dlCtable para alcanzar la sablduna,y tomo desu fruto, y comIO, y
dIO tambIen a su mando, el cual comIO aSI como ella Entonces fue-ron abIertos los OJOS de ambos, y conOCIefue-ron que estaban desnudos, entonces COSIeron hOjas de hIguera,yse hICIerondelantales"
(Gene-SIS 3 4-7)
El engañador actuo confonne a su naturaleza Adany Eva fueron en-gañados ASI comenzo el pecadoy los planes para encubnrlo El enga-ño entro en el mundo La tentacIOn alejO al hombre del compañensmo
yla comumon con su Creador IComo me lmagmo lo queelcorazon
de DIOS debe haber sentIdo en ese momento'Lacorona de la creaCIOn ahora habla rechazado al Creador por un poqmto de conOCImIento fal-so de una fruta prohIbIda 1Como le debe haber dolIdo a DIOS'
Todo lo que Adany Eva hablan conocIdo preVIamente era la comu-mon con DIOSyeluno conelotro Todo lo que hablan expenmentado
Una revolucwn de mtlmldad
era la mtlnudad amor relaclOnal sm temor al rechazo OInan al Señor que cammaba en el Eden (Genesls310) YcammananYhablanan con El IQue maraVIllosoI Esto era para lo que ellos hablan sIdo creados,
para tener comumon con su Creador En eljardm con nuestro Amado
En la pequeña IgleSIa rural MetodIsta en el lugar donde creCI, can-tabamos un maravIlloso hImno con el que me forme "Vengo al Jar-dm solo",de Austm MIles Esta canClOn Junto con"Que amIgo nos es Cnsto" y"Dulce tIempo de oracran", " Tomar tu cammo, Señor" y al-gunas otras, marcaron mI corazon a una temprana edad y para el
res-tode mI VIda
Yo vengo al prdm solo,
mIentras el roclO esta aun en las rosas, y la voz que OIgO en mIS mdos, al HIJ o de DIOS revela
yEl camma conmIgo, y habla conmIgo, y me dIce que soy suyo,
y el gozo que tenemos mIentras aguardamos all! nadIe mas Jamas lo ha conOCIdo
El habla, y el somdo de su voz
es tan dulce que los papros callan para mrlo, y la melodla que El me regalo
esta ahora sonando en mI corazon Yo estana con El en el prdm aunque la noche este cayendo, pero El me dep Irme Ay, su voz, su voz me esta llamando2
Este vIeJo hImno descnbe una relaclOn de comumon con nuestro Amado ASI era en el pnnCIplO Pero en vez de"Yo vengo al Jardm so-lo", DlOS vmo al Jardm y busco amIstad y compañensmo con el
La revoluczón profétzca que mene
hombre ¡Imagmese, ellos podlan hasta Olrlo cammarl Me pregunto
como sena el somdo de las pIsadas de DIOS
Constantemente le hago preguntas como estas a DIOS Le dIgo "DIOS, ¿como sonaba eso7¿Como era escucharte cammado en el
Jar-dm7 ¿Como es escuchar tu voz en el VIento7" Creo que la hlstona de la relacIOn con Adan y Eva en el Eden es mas que una hlstona de un lIbro VIeJO y polvonento Es real De hecho, el remo espmtual es mucho mas real que el remo terrenal
DIOS camma conmIgo y me habla Para esto es que naCl Y para es-to es que usted fue formado tamblen para cammar y hablar con el Maestro en ese prdm de su amor Esto es mtlmldad SI usted y yo nos volvemos radIcalmente a los brazos de amor del Señor en mtl-mldad, estoy convenCldo de que habra una revolucIOn profetlca en el Cuerpo de Cnsto a traves de todo el mundo, y que la IgleSIa sera despertada con sus besos de amor (Cantares 1 2)
Con la optlca correcta usted podra ver que todo esto se trata de una relacIOn VIva, ¿no es Clert07Escuchar a DIOS Ver a DIOS Segmr
su cammo Rastrear sus huellas SI pudleramos escuchar el somdo de sus pIsadas
Este es el corazon de lo profetlco Somos llamados a ser una ge-neraClOn profetlca, una IgleSIa profetlca, un pueblo que se re-cuesta sobre el pecho de ]esus, que escucha los latldos de su co-razon en sus propIOS Oldos IntImIdad es la convergencIa de dos corazones que palpItan Juntos, para que sea un solo somdo el que se oye Los escntores de la antlguedad llamaron a esto "la umon mas grande con Cnsto" Hoy el Señor les da VIda nuevamente a esos temas
Las cuatro grandes preguntas
AllI estaban Adan y Eva, cammaban en honesta transparencIa y en comumon mtlma con DIOS De repente, ¡ohl ,las cosas cambIa-ron Con sus delantales dlgmfIcantes puestos, Adan y Eva empe-zaron a Jugar a las escondIdas con DIOS Cuando el Creador del umverso vmo en su paseo dIana, ellos oyeron el somdo famIlIar que preVIamente tanto les habla alegrado OH Entonces el Señor los llamo "¿Donde estan?" (Genesls 3 9)
Una revolucIón de mtImIdad
¿Es que El, que tema una VIsta supenor de todas las cosas, de pronto tuvo amneSIayperdlO la corona de su creaclOn7¿Se habla
ol-vIdado de sus nombres o de su duecclOn7 ¿Que haCla7 El
Ommpo-tente y Ommpresente sabIa la respuesta
Por supuesto Pero esta era solo una de las cuatro preguntas que el Señor le hIZO a Adany Eva-IYque nos hace a ustedy a mIL cuan-do se escondlan detras de las barreras de la verguenza, de la culpay del temor al rechazo Enumeremos las preguntas con sus correspon-dIentes respuestas
Pregunta 1: "¿Donde estan?"
