bt_TK

Tanrı’nın Krallı

gına Tam

˘

Anlamıyla Tanıklık Edin

T a nıkl ık E d in bt -T K

G

¨ UN

¨ UM

¨ UZ

¨ UL

KEL

E

R

˙ I

ANT ˙ IK ¸SE H ˙ IRLER A y rı c a a rka ka p a ˘ gın i ¸cy ¨ uz ¨ und e ki “A nt ik Y e rl e r v e ¸Seh ir ler” har itas ına b a kı n.

˙ ITA

LY

A

KA

RA

DA

˘ G

SIRB

˙ IS

TA

N

AR

NA

VU

TLUK

M

AK

EDONY

A

BULG

A

R

˙ IS

TA

N

YU

NA

N

˙ IS

TA

N

T

¨ URK

˙ IY

E

KIB

RIS

SU

R

˙ IYE

L

¨ UBN

AN

MI

SI

R

L

˙ IB

Y

A

˙ ISRA

˙ IL

¨ UR

D

¨ UN

SUUD

˙ I

AR

AB

˙ IS

TA

N

A K D E N ˙ I Z K A R A D E N ˙ I Z Ad r i ya Deni zi Eg e Deni zi ˙ Ion Deni zi S i c ilya Sem e n d i r ek Sak ı z

M

ALTA

Ga vd o s Gi r i t Fe n i k s Salm one b ur nu G ¨_uz e l L i m a nla r Ro m a ¨ U¸c H anl ar A ppi us ¸Car ¸sısı Pu te o li R egi um Sir a k u sa Ve ri ya S e lani k Am fi p o lis F ilip i Ap o llo n ya Neapol is Troas Asso s M id illi Edr e mi t Tiy a ti ra K o ri nt os K e nhr ea At in a Kir e n e Sisa m ˙ Istank ¨ oy Kn id o s Ro d o s Efes os M ile to s P is idy a A nt ak ya s ı Ko n ya Li s tr a Derbe Pe rg e An ta ly a Pa ta ra Mi ra Ta rs u s Se le fk iy e An ta ky a Sa la mis Baf Sa yd a Su r P tol emai s Seza ri ye Ya fa A¸sd o d G a zze ˙ Iske n d e ri ye ¸Sa m Nas ır a A n ti patr is Li dda Ye ru ¸sa lim

K

15 ° 20° 25° 30° 35° 40° 40° 35° 35° 30° 25° 30° 35° 0m il 15 0 0k m 15 0 Pa vlu s’u n Va izlik Tu rla rın ın Ba¸slangı ¸cN ok ta sı MS y.4 7-4 8 Bir in ci Va izlik Tu ru (E l¸c 13: 1– 14 :28) M S y. 49-52 ˙ Ikinci Va izlik Tu ru (E l¸c 15: 36– 18 :22) M S y. 52-56 ¨ U¸c¨unc ¨ uVa izlik Tu ru (E l¸c 18: 22– 21 :1 9) M S y. 58-59 Ro m a Yo lc ul u ˘ gu(E l¸c 23: 11 –28: 31 )

AN

T

˙ IK

Y

E

R

LE

R

VE

¸SE

H

˙ IR

LE

R

ANADOL

U

˙ ITAL Y A M A K E D O N Y A YU N A N ˙ IS T A N AH A Y A AS Y A B ˙ IT ˙ IN Y A PO NT US GA L A T Y A KAP A DOKY A K ˙ IL ˙ IK YA PA M F ˙ ILY A L ˙ IK Y A SUR ˙ IY E YA H U D ˙ IYE MIS IR HA B E ¸S ˙ IS T A N ARAB ˙ IST A N A K D E N ˙ _I Z K A R A D E N ˙ I Z M ˙ ISYA F R ˙ IG Y A P ˙ IS ˙ IDY A L ˙ IKA O N YA FEN ˙ IKE SA M ˙ IR ˙ IYE Ad r i ya Deni zi S i c ilya Sem e n d i r ek Sak ı z Ma lt a Si r t e k u m l u k l arı Ga vd o s Gi r i t Kı b r ı s Fe n i k s Salm one b ur nu G ¨ uz e l L i m a nla r Ro m a ¨ U¸c H anl ar A ppi us ¸Car ¸sısı Pu te o li R egi um Sir a k u sa Ve ri ya S e lani k Am fi p o lis F ilip i Ap o llo n ya Neapol is Troas Asso s M id illi Edr e mi t Tiy a ti ra K o ri nt os K e nhr ea At in a Kir e n e Sisa m ˙ Istank ¨ oy Kn id o s Ro d o s Efes os M ile to s P is idy a A nt ak ya s ı Ko n ya Li s tr a Derbe Pe rg e An ta ly a Pa ta ra Mi ra Ta rs u s Se le fk iy e An ta ky a Sa la mis Baf Sa yd a Su r P tol emai s Seza ri ye Ya fa A¸sd o d G a zze ˙ Iske n d e ri ye ¸Sa m Nas ır a A n ti patr is Li dda Ye ru ¸sa lim

K

15 ° 20° 25° 30° 35° 40° 40° 35° 35° 30° 25° 30° 35° 0m il 15 0 0k m 15 0

Tanrı’nın Krallı

gına

˘

Tam Anlamıyla Tanıklık Edin

Kitabın sahibi

Fotograflar: 4. sayfa, 4. Kısım: Courtesy Canada Wide;˘

44. sayfa alt ve resim dizini: Neue Berliner Illustrierte; 84. sayfa alt ve resim dizini: Courtesy Canada Wide

5 2009

WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY OF PENNSYLVANIA “Bearing Thorough Witness” About God’s Kingdom

Her hakkı saklıdır 5 2009

WACHTTURM BIBEL- UND TRAKTAT-GESELLSCHAFT DER ZEUGEN JEHOVAS, e. V., SELTERS/TAUNUS

Tanrı’nın Krallıgına Tam Anlamıyla Tanıklık Edin˘

Alle Rechte vorbehalten 2009 Baskısı

Bu yayın gon¨ ull¨ u ba¨ gı ¸slarla desteklenen Kutsal Kitaba dayalı d˘ unya ¸capındaki e¨ gitim i ¸sinin bir par ¸cası olarak hazırlanmı ¸stır.˘

Aksi belirtilmedik ¸ce ayet alıntıları Kutsal Kitap-Yeni Dunya ¸Cevirisi’ndendir.¨

Bu yayının Turk ¸cesinin hazırlanmasından Yehova’nın ¸Sahitlerini Destekleme Derne¨ gi sorumludur.˘

PK 23 Ferikoy 34378¨ Istanbul - T˙ URK¨ IYE Tel. 0212 249 04 17˙

“Bearing Thorough Witness” About God’s Kingdom Turkish (bt-TK) Made in Germany

Krallıgı Duyuran De˘ gerli Karde ¸simiz,˘

Zeytinlik Dagında bulunan el ¸cilerden biri˘ oldu_˙ gunuzu hayal edin. Birden kar ¸sınızda˘ Isa beliriyor. Go¨ge ¸cıkmadan hemen˘ once¨ ¸soyle diyor: “Kutsal ruh¨ uzerinize inince g¨ u ¸c¨ kazanacaksınız; Yeru ¸salim’de, but¨ un Yahu-¨ diye’de, Samiriye’de ve yeryuz¨ un¨ un en uzak¨ yerlerine dek ¸sahitlerim olacaksınız” (El ¸ci. 1:8). Kendinizi nasıl hissederdiniz?

Belki bu gorevin b¨ uy¨ ukl¨ u¨g˘u kar ¸sısında¨ kendinizi aciz hissedecektiniz. ‘Sayıca bu kadar azken “yeryuz¨ un¨ un en uzak yerlerine¨ dek” ¸sahitlikte bulunmamız nasıl mumk¨ un¨ olabilir?’ diye merak edebilirsiniz. Hatırlar-sanız Isa˙ ol¨ um¨ unden¨ onceki gece ¸su uyarı-¨ da bulunmu ¸stu: “Bir hizmetkar efendisindenˆ buy¨ uk de¨ gildir. Bana zulmettilerse, size de˘ zulmedecekler. Benim soz¨ um¨ u tuttularsa, si-¨ zin soz¨ un¨ uz¨ u de tutacaklar. Size b¨ ut¨ un bun-¨ ları benim adımdan dolayı yapacaklar, ¸cun-¨ ku beni g¨ ondereni tanımıyorlar” (Yuhn. 15:¨ 20, 21). Bu sozler¨ uzerinde d¨ u ¸s¨ un¨ unce, ‘Mu-¨ halefet ve zulum kar ¸sısında nasıl tam anla-¨ mıyla tanıklık edebilirim?’ diye sorabilirsiniz. Bugun biz de benzer zorluklarla kar ¸sıla-¨ ¸sıyoruz. Yehova’nın ¸Sahitleri olarak bizim de gorevimiz “yery¨ uz¨ un¨ un en uzak yerleri-¨ ne dek” ‘but¨ un milletlerden insanlara’ tam¨ anlamıyla tanıklıkta bulunmayı gerektiriyor (Mat. 28:19, 20). Ozellikle muhalefet g¨ oz¨

¨

onunde tutuldu¨ gunda bu i ¸s nasıl ba ¸sarıla-˘ bilir?

El ¸cilerin I ¸sleri kitabı bize, MS birinci y˙ uz-¨ yıldaki el ¸ciler ile iman karde ¸slerinin Yehova’ nın yardımıyla gorevlerini nasıl yerine getire-¨ bildiklerini anlatan heyecan verici bir kayıt sunar. ¸Su an okumakta oldugunuz yayın,˘

soz¨ u edilen bu kaydı incelemenize ve i ¸cin-¨ deki sur¨ ukleyici olayların heyecanını hisset-¨ menize yardımcı olmak i ¸cin hazırlandı. Tanrı’ nın birinci yuzyıldaki hizmet ¸cileri ile bug¨ unk¨ u¨ toplumu arasında ne ¸cok benzerlik oldugu-˘ nu gor¨ unce ¸sa ¸sıracaksınız. Sadece yaptı¨ gı-˘ mız i ¸s a ¸cısından degil, i ¸sin yerine getiril-˘ me ¸sekli, yani te ¸skilatlanma a ¸cısından da aramızda benzerlikler oldugunu g˘ oreceksi-¨ niz. Bunlaruzerinde d¨ u ¸s¨ unmek, Yehova Tan-¨ rı’nın, te ¸skilatının yerdeki kısmını yonlendir-¨ meye devam ettigine dair inancınızı mutlaka˘ kuvvetlendirecek.

El ¸cilerinI ¸sleri kitabını incelemenizin Yeho-˙ va’nın size yardım edecegine ve kutsal ru-˘ hunun sizi destekleyecegine dair g˘ uvenini-¨ zi peki ¸stirecegini umuyor ve bunun i ¸cin dua˘ ediyoruz. Dileriz bu kitap sayesinde cesaret kazanır, boylece Tanrı’nın krallı¨ gını ‘etraflıca˘ anlatmayı’ ve ba ¸skalarının kurtulu ¸sa giden yolu bulmalarına yardım etmeyi surd¨ ur¨ urs¨ u-¨ nuz (El ¸ci. 28:23; 1. Tim. 4:16).¨

Karde ¸sleriniz,

Yehova’nın ¸Sahitlerinin

Y ¨onetim Kurulu

Tanrı’nın Krallı

gına

˘

˙

I ¸C

I N D E K

˙

I L E R

˙

BO L¨ U M¨ S A Y F A

GIR˙ I ¸S˙ 1. “Gidin . . . .Insanları˙ O¨grencim Olarak Yeti ¸stirin”˘ « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 6

1.

KISIM

“

¨

O

gretinizi T

˘

um Yeru ¸salim’e Yaydınız”

¨

2. “ ¸Sahitlerim Olacaksınız” « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 14 3. “Kutsal Ruhla Dolu” « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 21 4. “E ˘gitimsiz, SıradanInsanlar”˙ « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 28 5. “Tanrı’yaItaat Etmeliyiz”˙ « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 37

2.

