FAINOMENA_149.pdf

φαινοµενα

#

EΛΕΥΘΕΡΟΣ TΥΠΟΣ  25 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2010

© 2010 A&E TELEVISION NETWORKS, LLC. ALL RIGHTS RESERVED ∆ιάρκεια: 60 λεπτά ΕΤ118 ΜΕΡΟΣ_Β' ΤοΤοΤπ α ρό ν διατί θετα ιαπο κλεειι σστικ άµέ σωτο υενττύύ που µε τ ο οποίο κυκλλοφορεί. Απαγορεύεται η αυτοτελής πώ λησ_{ή ττοο} υ. ΕΕ πιτ_ρέπ ετα_{ι η} χρρ_ήήήσσ ηη_µό νο για ιδ_ιω τική κα τ’ο_ίκ ο νπρ ο β ο λ ή .Α π α γο ρ εύ ε ε εττ α ιµ ε οπ οιoo ν νδδ ήπ οτ ε τρ όπ ο ηα ντιγ ραφ ή υδ ίσκ ου .W ar ni ng .T hi s m ott i ioo n pi ct ur e iis p ro te ct e d b y la w .

Η επιστροφή

τευχος 149 - 5 Οκτωβρίου 2013

φή, α αννα παρ αγω γή, µετ απ ώλη ση κα ι ία ση αυ το ύ ύττ ου δ

προσεγγίζοντας τα αινίγµατα του κοσµου µας

ειµαστε ολοι αρειανοι;

επιβεβαιωνεται η θεωρια της πανσπερµιας

εξωσωµατικες εµπειριες:

ταξιδευοντας σε αλλες διαστασεις

ποιοι ειναι οι πραγµατικοι x-men;

DVD

τευχος 149 - 5 Οκτωβρίου 2013

ΠΕΡΙΟ∆ΙΚΗ ΕΚ∆ΟΣ Η - ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΜΕ Τ ΟΝ ΕΛΕΥ ΘΕΡΟ ΤΥΠΟ