Respuesta: "01 tuVOZen el huerto y tuve mIedo, porque estaba des-nudo, y meescondl"
Preguntas 2y 3:"¿QUIenteenseño que estabas desnudo? ¿Has
comI-do del arbol quetemande que nocomIeses?"
Respuesta: "La mUjer que tumedIste por compañeramedIO del ar-bol, y yo coml"
Pregunta4: "¿Queeslo que has hecho?"
Respuesta. "LaserpIente meengaño, y yo coml"
Escuche estas penetrantes preguntas
"¿Dondeestas?"
"¿QUIentedIJo?" "¿Has comIdo?"
"¿Queeslo que has hecho?"
Una vez mas, ¿por que DlOS hace estas preguntas7 ¿De pronto
le agarro un shock cerebra17 PIense por un momento en su pro-pIa VIda, cuando DlOS le ha hecho a usted una pregunta ¿Por que lo hace7 ILaasombrosa verdad es que cada pregunta que DlOS nos hace es una mvltaclOn a la mtlmldad' Laspreguntas son una m-vltaclOn al dIalogo, a la comumon, al "ven ahora, y razonemos Juntos" CIsmas 1 18)
DlOS qmere hablar con usted El qmere mas que solo las res-puestas correctas para pasar el examen Qmere acercarse a usted
¡El es su Padre amoroso, que se alegra con sus hlJosl Las pregun-tas del Señor son en realIdad una mVltaclOn a salIr de donde esta-mos escondIdos para Ir a un lugar de luz y honestIdad
La revolucwnprofét~caque mene
Las hOjas detras de las cuales nos escondemos
¿Puede Imagmarselo, despues que AdanyEva hubIeron conOCI-do a DIOS,yEl conoCldo a ellos, cuan rapIdo cambIO el chma espI-ntuaP Como consecuenCIa de su desobedlenCla, ellos smtleron mstantaneamente las barreras que ahora se mterpoman en su mtI-mIdad con DIOS Se levantaron paredes Despues de pecar recogIe-ron hOjas de las plantas mas cercanasycosIeron delantales Se es-taban escondIendo de su Creador por pnmera vez en sus VIdas
Pero DIOS, en su busqueda apaSIOnada, estaba aun cerca de ellos Pero esta vez hubo una reaccIOn dIferente en ellos cuando El se acer-co Antes acer-cornan haCIa El cuando Olan sus pasos, ahora acer-cornan, pe-ro en la dIreccIOn contrana Antes la respuesta era el gozo "1Oh,
guau, esel Padrel ",ahora deCIan "¡Oh, no, esel PadreI " Estaban
lle-nos de culpa Nunca hablan temdo una reaccIOn emOCIOnal aSI antes, m slqUlera un pensamIento aSI No hablan conOCIdo la condenacIOn, oel temor o la verguenza Ahora, a causa de la desobedIenCIa hUlan
yse escondlan de la voz deDIOS-de lo profetlco,
dmamos-ObViamente, estas eran hOjas de verdad las que ellos recogIeron
ycosIeron como delantales Pero nosotros tamblen elegImos de-lantalesy escondites Yen el mIsmo momento en que nos escon-demos de la voz de DIOS de tras de las hOjaS de hIguera de nues-tros pensamIentos, el asunto se empIeza a poner bastante comphcado ¿Por que7 Porque automatIcamente fIltramos la voz,
la presenCIay elpoder de DIOS a traves de pantallas que usamos para protegernos de ella SI la palabra de DIOS fmalmente penetra nuestro corazony mente, parece como SI se hubIera dIlUIdo de-bIdo a la abundante racIOnahzacIOn, eSCeptlCISmO analltlco, teo-nas teologIcas o barreras emOCIOnales QUlza no cosamos hOjaS de verdad, pero el escudo de obstruccIOn a la comumon sobre nuestros corazones ymentes es tanto o mas efectlvo -o Inefecti-vo- para apartarnos de su presenCIa
¿Puedo nombrarle algunas de las hOjas de tras de las que nos es-condemos7Son progresIvas, es decu, esconder una parte detras de
un Juego de hOjaS llevara mdefectlblemente a esconder otra parte luego,y aSI suceSIVamente
Una revoluczón de zntzmzdad
El foso de los sentImIentos de culpa
El pnmer Juego de hOjas detras de las que muchos se esconden es la culpa Algunos parecen estar allI toda su vIda, como un au-to que se ha volcado al costado del cammo y años despues contl-nua allI Los actos pecammosos o los errores del pasado o del pre-sente se asoman en sus rostros, pero en vez de correr al amoroso Salvador, huyen en dIrecclOn contrana y se esconden en la oscu-ndad de la culpa Este lugar de escondIte es el caldo de cultlvo para la condenaclOn, la acusaClOn y otras actltudes destructIvas Todo eso podna ser evItado a traves del VIejO metodo de la con-feslOn de pecados y lImpIeza por la sangre del Señor ]esus
Ahora bIen, hay dIferentes categonas de culpa Culpa real debI-do a un pecadebI-do real, culpa exagel adadebIdo a la combmaclOn de pecado real mas la obra de "elacusadorde loshermanos" (Apoca-hpSIS 12 la), y culpa falsa como resultado de la voz del destruc-tor, que suelta espIrItus de condenaclOn y mentIra (l Reyes 22 21-23,]uan 8 44, la la) Todas estas formas de culpa son bIen reales en el campo de nuestras emOClOnes
La cura es SImple y dIrecta 1 Juan 1 7 nos da el remedIO "PeroSI
an-damos en luz, comoelesta en luz, tenemos comunwn unos con otros,y la sangrede]esucnsto suH!Jonos lImpIadetodo pecado" Andemos en luz .-\lh es donde hallamos la hmpIeza ASI que tengo una "palabra de DIOS" para usted salgase de ese foso mm y corra a la luz de la Palabra de DIOS