KISIM

“Cemaate Kar ¸sı B

uy

¨

uk Bir Zul

¨

um Ba ¸sladı”

¨

6.Istefanos: “Tanrı’nın L˙ utfu ve G¨ uc¨ uyle Dolu”¨ « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 45 7. “Isa Hakkındaki˙ Iyi Haberi” Bildirdiler˙ « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 52 8. Cemaat “Huzurlu Bir D ¨oneme Girdi” « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 60

3.

KISIM

‘Di

ger Milletlerden

˘

Insanlar Tanrı’nın S

˙

oz

¨

un

¨

u Kabul Etti’

¨

9. “Tanrı Taraf Tutmuyor” « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 69 10. ‘Yehova’nın S ¨oz ¨un ¨un Etkisi Gitgide Artıyordu’ « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 77

4.

KISIM

‘Kutsal Ruh Tarafından G

onderildiler’

¨

11. ‘Sevin ¸cle ve Kutsal Ruhla Doluydular’ « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 85 12. ‘Yehova’dan Aldıkları Yetkiyle Cesurca Konu ¸stular’ « « « « « « « « « « « « « « « « « 93

BO L¨ U M¨ S A Y F A

5.

KISIM

“El ¸ciler ve

˙

Ihtiyarlar . . . . Toplandı”

13. “Ciddi Bir G ¨or ¨u ¸s Ayrılı ˘gı Ortaya ¸Cıktı” « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 101 14. “Ortak Bir Karara Vardık” « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 108

6.

KISIM

‘Tekrar Gidelim ve Karde ¸sleri Ziyaret Edelim’

15. “Cemaatleri Y ¨ureklendirdi” « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 117 16. “Makedonya’ya Ge ¸c” « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 125 17. “Kutsal Yazıları Kullanarak OnlarıIkna Etmeye ¸Calı ¸stı”˙ « « « « « « « « « « « « 133 18. “Tanrı’yı Arayabilir, O’nu . . . . Ger ¸cekten Bulabilirlerdi” « « « « « « « « « « « « 140 19. “Konu ¸smaya Devam Et, Susma” « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 148

7.

KISIM

‘Hem Herkesin

˙

I ¸cinde Hem de Evden Eve Tanrı’nın S

oz

¨

un

¨

u

¨

O

¨

gretin’

˘

20. Yehova’nın S ¨oz ¨u Muhalefete Ra ˘gmen

“Yayılıyor ve Gu ¸c Kazanıyordu”¨ « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 157 21. ‘Hi ¸cbirInsanın Kanından Sorumlu De˙ gilim’˘ « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 165 22. “Yehova’nınIstedi˙ gi Olsun”˘ « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 173

8.

KISIM

“Hi ¸cbir Engelle Kar ¸sıla ¸smadan . . . . Tanrı’nın Krallı

gını Duyuruyor”

˘

23. “Savunmamı Dinleyin” « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 181 24. “Cesur Ol!” « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 189 25. “Davamı Sezar’a Arz Ediyorum!” « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 196 26. “Can Kaybı Olmayacak” « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 203 27. ‘Tanrı’nın Krallı ˘gını Etraflıca Anlattı’ « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 211

KAPANI ¸S 28. “Yery ¨uz ¨un ¨un En Uzak Yerlerine Dek” « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 218

GANA’DA ya ¸sayan Rebecca adlı gen ¸c bir ¸Sahit okulunu duyuru i ¸si i ¸cin

kendi sahası olarak gor¨ uyor. Okul ¸cantasında her zaman Kutsal Kita-¨

ba dayalı yayınlar bulunduruyor. Teneffuslerde di¨ ger˘ o¨grencilere ¸sahit-˘

likte bulunmak i ¸cin fırsatlar arıyor. Rebecca sınıfından birka ¸c ki ¸siyle Kutsal Kitabı incelemeye ba ¸sladı.

2_{Afrika’nın guneydo}¨ _{gu kıyısı a ¸cıklarında bir ada olan Madagaskar’}˘

da iki onc¨ u, uzak bir k¨ oye gitmek i ¸cin bunaltıcı sıcakta her defasında¨

yakla ¸sık 25 kilometre yur¨ uyor. Orada ilgi g¨ osteren ki ¸silerle Kutsal Kita-¨

bı inceliyorlar.

3_{Paraguay’daki ¸Sahitler, Paraguay ve Parana ırmakları kıyılarında}´

ya ¸sayan insanlara ula ¸smakuzere 15¨ ulkeden gelen g¨ on¨ ull¨ ulerle birlik-¨

te bir tekne in ¸sa ettiler. Bu 45 tonluk tekne 12 ki ¸sinin ya ¸samasına

yete-cek buy¨ ukl¨ ukte. Bu y¨ uzer ev sayesinde Krallı¨ gın gayretli vaizleri, iyi ha-˘

beri ba ¸ska ¸sekilde ula ¸sılması mumk¨ un olmayan sahalara ula ¸stırıyor.¨

4_{En kuzeyde, Alaska’da turist mevsimi olan yaz ayları ¸Sahitlere}

du-yuru i ¸si i ¸cin e ¸ssiz bir fırsat sunuyor. Havalar ısınıp farklı milletlerden

ziyaret ¸cilerle dolu yolcu gemileri geldiginde, yerel ¸Sahitler onları rıh-˘

tımda kar ¸sılıyor ve Kutsal Kitaba dayalı ¸cok ¸ce ¸sitli dillerdeki yayınları

ilgi ¸cekici bir ¸sekilde sergiliyorlar. Aynı bolgede,¨ ucra k¨ oylere eri ¸smek¨

i ¸cin bir u ¸caktan yararlanıldı. Bu sayede iyi haber Aleut, Ataba ¸skan, Tsim ¸sian ve Tlingit halklarına ula ¸stırıldı.

5_{Texas’ta (ABD) ya ¸sayan Larry’nin iyi haberi duyurmak i ¸cinozel bir}¨

sahası var: Kaldıgı bakımevi. Larry ge ¸cirdi˘ gi bir kaza y˘ uz¨ unden teker-¨

lekli sandalyeye bagımlı olsa da, faal biri. O Krallık mesajını ba ¸skala-˘

rıyla payla ¸sıyor; ve buna Gokteki Krallı¨ gın y˘ onetiminde bir g¨ un tekrar¨

yur¨ uyece¨ giyle ilgili˘ umidi de dahil (¨ I ¸sa. 35:5, 6).˙

6_{Bir grup ¸Sahit, Myanmar’ın kuzeyindeki bir buy}¨ _{uk ibadete katıl-}¨

mak i ¸cin Mandalay’dan feribotla ayrılarak u ¸c g¨ un yolculuk yaptı.¨ Iyi˙

haberi duyurmaya istekli olan bu ¸Sahitler yanlarına Kutsal Kitaba

da-yalı yayınlar aldılar ve bunları feribottaki diger yolculara sundular.˘

1-6. Yehova’nın ¸Sahitlerinin ¸cok ¸ce ¸sitli ko ¸sullarda iyi haberi duyurdu ˘gunu g ¨osteren bir tecrube anlatın.¨

1 . BO L¨ U M¨

“Gidin . . . .

Insanları

˙

O

¨

grencim

˘

Olarak Yeti ¸stirin”

El ¸cilerin

I ¸sleri kitabına ve

˙

g

un

¨

um

¨

uzle ba

¨

glantısına genel bir bakı ¸s

˘

Feribot bir kasabaya ya da koye u¨ gradı˘ gında bu gayretli m˘ ujdeciler¨ feribottan inip hemen o yerle ¸sim yerinde yayın sundular. Bu arada

fe-ribota binen yeni yolcular, mujdecilerin iyi haberi duyuraca¨ gı “yeni bir˘

saha” olu ¸sturdu.

7_{Bu birka ¸corne}¨ _{gin g}˘ _osterdi¨ _{gi gibi, Yehova’nın t}˘ _{um d}¨ _{unyadaki gayret-}¨

li hizmet ¸cileri ‘Tanrı’nın krallıgını etraflıca anlatıyorlar’ (El ¸ci. 28:23).˘

Evden eve gidiyorlar, sokaklarda insanlarla konu ¸suyorlar ve telefonla

iyi haberi duyuruyorlar.Ister otob˙ uste giderken, parkta y¨ ur¨ urken, ister-¨

se de i ¸syerinde mola verirken olsun, Tanrı’nın Krallıgı hakkında ¸sahit-˘

likte bulunmakuzere her fırsatı de¨ gerlendiriyorlar. Y˘ ontemler de¨ gi ¸sebi-˘

lir, fakat ama ¸c aynıdır: Insanların bulunabilece˙ gi her yerde iyi haberi˘

duyurmak (Mat. 10:11).

8_{Sevgili okuyucumuz, siz de ¸simdi tum d}¨ _{unyada 235’ten fazla yerde}¨

iyi haberi duyuran mujdecilerden biri misiniz?¨ Oyleyse, duyuru i ¸sinin¨

heyecan verici bi ¸cimde buy¨ umesinde sizin de payınız var. D¨ unya ¸capın-¨

da ba ¸sarılanlar ger ¸cekten bir mucize. Buy¨ uk engellere ve zorluklara,¨

hatta huk¨ umetlerin yasaklarına ve do¨ grudan zulme ra˘ gmen, Yehova’˘

nın ¸Sahitleri tum milletlerden insanlara Tanrı’nın Krallı¨ gı hakkında˘

tam anlamıyla tanıklıkta bulunuyorlar.

9 _{¸Su ilgin ¸c sorununuzerinde d}¨ _{u ¸s}¨ _un¨ _{ulmesi gerekir: Bug}¨ _{une kadar iyi}¨

haberi duyurma i ¸sinin ilerlemesini neden hi ¸cbir engel, hatta ¸Seytan’ın muhalefeti bile durduramadı? Bu soruyu yanıtlamak i ¸cin MS birinci

yuzyıla d¨ on¨ up bakmamız gerekiyor. ¸C¨ unk¨ u, Yehova’nın g¨ un¨ um¨ uzdeki¨

¸Sahitleri olan bizler o zamanlar ba ¸slayan i ¸si surd¨ ur¨ uyoruz.¨

Kapsamlı Bir Gorev¨

10_{Hıristiyan cemaatinin kurucusu olanIsa Mesih kendini Tanrı’nın}˙

Krallıgıyla ilgili iyi haberi duyurmaya adadı; bu onun hayat boyu yaptı-˘

˘

gı ba ¸slıca i ¸sti. Bir keresinde ¸soyle dedi: “Tanrı’nın krallı¨ gı hakkındaki˘ iyi haberi . . . . bildirmeliyim, ¸cunk¨ u ben bunun i ¸cin g¨ onderildim” (Luka¨ 4:43). Isa, ba ¸slattı˙ gı i ¸si kendi ba ¸sına bitiremeyece˘ gini biliyordu.˘ Ol¨ u-¨ munden kısa s¨ ure¨ once, Krallık mesajının “t¨ um milletlerde” duyurula-¨ cagını s˘ oyledi (Mar. 13:10). Peki bu i ¸s kim tarafından, nasıl yapılacaktı?¨

11_Isa˙ _ol¨ _{up diriltilmesinin ardından}¨ _o¨_{grencilerine g}˘ _or¨ _und¨ _{u ve onlara}¨

¸su onemli g¨ orevi verdi: “Gidin b¨ ut¨ un milletlerden insanları¨ o¨grencim˘

7. Yehova’nın hizmet ¸cileri Tanrı’nın Krallı ˘gını hangi yollarla duyuruyor? Ama ¸cları nedir?

8, 9. (a) Duyuru i ¸sinin b ¨uy ¨umesi neden ger ¸cekten bir mucizedir? (b) Hangi ilgin ¸c soru doguyor? Yanıtı bulmak i ¸cin ne yapmamız gerekiyor?˘

10.Isa kendini neye adadı? Bu i ¸s hakkında neyi biliyordu?˙

11.Isa˙ o¨grencilerine hangi˘ onemli g¨ orevi verdi? Onlar bu g¨ orevi yerine getirirken¨ hangi yardımları alacaklardı?

