Ce este iubirea ? What is love? Was ist Liebe? Qu'est-ce que l'amour?

(1)

Dan Mirahorian

Dan Mirahorian http://www.danmirahohttp://www.danmirahorian.ro/rian.ro/

Copyright © 2013

Este corect sau in concordanta cu realitatea celebrul citat al luidanta cu realitatea celebrul citat al lui Antoine de

Saint- Antoine de Saint-

Exupéry

Exupéry din

din "Pămâ

"Pămâ

nt al oamenilor" ( "Terre des nt al oamenilor" ( "Terre des hommes";hommes"; "Wind, Sand and Stars"; "Wind, Sand und Sterne"):

"Wind, Sand and Stars"; "Wind, Sand und Sterne"):

"A iubi

"A iubi nu înseamnă a

nu înseamnă a ne uita unul

ne uita unul la celălalt, ci a

la celălalt, ci a privi împreună în ace

privi împreună în aceeaşi

eaşi

direcţie"/

direcţie"/ « Aimer, ce n’est pas se regarder l’un l’autre, c’est regarder ensemble

« Aimer, ce n’est pas se regarder l’un l’autre, c’est regarder ensemble

dans

la

même

direction.

»/

"To love is not to look at "To love is not to look at one another: it is to look,one another: it is to look,

together, in the same direction.

"Die Erfahrung lehrt uns, dass Liebe

"Die Erfahrung lehrt uns, dass Liebe nicht darin besteht, dass man einander nicht darin besteht, dass man einander ansieht, sondern dass man gemeinsam in gleicher

ansieht, sondern dass man gemeinsam in gleicher Richtung blickt."Richtung blickt." ( Wind, Sand( Wind, Sand und Sterne, Karl Rauch Verlag 194

und Sterne, Karl Rauch Verlag 1941, S. 216; 18. Auflage 1989, S. 178,1, S. 216; 18. Auflage 1989, S. 178,

Übersetzung Henrik Becker)

Ce este iubirea ?

(2)

Любить —

Любить — это не значит смотреть друг на друга; любить —

это не значит смотреть друг на друга; любить —

значит вместе

смотреть в одном направлении

[ Love - it does not mean looking at each other,[ Love - it does not mean looking at each other,

to love

-to love -

means to look together in the same direction] (Антуан де Сент

-

-Экзюпери)

Экзюпери)

Pentru a nu rămâne cu o altă semnificaţie decât cea indicată de autor, citatul

complet mai precizează că privirea in aceeaşi direcţie este indreptată către ceva

din afară :

"Viaţa ne invaţă că iubirea nu constă in a ne privi unul pe celalalt, ci in a privi

impreună in exterior, in aceeaşi direcţie"/

impreună in exterior, in aceeaşi direcţie"/ "La vie nous a enseigné que l'amour ne

"La vie nous a enseigné que l'amour ne

consiste pas en regardant à l'un l'autre mais en regardant à l'extérieur ensemble

en même direction"

// "Life has taught us that love does not c"Life has taught us that love does not consist in gazing atonsist in gazing at

each other, but in looking outward

each other, but in looking outward together in the same direction" ( Antoine detogether in the same direction" ( Antoine de

Saint-Exupery "Wind, Sand and Stars")

"Citatul lui Antoine de

Saint-"Citatul lui Antoine de Saint-

Exupery nu

Exupery nu defineşte iubirea, ci

defineşte iubirea, ci indică un

indică un efect al

efect al

iubirii, un rezultat

al acesteia, care constă in realizarea coerenţei. Ca să existe o

privire in aceeaşi direcţie in

privire in aceeaşi direcţie in mod permanent (

mod permanent ( iar nu doa

iar nu doar intâmplător ori

r intâmplător ori ocazional

ocazional

) trebuie să se realizeze un cuplu, o singură inimă, alcătuită din două inimi, o fiinţă

unică in două corpuri, iar aceasta incepe cu faza in care două fiinţe se privesc şi

devin absorbite una in cealaltă. Cu alte cuvinte se petrece ceea ce puteţi vedea in

orice imagine care surprinde două fiinţe care se iubesc, care se sorb din priviri,

pentru care intregul univers dispare. In c

pentru care intregul univers dispare. In concluzie:oncluzie:

" A se iubi inseamnă a se privi unul pe celalalt"/

"S'aimer, c'est se regarder l'un"S'aimer, c'est se regarder l'un l'autre"

l'autre"// "Love is looking/ gazing/ staring at each o"Love is looking/ gazing/ staring at each other"/"ther"/"Liebe ist anstarrenLiebe ist anstarren einander"

einander" (Mirahorian)(Mirahorian)

Cauza pentru care acest c

Cauza pentru care acest citat al lui Antoine de Saint-itat al lui Antoine de Saint-

Exupéry

Exupéry a

a fost

fost apreciat

apreciat

pretutindeni pe planeta Terra este că reprezintă o formulare sintetică a colaborării

funcţionale, in care fiecare membru al unei echipe imbraţişează şi urmăreşte

acelaşi obiectiv comun , iar nu un ţel

individual (auto-individual (auto-

evidenţierea, obţinerea unui

rezultat egoist, care aruncă in aer obiectivul comun al echipei). Această utilitate

practică a făcut ca oamenii să treacă cu vederea peste faptul că acest citat nu

reprezintă o definire a iubirii, ci o evidenţi

ere ere a a unui unui rezultat rezultat al al ei: ei: instalareainstalarea

coerenţei sau a unei singure fiinţe in două corpuri .

爱情不在于相互凝视，而在于共同往外朝一个方向看。

爱情不在于相互凝视，而在于共同往外朝一个方向看。圣埃格

圣埃格楚佩里

楚佩里

Ce se intampla in realitate ? Ce se intampla in realitate ? Concluzie Concluzie DESCRIERE IMAGINI DESCRIERE IMAGINI

STANGA: Limbajul trupurilor a două lebede care se privesc, atunci cand incepe

ritualul iubirii sau al imperecherii desenează simbolul inimii noii fiinţe care ia

naştere .

DREAPTA: Privirea in aceeasi direcţie ("L'amour signifie regarder ensemble dans

la même direction") este efectul fazei de realizare a coerenţei, de constituire a

unitaţii unei noi fiinţe ( alcatuită din cele două care au fuzionat subtil), adică "A se

iubi inseamnă a se privi unul pe celălalt".

(3)

Antoine de Saint-Exupery

Antoine de Saint-Exupery defineste iubirea printr-un efect , defineste iubirea printr-un efect , care consta incare consta in

realizarea coerenţei sau a unei singure fiinţe in doua corpuri. Credeti ca doua

fiinte care se afla sub farmecul iubirii (

fiinte care se afla sub farmecul iubirii ( transa centrifuga accidentala) sunttransa centrifuga accidentala) sunt interesate sa priveasca in afara la ceva.

interesate sa priveasca in afara la ceva. Si daca privesc in afara, credSi daca privesc in afara, credeti ca vad sieti ca vad si altceva in afara de chipul fiintei iubite. Gandirea obsesiva este punctul ce

altceva in afara de chipul fiintei iubite. Gandirea obsesiva este punctul ce ntral inntral in iubirea reactiva. Zi si noapte, cele doua

iubirea reactiva. Zi si noapte, cele doua fiinte reactive nu se gandesc decat la "ea"fiinte reactive nu se gandesc decat la "ea"

sau la "el"

sau la "el" . . Totul se petrece

Totul se petrece ca si cum

ca si cum o fiinta a prins

o fiinta a prins literalmente rădăcini în

literalmente rădăcini în

capul si in inima celeilalte fiinte( cei doi centrii secundari). Ceea c

capul si in inima celeilalte fiinte( cei doi centrii secundari). Ceea c e vrea cue vrea cu

adevărat

adevărat o

o fiinta

fiinta indragos

indragos

tita este o expresie a dorintei (dorului) de apropiere detita este o expresie a dorintei (dorului) de apropiere de cealalta fiin