"Laverdad oshma lIbres" Uuan 832) El perdon, la hmpIeza yla sam-dad lo esperan alh
La mascara de las hendas del pasado
El segundo grupo de hOjas detras de las cuales nos escondemos del amor de DlOS y que nos alepn de la mtImIdad con El, es la mascara de la rehglOsIdad, que oculta hendas profundas del pa-sado La gente relIglOsa VIste las mascaras bastante bIen, SImulan que las cosas andan bIen en su alma y mantIenen a DlOS a una dIstancIa prudenCIal Nos convertlmos en SImuladores que desfI-lan sus bomtas mascaras en elshow del "IglesIamsmo"
La revolucwn profetzca que mene
Pero ]esus vmo a sanar al quebrantado de corazan y a poner en lI-bertad al cautIvo (lsalas 1 1, Lucas 4 18-19) ]esus es nuestro Sana-dor Debemos qmtarnos las mascaras y depr que El cave profundo en la tIerra de nuestras almas, y toque a veces la fuente mIsma del dolor Deje que El pruebe y toque las hendas mfectadas, que la luz de su amor mconfundlble penetre su ser Expongase a la luz Rmda-se Perdone En cambIO, sIembre bendIcIOnes a los demas Es la um-ca salIda a las masum-caras estar abIertos al Señor, soltar mlsencordla y perdon sobre las hendas del pasado y dejarlo a El hacer lo mIsmo
El banco de suplentes para los espectadores
ConsIderemos un nuevo grupo de camuflaje o engaño Quere-mos ser partes de las cosas, dIsfrutar la VIda, salIr al campo de Jue-go y ser usados por el Señor Pero nuestras hendas, aun mas abIer-tas por las burlas del enelmgo, se quedan alh en el banqUIllo de suplentes mIrando como otros dIsfrutan cuando estan en medIO del Juego Nos convertImos en observadores prudentes, temerosos de salIr al campo de Juego
Esta es el area con la que yo personalmente he luchado mas ¿Co-mo vere la VIda SI hago esto o aquello? ¿Co¿Co-mo me veran los otros a mI? ¿Que pensaran ellos? ¿Lo hago bIen? Pero SI permltlmos que los temores al rechazo o el temor a las opmlOnes de los otros nos retraI-gan, eventualmente nos dedIcaremos a complacer a la gente y tenm-naremos asfIXIados por la SUpOSlClOn de sus opmlOnes
Escuche esto SI DIOS pudo ayudarme a mI a salIr del banqUIllo de los espectadores, puede ayudarlo a usted tamblen MI mente estaba aturdIda por las nOCIOnes empequeñeCIdas de lo que pensaba que otros esperaban de mI El temor nos parahza, mIentras que la fe au-tentIca SIempre nos Impulsara haCIa adelante ASI que entregue esos temores, mtercamblelos en la cruz (vea lsalas 8 12-13) [Sea valIen-te como un lean por causa de DIOS (Lucas
la
19) y sea mas que un conqUIstador (Romanos 837)1Verdaderamente, el remedIO es el gran amor de DIOS Ilummese a la luz de su msondable devoCIon, lo que la BIblIa llama benevo-lenCIa Haga un estudIO de esa palabra PIda revelacIOn de ello Su-merJase en la realIdad de que"SIDwsespor nosotros, ¿qUIen contra
Una revoluczón de mtzmzdad
nosotros?" (Romanos 831) Su vlda no fue producto de un acCl-dente que esperaba ocurnr Fue creado a la lmagen de DlOS y por su voluntad (Apocalipsls 4 11) Usted es el objeto de su amor con-sumldor IEso es fuerteI lEs revoluClonano'
"CntlClSmo" cara de pasa de uva
Hay un cuarto set de hOjas de hlguera que podemos usar para proteger nuestra lmagen Antes usted era solo un espectador que estaba sentado en el banco, aqm es el arbitro del partldo Pnmero tlene una vlep cara arrugada como una pasa de uva, luego co-mlenza a operar baJO un esplntu rehglOso llamado "cntlclsmo" Lsted Juzga todo lo que esta a su alrededor Como los Jueces en las ohmpladas Ademas, les da la puntuaclOn a los partlClpantes en el partldo Se va de una reumon o evento dlclendo "Bueno, po-dna haber sldo mejor Sl " Pero no ofrece nmguna ayuda para mejorarlo ¿Por que habna de hacerlo? Ya termmo el parudo, y hasta se lleva una camlseta de recuerdo
Perdon, pero esos son los "ya fueron" del mover del DlOS del ayer Ellos cesaron de avanzar y ahora tlenen el empleo de ser negaUvos, supervlsOles cnUcos del campo de Juego del DlOS de hoy
Alguno podna deClr "1Oh1" O tal vez "Suenas como Sl
estuvle-ras escuplendo clavos" Pero se necesita que la luz penetrante de la ,erdad haga que nuestros escudos exploten y vuelen en mil peda-::os La verdad puede doler en un pnmer momento, pero cuando es dlcha baJO la correcta motlvaClOn del amor, nos hmpla y nos hace hbres Puedo estar hablando un poco sarcastlcamente pero, hones-tamente, qmero que seamos hbres de todo lo que nos frena para que DlOS pueda usarnos en la revoluclOn profetlca que Vlene Yo se que usted tamblen lo desea
Fortalezas de hmltaclOnes lmpuestas
Esto nos trae a la qumta fila de hops detras de las que nos escon-demos, la de las hmitaclOneS lmpuestas En este punto comenzamos a creer las menUras ndlculas e ldlOtaS que el dlablo dlce acerca de
La revolucwn profetzca que mene
