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पश्चिमी क्षेत्र स ांस्कृतिक केंद्र में नवोन्मेष

डॉ. सांदीप कुम र मेघव ल

(स्विांत्र कल क र) पि - मु. पो.- ग िोड़(जयसमांद), िहसील- सर ड़ , श्जल - उदयपुर, र जस्थ न-313905

पश्चिमी क्षेत्र स ांस्कृतिक केंद्र उदयपुर लोक एवां जनज िीय कल को समर्पिि भ रि सरक र के सांस्कृति मांत्र लय के स ि स ांस्कृतिक सांस्थ नो मे से एक है। इन स ांस्कृतिक केंद्र पर हमे भ रिीय लोक सांस्कृति की जीवांि परम्पर से स क्ष त्क र होि है। आददम स ांस्कृतिक परम्पर ओां को श् ांद रखन हम र नैतिक कििव्य है कययांकी आददम कल ही समस्ि कल ओां की जननी है।

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चित्र संख्या-1

मेरी ज नक री में र्पछले कुछ वषो से इस केंद्र पर स ांस्कृतिक गतिर्वधधयों में कई नव ि र एवां प्रयोग देखे गए श्जनके सुखद पररण म देखने को लमले है। इनमें से मुख्यि प्रतिवषि आयोश्जि होने व ले लशल्पग्र म उत्सव एवां वह ाँ के भौतिक स्वरूप में नव ि र पर ध्य न कर्षिि करूांग ।

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सोलसयल मीडडय क् ांति के स थ ऐसे प्रयोग जरूरी है,_{जो क रगर स बबि हुए। कययांकी कल एां} सम ज क प्रतिबबांब है और सम ज की मुख्य ध र से जुडने के ललए केंद्र को ऐसे प्रयोग करन जरूरी है वन ि सम ज और केंद्र के बीि सम्प्रेषण की दयरी बनी रहेगी। सोलसयल मीडडय के स थिक प्रयोग ने लशल्पग्र म उत्सव में पहुाँिने व ले दशिको क आकड़ ल खों िक पहुाँि ददय है एवां यह प्रतिवषि िेजी से बढ़ रह है।

र्पछले प ाँि स लों मे स ांस्कृतिक केंद्र ने लशल्पग्र म मे प्रतिवषि कुछ न कुछ नय कल त्मक प्रयोग करने क िलन भी बन य श्जससे प्रत्येक दशिक की उत्सव देखने की श्जज्ञ स दुगुनी हो ज िी है। यह ाँ नव ि र एस देख गय की लोककल के मयलभयि ित्वों को श् ांद रखिे हुए दौहरे उधेचय भली-भ ति पयणि हो रहे है एवां दशिको के ललए नय कल त्मक पहलय क बखयबी प्रस्िुिीकरण भी पयणि हो रह है। इन नव िरों से लशल्पग्र म को देखने की उत्सुकि सदैव बनी रहिी है।

उद हरण स्वरूप प ष ण लशल्प की व द्य यांत्र मयतिियों की श्रांखल ल जव ब है। इसमें प्रिललि लोक व द्य यांत्रो को प ष ण लशल्प कृतियों में गढ़कर लशल्पग्र म के खुले प्र ांगण मे स्थ र्पि ककय है।(चित्र संख्या-3)_{इनके स थ दशिक सेल्फी फोटोस लेकर सोलसयल मीडडय पर बहुि प्रि ररि} करिे ददख ई पड़िे है। लशल्पग्र म में स्कल््िर प कि को भी रिन त्मक र्वकलसि ककय है।(चित्र संख्या-4,6) केंद्र क यह एक आधुतनक प्रयोग त्मक दृश्टटकोण है जो सम ज को लोककल से जोड़ने क क यि कर रह है।

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कर सके। जेसे ययरोपीय कल मे प्रभ वव दी कल आांदोलनक रीयों ने धित्रकल कक्ष से ब हर तनकलकर प्रकृति से सीध व ि िल प ककय थ । लशल्पग्र म 2017 में मेव ड़ की प्रलसद्ध भील जनज ति क नृत्य न दटक के मुख्य कल क रों के ल इफ स इ प त्रों की मयतििय ाँ खुले मांि पर बड़े क्षेत्र पर स्थ र्पि की गई।(धित्र सांख्य -2) इसको हर एक दशिक ने देखकर बहुि ि रीफ़ करिे प य ।

दशिको की पहुाँि से दयर एवां आकषिण क केंद्र नहीां होि । कययांकी एसे गांवरी के प त्र ओर भी सांग्रह लय मे स्थ र्पि है लेककन वह दशिको को ध्य न कर्षिि नहीां कर कर प रहे है। जबकक लशल्पग्र म मे कल प्रस्िुिीकरण हमे कल कृति िक दशिक की सरल-_{सहज पहुाँि क िकनीकी दृश्टटकोण देखने}

को लमलि है। यह एक मझे हुये िकनीकी दृश्टटकोण प रांगि व्यश्कि ही कर

सकिे है। प्रयोगो की श्रांखल मे रेि कल क र की समक लीन र्वषयों पर आध ररि र्वश ल कल कृति भी र्वशेष आकषिण क केंद्र रही है।(चित्र संख्या-5)