olarak yeti ¸stirin; onları Babanın, Oglun ve kutsal ruhun adıyla vaftiz˘

edin. Size emrettigim her ¸seye uymalarını onlara˘ o¨gretin. Ben bu or-˘

tamın sonuna kadar, her zaman sizin yanınızda olacagım” (Mat. 28:˘

19, 20). “Sizin yanınızda olacagım” s˘ oz¨ u,¨ Isa’nın iyi haberi duyurma˙

veo¨grenci yeti ¸stirme i ¸sinde˘ o¨grencilerini destekleyece˘ gini g˘ osteriyordu.¨

Onların boyle bir deste¨ ge ihtiya ¸cları olacaktı, ¸c˘ unk¨ u¨ Isa ‘b˙ ut¨ un millet-¨

lerin onlardan nefret edecegini’ s˘ oylemi ¸sti (Mat. 24:9).¨ O¨ grenciler ba ¸s-˘

ka bir kaynaktan da yardım alacaklardı. Isa g˙ o¨ge ¸cıkmadan kısa s˘ ure¨

¨

once, “yeryuz¨ un¨ un en uzak yerlerine dek” ¸sahitleri olmaları i ¸cin kutsal¨

ruhun onlara gu ¸c verece¨ gini s˘ oyledi (El ¸ci 1:8).¨

12 _{¸Simdi bazı onemli sorular do}¨ _guyor:˘ _{Isa’nın el ¸cileri ve birinci y}˙ _uz-¨

yıldaki diger˘ o¨grenciler g˘ orevlerini ciddiye aldılar mı?¨ Isa’nın takip ¸ci-˙

lerinden olu ¸san bu nispeten ku ¸c¨ uk grup ¸siddetli zul¨ um kar ¸sısında¨

bile Tanrı’nın Krallıgına tam olarak tanıklık etti mi?˘ O¨ grenci yeti ¸stirme˘

i ¸sinde gokten gelen bir deste¨ ge ve Yehova’nın kutsal ruhunun yardımı-˘

na ger ¸cekten sahip oldular mı? Bu ve bununla baglantılı sorular Kut-˘

sal Yazıların El ¸cilerinI ¸sleri kitabında yanıtlanıyor. Yanıtları bilmemiz˙

¸cok onemlidir. ¸C¨ unk¨ u¨ Isa’nın vaadine g˙ ore, verdi¨ gi g˘ orev “bu ortamın¨

sonuna kadar” devam edecekti. Dolayısıyla bu gorev son g¨ unlerde ya ¸sa-¨

yan bizler de dahil, tum ger ¸cek Hıristiyanlar i ¸cin ge ¸cerlidir. O nedenle,¨

El ¸cilerinI ¸sleri kitabındaki tarihsel kayıtla yakından ilgileniyoruz.˙

El ¸cilerinI ¸sleri Kitabına Genel Bir Bakı ¸s˙

13_{El ¸cilerinI ¸sleri kitabını kim yazdı? Kitapta yazarın ismi belirtilmez,}˙

fakat giri ¸s sozleri El ¸cilerin¨ I ¸sleri kitabıyla Luka˙ Incilinin aynı ki ¸si ta-˙

rafından yazıldıgını g˘ osterir (Luka 1:1-4; El ¸ci. 1:1, 2). Bu nedenle, bir¨

“hekim” ve dikkatli bir tarih ¸ci olan Luka’nın, El ¸cilerinI ¸sleri kitabının˙

yazarı oldugu ¸cok eski d˘ onemlerden beri kabul edilir (Kol. 4:14). Ki-¨

tap,Isa’nın g˙ o¨ge ¸cıktı˘ gı MS 33’ten el ¸ci Pavlus’un Roma’da hapiste oldu-˘

˘

gu MS 61 yılına dek suren yakla ¸sık 28 yıllık d¨ onemi kapsar. Kitapta¨

Luka’nın zaman zaman “onlar” yerine “biz” zamirini kullanması,

anlat-tıgı olayların bir ¸co˘ gunda kendisinin de bulundu˘ gunu g˘ osterir (El ¸ci. 16:¨

8-10; 20:5; 27:1). Titiz bir ara ¸stırmacı olan Luka buy¨ uk ihtimalle gerekli¨

bilgileri Pavlus, Barnabas, Filipus ve kayıtta soz¨ u edilen ba ¸ska ki ¸siler-¨

den ¸sahseno¨grendi.˘

14_{El ¸cilerinI ¸sleri kitabı neler i ¸ceriyor? Luka daha}˙ _{once kaleme aldı}¨ _gı˘

˙

Incilde,Isa’nın s˙ ozlerini ve yaptıklarını anlatmı ¸stı. El ¸cilerin¨ I ¸sleri kita-˙

bında iseIsa’nın takip ¸cilerinin s˙ ozlerini ve yaptıklarını anlatır. Dolayı-¨

sıyla El ¸cilerinI ¸sleri kitabı, bir ¸co˙ gu “e˘ gitimsiz, sıradan insanlar” olarak˘

12. Hangi ¨onemli sorular do ˘guyor? Yanıtları bilmemiz neden ¨onemlidir?

13, 14. (a) El ¸cilerinI ¸sleri kitabını kim yazdı? Yazar bu bilgileri nasıl elde etti? (b) El-˙ ¸cilerinI ¸sleri kitabı neler i ¸ceriyor?˙

gor¨ ulse de ola¨ gan˘ ust¨ u bir i ¸s ba ¸sarmı ¸s kimselerle ilgilidir (El ¸ci. 4:13).¨

¨

Ozet olarak, ilhamla yazılmı ¸s bu kayıt bize Hıristiyan cemaatinin nasıl

kuruldugunu ve nasıl b˘ uy¨ ud¨ u¨ g˘un¨ u anlatır. Ayrıca birinci y¨ uzyıldaki¨

Hıristiyanların iyi haberi nasıl duyurduklarını, yani onların

tutumları-nı ve yontemlerini g¨ osterir (El ¸ci. 4:31; 5:42).¨ Iyi haberin yayılmasında˙

kutsal ruhun oynadıgı role dikkat ¸ceker (El ¸ci 8:29, 39, 40; 13:1-3; 16:6;˘

18:24, 25). El ¸cilerinI ¸sleri kitabı, Kutsal Kitabın temasını vurgular –bu˙

tema Mesih’in yonetimindeki Tanrı’nın Krallı¨ gını i ¸cerir– ve ¸siddetli zul-˘

me ragmen Krallık mesajının nasıl b˘ uy¨ uk bir ba ¸sarıyla duyuruldu¨ gu-˘

nu gosterir (El ¸ci. 8:12; 19:8; 28:30, 31).¨

15_{Ger ¸cekten de, El ¸cilerinI ¸sleri kitabını incelemek heyecan vericidir}˙

ve imanımızı gu ¸clendirir. Mesih’in ilk takip ¸cilerinin cesareti ve gayreti¨

¨

uzerinde derin du ¸s¨ unmek bizi ¸cok etkileyecek. Bu bizde birinci y¨ uzyıl-¨

daki karde ¸slerimizin imanını ornek alma iste¨ gi uyandıracak. B˘ oylece,¨

‘gidip insanları o¨grenci olarak yeti ¸stirme’ g˘ orevimizi yerine getirmeye¨

daha hazırlıklı olacagız. ¸Su an okudu˘ gunuz yayın, El ¸cilerin˘ I ¸sleri kita-˙

bını dikkatli ¸sekilde incelemenize yardım etmekuzere tasarlanmı ¸stır.¨

Kutsal KitabıIncelemeye Yardımcı Bir Ara ¸c˙

16_{Bu yayının genel olarak amacı nedir? Kitabınu ¸c hedefi var: (1) Ye-}¨

hova’nın, iyi haberi duyurma ve o¨grenci yeti ¸stirme i ¸sini kutsal ruhu˘

aracılıgıyla destekledi˘ gine dair g˘ uvenimizi peki ¸stirmek, (2) Mesih’in bi-¨

rinci yuzyıldaki takip ¸cilerinin¨ orne¨ gini inceleyerek hizmetteki gayreti-˘

mizi artırmak ve (3) hem Yehova’nın te ¸skilatına hem de duyuru i ¸sine

¨

onderlik edip cemaatlerin gozetiminden sorumlu olanlara duydu¨ gu-˘

muz saygıyı derinle ¸stirmek.

17_{Bu yayında neler bulunuyor? Yayının sekiz kısımdan olu ¸stugunu}˘

ve her kısmın El ¸cilerin I ¸sleri kitabının bir par ¸casını kapsadı˙ gını fark˘

edeceksiniz. Bundan sonraki bol¨ umlerin amacı El ¸cilerin¨ I ¸sleri kitabını˙

ayet ayet ele almak degil, anlatılan olaylardan dersler ¸cıkarmak ve˘ o¨g-˘

rendigimiz noktaları ki ¸sisel olarak nasıl uygulayabilece˘ gimizi anlama-˘

mıza yardım etmektir. Her bol¨ um¨ un ba ¸sında, o b¨ ol¨ um¨ un ana noktasını¨

a ¸cıklayan bir cumle ve El ¸cilerin¨ I ¸sleri kitabından ele alınacak kısmı˙

gosteren bir ayet yer alıyor.¨

18_{Bu yayının Kutsal Kitabı ki ¸sisel olarak incelerken yararlı olacak}

ba ¸skaozellikleri de var. El ¸cilerin¨ I ¸sleri kitabındaki heyecan verici olay-˙

ları betimleyen guzel resimler, bu kayıt¨ uzerinde derin d¨ u ¸s¨ un¨ urken,¨

15. El ¸cilerinI ¸sleri kitabını incelemekten ne gibi yararlar elde edece˙ giz?˘ 16. Bu yayının ¨u ¸c hedefi nedir?

17, 18. Bu yayında neler bulunuyor? Kutsal Kitabı ki ¸sisel olarak incelerken yararlı olacak hangiozellikleri var?¨

neler oldugunu g˘ oz¨ un¨ uzde canlandırmanıza yardım edecek. Bir ¸cok¨

bol¨ umde faydalı ek bilgi veren ¸cer ¸ceveler var. Bazı ¸cer ¸cevelerde Kut-¨

sal Kitapta adı ge ¸cen ve imanları ornek alınmaya de¨ ger ki ¸siler hak-˘

kında bilgiler yer alıyor. Ba ¸ska ¸cer ¸ceveler ise El ¸cilerinI ¸sleri kitabında˙

deginilen yerler, olaylar, gelenekler ya da˘

ba ¸ska ki ¸siler hakkında daha fazla ayrın-tı veriyor. Sayfa kenarındaki geni ¸s bo ¸s-luklar da inceleme yaparken not

almanı-zı mumk¨ un kılacak.¨

19_{Bu yayın kendinizi dur}¨ _{ust ¸ce sına-}¨

manıza yardım edebilir. Ne kadar zaman-dır iyi haberi duyuruyor olursanız olun,

zaman zaman durup ya ¸samdakioncelik-¨

lerinizi ve hizmetinizle ilgili gor¨ u ¸s¨ un¨ uz¨ u¨

gozden ge ¸cirmeniz iyi olur (2. Kor. 13:5).¨

Kendinize ¸soyle sorun: ‘Acil bir hizmet¨

yaptıgımın farkında mıyım? (1. Kor. 7:˘

29-31).Iyi haberi inan ¸cla ve gayretle du-˙

yuruyor muyum? (1. Sel. 1:5, 6). Iyi ha-˙

beri duyurma ve o¨grenci yeti ¸stirme i ¸si-˘

ne elimden geldigince katılıyor muyum?’˘

(Kol. 3:23).

20_{Iyi haberi duyurmak ve}˙ _o¨_{grenci ye-}˘

ti ¸stirmek gibionemli bir i ¸sle g¨ orevlendi-¨

rildigimizi daima aklımızda tutalım. Her˘

ge ¸cen gun g¨ orevimiz daha da acil hale¨

geliyor. Bu ortamın sonu hızla yakla

¸sı-yor. Daha once hi ¸c bu kadar ¸cok insa-¨

nın ya ¸samı tehlikede olmadı. Dogru tu-˘

tuma sahip daha ka ¸c ki ¸sinin mesajımıza

olumlu kar ¸sılık verecegini bilmiyoruz˘

(El ¸ci. 13:48). Ancak, ¸cok ge ¸c olmadan bu ki ¸silere yardım etmek bizim

sorumlulu-˘

gumuzdur (1. Tim. 4:16).