nosotros, y esas mentlras se conVlerten en fortalezas negatlvas en nuestra mente (2 ConntlOs 104-6) Palabras que no estan almea-das con la voluntad y la Palabra de DlOS, y que son lanzaalmea-das des-de el campo des-del enemlgo para atacar nuestra mente Algunas ve-ces esos pensamlentos son aun planteados por personas en autondad Su efecto es confmarnos en celdas con techos muy ba-JOS de falsas expectatlVas Cuando creemos esos reportes negati-vos o mcluso maldlclOnes habladas en contra de nosotros "la ma-nera en que slempre sera", quedamos encerrados en pnslOnes oscuras ProverblOs 23 7 nos recuerda el problema "Cual es su
pensamIento en su corazon, tal esel"
Edgardo Sl1voso en su hbro "Que mnguno perezca", nos ha dado una buena dehmclOn de esas fortalezas esplntuales Ellas represen-tan "una estructura de pensamlento lmpregnada de desesperanza que nos lleva a aceptar sltuaClOnes como lrreverslbles, que blen
sa-, 3
bemos que son contranas a la voluntad de DlOS
Cuando reconocemos como caso perdldo lo que DlOS dlce que puede ser camblado, nos almeamos -al menos en parte- con el proceso de pensamlentos y planes del dlablo para nosotros En este qumto lugar hemos pasado ya el terntono de la culpa, las hendas, el temor y el cntiClsmo Ya no queremos mas estar en luz Rechazamos de plano la ldea de que DlOS nos acepta, nos ama o tlene planes con nosotros, slqmera un plan de esos que le sobren
Pero la luz de DlOS trae con ella la mvltaClOn a la honestidad y humlldad "Oh, Sl -plensa- dlce eso aSl me paro enfrente de to-do el munto-do y hago el ndlculo" No, para nada 51 demuestra ho-nestidad y huml1dad nunca hara el ndlculo, sera hermoso, estl-mado, espeClalmente delante de los OJos de DlOS El ama al huml1de y al afhgldo, y hace resplandecer su graCla sobre ellos (ProverblOs 3 34, 1 Pedro 5 5) Nada es mas bello que la graCla de DlOS Cuando deja que la graCla de DlOS bnlle en su vlda, us-ted se ve preclOso
Ahora, sepa esto a DlOS tamblen le agradan los que pelean De he-cho, DlOS ama a los guerreros Habra tiempos en que tendra que pe-lear la guerra por el nombre y la sangre de ]esus, para poder sahr de esa celda apestosa de las hmltaclOnes lmpuestas Pero, sepalo, hay una sahda ILa puerta es la cruz de nuestro amoroso Señor]esus'
Una revolucwn de mtlmldad
Oportumdadesy tentacIOnes
SI volvemos al hbro de GeneSIS podemos mr a la serpIente que les dIce a Adany Eva
sabe DIOS que el dw que comars deel [delfruto}, seran abIertos \ uestros oJos, y sereIS como DIOs "(GenesIs 3 5) Entonces ¿que
hI-zo Eva? "YVIO lamUjer queel arbol era bueno para comer, y que era
agradable a los OJOS, y arbol codICIable para alcanzar la sabIduna"(v
6),y ella conVIdo a Adan
Hay tres afIrmacIOnes aqUI que representan las oportumdades y las tentacIOnes el arbol prohIbIdo era bueno para comer, era agradable a los OJos, era codICIable para alcanzar la sabIduna
Hallamos atracCIOnes semejantes en 1 Juan 2 16 17 "Porque todo
10que hay enel mundo, los deseos de la carne, los deseos de los OJos, y
la'Vanaglona de la 'VIda, no pYO'Vlene del Padre, smo del mundo Yel
mundo pasa, y sus deseos, pelO el que hace la voluntad deDIOS
perma-nece para sIemple" La tentacIOn ongmal estaba centrada en esas
mIS-mas cosas los deseos de los oJos, los deseos de la carne y la vanaglo-na de la VIda SI cedemos a esas falsas motIvaCIones empezamos a levantar barreras alrededor de nuestros OJos y manos, las mIsmas he-rramIentas que DIOS qUIere usar como receptaculos de su presenCIa
1. La codICIa de los OJos
DIOS qmere que nuestra VlSIOn sea SImple y clara Qmere que nuestros oJos bnllen como los suyos (EfesIOS 1 17-19, ApocahpsIs 114) Pero cuando prestamos nuestros OJos al dIablo, se llenan de Imagenes vanas y otras dIstraCCIOnes Lo que hacemos es permItIr que fIltros empanadosy obstaculos VIsuales nos bloqueen la presen-CIa profetIca Nos escondemos, y la dImensIOn de revelaCIon y VISIOn en la que elSenor desea que cammemos -por ejemplo, suenas, VI-SIOnes y VIsItaCIOnes angehcales- son estorbadas Cuando nos entre gamos a la lUJuna de los OJos, nuestra vIsIOn comIenza a nublarse Se mancha, torna confusay llena de Imagenes dIstorSIOnadas, por-que los lentes por-que usamos para ver ya no son puros
"BIenaventurados los puros de corazon, porque ellos veran a
DIOS",Jesus enseno en el Sermon del Monte (Mateo 5 8) Por eso
La revolucwn p10fetlca que mene
es Imperatlvo que guardemos la "puerta de la VISIOn y mantenga-mos los oJos de nuestro corazon hmpIOs y puros Por eso el que es el dIOS de este mundo Guan 1430,2 ConntIOs 4 4) enVIa una carga de sUCIedad a los oJos del mundo Una batalla se esta hbrando, la ba-talla de las pasIOnes ¿Dejaremos que nuestros oJos se enSUCIen de basura y se mtroduzca en el don profetlco de ver vISIOneS{ Ello ha-ce y lo hara Pero SI mantenemos nuestros oJos puros, una natura-leza de revelacIOn de VISIOnes se abnra ante nosotros, con una m-mensa clandad