προσεγγίζοντας τα αινίγµατα του κοσµου µας

προσεγγίζοντας τα αινίγµατα του κοσµου µας

Το

µυστήριο

των

προφητικών

βιβλίων

ΑΠΟ ΤΟΝ ΧΑΞΛΕΪ ΣΤΟΝ ΟΡΓΟΥΕΛ

Μυστήρια

Το αρχαίο

λατοµείο Yangshan βρίσκεται πολύ κοντά στην πόλη Najing της Κίνας και χρησιµοποιήθηκε κατά τη διάρκεια πολλών αιώνων ως «πηγή» για την κατασκευή πέτρινων κτιρίων και περίλαµπρων µνηµείων που στόλιζαν την πόλη και την ευρύτερη περιοχή. Τα περισσότερα από τα αρχαία µνηµεία και αρκετά οικοδοµήµατα διατηρούνται µέχρι και σήµερα, πιστοποιώντας την αρχιτεκτονική δεινότητα και τις ιδιαίτερες γνώσεις των αρχαίων Κινέζων λιθοξόων. Ωστόσο, το συγκεκριµένο λατοµείο δεν έγινε διάσηµο για τις λαξευµένες πέτρες µε τις οποίες τροφοδότησε τους κτίστες της εποχής αλλά για το γιγάντιο ηµιτελή µονόλιθο που βρίσκεται αφηµένος εκεί από την εποχή της αυτοκρατορίας των Μινγκ, την περίοδο που βασίλευε ο αυτοκράτορας Yongle, στις αρχές του 15ου αιώνα. Αυτή η τεράστια εγκαταλελειµµένη στήλη, που συγκρίθηκε µε άλλα δηµόσια έργα που κατασκευάστηκαν κατ’ εντολήν του αυτοκράτορα και περιελάµβαναν το «Στόλο του Θησαυρού» για τη Zheng και την «Απαγορευµένη πόλη» στο Πεκίνο, χαρακτηρίστηκε ως το πιο φιλόδοξο σχέδιο. Η ηµιτελής στήλη, που είναι διαχωρισµένη από το έδαφος, ακουµπά επάνω σε πέτρινα υποστηλώµατα στο ΒΑ άκρο του λατοµείου και ο καθένας απορεί για τον τρόπο που λαξεύτηκε, κρίνοντας το µονόλιθο πάντα από τον τεράστιο όγκο του και το βάρος του. Σύµφωνα µε τα τηρούµενα κινεζικά ιστορικά στοιχεία, ο µονόλιθος κόπηκε -άγνωστο πώς- κατ’ εντολήν του αυτοκράτορα Yongle το 1405, προκειµένου να κτιστεί το περίλαµπρο Μαυσωλείο Ming Xiaoling όπου θα φυλασσόταν το σώµα του αποθανόντος πατέρα του, Hong Wo. Σύµφωνα µε τις συνήθειες των Κινέζων, το οικοδόµηµα θα ήταν διακοσµηµένο µε το µονόλιθο κι άλλα δύο τεράστια τµήµατα, τη βάση και το επιστέγασµα, το οποίο θα έπρεπε να διακοσµηθεί µε το σχέδιο ενός δράκου. Κατά τη διάρκεια των εργασιών, αφού πραγµατοποιήθηκε πρώτα η λάξευση, επιχειρήθηκε η µεταφορά των τριών πέτρινων τµηµάτων, όπου και διαπιστώθηκε η αδυναµία µετακίνησής τους… Στη θέση της τεράστιας στήλης τοποθετήθηκε µία µικρότερη, που έγινε επίσης γνωστή, µιας και ήταν το µεγαλύτερο µνηµείο στην περιοχή. Πολλοί µονόλιθοι κατασκευάσθηκαν κατά το παρελθόν µε βάρος που ξεπερνούσε τα συνήθη δεδοµένα, θέτοντας πολλά ερωτήµατα στους αρχαιολόγους σχετικά µε τη σκοπιµότητα αλλά και τον τρόπο κατασκευής τους. Αλλα διαµορφώθηκαν και παρέµειναν ηµιτελή και άλλα µετακινήθηκαν µε µυστηριώδη τρόπο και τοποθετήθηκαν σε συγκεκριµένες τοποθεσίες προκειµένου να εξυπηρετήσουν κάποιον άγνωστο σκοπό.Τέτοιοι αρχαιολογικοί γρίφοι βρίσκονται σπαρµένοι παντού, όπως για παράδειγµα ο ηµιτελής οβελίσκος στο Ασουάν της Αιγύπτου, µε εκτιµώµενο βάρος 1.200 τόνων, και η «Πέτρα της κυοφορούσας» στο Baalbeck, βάρους 1.000 τόνων. Το αίνιγµα των πέτρινων µεγαλιθικών µνηµείων ίσως να είναι τελικά κάτι περισσότερο από τυπικά φιλόδοξα σχέδια κάποιων ηγεµόνων που έµειναν µισοτελειωµένα. Ποιος ξέρει... Ισως στο µέλλον βρεθεί η απάντηση, ρίχνοντας φως σε πολλά σκοτεινά σηµεία της ανθρώπινης Ιστορίας.

EDITO

Του Απόστολου Χρ. Αντωνάκη | [email protected] Πιστεύεται ότι είναι ο µεγαλύτερος -γιγαντιαίων διαστάσεων- µονόλιθος στον κόσµο, καθώς το βάρος του υπολογίζεται στους 16.300 τόνους. Βρίσκεται εγκαταλελειµµένος σε ηµιτελή κατάσταση από την εποχή της αυτοκρατορίας των Μινγκ σ’ ένα αρχαίο λατοµείο κοντά στην πόλη Najing, στην Κίνα. Σύγχρονοι ερευνητές εκτιµούν ότι µια λεπτοµερής εξέταση του µονόλιθου ίσως να δώσει ιστορικά στοιχεία και απαντήσεις σχετικά µε το ερώτηµα µε ποιον τρόπο και άλλοι γιγαντιαίοι µονόλιθοι κατασκευάστηκαν σε άλλα µέρη του κόσµου. «Oποιος στον αµύητο λέγει τα σοφά δεν είναι σώφρων». Ευριπίδης («Βάκχαι»)