21_{Oyleyse, birinci y}¨ _{uzyıldaki gayretli}¨

mujdecileri¨ ornek almamız ¸cok¨ onemlidir. Dileriz bu yayını dikkat-¨

le incelemeniz sizde iyi haberi her zamankinden daha buy¨ uk gayret¨

ve cesaretle duyurma istegi uyandırır. Ve ‘Tanrı’nın krallı˘ gını etraflıca˘

anlatmaya’ devam etmek konusundaki kararlılıgınızı g˘ u ¸clendirir (El ¸ci.¨

28:23).

19. Zaman zaman kendimizi nasıl sınamalıyız?

20, 21. Neden g ¨orevimiz bu kadar acil? Neye kararlı olmalıyız?

Sahanızda ¸calı ¸sırken i ¸sinizin acilligini unutmayın˘

“Gidin . . . . b

ut

¨

un milletlerden insanları

¨

o

¨

grencim olarak yeti ¸stirin”

˘

(Matta 28:19).

33

˙

Isa diriltildi

˙

Isa takip ¸cilerinio¨grenci yeti ¸s-˘ tirmeleri i ¸cin gorevlendirdi¨ Pentekost’ta kutsal ruh do-¨

kuld¨ u¨

Hıristiyan cemaati kuruldu

y. 33-341

˙

Istefanos ¸sehit edildi Habe ¸s saray gorevlisi vaftiz¨

edildi y. 34

Tarsuslu SaulIsa’nın takip ¸cisi˙ oldu

y. 34-36

Saul ¸Sam’da iyi haberi du-yurdu

y. 36

Pavlus, Mesih’in takip ¸cisi ola-rak Yeru ¸salim’i ilk kez ziyaret etti

Pavlus Yeru ¸salim’de Petrus’u ziyaret etti (Gal. 1:18) 36

Kornelius,Isa’nın takip ¸cisi˙ oldu

Ba ¸ska milletlerden ki ¸siler ilk kezIsa’nın takip ¸cisi oldu˙ y. 41

MattaIncili yazıldı˙

Pavlus ‘u ¸c¨ unc¨ u g¨ okle’ ilgili g¨ o-¨ runt¨ u g¨ ord¨ u (2. Kor. 12:2)¨ y. 44

Agabus kıtlık olacagını bildirdi˘ Yakup (Zebedi’nin oglu) ¸sehit˘

edildi

Petrus hapsedildi, mucizevi ¸se-kilde serbest bırakıldı 44

I. Herodes Agrippaold¨ u¨ y. 46

¨

Onceden bildirilen kıtlık ger-¸cekle ¸sti

Pavlus karde ¸slerin bagı ¸sını Ye-˘ ru ¸salim’e getirdi

y. 47-48

Pavlus’un ilk vaizlik turu y. 49

Antakya’daki sunnet meselesi¨ Yeru ¸salim’deki toplantı Pavlus, Petrus’u duzeltti (Gal.¨

2:11-14) y. 49-52

Pavlus’un ikinci vaizlik turu Barnabas ve Markos Kıbrıs’ta

iyi haberi duyurdu y. 49-50

Klaudius Yahudileri Roma’dan kovdu

y. 50

Luka Troas’ta Pavlus’a katıldı Pavlus Makedonyalı adamla

il-gili gor¨ unt¨ u g¨ ord¨ u¨ Pavlus Filipi’yi ziyaret etti Filipi cemaati kuruldu Selanik cemaati kuruldu Pavlus Atina’yı ziyaret etti y. 50-52

Pavlus Korintos’u ziyaret etti 1. Selanikliler yazıldı Galatyalılar yazıldı y. 51

2. Selanikliler yazıldı y. 52-56

Pavlus’unu ¸c¨ unc¨ u vaizlik turu¨ y. 52-55

Pavlus Efesos’u ziyaret etti y. 55

1. Korintoslular yazıldı Titus Korintos’a gonderildi¨ 2. Korintoslular yazıldı y. 56

Romalılar yazıldı

Pavlus Troas’ta Eftihos’u di-riltti

Pavlus ve Luka, Sezariye’de Fi-lipus’un evinde kaldılar Pavlus Yeru ¸salim’de

tutuk-landı y. 56-58

Pavlus Sezariye’de gozetim al-¨ tında

LukaIncili yazıldı˙ y. 58

Feliks’in yerine Festus ge ¸cti 58

II. Herodes Agrippa, Pavlus’u dinledi

y. 59-61

Pavlus’un Roma’da ilk hapsedi-li ¸si y. 60-61 Koloseliler yazıldı Efesoslular yazıldı Filimon yazıldı Filipililer yazıldı y. 60-65

MarkosIncili yazıldı˙ y. 61

El ¸cilerinI ¸sleri yazıldı˙

˙

Ibraniler yazıldı y. 61-64

1. Timoteos yazıldı Titus Girit’te kaldı (Tit. 1:5) Titus yazıldı 62o.¨ 1 Yakup yazıldı y. 62-64 1. Petrus yazıldı y. 64 2. Petrus yazıldı y. 65

Pavlus’un Roma’da ikinci hap-sedili ¸si

2. Timoteos yazıldı

Titus Dalma ¸cya’ya gitti (2. Tim. 4:10)

Pavlus idam edildi

M S B

I R

˙

I N C

˙

I Y

˙

U Z Y I L DA H I R

¨

_¨

I S T

˙

I YA N L I

˙

G I N YAY I L M A S I Y L A

˘

I LG

˙

I L

˙

I

˙

O N E M L

I TA R

˙

I H L E R

˙

1 [“ ¨o.” ¨oncesi ve “y.” yakla ¸sık anlamına gelir.] 12

˙

Isa’nıno¨grencileri MS 33 yılının Pentekost’unda, kutsal ruhun˘

¨

uzerlerine dok¨ uld¨ u¨g˘u andan itibaren Tanrı’nın Krallı¨ gını˘

d u y u r m a i ¸s i yl e me ¸s g u l o l d u l a r. B u k ı s ı md a H ı r i st i ya n

cemaatinin dogu ¸su, Yeru ¸salim’de yapılan yo˘ gun ¸sahitlik i ¸si˘

ve artan muhalefete ragmen el ¸cilerin g˘ osterdi¨ gi cesarete dair˘

heyecan verici bir kayıt ele alacagız.˘

1 . K I S I M

˙

E L ¸C

I L E R 1 : 1 – 6 : 7

˙

“

O

¨

GRET

˘

IN

˙

IZ

˙

I T

˙

UM

¨

YERU ¸SAL

IM’E YAYDINIZ”

˙

BITMES˙ IN˙ I istemiyorlardı. Son haftalar el ¸ciler i ¸cin ¸cok heyecanlı ge ¸c-˙ mi ¸sti. Isa’nın dirili ¸siyle, hissettikleri derin karamsarlık yerini b˙ uy¨ uk¨ bir sevince bırakmı ¸stı.Isa 40 g˙ und¨ ur takip ¸cilerine defalarca g¨ or¨ un¨ up¨ eko¨gretim vermi ¸s ve onları te ¸svik etmi ¸sti. Ancak o g˘ un son kez g¨ or¨ un¨ u-¨ yordu.

2_{Zeytinlik Dagında bulunan el ¸ciler,}˘ _{Isa’nın her s}˙ _oz¨ _un¨ _{u p}¨ _urdikkat¨

dinlediler. Fakat ¸cok ge ¸cmeden Isa konu ¸smasını bitirdi ve ellerini kal-˙ dırıp onlara hayırdua etti. Sonra yerden yukselmeye ba ¸sladı.¨ Isa g˙ o¨ge˘ ¸cıkarken takip ¸cileri gozlerini dikmi ¸s onu izliyordu. Sonunda bir bulut¨ onu gormelerini engelledi.¨ Isa gitmi ¸sti, fakat onlar h˙ alˆ a bakmaya de-ˆ vam ediyorlardı (Luka 24:50; El ¸ci. 1:9, 10).

3_{Bu sahneIsa’nın el ¸cilerinin hayatında bir d}˙ _on¨ _{um noktası oldu. Efen-}¨

1-3.Isa, el ¸cilerinden nasıl ayrıldı? Bu konuda hangi sorular do˙ guyor?˘ 2 . BO L¨ U M¨

“ ¸Sahitlerim Olacaksınız”

˙

Isa, el ¸cilerini iyi haberi duyurma i ¸sine

_¨

onderlik etmeleri i ¸cin nasıl hazırladı?

dileri Isa Mesih g˙ o¨ge ¸cıktı˘ gına g˘ ore, ¸simdi ne yapacaklardı? Efendileri-¨ nin, ba ¸slattıgı i ¸si devam ettirmeleri i ¸cin onları hazırladı˘ gına g˘ uvenebili-¨ riz. Isa bu˙ onemli g¨ orev i ¸cin onları nasıl donattı? Onlar nasıl kar ¸sılık¨ verdi? Bu,Isa’nın g˙ un¨ um¨ uzdeki takip ¸cilerini nasıl etkiler? El ¸ciler kitabı-¨ nın ilk bol¨ um¨ unde bu sorulara te ¸svik edici yanıtlar bulunuyor.¨

“Bir ¸cok Saglam Kanıt” (El ¸ciler 1:1-5)˘

4_{Luka, El ¸cilerinI ¸sleri kitabına Teofilos’a hitap ederek ba ¸slar. O daha}˙

¨

once kaleme aldıgı˘ Incilde de aynı ki ¸siye hitap etmi ¸sti.1 Luka’nın,˙ Inci-˙ linin sonunda kayıtlı olan olayları farklı sozlerle ve ek ayrıntılarla¨ ozet-¨ lemesi, bu kitabın LukaIncilinin bir devamı oldu˙ gunu g˘ osterir.¨

5_{Isa’nın takip ¸cilerinin imanını hangi ¸sey g}˙ _{u ¸cl}¨ _{u tutacaktı? El ¸ciler 1:3’}¨

te ¸soyle okuyoruz: “¨ Isa . . . . ya ¸sadı˙ gını bir ¸cok sa˘ glam kanıtla onlara˘ gosterdi.” Kutsal Kitapta sadece “sevgili hekim” Luka “sa¨ glam kanıt”˘ olarak tercume edilen s¨ ozc¨ u¨ g˘u kullanmı ¸stır (Kol. 4:14). Bu, tıbbi ya-¨ zılarda ge ¸cen teknik bir terimdi; kanıtın kesin ve guvenilir oldu¨ gunu˘ gosterirdi.¨ Isa b˙ oyle kanıtlar sundu. Takip ¸cilerine bir ¸cok kez g¨ or¨ und¨ u;¨ bazen birine ya da ikisine, bazen tum el ¸cilerine ve bir keresinde de 500’¨ den fazla takip ¸cisine gor¨ und¨ u (1. Kor. 15:3-6). Bunlar ger ¸cekten sa¨ glam˘ kanıtlardı.

6_{Bugun de}¨ _{Isa’nın ger ¸cek takip ¸cilerinin imanı ‘bir ¸cok sa}˙ _{glam kanıta’}˘

dayanıyor. Acaba Isa’nın yery˙ uz¨ unde ya ¸sadı¨ gına, g˘ unahlarımız i ¸cin¨ ol-¨ du¨g˘une ve diriltildi¨ gine dair kanıt var mı? Kesinlikle var! Tanrı’nın il-˘ hamla yazdırdıgı S˘ oz¨ undeki g¨ uvenilir g¨ org¨ u tanıklarının kayıtları bizi¨ ikna etmeye yetecek tum kanıtları sa¨ glıyor. Bu kayıtları incelemek ve˘

¨

ogrendiklerimizi uygulamamıza yardım etmesi i ¸cin Tanrı’ya dua etmek˘ imanımızı ¸cok gu ¸clendirebilir. Unutmayın ki, i ¸cten iman ile k¨ or¨ u k¨ or¨ u-¨ ne bir inan ¸c arasındaki farkı olu ¸sturan ¸sey saglam kanıtlardır. Sonsuz˘ ya ¸sam elde etmek i ¸cin ger ¸cek iman ¸sarttır (Yuhn. 3:16).