No mtento hacer un trabajo etlco o defender la graCIaylos dones de DIOS No podemos ganar lo que es un regalo Pero debemos man-tenernos hmpIOs de la codICIa de los OJos para poder reCIbIr por gra-CIa lo que DIOS tlene para darnos
2 La lUjurIa de la carne
La segunda tentacIOn mencIOnada es la IUJuna de la carne ¡Oh, los Impulsos y tentacIOnes que trepan a este cuerpo y le hablan a ca-da uno de nosotros' Debemos expenmentar la hmpIeza y cruCIfIxIOn de la IUJuna de la carne ¿Sabe por que? Porque DIOS qUIere que su poder fluya a traves de VaSIjaS humanas El qUIere que nuestras ma-nos sean hmpIasynuestro corazon puro, como el Salmo 243-4 des-cnbe "¿QUIen subIra al monte de Jehova? ¿y qUIen estara en su lugm santo? El lImpIO de manosy pUlO de cmazon "
Cuando los oJos de nuestro corazon son puros podemos contem-plar a DIOS y, cuando lo hacemos, su presencIa puede moverse y
obrar a traves de nuestras manos hmpIas NeceSItamos ser un pue-blo hmpIado de la codICIa de los OJosy purgados de la IUJuna de la carne Lo que esas tentacIOnes logran es meternos en un montan de lugares ImpropIOS, que veamos cosas Incorrectas y motlvarnos a hacer malas aCCIOnes
Romanos 6 13 nos exhorta "NItampoco presenteIs vuestlOs
mIem-bros al pecado como Instrumentos de ImqUIdad,SInOpresentaos vosotros mIsmosaDIOS como VIVOSde entre los muertos, y vuestros mIemblOs a DIOScomo InstlUmentos dejUstIcra" El asunto es de presentacIOn A
qUIen usted le presenta sus mIembros, ellos se vuelven esclavos SI es ante el Senor, ellos seran esclavos del EspIntu Santo, SI es al
Una revolucwn de mtlmldad
pecado, ellos seran esclavos del pecado IQue promesa' ¡Que
ad-vertencIa'
SI, ¡que promesal DIOS qUIere usar nuestras mamtas para ImpartIr
elpoder de su gran presenCIa ¿No es esto loco, sus manos y las mlas usadas para soltar el poder de su presenCIa7
Romanos 6 19 nos msta "Ahora para santlfIcacwn plesentad
vues-t.os mIembros pa¡ a servIr a la JustICIa" ¡Asombroso' Pero aSI es la
manera de DIOS Cuando presentamos nuestros cuerpos carnales al Señor, El hace un mIlagro los santIfIca Esto es, esos pIes, manos, OJos, bocas y corazones se conVIerten en consagrados para la glona \ el propOSltO de DIOS Cuando los presentamos, Ellos santIfIca Lo que santIfIca, lo llena de poder Entonces -como ISaIas- SI somos to-cados por fuego autentIco, El tocara a otros a traves de nuestras VI-das con su fuego mIlagroso
3. La vanaglona de laVIda
Tamblen esta la vanaglona de la vIda ¿QUIen reCIbe los aplausos7
¿QUIen reClbe la glona7La vanaglona de la VIda tIene mucho que ver
con falsa adoracIOn Eva VIO que el fruto era codIcIable para hacer sa-bIO al hombre ¿Pero sasa-bIO a los oJos de qUIen7 SabIO en
compara-Clan a nosotros, SI, sabIO en comparaCIOn a otros, pero no sabIO en comparaCIOn a DIOS
Entonces, la vanaglona de la VIda es un remo caractenzado por la falsa adoracIOn SI camma en la vanaglona de la VIda, mayor-mente este se convertlra en un asunto de auto-exaltacIOn El SIg-mfIcado baslco de adoracIOn en el lenguaje hebreo sIgmfIca "m-chnarse en postracIOn ante" El orgullo es la antlteSIS de adoracIOn La adoracIOn exalta a otro, mIentras que el orgullo se SIenta en el trono que el ha engldo
Hasta me parece que puedo O1rlo que dIce "Esta bIen, ¿pero esto que tIene que ver con el mmlsteno profetIc07 " MI respuesta es ¡to-do' DIOS tIene una dlrecCIOn, es a-l-a-b-a-n-z-a El se entrona en la alabanza de su pueblo (Salmo 22 3) DondeqUIera que Jesus sea ala-bado y magmfIcado con santa entrega en adoracIOn y amor, un tro-no es edIfIcado en los lugares celestIales sobre esa persona, hogar, congregacIOn o CIUdad Entonces AlgUIen llamado el AnCIano de
La revolucwn profetlca que mene
Dlas, el Senor de glona, VIene y se SIenta en ese trono Damel 7 9 descnbe esa escena de forma mcrelble "Estuve mIrando hasta que
fueron puestos tronos y se sento un Ancrano de dras" (79) (Que pa-sa cuando el Todopoderoso se SIenta? GobIerna en medIO de sus enemIgos
El acto de la alabanza es una de las herramIentas de guerra espI-ntual mas poderosa Construye un trono en los CIelOS donde Jesus ordena y los poderes demomacos de oscundad retroceden La ala-banza desplaza a la oscundad ASI que SI camma en adoracIOn apa-sIOnada, (adIVme que sucede? Su adoracIOn apasIOnada del Senor arrastra el trono del orgullo fuera del cammo y El VIene y toma su aSIento de honor El se acerca La alabanza es la aCCIOn profetlca que suelta el espultu contrano a la vanaglona de la VIda
Le dIgo la verdad cuando entramos en genuma adoracIOn, la pre-senCIa del Señor VIene Y en su prepre-senCIa encontramos todo (Salmo 16 11) En su presencIa podemos mrlo, sentIrlo, tocarlo, conocerlo, verlo, podemos mcluso olerlo la belleza de su fraganCIa
La adoracIOn, por lo tanto, tlene mucho que ver con la vIda y el mmlsteno profetlco Esta conectada con darle a DIOS su correcto lu-gar en nuestras vIdas, en nuestras congregaCIOnes y aun en cIUdades enteras De hecho, la adoracIOn es la llave que abre su presenCIa pa-ra nosotros