Ο µεγαλύτερος µονόλιθος

ΑΝΕΞΗΓΗΤΟ

12-17

ΕΞΩΣΩΜΑΤΙΚΕΣ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ: ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΤΟΥ ΤΑΞΙ∆ΙΟΥ ΣΕ ΑΛΛΕΣ ∆ΙΑΣΤΑΣΕΙΣ

ΠΑΡΑΞΕΝΟ

20-25

ΜΕΤΑΛΛΑΓΜΕΝΟΙ: ΟΙ ΑΛΗΘΙΝΟΙ XMEN

∆ΙΟΡΑΤΙΚΟΤΗΤΑ

28-33

ΒΙΒΛΙΑ ΑΠΟ ΤΟ… ΜΕΛΛΟΝ

ΘΕΜΑΤΑ

5 ΠΡΟΣΩΠΟ 6 DATA FILES 7 ∆ΟΥΡΕΙΟΣ ΙΠΠΟΣ 8-11 KOSΜΟ NEWS 18-19 ΕΙΚΟΝΕΣ 26-27 ΟΙ ∆ΙΚΗΓΟΡΟΙ ΤΟΥ ∆ΙΑΒΟΛΟΥ 34-35 ΕΙΚΟΝΕΣ 44-45 ΕΙΚΟΝΕΣ 46 ΦΑΙΝΟΜΕΝΟΛΟΓΙΕΣ 47 F... FOR FANTASY 48-49 ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ 50 ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ

ΣΤΗΛΕΣ

ΚΟΣΜΟΛΟΓΙΑ

36-39

ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΑΡΕΙΑΝΟΙ;

HMΕΡΟΛΟΓΙΟ - ΑΓΓΕΛΟΣ ΤΑΝΑΓΡΑΣ

40-43

Ο ΕΛΛΗΝΟΤΟΥΡΚΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΤΟΥ 1897

Προσωπα

5

EΛΕΥΘΕΡΟΣ TΥΠΟΣ φαινοµενα

Ο Πενδάνιος

∆ιοσκουρίδης υπήρξε

ένας από τους πιο

ικανούς ιατρούς της

ύστερης αρχαιότητας.

Γεννηµένος στο

Ανάζαρβο της

Κιλικίας, έµεινε

στην ιστορία για

το πεντάτοµο

έργο του «Περί

ύλης ιατρικής»,

το οποίο υπήρξε η

βασική πηγή για

την ανάπτυξη της

φαρµακολογίας

µέχρι και το 17ο

αιώνα! Οµως εξίσου

σηµαντική θεωρείται

και η συµβολή του

στην καταγραφή

των φυτών και των

βοτάνων της εποχής

του στην περιοχή

της Νοτιοανατολικής

Ευρώπης.

∆ιοσκουρίδης

(40-90 µ.Χ.)