7_{Ayrıca Isa takip ¸cilerine “Tanrı’nın krallı}˙ _{gını anlattı.”}˘ _Orne¨ _{gin, Me-}˘

sih’in acı ¸cekmesi ve olmesi gerekti¨ gini g˘ osteren peygamberlik s¨ ozle-¨ rini a ¸cıkladı (Luka 24:13-32, 46, 47). Isa, Mesih olarak rol˙ un¨ u a ¸cıklı-¨

˘

ga kavu ¸sturdugunda, Tanrı’nın Krallı˘ gına dikkat ¸cekti. ¸C˘ unk¨ u kendisi¨ 1 Luka’nın, yazdı ˘gıIncilde bu ki ¸siye “saygıde˙ ger Teofilos” olarak hitap etmesi, bazıların-˘ da Teofilos’un henuz hakikati benimsememi ¸s¨ onemli biri olabilece¨ gi izlenimini uyandı-˘ rıyor. El ¸cilerinI ¸sleri kitabında ise Luka ona sadece “Ey Teofilos” diye hitap eder. Bazı˙ bilginler Teofilos’un, LukaIncilini okuduktan sonra iman etti˙ gini ileri s˘ ur¨ uyor. Dolayı-¨ sıyla Luka’nın saygı belirten unvanları bir yana bırakıp ona bir iman karde ¸si olarak yazdıgını s˘ oyl¨ uyorlar.¨

4. Luka, El ¸cilerinI ¸sleri kitabındaki kayda nasıl ba ¸slar?˙

5, 6. (a)Isa’nın takip ¸cilerinin imanlarını g˙ u ¸cl¨ u tutmasına ne yardım edecekti?¨ (b) Bugun¨ Isa’nın takip ¸cilerinin imanı nasıl ‘bir ¸cok sa˙ glam kanıta’ dayanıyor?˘ 7.Isa, iyi haberi˙ o¨gretme ve duyurma i ¸sinde takip ¸cilerine hangi˘ orne¨ gi bıraktı?˘

o krallıgın Atanmı ¸s Kralıydı.˘ Isa’nın duyuru i ¸sinin teması her zaman˙ Tanrı’nın Krallıgıydı. G˘ un¨ um¨ uzde takip ¸cileri de iyi haberi duyururken¨ aynı temayı vurguluyorlar (Mat. 24:14; Luka 4:43).

“Yeryuz¨ un¨ un En Uzak Yerlerine Dek” (El ¸ciler 1:6-12)¨

8_{El ¸ciler Zeytinlik Dagında toplandıklarında, bu onların}˘ _{Isa’yla yery}˙ _u-¨

zundeki son bulu ¸smalarıydı. Hevesle “Efendimiz,¨ Israil’e krallı˙ gı ¸simdi˘ mi geri vereceksin?” diye sordular (El ¸ci. 1:6). Bu tek soruyla, el ¸ciler iki yanlı ¸s fikre sahip olduklarını ortaya koydular. Ilk olarak, onlar Tanrı’˙ nın Krallıgının˘ Israil ulusuna geri verilece˙ gini sanıyorlardı.˘ Ikinci ola-˙ rak, vaat edilen Krallıgın hemen, “ ¸simdi” h˘ uk¨ um s¨ urmeye ba ¸slamasını¨ bekliyorlardı. Isa onların d˙ u ¸s¨ un¨ u ¸slerini d¨ uzeltmelerine nasıl yardım¨ etti?

9_{Isa, ilk yanlı ¸s fikrin ¸cok ge ¸cmeden d}˙ _uzeltilece¨ _{gini herhalde biliyor-}˘

du. ¸Cunk¨ u takip ¸cileri, sadece on g¨ un sonra yeni bir ulusun, yani ruhi¨

˙

Israil’in dogu ¸suna tanıklık edeceklerdi. Bedeni˘ Israil’le Tanrı arasın-˙ daki ozel ili ¸ski sona ermek¨ uzereydi.¨ Ikinci fikre gelince,˙ Isa onlara˙ nazik ¸ce ¸sunu hatırlattı: “Zamanlar ve donemler konusunda Babamın¨ Kendinde saklı tuttugu bilgiyi sizin bilmeniz gerekmez” (El ¸ci. 1:7). Yeho-˘ va’nın yaptıgı i ¸slerde m˘ ukemmel bir zamanlama vardır.¨ Isa˙ olmeden¨

¨

once, sonun gelecegi “g˘ un ve saat”i O¨ glun bile bilmedi˘ gini, “yalnızca˘ Baba”nın bildigini s˘ oyledi (Mat. 24:36). Bug¨ un de ger ¸cek Hıristiyanlar¨ bu ortamın ne zaman sona erecegiyle fazlasıyla ilgilenirlerse, aslında˘ bilmeleri gerekmeyen bir ¸sey i ¸cin kaygılanmı ¸s olurlar.

10_{Ancak,Isa’nın el ¸cilerini k}˙ _{u ¸c}¨ _{umsememeliyiz; onlar ¸cok imanlı ki ¸siler-}¨

di.Isa hatalarını g˙ osterdi¨ ginde bunu al ¸cakg˘ on¨ ull¨ ul¨ ukle kabul ettiler. Ay-¨ rıca soruları yanlı ¸s du ¸s¨ un¨ u ¸sten kaynaklansa da, tutumlarının iyi oldu-¨

˘

gunu ortaya ¸cıkardı. Isa, takip ¸cilerini “Uyanık kalın” diyerek defalarca˙ uyarmı ¸stı (Mat. 24:42; 25:13; 26:41). Onlar heyecanla, Yehova’nın hareke-te ge ¸cmekuzere oldu¨ guna dair bir kanıt bekliyorlardı; yani ruhen tetik-˘ teydiler. Bugun bizim de geli ¸stirmemiz gereken tutum budur. Aslında,¨ ya ¸sadıgımız kritik “son g˘ unler” bu tutumu geli ¸stirmemizi her zamankin-¨ den daha acil hale getiriyor (2. Tim. 3:1-5).

11_{Isa, el ¸cilerine ba ¸slıca d}˙ _{u ¸s}¨ _{uncelerinin ne olması gerekti}¨ _{gini hatır-}˘

lattı. ¸Soyle dedi: “Kutsal ruh¨ uzerinize inince g¨ u ¸c kazanacaksınız; Yeru-¨ ¸salim’de, but¨ un Yahudiye’de, Samiriye’de ve yery¨ uz¨ un¨ un en uzak yer-¨ lerine dek ¸sahitlerim olacaksınız” (El ¸ci. 1:8). Isa’nın diriltildi˙ gi haberi˘ 8, 9. (a)Isa’nın el ¸cileri hangi iki yanlı ¸s fikre sahipti? (b)˙ Isa, el ¸cilerin d˙ u ¸s¨ un¨ u ¸s¨ un¨ u¨ nasıl duzeltti? Bug¨ un ger ¸cek Hıristiyanlar bundan hangi dersi almalı?¨

10. El ¸cilerin hangi tutumunu geli ¸stirmeliyiz? Neden?

11, 12. (a)Isa, takip ¸cilerine hangi g˙ orevi verdi? (b)¨ Isa’nın iyi haberi duyurma i ¸siyle˙ baglantılı olarak kutsal ruhtan s˘ oz etmesi neden yerindeydi?¨

ilk olarak, insanların onuold¨ urd¨ u¨g˘u yerde, Yeru ¸salim’de duyurulacak-¨ tı. Bu haber oradan tum Yahudiye’ye, ardından Samiriye’ye, sonra da¨ daha uzaklara yayılacaktı.

12_{Isa’nın, el ¸cilere yardım etmesi i ¸cin kutsal ruhu g}˙ _onderece¨ _{gine dair}˘

vaadini yeniledikten sonra iyi haberi duyurma gorevinden s¨ oz etme-¨ si yerindeydi. El ¸cilerin I ¸sleri kitabında 40’tan fazla kez ge ¸cen “kutsal˙ ruh” ifadesinin kullanıldıgı yerlerden biri de burasıdır. Bu heyecan ve-˘ rici kitap, kutsal ruhun yardımı olmadan Yehova’nın istegini yerine ge-˘ tiremeyecegimizi tekrar tekrar g˘ osterir.¨ Oyleyse, bu ruhu almak i ¸cin¨ surekli dua etmemiz ger ¸cekten¨ onemlidir (Luka 11:13). Ona ¸simdi her¨ zamankinden daha fazla ihtiyacımız var.

13_“Yeryuz¨ _un¨ _{un en uzak yerleri” ifadesinin anlamı o g}¨ _{unlerden bu}¨

yana degi ¸sti. Ancak˘ onceki b¨ ol¨ umde s¨ oz edildi¨ gi gibi, Yehova’nın ¸Sahit-˘ leri bu duyuru gorevini t¨ um y¨ urekle kabul ettiler. ¸C¨ unk¨ u onlar Tanrı’¨ nın, her tur insanın Krallıkla ilgili iyi haberi duymasını istedi¨ gini bili-˘ yorlar (1. Tim. 2:3, 4). Siz de bu hayat kurtarma i ¸sine dort elle sarılıyor¨ musunuz? Bundan daha doyum verici bir i ¸s olamaz. Yehova, bunun i ¸cin ihtiyacınız olan guc¨ u size verecektir. El ¸cilerin¨ I ¸sleri kitabı, iyi habe-˙ ri etkili ¸sekilde duyurmakuzere kullanmanız gereken do¨ gru y˘ ontemler¨ ve geli ¸stirmeniz gereken tutum hakkında size ¸cok ¸sey anlatacak.

14_{Bu bol}¨ _um¨ _{un ba ¸sında s}¨ _{oz edildi}¨ _{gi gibi,}˘ _{Isa g}˙ _o¨_{ge y}˘ _{ukseldi ve g}¨ _ozden¨

kayboldu. Yine de 11 el ¸ci orada durup go¨ge bakmaya devam etti. So-˘ nunda iki melek gor¨ und¨ u ve onlara bir hatırlatmada bulunarak ¸s¨ oyle¨ dedi: “Celileliler neden go¨ge bakıp duruyorsunuz? Yanınızdan g˘ o¨ge alı-˘ nan buIsa, g˙ o¨ge gidi ¸sini g˘ ord¨ u¨g˘un¨ uz gibi, aynı ¸sekilde geri gelecektir”¨ (El ¸ci. 1:11). Acaba melekler, bazı dinlerin o¨gretti˘ gi gibi˘ Isa’nın aynı be-˙ denle geri gelecegini mi s˘ oylemek istediler? Hayır, bunu kastetmediler.¨ Peki bunu nasıl biliyoruz?

15_{Melekler, Isa’nın aynı bi ¸cim ve yapıda de}˙ _{gil, “aynı ¸sekilde”, ba ¸ska}˘

sozlerle aynı tarzda geri gelece¨ gini s˘ oylediler.1 Acaba¨ Isa nasıl gitti? Me-˙ lekler konu ¸surken o artık gor¨ ulm¨ uyordu. Sadece o birka ¸c ki ¸si, yani el-¨ ¸ciler Isa’nın yery˙ uz¨ unden ayrıldı¨ gını ve g˘ okteki Babasına gitti¨ gini fark˘ etti. Mesih’in don¨ u ¸s¨ u de benzer tarzda olacaktı.¨ Oyle de oldu. Bug¨ un¨ sadece ruhi konularda ayırt edici olanlar Isa’nın krallık yetkisiyle ha-˙ zır bulundugunu fark ediyor (Luka 17:20). Ba ¸skalarının da ya ¸sadı˘ gımız˘ 1 Burada Kutsal Kitap “bi ¸cim” anlamına gelen Yunanca morphe s ¨ozc ¨u ˘g ¨un ¨u de ˘gil, “tarz” anlamındaki tropos sozc¨ u¨g˘un¨ u kullanır.¨

13. G ¨un ¨um ¨uzde Tanrı’nın toplumuna verilen iyi haberi duyurma g ¨orevi ne kadar kapsamlıdır? Neden bu i ¸se dort elle sarılmalıyız?¨

14, 15. (a) Melekler Mesih’in geri geli ¸si hakkında ne s ¨oylediler? Bununla ne demek istiyorlardı? (Dipnota da bakın.) (b) Mesih’in go¨ge gidi ¸si ve geri geli ¸si nasıl aynı tarz-˘ da oldu?

zamanın acilligini ayırt edebilmesi i ¸cin,˘ Isa’nın hazır bulunu ¸sunun ka-˙ nıtını fark etmemiz ve bunu onlara anlatmamız gerekiyor.