CultIvando mtImIdad en lo profetlco
El area de lo profetlco -mr la voz de DIOS, reCIbIr VISIOnes, cono-cer su corazon y todo lo demas- es extremadamente SImple Por mo-mentos complIcamos la cosa Es solo un tema de relacIOn Solo un tema de estar con J esus, a Elle encanta estar con sus amIgos El en-foque de lo profetlCo es estar con DIOS y aprender a recostar nues-tras cabezas en nuestro Amado, como Juan hIZO Es estar donde DIOS esta No es escondIendonos smo relacIOnandonos Lo mas Importan-te, aSI es como todo esto sucede Recuerde no es lo que conoce, SI-no Ia qUIenconoce'
Aqm tengo algunas claves que he aprendIdo los ultlmos vemtlcm ca anos de mmIsteno, acerca de cultlvar la presenCIa profetlca de DIOS en mI VIda No son SIete pasos efectIVOS para ser un profeta eXI-toso, no que yo sepa Pero son SIete claves practlcas que han SIdo
Una revolucwn de mtlmzdad
mIS "cuentakllometros" a lo largo de mI cammo de cultIvar la mtI-mIdad profetIca
Descanse alrededor del Arca. (En donde vmo la voz del Señor al Joven Samuel(l Samuel3 3-4), qmen se COnVlrtlO en el ultImo Juez
yuno de los grandes profetas de la hIstona de Israel? En el Templo, cerca del Arca de DlOS Sea como el pequeñito Samuely encuentre su lugar de descanso cerca del Arca de su presenCla Aprenda a des-cansar en la presenCla de DlOS
Ame la mIsericordIa La mIsencordIa es una cuahdad del corazon SI no la poseemos, Juzgaremos por lo externo y seremos mOVIdos por las apanenClas en vez de por el Espmtu de DlOS(lSamuel16 7, Tito 3 4-7) Que MIqueas 6 8 sea su objetivo "Oh hombre,elte ha de-darado lo que es bueno, y que pIde Jehova de tI solamente hacer JustI-CIa, y amar mIsencordra, y humIlla/te ante tu DIOS"
Ore enelEspIntu La revelaclOn fresca le sera soltada mientras us-ted se renuevay carga sus pllas de fe orando enelEspmtu Santo(l
ConntlOs 14 4) "EdIfIquense ( ) sobre vuestra santlSlma fe, orando en elEspmtu Santo, conservense enelamor de DIOS "Oudas 20-21)
Inqmera enelSeñor. El secreto para aprender es preguntar El se-creto para reClbu es escuchar El sese-creto para la revelaclOn es mqm-nr del Señor (Salmo 27 4,8-14) Mantengase buscando, preguntan-do, muando e mqumendo del Señor para que le revele la verdad El respondera a un corazon enseñabley deseoso de saber
Aprenda a guardar un secreto. Todo lo que reClbe del Señor no nene automatIcamente con una hcenCla para compartulo DlOS le revela sus secretos a "sus SIervos, los profetas" (Amos 3 7), pero aprenda a pedu permISO sobre SI debe comumcarlo o no DIOS bus-ca buenos amIgos con qUIenes compartir sus secretos
Ame la unClOn SI qmere crecer en los dones del Señor, entonces ame la presenCla mamhesta de DIOS (Exodo 3315-16, 1 Juan 2 27) Cultive la presenCIay la unCIOn de DIOS en su VIda, metase en la at-mosfera donde elEspmtu Santo se mueve Algunas cosas, es mejor -agarrarlas" que "aprenderlas"
¡Arnesguese' El fruto crece en la rama Eventualmente, tenemos que sahr de nuestra zona de comodIdadydar un paso de fe Recuerde fe SIempre se deletreaI-l-e-s-g-o SIga dando estos pasos de manera
progre-SIVaycrecera (Romanos 10 17, Hebreos 42, 11 6) Salga de la barcay
conhe en el Señor A Elle gusta sahr de aventuras con sus amIgos
La revolucwnprofet~caque mene
Tomaycome
Al cerrar este pnmer capItulo de la pIsta uno, "Una revoluclOn de mtlmIdad", volvamos al GenesIs, donde encontramos el pnmer "To-maycome" en la BIbha "Tomaycome' fue dIcho por pnmera vez de parte del enemIgo a AdanyEva (GenesIs 3 1-5) Ellos desabede-Cleron a DlOS e hICIeron como la serpIente les tento a hacer El peca-do vmo,ycon el, barreras para la mtImIdad con DlOS Pero el proXI-mo "Toma ycome" en la BIbha es el remedlO para todos nosotros Jesus hablaba con sus dlSCIpulos
Jesus dIJO, dandoles el pan "Tomad, este es mI cuerpo" (Marcos 14 22) La umca ygran cura para las barreras que nos separan de DlOS es el 'Toma y come" de la cruz de Jesus Es el "Toma y come" de la vIda del umco HIJO de DlOS "Toma y come" de este glonoso Hombre, J esucnsto Ello ha hecho todo El diO su sangre para com-prarnos Cuando descubnmos qmen es Jesus, DlOS el Padre nos en-vuelve en sus brazos,ytenemos esta tlbIa presenCIa llamada paslOn, dentro de nuestros corazones
Esto traera una revoluclOn en la Iglesia Los amIgos de Jesus se acercaran a su pecho para Olr su corazon latu Una revoluclOn de m-tImIdad esta en cammo, y dIspomble para usted
PermItame orar por usted Justo al comIenzo de este hbro, para ayudarle a entender de entrada estos conceptos, de tal manera que se acerque tanto al corazon de Jesus, como Juan, el dIsClpulo ama-do Despues de toama-do, es Jesus qmen busca nuevos reclutas para es-cuchar el somdo apaslOnado de su amor que late a traves de sus cna-turas ¿QmsIera recostar sus Oldos a la manera de El?