cealalta fiinta; incepe ta; incepe sa o sa o caute, caute, sa astepte sa astepte sa fie sa fie chemata, sunata, chemata, sunata, sa i sa i se scrie,se scrie, sa

sa simta ca simta ca o durere orice o durere orice separare, separare, iar toate iar toate actiunile si actiunile si planurile pe care planurile pe care si lesi le imagineaza, incep sa fie construite in comun, impreuna cu

imagineaza, incep sa fie construite in comun, impreuna cu cealalta fiinta ( " parteacealalta fiinta ( " partea cu privitul in aceeasi directie "), fata de care

cu privitul in aceeasi directie "), fata de care simte cele trei cuvinte celebre si pesimte cele trei cuvinte celebre si pe care le asteapta sa fie spuse c

care le asteapta sa fie spuse cu voce tare si de cu voce tare si de cealalta fiinta: "Eu Te iubesc"ealalta fiinta: "Eu Te iubesc" Nevoia de iubire este un instinc

Nevoia de iubire este un instinct uman existential, care nu t uman existential, care nu pot fi suprimat, pot fi suprimat, ca sica si setea ori foamea.

setea ori foamea.

Se spune ca iubirea da

Se spune ca iubirea da aripi, dar in acest caz de aripi, dar in acest caz de ce fiinta cazuta in sub farmeculce fiinta cazuta in sub farmecul iubirii

iubirii prezinta toate prezinta toate semnele de dependentasemnele de dependenta, de pierdere a , de pierdere a centrului in sine centrului in sine si desi de plasare a centrului sau in

plasare a centrului sau in cealalta fiinta. Acesta este efectul programarii reactive,cealalta fiinta. Acesta este efectul programarii reactive, care nu are nimic in comun cu iubirea autentica, care nu cere, ci doar se

care nu are nimic in comun cu iubirea autentica, care nu cere, ci doar se daruieste, care nu se ocupa

daruieste, care nu se ocupa de cealalta jumatate, ci doar de propria jumatate.de cealalta jumatate, ci doar de propria jumatate. Doar o fiinta reactiva isi face d

Doar o fiinta reactiva isi face dumnezeu si centru din cealalta fiinta, asteptand caumnezeu si centru din cealalta fiinta, asteptand ca un cersetor ca cealalta fiinta sa-i

un cersetor ca cealalta fiinta sa-i dea o reactie, o firimitura de iubire . dea o reactie, o firimitura de iubire . Intalnirea cuIntalnirea cu iubirea unei fiinte reactive este un blestem, in loc de

iubirea unei fiinte reactive este un blestem, in loc de o binecuvantare. O astfel deo binecuvantare. O astfel de fiinta nu intelege ca

fiinta nu intelege ca izvorul iubirii nu eizvorul iubirii nu este in afara, ci in noi ste in afara, ci in noi insine, si nu realizeazainsine, si nu realizeaza ca ceea ce ne face

ca ceea ce ne face fericiti nu este ceea ce primim, ci ceea ce fericiti nu este ceea ce primim, ci ceea ce daruim.daruim. Atunci cand ne dam seama

Atunci cand ne dam seama de ceea ce spunea Don Migde ceea ce spunea Don Miguel Ruiz, ca nu conteazauel Ruiz, ca nu conteaza iubirea pe care ne-o

iubirea pe care ne-o daruiesc altii , daruiesc altii , ci doar aceea care izvci doar aceea care izvoreste din noi oreste din noi putemputem intelege de ce cealalta jumatate poate fi un nor, un

intelege de ce cealalta jumatate poate fi un nor, un pom, o pisica sau un catel.pom, o pisica sau un catel. In iubirea fiintelor reactive cealalta jumatate este acuzata si facuta vinovata ca nu In iubirea fiintelor reactive cealalta jumatate este acuzata si facuta vinovata ca nu raspunde in mod

raspunde in mod egal, ca integal, ca intr-un r-un schimb comercial. schimb comercial. O fiinta O fiinta reactiva se comportareactiva se comporta ca un dependent de dr