ΠΕΡΙΟ∆ΙΚΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ ΕΝΘΕΤΗ ΕΚ∆ΟΣΗ καθε σαββατο στα περιπτερα µαζι µε τον ελευθερο τυπο ∆ιεύθυνση έκδοσης Απόστολος Χρ. Αντωνάκης Αρχισυντάκτης Μηνάς N. Παπαγεωργίου Σύνταξη Στέλιος Φωκάς, Θεανώ Καρούτα, Αλίκη Κοτζιά, Μαρία Μακρίδου, Ράνια Ιωάννου, Νικόλαος Κουµαρτζής, Τάσος Χαλιός, ∆ηµήτρης Αναστασίου, Νάσος Κοµιανός, Ειδικοί συνεργάτες Γιώργος Αδαµόπουλος, ∆ηµήτρης Αργασταράς, Αγγελος Βιαννίτης, Χαρίτα Μήνη, Σάσσα Τσέιτοου, Χρήστος Πανόπουλος, Γιώργος Λεκάκης Art director Σοφία Λιβιεράτου Υπεύθυνη διόρθωσης κειµένων Kατερίνα Μπεχράκη Iδιοκτησία ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΤΥΠΟΣ Α.Ε. Εκδότες ∆ηµήτρης Μπενέκος, Αλέξης Σκαναβής ∆ιευθυντής Πάνος Αµυράς ∆ιεύθυνση εµπορικής ανάπτυξης «ELSE AGENCY» Εµπορική διεύθυνση Ελσα Σοϊµοίρη ∆ιεύθυνση διαφήµισης Λουκάς Παπανικολάου Υποδοχή διαφήµισης Μίνα Γιαννάκη Οικονοµική διευθύντρια Μαριάννα Θαρενάκη Φωτογραφικό αρχείο Παναγιώτης Μούσουρας Φωτό Αρχείο Ελεύθερου Τύπου, Shutterstock, Ideal Image, Visual Photos, ΑΠΕ, Eurokinissi

Υπεύθυνος κυκλοφορίας Κώστας Μπαλής Εκτύπωση ΤΥΠΟΕΚ∆ΟΤΙΚΗ Α.Ε. ∆ιανοµή ΕΥΡΩΠΗ

ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΤΥΠΟΣ Αγίας Λαύρας 2 & Σαρανταπόρου, Νέο Ηράκλειο, Τ.Κ. 14121

Τηλ.: 210 8113000, Fax: 210 8113001, Site: www.e-typos.com, e-mail: [email protected] Οι απόψεις των συγγραφέων εκφράζουν τους ίδιους και δεν αποτελούν κατ’ ανάγκην και απόψεις του περιοδικού.

Σαν Σήµερα (5/10 - 11/10)

ΑNCIENT ALIENS: η επιστροφη

B’ µέρος - Mε το κύρος του History Channel

Γνωρίζατε ότι…

 Στις 9 Οκτωβρίου του 1944 έλαβε χώρα στη Μόσχα µια συνάντηση µεταξύ του Τσόρ-τσιλ και του Στάλιν µε… ελ-ληνικό ενδιαφέρον; Σε αυτή συµφωνήθηκε να παραµείνει η Ελλάδα στη βρετανική σφαίρα επιρροής. Το περιεχόµενό της παρέµεινε άγνωστο τόσο στην ελληνική πολιτική ηγεσία όσο και στην ηγεσία του ΚΚΕ!

© 2010 A&E TELEVISION NETWORKS, LLC. ALL RIGHTS RESERVED ∆ιάρκεια: 60 λεπτά ΕΤ118 _ΜΕΡΟΣ Β' Το π αρ όν δια τίθ ετα ι απο κλει στικ ά µέ σω το υ εντύ πο υ. Ε πιτ_ρέπ ετα_{ι η} χρ ήσ_{η µ} όν ο γ_ια ιδ ιω τική κα τ’ ο ίκο ν π ρ ο β ο λ ή . Α π α γο ρ εύ ετ α ι µ ε ο πο ιo νδ ήπ οτ ε τ ρό πο η α ντιγ ραφ ή, α ναπ αρα γω γή, µε τα πώ λη ση κα ι ε νο ικί ασ η α υτο ύ τ ου δί σκ ου . W ar ni ng . T hi s m ot io n pi ct ur e is p ro te ct e d b y la w .

Η επιστροφή

5/10/1912:

Η Ελλάδα κηρύσσει τον πόλεµο κατά των Οθωµανών. Ο Ελληνι-κός Στρατός περνά τα σύνορα και εισέρ-χεται στο έδαφος της Μακεδονίας.