"Padre, Yo presento esta amorosa persona delante de tl ahora mIS-mo Tu conoces su cammIS-mo Tu sabes qmen es el o ella Tu sabes donde ha estado Tu conoces su nombre Tu lo amasyVlenes apa-slOnadamente a su encuentro Tu conoces las hOjaS de tras de las cua-les se esconde, y VIenes a sacarlo fuera de alh Ven, Señor, abraza a tu amado o amada
"Padre, te presento a tI esta alma hambnenta Aun como me ha-blaste años atras, ahora oro sobre el o ella 'Contmuare vImendo con olas de mI presenCla sobre tI, hasta que seas transformado en todo lo que Yo te destme para ser' DlOS, yo pongo a esta persona delante de tl ahora y te pIdo que olas de tu gran amor munden su ser Abre una
Una revoluczon de mtzmzdad
puerta en el Espmtu para el o ella, Señor, y que el VIento de tu ESPl-ntu sople a traves de su vIda Que olas de tu presencIa lo laven, lo hmpleny lo conduzcan a u En el nombre de J esus Amen"
Tanto SI usted es un evangehco, de la tercera ola, fundamentahsta, penteeostal, cansmaUco, hturglco, ortodoxo, con onentaclOn cns-tlana desde pequeño o no, o es de alguna otra tradlclOn hlstonca de lo que llamamos IglesIa, debe saber esto habra una revoluclOn de m-tlmldad en la IglesIa del tercer mllemo Una generaclOn de guerreros apaslOnados y consagrados se levantara, gente que ame los frutos del Espmtu tanto como los dones del Espmtu, gente de caracter como para tener el don El restaurara en nosotros la centrahdad de la cruz como nuestro autentIco esulo de vIda profeuco El Señor esta restau-rando, y contmuara restaurandonos a la pOS1ClOn de poder recostar-nos sobre nuestro Amado
¿Qmere ser parte7 Espero que sea uno de los mIles alrededor del
mundo que claman "1Mas, Señor'" ASl que, sea vahente y slga
le-yendo He escnto este hbro con usted en mente Mml cuestionano. ¡mantengalo deSpIerto!
1. ¿Cuales son las barreras para la mumldad en su V1-da, las hOjas detras de las cuales se esconde7
2. ¿Por que DlOS le hace al hombre una pregunta7
¿Al-guna vez DIOS le ha hecho una pregunta7 51 es aS1,
¿cual?
3. ¿Cuales son las tres fuerzas carnales y mundanas de tentaclOn, segun 1 Juan 2 167
¡Qmero mas, Señor'
Mlke B1ckle,Paswn por]esus (Lake Mary, Flonda Casa CleaclOn, 1993)
J1m W Goll, ConsumIdospOI]esus (Sh1ppensburg, Pasadena Des-tmy 1mage, 2000)
Tommy Tenne), En la busqueda de Dws (Sh1ppensburg, Pasadena Destmy 1mage, 1998)
2
Características
de
una persona profética
SI
pensamos hablar acerca de las caractenstlcas de una persona profetlca, debenamos ahondar en el hecho de cultlVar un caracter genumo Se necesIta caracter para ser portador del donLa mayona de los profetas que conozco son verdaderos persona-Jes, ¡se los aseguro' Desde mI punto de Vlsta, usted debe tener una veta de aventura para sobreVlVlr a los rapldos en las aguas de esta ca-rrera de hayahs Tamblen se reqmere cIerto caracter de perslstenCla
para poder dejar una lmpreSlOn duradera en la vIda cnstIana Re-cuerde un no sm corrIentes es solo agua podnda Elchansmata (los
dones del Espmtu Santo) sm caracter son como unhayah
empanta-nado que espera poder sahr de alh Pero cuando el caracter es for-mado a la Imagen de Cnsto, la presenCla, el poder y la autondad del Esplntu Santo encuentran aguas hmpIas por donde correr
Leonardo Ravenh1l1, el famoso evangehsta bntamco, dIJo "El profeta VIene a ordenar lo que esta desordenado Su obra es ah-near aquello que esta desalmeado No es popular porque se opo-ne a la mmorahdad y espuItuahdad populares En un tlempo de pohtlcos sm rostro y predIcadores sm voz, no hay una necesIdad mas urgente que la de clamar a DlOS por profetas" 1De hecho,
sos-tener la morahdad es el trabajO del profeta Pero para hacer este tIpO de trabajO se reqmere de un caracter probado que pueda so-portar las tormentas que vendran
Una defmiclOn mas ampha de lo profetlco
ConsIderemos algunas dehmclOnes de lo profetlco desde una vanedad de angulas que nos ayudaran a entender mejor este cam-po (Solo un recordatono Acuerdese que en la seCClOn "Deh-namos los termmos Un glosano contemporaneo", al fmal del h-bro, tIene una ayuda con algunas dehmclOnes que usaremos)
La revolucwn profettca que mene
Cuanto mas las veamos y estudIemos, mejor sera nuestra com-prenSlOn de la matena