ca un dependent de droguri, fiindca o astfel de fiinta crede ca cealalta fiinta poateoguri, fiindca o astfel de fiinta crede ca cealalta fiinta poate considerata un obiect care poate furniza fericirea. In

considerata un obiect care poate furniza fericirea. In realitate placerea efemerarealitate placerea efemera este identificata cu fericirea care vine din afara,

este identificata cu fericirea care vine din afara, din cauza orbirii provocate dedin cauza orbirii provocate de axarea pe un singur ob

axarea pe un singur obiectiv extern, care ii acapareaza intreaga sa iectiv extern, care ii acapareaza intreaga sa atentie, ca inatentie, ca in orice transa hipnotica. Realitatea interna devine invizibila, iar cea externa este orice transa hipnotica. Realitatea interna devine invizibila, iar cea externa este

deformată ( transformata in cauza). Actiunile unor astfel

de fiinte devin ilogice, iar de fiinte devin ilogice, iar

pericolul este ignorat si nicio masură de protejare nu e luată pentru implinirea

scopului de a obtine obie

scopului de a obtine obiectul dorintei. O astctul dorintei. O astfel de fiinta centrata in fel de fiinta centrata in afara afara esteeste

rupta de propriul centru si de ACUM si asteptă cu nerăbdare int

alnirea cu obiectulalnirea cu obiectul

dorintei si

dorintei si este in stare

este in stare sa sufere ca

sa sufere ca un câine, dacă

un câine, dacă nu

nu

-l obtine. Observati-l obtine. Observati acumularea de suferinta

acumularea de suferinta si de resentimsi de resentimente ( cauza bascularii ente ( cauza bascularii iubirii iubirii reactivilor inreactivilor in ura ).

ura ). Din cauza confuziDin cauza confuziei, dintre iubire ei, dintre iubire si posesia unei si posesia unei surse exterioare de fericiresurse exterioare de fericire

efemera,

efemera, se spune

se spune ca in ciuda

ca in ciuda tuturor acestor inconveniente rasa

tuturor acestor inconveniente rasa umană trăieste

umană trăieste

pentru iubire, ucide pentru iubire si moare

pentru iubire, ucide pentru iubire si moare pentru iubire.pentru iubire.

In realitate toate sunt consecinte ale lipsei de iubire, care nu

In realitate toate sunt consecinte ale lipsei de iubire, care nu apare la fiintele careapare la fiintele care nu si-au descoperit izvorul interior de iubire si fericire, la fiintele care nu s-au

nu si-au descoperit izvorul interior de iubire si fericire, la fiintele care nu s-au vindecat de orbire si de separare de ele insele (adica care nu s-au trezit din vindecat de orbire si de separare de ele insele (adica care nu s-au trezit din morti).

morti).

De ce alearga fiintele umane dupa iubire ca

De ce alearga fiintele umane dupa iubire ca mustele dupa miere ?mustele dupa miere ?

Pentru

Pentru că

că zburam

zburam atunci

atunci când

când

iubim si ne daruim iubirii. Fiindca iubirea esteiubim si ne daruim iubirii. Fiindca iubirea este procesul

procesul care ne conduce cu blacare ne conduce cu blandete inapoi la ndete inapoi la noi insine ( noi insine ( "Perhaps love is t"Perhaps love is thehe process of my leading you g

process of my leading you gently back to yourself") . "Fiindca iubind, daruind noiently back to yourself") . "Fiindca iubind, daruind noi NOTE DM

(4)

realizam un pod

realizam un pod peste abisul sipeste abisul singuratatii nguratatii si izolarii noastre si izolarii noastre in care disparein care dispare dualitatea sau prap

dualitatea sau prapastia astia dintre eu si dintre eu si tu"/ "In gitu"/ "In giving you are throwving you are throwing a bridgeing a bridge

across the chasm of your solitude."/«En donnant vous jetez un pont sur l'abîme de

votre solitude." votre solitude."