“Hangisini Se ¸ctigini Bize G˘ oster” (El ¸ciler 1:13-26)¨

16_{El ¸cilerin “buy}¨ _{uk bir sevin ¸cle Yeru ¸salim’e” d}¨ _{onmelerine ¸sa ¸smama-}¨

lı (Luka 24:52). Acaba onlar Mesih’in rehberligine ve˘ o¨gretimine nasıl˘ kar ¸sılık vereceklerdi? El ¸ciler kitabının 1. bol¨ um¨ un¨ un 13 ve 14. ayetle-¨ rinde, onların “ust kattaki oda”da toplandıklarını okuyoruz ve bu top-¨ lantılar hakkında bazı ilgin ¸c ayrıntılar o¨greniyoruz. O zamanlar Fi-˘ listin’deki evlerin ust katında bir oda bulunurdu ve oraya dı ¸sarıdan¨ merdivenle ¸cıkılırdı. Bu “ust kattaki oda”, El ¸ciler 12:12’de s¨ oz¨ u edilen,¨ Markos’un annesine ait evinust katında olabilir mi? Durum ne olursa¨ olsun, herhalde bu oda Mesih’in takip ¸cilerinin toplanması i ¸cin sade ve uygun bir yerdi. Acaba orada kimler toplandı ve ne yaptılar?

17_{Dikkat edersek bu toplantı ne el ¸ciler ne de sadece erkekler i ¸cindi.}

˙

Isa’nın annesi Meryem de dahil, “ba ¸ska kadınlar” da oradaydı. Kutsal Kitapta Meryem’den soz edilen son yer burasıdır. Meryem’i b¨ oyle bir¨ ortamda, goze ¸carpmaya ¸calı ¸san biri olarak de¨ gil, ibadet etmek˘ uze-¨ re al ¸cakgon¨ ull¨ u ¸sekilde iman karde ¸sleriyle bir araya gelen biri olarak¨ du ¸s¨ unmek uygundur.¨ Isa ya ¸sarken iman etmeyen di˙ ger d˘ ort o¨ glunun˘ ¸simdi yanında olması onu teselli etmi ¸s olmalı (Mat. 13:55; Yuhn. 7:5).

˙

Isa’nınol¨ up dirilmesi¨ uvey karde ¸slerinin tutumunu de¨ gi ¸stirmesine yol˘ a ¸cmı ¸stı (1. Kor. 15:7).

18_{Bu o}¨_{grencilerin neden toplandı}˘ _{gına dikkat edin: “Bunlar hep bir-}˘

likte surekli dua ediyordu” (El ¸ci. 1:14). Bir araya toplanmak, ger ¸cek¨ Hıristiyanlara ozg¨ u tapınmanın her zaman vazge ¸cilmez bir¨ ozelli¨ gi ol-˘ mu ¸stur. Birbirimizi te ¸svik etmek, egitim ve nasihat almak, hepsinden˘

¨

onemlisi de gokteki Babamız Yehova’ya ibadet etmek¨ uzere bir araya¨ geliyoruz. Boyle zamanlarda dualarımız ve¨ ovg¨ u ilahilerimiz O’nu ¸cok¨ memnun eder ve bizim i ¸cin ¸cok onemlidir.¨ Imanımızı g˙ u ¸clendiren bu¨ kutsal ibadetleri asla ihmal etmeyelim (Ibr. 10:24, 25).˙

19_{Mesih’in takip ¸cileri artık te ¸skilatlanma konusundaonemli bir ihti-}¨

ya ¸cla kar ¸sı kar ¸sıyaydı ve bu konuda el ¸ci Petrus onderlik etti (15-26.¨ ayetler). Efendisiniu ¸c kez ink¨ ar eden Petrus’un birka ¸c hafta i ¸cinde tu-ˆ tumunda ne kadar buy¨ uk bir de¨ gi ¸siklik yaptı˘ gını g˘ ormek ger ¸cekten¨ sevindiricidir (Mar. 14:72). Hepimiz gunaha e¨ gilimliyiz ve Yehova’nın˘ “iyi” olduguna ve i ¸ctenlikle t˘ ovbe edenleri “ba¨ gı ¸slamaya hazır” oldu˘ gu-˘ na dair hatırlatmalara ihtiyacımız var (Mezm. 86:5).

16-18. (a) El ¸ciler 1:13, 14’ten ibadet amacıyla bir araya gelmek hakkında ne ¨o ˘gre-niyoruz? (b)Isa’nın annesi Meryem’in˙ orne¨ ginden ne˘ o¨grenebiliriz? (c)˘ Ibadetler bu-˙ gun neden ¸cok¨ onemlidir?¨

19-21. (a) Petrus’un cemaatte ¨ustlendi ˘gi etkin rolden ne ¨o ˘greniyoruz? (b) Yahuda’nın yerine neden biri se ¸cilmeliydi? Meselenin ele alını ¸s tarzından neo¨grenebiliriz?˘

20 _{Petrus, Isa’ya ihanet}˙

eden el ¸ci Yahuda’nın yeri-ne birinin se ¸cilmesi gerek-tigini fark etti. Fakat bu˘ se ¸cimi kim yapacaktı? Pet-rus, yeni se ¸cilecek el ¸ci-nin,Isa’nın hizmeti boyun-˙ ca onun ardından gitmi ¸s ve dirili ¸sine tanıklık etmi ¸s biri olması gerektigini s˘ oy-¨ ledi (El ¸ci. 1:21, 22). Bu,Isa’˙

nın ¸su vaadiyle uyumluydu: “Ardımdan gelen sizler de on iki tahtuze-¨ rine oturup Israil’in on iki kabilesini yargılayacaksınız” (Mat. 19:28).˙ Anla ¸sılan Yehova,Isa’nın yery˙ uz¨ undeki hizmeti sırasında ardından gi-¨ den 12 el ¸cinin Yeni Yeru ¸salim’in gelecekteki “on iki temel ta ¸sı”nı olu ¸s-turmasını ama ¸clamı ¸stı (Vah. 21:2, 14). Dolayısıyla Tanrı, “onun gozetim¨ i ¸sini ba ¸skası alsın” diyen peygamberlik soz¨ un¨ un Yahuda i ¸cin ge ¸cerli ol-¨ dugunu Petrus’un anlamasını sa˘ gladı (Mezm. 109:8).˘

21_{Yeni el ¸ci nasıl se ¸cildi? Kutsal Kitap devirlerinde ¸cok yaygın olan bir}

yontemle, yani kura ¸cekilerek (¨ Ozd. 16:33). Ancak bu, Kutsal Kitapta ku-¨ ranın bu ¸sekilde kullanıldıgını g˘ osteren son kayıttır. Anla ¸sılan, daha¨ sonra kutsal ruhun dok¨ ulmesi bu y¨ ontemi ge ¸cersiz kıldı. Ancak neden¨ kura yonteminin kullanıldı¨ gına dikkat edin. El ¸ciler ¸s˘ oyle dua etti: “Ey Ye-¨ hova, Sen herkesin yure¨ gini bilirsin, bu iki adamdan hangisini se ¸cti˘ gini˘ bize goster” (El ¸ci. 1:23, 24). Onlar se ¸cimi Yehova’nın yapmasını istediler.¨ Ve Mattias se ¸cildi. Herhalde o,Isa’nın iyi haberi duyurması i ¸cin g˙ onder-¨ digi 70 ki ¸siden biriydi. B˘ oylece Mattias “onikiler”den biri oldu1 (El ¸ci. 6:2).¨

22_{Bu olay bize Tanrı’nın toplumunun te ¸skilatlanmı ¸s bir ¸sekilde}

¸ca-lı ¸smasının onemini hatırlatıyor. Bug¨ un de cemaatte g¨ ozetmenler ola-¨ rak hizmet etmek uzere sorumlu erkekler se ¸ciliyor.¨ Ihtiyarlar bu ki ¸si-˙ leri belirlerken Kutsal Yazılarda gozetmenlerden beklenen nitelikleri¨ dikkatle gozden ge ¸cirir ve kutsal ruhun kendilerine rehberlik etmesi¨ i ¸cin dua ederler. Bu nedenle, cemaat bu erkekleri kutsal ruh tarafın-dan tayin edilmi ¸s gor¨ ur. Biz de, onların¨ onderli¨ gine boyun e˘ gip itaat˘ ederek cemaatteki i ¸sbirligi ruhunu desteklemi ¸s oluruz (˘ Ibr. 13:17).˙

23_{Diriltilen Isa’yı g}˙ _ord¨ _{ukleri i ¸cin g}¨ _{u ¸clenen ve te ¸skilatlanmayla ilgili}¨

geli ¸smeler sayesinde kuvvetleneno¨grenciler artık onları bekleyen ¸seye˘ tam anlamıyla hazırdılar. Sonraki bol¨ um bu¨ onemli olayı ele alacak.¨ 1 Pavlus sonradan, “milletlere g ¨onderilmi ¸s bir el ¸ci” olarak tayin edildi; fakat hi ¸cbir za-man 12’lerden biri sayılmadı (Rom. 11:13; 1. Kor. 15:4-8). O, yeryuz¨ undeki hizmeti sıra-¨ sındaIsa’nın ardından giden biri olmadı˙ gı i ¸cin bu˘ ozel imtiyazı almaya yeterli de¨ gildi.˘ 22, 23. G ¨un ¨um ¨uzde cemaate ¨onderlik edenlere neden boyun e ˘gmeli ve itaat etmeli-yiz?

Gozetmenlerin¨ onderli¨ gine boyun e˘ giyor˘ ve itaat ediyoruz

“Hepimiz, onların Tanrı’nın muhte ¸sem i ¸sleri hakkında

kendi dilimizde konu ¸stuklarını i ¸sitiyoruz”

YERU ¸SALIM sokakları heyecanlı bir tela ¸s i ¸cindeydi.1 Levio ˘gulları, Hal-˙ lel ilahilerini (Mezmur 113–118) muhtemelen don¨ u ¸s¨ uml¨ u olarak s¨ oyler-¨ ken, mabedin sunagından dumanlar y˘ ukseliyordu. Ziyaret ¸ciler sokak-¨ ları doldurmu ¸stu. Onlar Elam, Mezopotamya, Kapadokya, Pontus, Mısır ve Roma gibi ¸cok uzak yerlerden gelmi ¸slerdi.2 Geli ¸s nedenleri neydi? “Ilk˙ ur¨ un g¨ un¨ u” olarak da adlandırılan Pentekost’tu (Say. 28:26). Bu yıl-¨ lık bayram, arpa hasadının sona erip bugday hasadının ba ¸sladı˘ gını˘ gosteriyordu. ¸Cok sevin ¸cli bir g¨ und¨ u.¨

2_{MS 33 yılının bu ılık ilkbahar sabahı, saat dokuz civarı, gelecek}

yuzyıllar boyunca da hayret uyandıracak bir ¸sey oldu. Ansızın g¨ okten¨ “sert bir ruzg¨ arı andıran bir ses geldi” (El ¸ci. 2:2). Bu yˆ uksek ses,¨ Isa’nın˙ yakla ¸sık 120o¨grencisinin toplandı˘ gı evin her yanına yayıldı. Sonra ¸sa-˘ ¸sırtıcı bir ¸sey oldu. Alevi andıran diller gor¨ und¨ u ve her¨ o¨grencinin˘ uze-¨ rine kondu.3 Ardından ¨o ˘grenciler “kutsal ruhla dolup” yabancı diller konu ¸smaya ba ¸sladılar. O¨grenciler evden ayrıldıktan sonra Yeru ¸salim˘ sokaklarında onlarla kar ¸sıla ¸san ziyaret ¸ciler ¸cok ¸sa ¸sırdılar; ¸cunk¨ u¨ o¨g-˘ renciler kendileriyle konu ¸sabiliyordu. Ger ¸cekten de, her biri “kendi di-linde konu ¸suldugunu i ¸sitiyordu” (El ¸ci. 2:1-6).˘

3_{Bu etkileyici kaydın anlattıgı olay, hakiki tapınmanın tarihinde bir}˘

don¨ um noktası niteli¨ gindedir. Bu, ruhi˘ Israil’in, yani meshedilmi ¸s Hı-˙ ristiyan cemaatinin kurulu ¸sudur (Gal. 6:16). Fakat daha fazlası da var. O gun Petrus kalabalı¨ ga hitap etti˘ ginde, “krallı˘ gın”˘ u ¸c ‘anahtarından’¨ birini kullandı. Bu anahtarlardan her biri, farklı bir insan grubuna 1 23. sayfadaki “Yeru ¸salim: Yahudili ˘gin Merkezi” ba ¸slıklı ¸cer ¸ceveye bakın.