He usado la slgmente defImclOn durante los ultlmos anos, la que es muy sImple "Sea que la verdad se predIque, que se ore por las car-gas delagente, o que se de un mensaje espontaneo, un mensaje se-ra profetlco solo cuando conduzca a su genese-raclOn al conOClmlento del corazon de DlOS para ese momento" La clave esta en poseer co-nOClmIento de la revelaclOn del corazon de DlOS para este momen-to Esmomen-to es lo que nos hace relevantes, actuahzados, frescos y no so-lo navegando en las aguas estancadas del ayer
PermItame recordarle otras frases o defImclOnes para medItarlas Pnmero, una persona profetlca habla la palabra de DlOS en el nombre del Señor Su mensaje lleva el peso de la urgenCla etlca, moral y espIntual El pensamIento dlstmtlvo en esta defImclOn es 'la urgencIa del mensaje" ContIene algo VIbrante y apaslOnante Hay un Imperatlvo expresado en el contemdo y probablemente en aquel que lo entrega
Ahora echemos un VIstazo usando otros lentes una persona es profetlCa no por naCImIento m por desIgnaclOn ofIClal, smo por el poder de su llamado mtenor y la respuesta de los oyentes Algo pa-sa en la presenCla de una palabra autentlca Hay un peso, una glona que yace en la palabra del Señor Es como SI se encendIera una ChIS-pa dentro de los que escuchan, creando fe o llamando a la aCClOn
La marca caractenstlca mas notable de un verdadero profeta es la eVldenCla de que el o ella han estado en el consejO de Jehova y de-clarado fIelmente lo que han Oldo de la boca de DlOS 10hJ Eso lo
descnbe bIen Una frase relaclOnada, todo el consejo de DlOS, apare-cera una y otra vez en este hbro, y VIene de la aseveraClOn de Pablo a los anClanos efeslOs en Hechos2027 "POlque no he lehwdo anun-cralOs todo elconsejO deDIOS"
ProfeCla es el pensamIento expresado de DlOS, hablado en un lenguaje que nadIe, m aun con un don de elocuencIa podna Jamas pronuncIar La sustancIa y naturaleza de la profeCla excede los h-mItes de lo que la mente humana es capaz de pensar o lmagmar La profecla VIene a traves de la boca, es escnta por la mano o demos-trada a traves de las aCClOnes de seres humanos, pero VIene del co-razon y la mente de DlOS, pensamIentos espuItuales en palabras es-plntuales Luego de muchos añl~ de medItar en este tema, este es
Caractenstlcas de una persona profetlca
la mejor smtesIS que pude ser capaz de produCIr para dar una Idea de lo profetlco
Ahora, deJeme agregar a estos conceptos, desde mI vlsIOn y a tra-ves de mIS lentes, algunas caractenstlcas de una persona profetlca PermItale al Esplntu Santo escnblr revelaclOn fresca sobre su cora-zon, acerca de como un hombre o mUjer profetlca debe lUCIr
Desarrollemos nuevas lmagenes de la gente profetlca
Cuando consIderamos las Imagenes estereOtIpICaS de los vasos profe-ticos, de seguro pensaremos en un anCIano todo arrugado, con dedos largos) puntiagudos que gnta con vehemenCIa a aquellos a qmenes se dlnge VIste ropas raldas, come langostas, pronunCIa declaraClOnes acer-ca de una desolaclOn, y luego se marcha al proxlmo pueblo para conti-nuar haCIendo lo mIsmo Son VIajeros rechazados por todoelmundo, que creen que ellos solos pueden ser portadores de la palabra pura y no adulterada de DIOS Parecen ser del tipO de personas a las que uno no puede m SIqUiera acercarse, que nunca han temdo un pensamIento Im-puro en sus mentes Su mlSlOn Juzgar a la IgleSIa y ser el ayudante de DlOS en el proceso, por SI acaso DIOS no hICIera un buen trabajO (Re-cuerde esta es una VlSIOn dIstorSIOnada de un profeta)
En contraste, Ernesto GentIle, en su excelente lIbro "Tus hIJOS e hI-Jas plOfetIzman", enumera SeIS termmos descnptlvos de un
autentl-ca profeta Ellos son AmIgo de DIOS, Hombre de DIOS, Mensajero del Señor, SIervo del Senor, Atalaya e Interprete2Luego agrega
cm-ca grupos de adJetlvos que descnben los rasgos cm-caractenstlcos de un profeta genumo Devoto y leal, ComprometIdo, obedIente y humIl-de, Santo, lleno de oraCIon y compaSIVO, Audaz, valIente y lleno de
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fe y SolIcIto y patnotlco ¿No suena mejor esto que el profeta en so-ledad, rechazadoyrebeldet
Aqm les doy cuatro IlustraCIOnes de personas profetlcas 1 Son gente de fe genuma
ConSIdere Hebreos 11 8-10 por un momento
"Por la fe Ab) aham, SIendo llamado, obed?clO para sahr al lugar que habw de reClbl1 como he)encw, y sallOsmsabe) a donde Iba Por la fe