1. De ce se spune

1. De ce se spune ca cineva se afla sub ca cineva se afla sub farmecul iubirii ?/ Sous le charme defarmecul iubirii ?/ Sous le charme de l'amour/ Under the spell (the charm ) of love/ Im Bann der Liebe ( transa

l'amour/ Under the spell (the charm ) of love/ Im Bann der Liebe ( transa accidentala si scopul speciei )

accidentala si scopul speciei )

2. De ce ne îndragostim ? / Pourquoi tombons

-nous dans l'amour ? / -nous dans l'amour ? / Why do weWhy do we fall in love?

fall in love?

Warum wir uns verlieben ? (

Warum wir uns verlieben ? ( transa accidentala si scopul speciei )transa accidentala si scopul speciei )

3. De ce iubirea ne face sa ne simtim atât de bine ? / Pourquoi l'amour nous fait

sentir si bien ?/ Why love makes us

sentir si bien ?/ Why love makes us feel so good ? / feel so good ? / Warum die Liebe so gutWarum die Liebe so gut

anfühlt ?

anfühlt ? (

( fiindca

fiindca emisia d

emisia dee

iubire inseamna racordare la centrul nostru siubire inseamna racordare la centrul nostru si arei are drept umbra fericirea, nu si receptia )

drept umbra fericirea, nu si receptia )

1. "Programarea reactiva- Cele trei pr

1. "Programarea reactiva- Cele trei programari ale fiintelor umane si trezirea" sauogramari ale fiintelor umane si trezirea" sau "Rugaciunea reactivului": A. subiectivi (non-reactivi, creativi, lideri ); B. obiectivi "Rugaciunea reactivului": A. subiectivi (non-reactivi, creativi, lideri ); B. obiectivi (reactivi, sclavi); C . divini (eliberati, treziti)

(reactivi, sclavi); C . divini (eliberati, treziti)

http://www.scribd.com/doc/118410590/CELE-TREI-PROGRAMARI-CENTRARI- ALE-FIINTELOR-UMANE-SI-TREZ

ALE-FIINTELOR-UMANE-SI-TREZIREAIREA

http://reteaualiterara.ning.com/group/caleaeliberarii/forum/topics/cele-trei-programari-ale-fiintelor-umane-si-trezirea

programari-ale-fiintelor-umane-si-trezirea

2. Eliminarea bombei neexplodate care este programarea reactiva 2. Eliminarea bombei neexplodate care este programarea reactiva

https://www.facebook.com/groups/zamoksha/doc/10151175182911065/ https://www.facebook.com/groups/zamoksha/doc/10151175182911065/ FOARTE IMPORTANT ESTE FORMATUL AUDIO 13.1(PARTEA I-A) FOARTE IMPORTANT ESTE FORMATUL AUDIO 13.1(PARTEA I-A) http://youtu.be/MsgN3a13FbM

http://youtu.be/MsgN3a13FbM

http://www.youtube.com/watch?v=MsgN3a13FbM&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=MsgN3a13FbM&feature=related FORMAT

FORMAT AUDIO AUDIO 13.2 (PARTEA 13.2 (PARTEA A II-A)A II-A) http://youtu.be/6tjmA1Ronzg

http://youtu.be/6tjmA1Ronzg

http://www.youtube.com/watch?v=6tjmA1Ronzg&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=6tjmA1Ronzg&feature=related 3. Mirahorian: Dehipnotizarea De-Hypnotization De-Hypnotisation 3. Mirahorian: Dehipnotizarea De-Hypnotization De-Hypnotisation Lumea se trezeste, adica iese din transa

Lumea se trezeste, adica iese din transa hipnotica ( se de-hipnotizeaza )/ hipnotica ( se de-hipnotizeaza )/ TheThe World is Awakening, namely is going out of hypnotic

World is Awakening, namely is going out of hypnotic trance (de-hypnotising)trance (de-hypnotising) Transa hipnotica, fie ca este auto sau heter