2 24. sayfadaki “Roma: BirImparatorlu˙ gun Ba ¸skenti”; 25. sayfadaki “Mezopotamya ve˘ Mısır’daki Yahudiler” ve 26. sayfadaki “Pontus’taki Hıristiyanlık” ba ¸slıklı ¸cer ¸cevelere bakın.

3 Bu “diller” ger ¸cekten alevden de ˘gildi; ama ‘alevi andırıyordu.’ Bu ifadeden, her ¨o ˘gren-cininuzerinde beliren ¸seyin ate ¸s g¨ or¨ unt¨ us¨ unde ve parlaklı¨ gında oldu˘ gu anla ¸sılıyor.˘ 1. Pentekost Bayramındaki ortamı anlatın.

2. MS 33 yılının Pentekost’unda hangi ¸sa ¸sırtıcı olaylar oldu?

3. (a) MS 33 yılının Pentekost’u, hakiki tapınmanın tarihinde neden bir kilometre ta ¸sı olarak adlandırılabilir? (b) Petrus’un konu ¸sması, ‘krallıgın anahtarlarının’ kul-˘ lanılmasıyla hangi a ¸cıdan baglantılıydı?˘

3 . BO L¨ U M¨

“Kutsal Ruhla Dolu”

Pentekost’ta kutsal ruhun

d

ok

¨

ulmesinin etkileri

¨

Bu b

ol

¨

um El ¸ciler 2:1-47’ye dayanmaktadır

¨

¨

ozel imtiyazlar edinme fırsatı saglayacaktı (Mat. 16:18, 19).˘ Ilk anahtar,˙ Yahudilerin ve Yahudiligi benimsemi ¸s olanların iyi haberi kabul etme-˘ sini ve Tanrı’nın kutsal ruhuyla meshedilmesini mumk¨ un kıldı.1 B ¨oy-¨ lece onlar, ruhiIsrail’in bir kısmı haline gelecekti ve bu ¸sekilde G˙ okteki¨ Krallıkta Mesih’le birlikte kral ve kahin olarak hˆ uk¨ um s¨ urme¨ umidi-¨ ne sahip olacaklardı (Vah. 5:9, 10). Zamanla, bu imtiyaz Samiriyelilere, daha sonra da diger milletlerden olanlara verilecekti. G˘ un¨ um¨ uzde ger-¨ ¸cek Hıristiyanlar MS 33 yılının Pentekost’undaki buonemli olaylardan¨ neo¨grenebilirler?˘

“Hepsi Aynı Yerde Toplanmı ¸stı” (El ¸ciler 2:1-4)

4_{Hıristiyan cemaati yakla ¸sık 120 o}¨_{grenciyle kuruldu.}˘ _O¨ _grencilerin˘

“hepsi aynı yerde”, ust kattaki bir odada toplanmı ¸stı ve kutsal ruhla¨ meshedilmi ¸sti (El ¸ci. 2:1). O gun¨ un sonuna do¨ gru, vaftiz edilmi ¸s ki ¸sile-˘ rin sayısı binlere ula ¸stı. Bu sadece bir ba ¸slangı ¸ctı, ¸cunk¨ u o zaman te-¨ melleri atılan te ¸skilat gun¨ um¨ uzde de geli ¸smeye devam ediyor. Demek¨ ki, Tanrı’dan korkan erkek ve kadınlardan olu ¸san bir topluluk olan gu-¨ num¨ uzdeki ger ¸cek Hıristiyan cemaati, “Krallı¨ gın bu iyi haberi”nin bu˘ ortam sona ermedenonce “d¨ unyanın her yerinde b¨ ut¨ un milletlere ¸sa-¨ hitlik amacıyla” duyurulmasında kullanılan ara ¸ctır (Mat. 24:14).

5_{Bu cemaat ayrıca uyelerine, yani meshedilmi ¸slere ve daha sonra}¨

da “ba ¸ska koyunlar”dan olanlara ruhi bir gu ¸c kayna¨ gı olacaktı (Yuhn.˘ 1 27. sayfadaki “Yahudili ˘gi Benimsemi ¸s Olanlar Kimlerdi?” ba ¸slıklı ¸cer ¸ceveye bakın. 4. MS 33 yılında kurulan cemaat ile g ¨un ¨um ¨uzdeki ger ¸cek Hıristiyan cemaati ara-sında hangi baglantı var?˘

5. Birinci y ¨uzyılda ve g ¨un ¨um ¨uzde cemaatin i ¸cinde olmanın getirdi ˘gi nimetler neler-dir? Roma Karadeniz Hazar Denizi B ˙ IT ˙ INYA PONTUS KAPADOKYA Antakya A K _D E _N ˙ I Z MEZO POT_AM YA MEDIA˙ PARTULKES¨ I˙ Babil B_A B ˙_{IL ¨} UL KES ˙_IEL AM B_a sr_a K ¨o rfe zi Yeru ¸salim LIBYA˙ ˙

Iskenderiye _YAHUDIYE˙

Memfis MISIR HABE ¸SIS TAN˙ K ız ıld_e n iz

10:16). Pavlus, Roma’daki Hıristiyanlara yazarken, cemaatin uyelerinin¨ birbirlerine verdigi deste˘ gi takdir etti˘ gini ¸s˘ oyle dile getirdi: “Sizi g¨ ormeyi¨ ¸cok istiyorum. Amacım size bazı ruhi hediyeler vererek kararlılıgınızı˘ peki ¸stirmektir. Boylece, sizin ve benim, birbirimizin imanıyla bir te ¸svik¨ alı ¸sveri ¸sinde bulunmu ¸s olacagız” (Rom. 1:11, 12).˘

6_Gun¨ _um¨ _{uzde cemaatin hedefleri birinci y}¨ _{uzyıldakiyle aynıdır.}¨ _Isa˙

¨

ogrencilerine, zorlukları olsa da heyecan verici bir g˘ orev verdi. Onlara¨ ¸soyle dedi: “B¨ ut¨ un milletlerden insanları¨ o¨grencim olarak yeti ¸stirin; on-˘ ları Babanın, Oglun ve kutsal ruhun adıyla vaftiz edin. Size emretti˘ gim˘ her ¸seye uymalarını onlarao¨gretin” (Mat.˘

28:19, 20).

7_{Bugun bu g}¨ _{orevi Yehova’nın ¸Sahitle-}¨

rinin Hıristiyan cemaati yerine getiri-yor. Tabii, farklı diller konu ¸san insanlara iyi haberi duyurmak zor olabilir. Ancak, Yehova’nın ¸Sahitleri 400’den fazla dilde Kutsal Kitaba dayalı yayınlar hazırlamak-tadır. Eger d˘ uzenli olarak cemaat ibadet-¨ lerine katılıyor ve Krallıkla ilgili iyi habe-ri duyurma ve o¨grenci yeti ¸stirme i ¸sinde˘ yer alıyorsanız bundan sevin ¸c duyabilir-siniz. ¸Cunk¨ u g¨ un¨ um¨ uzde yery¨ uz¨ unde Ye-¨ hova’nın ismine tam anlamıyla tanıklık etme ayrıcalıgına sahip olan nispeten ¸cok˘ az ki ¸siden birisiniz.

8_{Yehova Tanrı, bu bunalımlı donemde}¨

sevin ¸cle tahammul etmenize yardım et-¨ mek uzere d¨ unya ¸capında bir karde ¸s-¨ ler toplulugu sa˘ gladı. Pavlus,˘ Isa’nın˙

˙

Ibrani takip ¸cilerine ¸soyle yazmı ¸stı: “Sev-¨ gi ve iyi i ¸sler i ¸cin gayretlendirmek uze-¨ re birbir imize dikkat edelim. Dolayı-sıyla, bazılarının alı ¸skanlık edindigi gibi,˘ toplantılarımızı ihmal etmeyelim, tersine birbirimizi te ¸svik edelim ve gun¨ un yak-¨ la ¸stıgını g˘ ord¨ uk ¸ce bunu daha da ¸cok ya-¨ palım” (Ibr. 10:24, 25).˙ Isa’nın takip ¸cileri-˙ nin cemaati Yehova’dan bir armagandır.˘ 6, 7. Bug ¨un Hıristiyan cemaati, t ¨um milletlerden insanlara iyi haberi duyurma gorevini nasıl yeri-¨ ne getiriyor?

8. Cemaat ¨uyeleri bireyler olarak hangi yolla ni-metler elde ediyor?

“KUTSAL RUHL A DOLU” 23

El ¸cilerin I ¸sleri kitabının ilk b˙ ol¨ umlerinde¨ kayıtlı olayların buy¨ uk bir kısmı Yeru ¸salim’¨ de ge ¸cer. Akdeniz’in yakla ¸sık 55 kilometre dogusunda olan bu ¸sehir, Yahudiye’nin orta˘ kısmındaki sıradagların tepelerinde yer alır.˘ MO 1070’te Kral Davut, Sion Da¨ gının tepe-˘ sindeki kaleyi fethetti ve oraya yerle ¸sti. Bu kalenin ¸cevresinde yapılanan ¸sehir, eskiIs-˙ rail ulusunun ba ¸skenti oldu.

Sion Dagının yakınlarında Moriya Da˘ gı˘ bulunur. Bu dag, Yahudilerin geleneksel ina-˘ nı ¸sına gore,¨ Ibrahim’in, o˙ glu˘ Ishak’ı kurban˙ etme giri ¸siminde bulundugu yerdi. Bu olay,˘ El ¸cilerinI ¸sleri kitabında anlatılan olaylardan˙ yakla ¸sık 1.900 yılonce meydana geldi. S¨ u-¨ leyman ilk mabedi Moriya Dagının tepesine˘ in ¸sa ettiginde, da˘ g ¸sehrin bir kısmı haline˘ geldi. Mabet, Yahudilerin gunl¨ uk ya ¸samının¨ ve tapınmasının merkeziydi.