6/10/1927:

«Ο τραγουδιστής της τζαζ», µε πρωταγωνιστή τον Αλ Τζόλ-σον, είναι η πρώτη µεγάλη επιτυχία του οµιλούντος κινηµατογράφου που κάνει πρεµιέρα στη Νέα Υόρκη.

7/10/1831:

Ο δολοφόνος του Ιωάν-νη Καποδίστρια, Γεώργιος Μαυροµιχά-λης, καταδικάζεται σε θάνατο στο Ναύ-πλιο από τον πρόεδρο του δικαστηρίου, στρατηγό Τσόκρη.

7/10/1833:

Με διάταγµα της Αντι-βασιλείας αποφασίζεται η διάλυση των µοναστηριών που έχουν λιγότερους από 6 µοναχούς.

7/10/1949:

Αρχίζουν στην Ελλάδα οι έρευνες για την ανεύρεση πετρελαίου και ουρανίου!

8/10/1838:

Ο Θεόδωρος Κολοκο-τρώνης εκφωνεί στην Πνύκα την περί-φηµη οµιλία του µε τίτλο «Παραινέσεις προς τη νέα γενιά».

8/10/1980:

Ο Μποµπ Μάρλεϊ καταρ-ρέει στη σκηνή και µεταφέρεται σε νο-σοκοµείο, όπου διαπιστώνεται ότι πάσχει από όγκο στον εγκέφαλο. Ο πιο δηµοφι-λής εκπρόσωπος της µουσικής ρέγγε θα πεθάνει επτά µήνες αργότερα.

,

7

EΛΕΥΘΕΡΟΣ TΥΠΟΣ φαινοµενα

εναλλακτική µατιά στην επικαιρότητα

Από τoν Μηνά N. Παπαγεωργίου [email protected]

Η δυναµική της Κλειούς

Το «Πόλεµος

Πατήρ Πάντων» θεωρείται µία από τις γνω-στότερες ρήσεις του «σκοτεινού» και συνάµα λαµπρού προ-σωκρατικού φιλοσόφου της Ιωνίας, Ηράκλειτου. Στο πέρασµα του χρόνου πολλοί βιάστηκαν να κρίνουν επιφανειακά το προ-αναφερθέν απόφθεγµα, κάνοντας λόγο για έναν πολεµοχα-ρή αρχαίο Ελληνα διανοητή. Η πραγµατικότητα όµως είναι αρκετά διαφορετική. Ο Ηράκλειτος επιχείρησε να τονίσει πως ο κόσµος µας, τόσο σε µικροκοσµικό όσο και σε µακροκοσµικό επίπεδο, είναι γε-µάτος από συνεχείς συγκρούσεις που γεννούν µε τη σειρά τους νέες καταστάσεις και πραγµατικότητες.

Οµως µια

νέα έρευνα Αµερικανών και Βρετανών επιστηµόνων, που δη-µοσιεύτηκε πρόσφατα στην αµερι-κανική επιθεώρηση «PNAS», έρχεται να δώσει περισσότερο «ρεαλιστικές» βάσεις στο πολυσυζητηµένο αυτό γνωµικό. Κι αυτό γιατί σύµφωνα µε τους ειδικούς, οι ένοπλες συγκρού-σεις µεταξύ οµάδων και εθνών από τη 2η προχριστιανική χιλιετία µέχρι και τουλάχιστον το 16ο µεταχριστια-νικό αιώνα υπήρξαν ο κυριότερος -αν και όχι ο µοναδικός- παράγοντας ανάπτυξης των κοινωνικών δοµών, της πολιτισµικής ανάπτυξης του εί-δους µας, αλλά και της δηµιουργίας των πρώτων κρατών! Τα επαναστατικά αυτά συµπεράσµατα προέκυψαν από τη µελέτη ιστορικών δεδοµένων από τις περιοχές της Αφρικής και της Ευρασίας, τα οποία και οδήγησαν στη συνέχεια, για πρώτη φορά, στην κατάρτιση αξιόπιστων σχετικών µαθηµατικών µο-ντέλων αναφορικά µε τη δηµιουργία των πρώτων αυτοκρατο-ριών (φτάνοντας µάλιστα σε ποσοστά επιτυχίας που άγγιξαν το 65%). Αξιοσηµείωτο είναι το γεγονός ότι η νέα αυτή µα-θηµατικοϊστορική προσέγγιση του ανθρώπινου παρελθόντος γέννησε µια νέα λέξη στους κύκλους των ερευνητών, αυτήν της «Κλειωδυναµικής», που σχετίζεται άµεσα µε τη µούσα της Ιστορίας -κατά την ελληνική µυθολογία- Κλειώ.