Transa hipnotica, fie ca este auto sau hetero indusa, este o transa centrifuga,o indusa, este o transa centrifuga, ancorata in periferie ( parinti, fiinta iubita, lucru dorit, obiectul care

ancorata in periferie ( parinti, fiinta iubita, lucru dorit, obiectul care ne-a fascinat;ne-a fascinat; mintea proprie sau mintea altuia- terapeut, lider,..). Dehipnotizarea este un proces mintea proprie sau mintea altuia- terapeut, lider,..). Dehipnotizarea este un proces in care se inverseaza fluxul centrifug al atentiei si

in care se inverseaza fluxul centrifug al atentiei si incepe cu eliminareaincepe cu eliminarea programarii reactive [1] si sfarseste cu

programarii reactive [1] si sfarseste cu transa mistica (samadhi, satori), caretransa mistica (samadhi, satori), care

conduce la eliberare si trezire ( trecerea la regimul direct , divin sau non-dualist de conduce la eliberare si trezire ( trecerea la regimul direct , divin sau non-dualist de functionare ). functionare ). http://www.scribd.com/doc/135698197/Dehipnotizarea-De-Hypnotization-De-Hypnotisation Hypnotisation

4. Portile raiului si iadului / The Gates of

4. Portile raiului si iadului / The Gates of Heaven and Hell/ Les Portes du ParadisHeaven and Hell/ Les Portes du Paradis et de l'Enfer et de l'Enfer Teme de meditatie Teme de meditatie BIBLIOGRAFIE BIBLIOGRAFIE

(5)

Mintea (prizonieratul in minte) este iadul iar non

Mintea (prizonieratul in minte) este iadul iar non-mintea(eliberarea din minte;-mintea(eliberarea din minte; trezirea) este raiul /Mind is hell and no-mind is heaven

trezirea) este raiul /Mind is hell and no-mind is heaven

http://www.scribd.com/doc/136015883/Portile-raiului-si-iadului-The-Gates-of-Heaven-and-Hell-Les-Portes-du-Paradis-et-de-l-Enfer

Heaven-and-Hell-Les-Portes-du-Paradis-et-de-l-Enfer

5. "Stapanul visului / The Dream Master" 5. "Stapanul visului / The Dream Master" Abstract: Aceasta articol va

Abstract: Aceasta articol va ajuta sa intelegeti utajuta sa intelegeti utilitatea practica a meilitatea practica a mesajului luisajului lui Don Miguel Ruiz (Ce este parazitul ? Ce reprezinta caderea in minte ? Care este Don Miguel Ruiz (Ce este parazitul ? Ce reprezinta caderea in minte ? Care este cauza dorintei de

cauza dorintei de a avea dreptate? a avea dreptate? Ce este programarea Ce este programarea reactiva? ) din creactiva? ) din carteaartea "Maiestria in iubire" / "The Mastery of Love"

"Maiestria in iubire" / "The Mastery of Love"

http://www.scribd.com/doc/134869469/Stapanul-visului-The-Dream-Master http://www.scribd.com/doc/134869469/Stapanul-visului-The-Dream-Master 6. "The finger pointing at the moon is

6. "The finger pointing at the moon is not the moon"/" Degetul care arata Luna, nunot the moon"/" Degetul care arata Luna, nu este insasi Luna" / "Le doigt montrant la Lune

este insasi Luna" / "Le doigt montrant la Lune n'est pas lui-n'est pas lui-

même la Lune"/ "The

finger showing the Moon is not the

finger showing the Moon is not the Moon itself " (Taoist and zen buddhismMoon itself " (Taoist and zen buddhism wisdom)

wisdom)

"Daca un om ii arata Luna,

"Daca un om ii arata Luna, un idiot se va uita la deget"/ "Si un un idiot se va uita la deget"/ "Si un homme indique lahomme indique la lune, un idiot va regarder

lune, un idiot va regarder le doigt"/" Celui qui regarde le doigt qui montre la le doigt"/" Celui qui regarde le doigt qui montre la lunelune

est un imbécile"/ Le maître montre à l'imbécile la lune et l'imbécile regarde le

doigt... /"If a man points at the moon, an idiot will look at the

doigt... /"If a man points at the moon, an idiot will look at the finger." (Sufi wisdom)finger." (Sufi wisdom) http://www.scribd.com/doc/141379450/Degetul-care-arata-Luna-nu-este-insasi-Luna