केंद्र के लोक स ांस्कृतिक भरपयर प्रि र-प्रस र एवां नव ि रों के पररण म स्वरूप, प चित्य सभ्यि से मोदहि हुए भ रिीयों क पुनः आग्रह स्वांय की लोककल मे हमे इसक प्रतिबबांब समक लीन पररवेश मे पुनः प्रस ररि होिे ददख ई पड़ रह है। आज के आमजन अपने आव स मे, रेस्िर ओां मे, स विजतनक स्थलों पर िीव्र गति से लोककल ओां क आग्रह हुआ है। इस समझ ने लोगो मे अपनी कल पर गवि महसयस होने लग है। एसी समझ र्वकलसि करने क क यि पश्चिमी स ांस्कृतिक केंद्र

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क है, कययांकी लोककल को लसफि देखने म त्र से उधेचय पयणि नहीां होि उनको आत्मस ि करन भी जरूरी है। यह क यि इन ददनों शहरों के शोन्दयिकरण में िेजी हो रह है। अब लगने लग की आमजन प चि त्य सांस्कृति क तिरस्क र कर स्व की लोक कल मे झ ाँकने लगे है। केंद्र द्व र लग ि र पेंदटांग, मयतििलशल्प, ग्र कफक आध ररि कई कल लशर्वरों क आयोजन होि रह है। इन लशर्वरों में भी कई ख स प्रयोग देखने को लमले की नव उददि कल क रों क ज्य द से ज्य द मौक ददय गय । केंद्र की यह क् ांतिक री सोि भी बहुि र स आई। इसके पररण म भी सुखद लमल रहे है। युव ओां को भरपयर मौक देने से इन ददनों युव कल क रों की नस्ल िैय र हो प ई है। बश्ल्क आमिौर पर होि यह है कक मोकेपरस्ि कल क रों केंद्र के अतिक्मण से नव उददि कल क रों क बीज रोपन नहीां हो प ि यह कुिले ज िे है। यह ाँ युव ओां को पहले प यद न पर रखकर कल जगि मे स ांस्कृतिक नव ि र कर सक र त्मक व ि वरण बन ने क क यि ककय गय है। में कहयाँग कक स ांस्कृतिक केंद्र ने नवउददि युव कल क रों के बीज बोने क क यि ककय है श्जसकी फसल आने व ले ददनों में देखने को लमलेगी। कययांकी एक कुशल म ली क उधेचय लसफि फसल लेने से नहीां होि बश्ल्क समय पर बीज रोपन पर ध्य न देन भी होि है। में लेखक स्वयां केंद्र द्व र आयोश्जि लगभग सभी कल लशर्वरों के कल क रों के लमल हयाँ एवां व ि िल प ककय वह सभी केंद्र के आयोजनों से बहुि खुश ददख ई ददए पररण म में उन युव कल क रों ने बहुि अच्छ कल क यि कर ददख य है। युव ओां के ज्य द से ज्य द प्रोत्स हन के पररण म हमे अभी से देखने को लमले है जेसे मेव ड़ के नव उददि कल क र की ब ि करू िो र्पछले कुछ वषो से लग ि र यह ाँ के कल क रों को र टरीय, अांिर िटरीय, र ज्य स्िर

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मयतििलशल्प मे र टरीय पुरस्क र देकर सम्म तनि ककय गय ।(चित्र संख्या-7) स थ ही हेमांि जोशी, नेम र म(चित्र संख्या-8), रोकेश कुम र जेसे मयतििक रों ने र टरीय स्िर पर र्वशेष पहि न स्थ र्पि की है। यह ाँ केंद्र के ग्र कफक स्टुडडयो से क यि कर कल क र र्वलभन्न आयोश्जि कल प्रतियोधगि मे पुरस्क र सुरक्षक्षि म ने ज ने लगे है। उद हरण र्पछले कुछ वषो से लग ि र र जस्थ न लललि कल अक देमी के र ज्य कल पुरस्क र मे यह ाँ ग्र कफक से क यि कर रहे कल क रों ने अपनी जगह सुतनश्चिि कर पुरस्क र प्र ्ि ककए है। स थ ही पयवि की िुलन में मदहल कल क रों क भी इन ददनों बहुि इज फ हुआ है, कलजगि मे कई पुरस्क र प्र ्ि एवां प्रदशितनय ाँ कर रही है।

में लेखक स्वांयम भी इस स ांस्कृतिक केंद्र से वषो से जुड़ हुआ हयाँ यह ाँ श्स्थि ग्र कफक स्टुडडयो मे छ पधित्रण क क यि करि हयाँ। यह ां क यि करिे हुए मैने अांिर िटरीय, र टरीय, र ज्य स्िर पर खयब सम्म न पुरस्क र प्र ्ि ककए है। में सांस्थ न क नवउददि कल क रों के प्रति सक र त्मक एवां ऊज िव न सोि के ललए बहुि आभ र व्यकि करि हयाँ। आपके द्व र दी गई सुर्वध ओां से में यह उपलश्धधय ां प्र ्ि कर सक । बीिे कुछ वषो से सांस्थ न के अक दलमक क यिक ल मे लशल्पग्र म को ओर सांस्थ न को बहुि ऊांि ई पर छुआ है। उदयपुर के पयिटन इज फे एवां लोक कल के प्रस र मे सांस्थ न के योगद न को सदैव य द ककय ज एग ।

संदर्भ