Dunyanın her yerindeki t¨ um dindar Yahu-¨ dilerin kurban sunmak, ibadet etmek ve belirli zamanlardaki bayramları kutlamak

¨

uzere duzenli olarak toplandıkları yer, i ¸ste¨ Yeru ¸salim’deki bu mabetti. Onlar bunu Tan-rı’nın ¸su emrine itaat ederek yapıyorlardı: “But¨ un erkeklerin yılda¨ u ¸c kez Tanrın Yeho-¨ va’nınon¨ une, O’nun se ¸cti¨ gi yere gelecekler”˘ (Tekr. 16:16). Yeru ¸salim’de ayrıca Yahudi yuksek mahkemesi ve ulusal y¨ ur¨ utme kuru-¨ lu olan Buy¨ uk Sanhedrin de bulunuyordu.¨

YERU ¸SALIM:˙

Boylece ba ¸skalarını te ¸svik edebilir, aynı¨ zamanda siz de onların te ¸svikinden ya-rarlanabilirsiniz.Iman karde ¸slerinize ya-˙ kın kalın.Ibadetleri asla ihmal etmeyin.˙

“Her Biri Kendi Dilinde Konu ¸suldu_˙ gunu˘

I ¸sitiyordu” (El ¸ciler 2:5-13)

9_{Bir du ¸s}¨ _un¨ _{un, MS 33 yılının Pente-}¨

kost’unda Yahudiler ve Yahudiligi benim-˘ semi ¸s olanlar arasında ne buy¨ uk bir he-¨ yecan ya ¸sanmı ¸s olmalı. Orada olanların ¸cogu herhalde ortak bir dil, belki Yunan-˘ ca ya da Ibranice konu ¸suyordu. Fakat˙ ¸simdi, ‘her biri [o¨grencilerin] kendi di-˘ linde konu ¸stugunu i ¸sitiyordu’ (El ¸ci. 2:6).˘ Dinleyenler iyi haberi anadillerinde duy-maktan kesinlikle etkilenmi ¸s olmalı. Ta-bii bugun¨ Isa’nın takip ¸cilerinin yabancı˙ diller konu ¸smak gibi mucizevi bir yete-negi yok. Fakat bir ¸co˘ gu, t˘ um milletler-¨ den insanlara Krallık mesajını duyurma-ya hazır. Bunu nasıl duyurma-yapıyorlar? Bazıları yakınlarında bulunan ve yabancı dil ko-nu ¸san bir cemaatle birlikte hizmet ede-bilmek i ¸cin yeni bir dil o¨grendi, hatta˘ yabancı birulkeye ta ¸sındı. ¸Co¨ gu kez, g˘ os-¨ terdikleri ¸cabalardan kendilerini dinle-yenlerin olduk ¸ca etkilendigini fark ettiler.˘

10_{Yedi ¸Sahitle birlikte Gucerat dili}

kur-suna giden Christine’i ele alalım. Gucerat dili konu ¸san bir i ¸s arkada ¸sıyla kar ¸sıla

¸stı-˘

gında, bu kadını onun anadilinde selam-ladı. Kadın bundan etkilendi ve Christi-ne’in Gucerat dilinio¨grenmek i ¸cin neden˘ ¸caba sarfettigini bilmek istedi. B˘ oylece¨ Christine iyi bir ¸sahitlikte bulunabildi. Bu gen ¸c kadın, Christine’e ¸soyle dedi: “Ba ¸ska hi ¸cbir din,¨ uyelerini b¨ oy-¨ le zor bir dilio¨grenmeye te ¸svik etmez. Sizin s˘ oyleyecek ger ¸cekten¨ onem-¨ li bir ¸seyiniz olmalı.”

11_{Elbette hepimiz yeni bir dil o}¨_{grenemeyiz. Yine de, ba ¸ska diller ko-}˘

9, 10. Farklı dil konu ¸sanlara iyi haberi duyurmak i ¸cin bazıları neler yaptı? 11. Tum Milletlerden¨ Insanlar˙ I ¸cin˙ Iyi Haber˙ kitap ¸cıgı nasıl kullanılabilir?˘ El ¸cilerinI ¸sleri kitabının kapsadı˙ gı d˘ onemde¨

Roma, o zaman bilinen dunyanın en b¨ uy¨ uk¨ ve siyasal a ¸cıdan en onemli ¸sehriydi. Altın¨ ¸cagını ya ¸sarken Britanya’dan Kuzey Afrika’ya,˘ Atlas Okyanusundan Basra Korfezine kadar¨ uzanan toprakları egemenliginde tutmu ¸s olan˘ Roma imparatorlugunun ba ¸skentiydi.˘

Roma, farklı kult¨ urlerin, ırkların, dillerin ve¨ batıl inan ¸cların birbiriyle kayna ¸stıgı bir yerdi.˘ Bakımlı yollardan olu ¸san ula ¸sım agı, impara-˘ torlugun d˘ ort bir yanından yolcuların ve ticari¨ malların Roma’ya gelmesini saglıyordu.˘ I ¸slek˙ ticaret yollarını kullanan, yiyecek ve luks e ¸sya-¨ larla dolu gemiler, Roma’ya gidecek yuklerini¨ yakınlardaki Ostia limanında bo ¸saltıyorlardı.

MS birinci yuzyıla gelindi¨ ginde Roma’da˘ bir milyonun uzerinde insan ya ¸sıyordu. N¨ u-¨ fusun belki de yarısı kolelerden olu ¸suyordu.¨ Bunların arasında mahkumlar, ana babalarıˆ tarafından satılan ya da terk edilen ¸cocuk-lar ve Roma lejyon¸cocuk-larının seferler sırasında esir aldıgı insanlar bulunuyordu. K˘ ole ola-¨ rak Roma’ya getirilenler arasında, MO 63’te¨ Romalı general Pompeius’un Yeru ¸salim’i ele ge ¸cirmesinden sonra oradan getirilmi ¸s Yahu-diler de vardı.

¨

Ozgur halkın ¸co¨ gunlu˘ gu ¸cok yoksuldu. On-˘ lar ¸cok katlı, kalabalık evlerde ya ¸sıyorlardı ve devletin yardımına muhta ¸ctılar. Fakat im-paratorlar, ba ¸skentlerini o zamana kadar gor¨ ulmemi ¸s, en ¸sahane kamu binalarıyla s¨ us-¨ luyorlardı. Bu binaların arasında tiyatrolar ve¨ buy¨ uk stadyumlar vardı. Oralarda tiyatro oyun-¨ ları, gladyator kar ¸sıla ¸smaları ve araba yarı ¸sları¨ gibi gosteriler yapılıyordu; Roma halkının e¨ g-˘ lenmesi i ¸cin bunların hepsiucretsizdi.¨

nu ¸san insanlara Krallık mesajını duyurmaya hazırlıklı olabiliriz. Na-sıl? Bunun bir yolu, Tum Milletlerden¨ Insanlar˙ I ¸cin˙ Iyi Haber˙ yayınını kullanmaktır. Bu kitap ¸cık bir ¸cok dilde kısa bir mesaj i ¸ceriyor. Bu yayı-nın nasıl kullanıldıgını g˘ osteren bir tecr¨ ubeyi ele alalım. ¸Sahit bir aile¨ bu kitap ¸cıgın ¸cıkmasından kısa bir s˘ ure sonra,¨ u ¸c ayrı ulusal parkı zi-¨ yaret etti. Bu parklarda Filipinler, Hindistan, Hollanda ve Pakistan’dan gelen insanlarla tanı ¸stılar. Ailenin reisi ¸sunu soyledi: “Bu insanların¨ hepsi biraz Ingilizce konu ¸ssa da, evlerinden bu kadar uzak bir yerde˙ mesajı anadillerinde sunmamızdan ¸cok

etkilendiler. Birlik i ¸cinde olmamızın yanı sıra faaliyetimizin dunya ¸capında s¨ urd¨ u-¨ ruld¨ u¨g˘un¨ u de a ¸cık ¸ca g¨ ord¨ uler.”¨

‘Petrus Ayaga Kalkıp Y˘ uksek Sesle’¨

Konu ¸stu (El ¸ciler 2:14-37)

12_{Petrus, farklı uluslardan olu ¸san}

ka-labalıga konu ¸smak˘ uzere aya¨ ga kalk-˘ tı (El ¸ci. 2:14). Kendisini dinleyenlere bir a ¸cıklama yaptı. Tanrı tarafından verilen farklı dillerde mucizevi ¸sekilde konu ¸sma yetenegi, Yoel peygamberin bildirdi˘ gi “Ru-˘ humu her tur insan¨ uzerine d¨ okece¨ gim”˘ soz¨ un¨ un ger ¸cekle ¸smesiydi (Yoel 2:28).¨ Isa˙ go¨ge ¸cıkmadan˘ once¨ o¨grencilerine ¸s˘ oyle¨ demi ¸sti: “Babamdan isteyecegim ve . . . .˘ [size] ba ¸ska bir yardımcı verecek.”Isa bu˙ yardımcıyı “ruh” olarak tanıtmı ¸stı (Yuhn. 14:16, 17).

13_{Petrus’un kalabalıga s}˘ _oyledi¨ _{gi ¸su ka-}˘

panı ¸s sozleri ¸cok a ¸cıktı: “B¨ ut¨ un¨ Israil evi˙ ¸sunu iyice bilsin ki, direge gerdi˘ giniz˘ Isa’˙ yı, Tanrı hem Efendi hem de Mesih yap-mı ¸stır” (El ¸ci. 2:36). Isa i ¸skence dire˙ ginde˘

¨

oldur¨ uld¨ u¨g˘unde, Petrus’u dinleyenlerin¨ ¸cogu elbette bizzat orada de˘ gildi. Fakat˘ bir ulus olarak bu eylemde ortak bir so-rumluluk ta ¸sıyorlardı. Ancak Petrus’un, 12. (a) MS 33 yılının Pentekost’unda ger ¸cekle ¸sen mucizevi olayı Yoel peygamber nasıl bildirmi ¸sti? (b) Yoel’in peygamberlik sozlerinin birinci y¨ uzyıl-¨ da ger ¸cekle ¸smesi neden bekleniyordu?

13, 14. Petrus, dinleyicilerinin y ¨ureklerine nasıl ula ¸smaya ¸calı ¸stı? Onun yakla ¸sımını nasılornek¨ alabiliriz?

“KUTSAL RUHL A DOLU” 25

˙

Isa Mesih’in zamanındaki Yahudilerin tarihi-ni anlatan bir kitapta ¸soyle deniyor: “Asurlular¨ ve Babilliler tarafından sur¨ uld¨ ukten sonra,¨ on kabilelik [Israil] krallı˙ gı ve Yahuda kral-˘ lıgı halklarının soyları Mezopotamya, Media˘ ve Babil’de ya ¸sadılar” [The History of the Jewish People in the Age of Jesus Christ (175 B.C.–AD 135)]. Ezra 2:64’e gore, Babil’¨ deki surg¨ unden sadece 42.360¨ Israilli erkek˙ e ¸sleri ve ¸cocuklarıyla Yeru ¸salim’e dond¨ u. Bu¨ olay, MO 537’de ger ¸cekle ¸sti. Flavius Josephus¨ (Iosephos), MS birinci y˙ uzyılda “Babil civa-¨ rında oturan” Yahudilerin sayısının on binleri buldugunu belirtiyor. Bu topluluklar MS˘ u ¸c¨ un-¨ cu y¨ uzyıl ile be ¸sinci y¨ uzyıl arasında, Babil¨ Talmudu olarak bilinen eseri hazırladı.

MO altıncı y¨ uzyıl gibi eski bir tarihte bile¨ Mısır’da Yahudilerin bulundugunu kanıtlayan˘ belgeler var. Bu donemde Yeremya, Memfis¨ 1 de dahil, Mısır’daki ¸ce ¸sitli yerlerde ya ¸sayan Yahudilere bir mesaj gondermi ¸sti (Yer. 44:1).¨ ¸Cok sayıda ki ¸si muhtemelen Helenistik do-¨ nemde Mısır’a g_˙ o ¸c etti. Josephus, Yahudilerin¨ Iskenderiye’ye ilk yerle ¸senler arasında

oldu-˘

gunu soyl¨ uyor. Zamanla bu ¸sehrin bir b¨ olgesi¨ tum¨ uyle onlara ayrıldı. MS birinci y¨ uzyılda¨ Yahudi yazar Philon’un ileri surd¨ u¨g˘une g¨ ore,¨ “Libya’dan Habe ¸sistan sınırına kadar” Mısır’ın her tarafında bir milyon Yahudi ya ¸sıyordu.

1 Memfis’in diger adı Nof’tur (Yer. 2:16, dipnot).˘

MEZOPOTAMYA VE MISIR’DAKI˙