Οι αναλύσεις

κατέδειξαν ότι εξαιτίας των πολεµικών συ-γκρούσεων µε τη βοήθεια αρµάτων ή τόξων για την εκµε-τάλλευση της γης, πολλές οµάδες και κοινωνίες της αρχαιότητας που κατοικούσαν στις ίδιες γεωγραφι-κές περιφέρειες αναγκάστηκαν να συγχωνευτούν και να δράσουν από κοινού. Το γεγονός αυτό οδήγησε σταδιακά και νοµοτελειακά στην εµφάνιση πολυπλοκότερων µορ-φών κοινωνιών, µε συγκεκριµένες δοµές, θεσµούς διοίκησης και νο-µικά πλαίσια. «Αντί να λέµε απλά ιστορίες ή να περιγράφουµε τι συ-νέβη, µπορούµε τώρα να εξηγούµε τις γενικές κοινωνικές εξελίξεις µε ποσοτική ακρίβεια. Αλλωστε η ερ-µηνεία των ιστορικών συµβάντων µάς βοηθά να κατανοήσουµε καλύ-τερα το παρελθόν και ίσως τελικά µας επιτρέψει να προβλέψουµε το µέλλον», υποστηρίζει ο Σεργκέι Γκάβριλετς από το Αµερικανικό Εθνικό Ινστιτούτο Μαθηµατικής και Βιολογικής σύνθεσης που συµµε-τείχε στην εν λόγω έρευνα.

Από το

«Πόλεµος Πατήρ Πάντων» του σοφού Ηράκλειτου στο «κάθε εµπόδιο για καλό» του εξίσου σοφού λαού µας. Ας ελπίσουµε οι δυσκολίες που αντιµετωπίζουµε ως κοινω-νία τα τελευταία χρόνια να οδηγήσουν σταδιακά σε κρίσιµες εσωτερικές αλλαγές στη συνείδηση του καθενός από εµάς, γεγονός που θα αναδείξει µελλοντικά µια νέα, περισσότερο ελπιδοφόρα, κατάσταση στη χώρα όπου ζούµε.

Εξαιτίας των πολεµικών

συγκρούσεων µε τη βοήθεια

αρµάτων ή τόξων για

την εκµετάλλευση της

γης, πολλές οµάδες και

κοινωνίες που κατοικούσαν

στις ίδιες γεωγραφικές

περιφέρειες αναγκάστηκαν

να συγχωνευτούν

και να δράσουν από

κοινού. Το γεγονός αυτό

οδήγησε σταδιακά και

νοµοτελειακά στην εµφάνιση

πολυπλοκότερων µορφών

κοινωνιών, µε συγκεκριµένες

δοµές και νοµικά πλαίσια

΄

8

K

K

OSM

OSM

Ν

Ν

EWS

EWS

Επιµέλεια: Θεανώ Καρούτα

Πέθανε

ο µπλε άντρας

Ο Paul

Karason, ο άνθρωπος που σόκαρε τον κόσµο εξαιτίας του µπλε χρώµατος που είχε το δέρµα του, πέθανε την προηγού-µενη εβδοµάδα µετά από µια σειρά προβληµάτων υγείας που αντιµε-τώπιζε. Ο 62χρονος Αµερικανός άφησε την τελευταία του πνοή στο νοσοκοµείο της Ουάσιγκτον και, ενώ είχε πρόσφατα περάσει έµφραγµα και ένα εγκεφαλικό επεισόδιο, η αιτία που προκάλεσε το θάνατό του δεν έχει ακόµα γίνει γνωστή. Το πιο ενδιαφέρον πάντως για τον Paul -και αυτό που τον έκα-νε διάσηµο- ήταν το, σχεδόν τρο-µακτικό, µπλε δέρµα του, το οποίο ήταν αποτέλεσµα µιας θεραπείας που ακολουθούσε χρόνια για µια δερµατική πάθηση.

Μετά το

σεισµό των 7,7 ρίχτερ που σκό-τωσε 245 άτοµα την περασµένη Τρίτη, ένα µικρό νησί αναδύθηκε έξω από τις ακτές της πόλης Γκουαντάρ του Πακιστάν και αυτό που έχει προκαλέσει πολλές απορίες στους γεωλόγους είναι ότι απέχει πολλές δεκάδες χιλιόµετρα από το επίκεντρο του σεισµού. Οι επιστήµονες έχουν δει στο παρελθόν παρόµοια περιστατικά, όµως στην προκειµένη περίπτωση δεν µπορούν να εξακριβώσουν τη φύση του νησιού, καθώς θα µπορούσε να είναι αποτέλεσµα κατολίσθησης, ένα κοµµάτι εδάφους που ανυψώθηκε εξαιτίας του ρήγµατος, ακόµα και µια παράξενη φάρσα. Το νησί απέχει 100 µέτρα από την ακτή, έχει σχήµα µισοφέγγαρου και είναι ιδιαιτέρως µικρό, ενώ παρά τις προειδοποιήσεις των αρχών και των γεωλόγων προς τους πολίτες να µην πλησιάζουν µιας και δεν είναι ακόµα γνωστό αν κρύβει κινδύνους, πολλοί άνθρωποι έχουν σπεύσει να το επισκεφθούν αφού από τη µέρα που εµφανίστηκε δεν πιστεύουν στα µάτια τους.

Μετά το

σεισµό των 7,7 ρίχτερ που σκό-τωσε 245 άτοµα την περασµένη Τρίτη, ένα

Μετά το

τωσε 245 άτοµα την περασµένη Τρίτη, ένα

Το νησί του σεισµού

9

EΛΕΥΘΕΡΟΣ TΥΠΟΣ

Μυστήρια

φαινοµενα

Μυστήρια

Με 150

ώρες κοινωνικής εργασίας και ευτυχώς γι’ αυτόν χωρίς

άλλη ποινή τιµωρήθηκε ο Robin van Helsum, ο νέος που είχε απευθυνθεί στο δηµαρχείο του Βερολίνου το 2011 ζητώντας βοήθεια, αφού είχε ισχυριστεί πως για 5 χρόνια ζούσε στο δά-σος. Πριν από λίγες ηµέρες και χωρίς να προηγηθεί δίκη, αφού ο νεαρός οµολόγησε πως η ιστορία του δεν ήταν παρά µια δική του επινόηση, κατηγορήθηκε για απάτη προς το κράτος, καθώς η Πρόνοια έχει δαπανήσει για τη συντήρησή του -αφού είχε δηλώσει ανήλικος- και τις ιατρικές του εξετάσεις το ποσό των 30.000 ευρώ. Πάντως, ένορκοι και δικαστήριο συµφώνησαν πως δεν χρειάζεται ο Robin να φυλακιστεί αφού οµολόγησε, ενώ και ο υπεύθυνος δηµοσίων σχέσεων του δικαστηρίου Tobias Kaehne δήλωσε πως αν γινόταν δίκη πιθανότατα ο Robin θα καταδικαζόταν, ενώ µε την τροπή που πήρε τώρα η υπόθεση τα πράγµατα θα είναι καλύτερα για το µέλλον του. Από την άλλη πλευρά, ο 21 ετών Ολλανδός οµολόγησε σε συνέντευξή του ότι σκέφτηκε να το βάλει στα πόδια, όµως τελικά αποφάσισε να µείνει στο Βερολίνο και να ξεκαθαρίσει τα µπλεξίµατά του µε τις αρχές. Επιµέλεια: Θεανώ Καρούτα

Απάτη το «αγόρι του δάσους»

Κατασκευασµένο από

τον ερασιτέχνη αστρονόµο

Robert Stirling Newall το 1871 στη Βρετανία και κατακτώ-ντας τον τίτλο του µεγαλύτερου τηλεσκοπίου του κόσµου, το τηλεσκόπιο Newall -προς τιµήν του κατασκευαστή του- έµεινε σε αχρηστία για περίπου 20 χρόνια, µέχρι που το Πανεπιστή-µιο του Cambridge, έπειτα από πιέσεις του γιου του Newall, καταδέχτηκε να το αξιοποιήσει, µε την προϋπόθεση τα έξο-δα µεταφοράς και συντήρησής του, αλλά και η χρήση του, να βαρύνουν αποκλειστικά τον ίδιο. Το 1955 το τηλεσκόπιο δωρήθηκε από το Πανεπιστήµιο στο Εθνικό Αστεροσκοπείο Αθηνών και το 1959, µετά τις απαραίτητες εργασίες για την εγκατάστασή του, το τηλεσκόπιο έρχεται στην Πεντέλη και σηµατοδοτεί µια νέα αρχή για την επιστηµονική, αστροφυσι-κή παρατήρηση στη χώρα µας συµβάλλοντας δραστικά στην ανάπτυξη της εγχώριας αστρονοµίας. Παρ’ όλα αυτά, λόγω προβληµάτων που είχαν προκύψει τόσο στο ίδιο το τηλεσκόπιο όσο και στο χώρο όπου είναι εγκατεστηµένο, τα τελευταία χρόνια η λειτουργία του είχε πάψει και τώρα, ύστερα από ένα χρόνο συντήρησης, τίθεται ξανά σε λειτουργία. Οι υπεύθυνοι του Αστεροσκοπείου Αθηνών δηλώνουν ενθουσιασµένοι µε την επαναλειτουργία και καλούν όποιον ενδιαφέρεται να επι-σκεφθεί το Κέντρο Επισκεπτών Πεντέλης για ξενάγηση.

Απάτη το «αγόρι του δάσους»

Αθηνών και το 1959, µετά τις απαραίτητες εργασίες για την

Απάτη το «αγόρι του δάσους»

Ξανά σε λειτουργία το ιστορικό τηλεσκόπιο

10

K

K

OSM

OSM

Ν

Ν

EWS

EWS

Επιµέλεια: Θεανώ Καρούτα

Νεότερη

η Σελήνη

Κατά 100

εκατοµµύρια χρόνια τουλάχιστον έχουν µεγαλώσει την ηλικία της Σελήνης οι επιστή-µονες, όπως υποδεικνύει µια νέα αµερικανική έρευνα. Πιο συγκε-κριµένα, η ανάλυση των σεληνια-κών πετρωµάτων από µια οµάδα επιστηµόνων, µε επικεφαλής τον Richard Carlson του Ινστιτούτου Επιστήµης Κάρνεγκι της Ουάσι-γκτον, αποκάλυψε πως ο φυσικός µας δορυφόρος έχει ηλικία 4,4 έως 4,45 δισεκατοµµύρια χρόνια και όχι 4,56 όπως πίστευαν οι αστρονόµοι µέχρι πρότινος. Η ανακοίνωση έγι-νε στο Λονδίνο, σε συνέδριο της Βασιλικής Εταιρείας Επιστηµών της Βρετανίας µε θέµα την «Προέλευση της Σελήνης», ενώ ανακοινώθηκε ακόµα πως οι ανακαλύψεις σχετικά µε τους πλανήτες και τους δορυφό-ρους του ηλιακού µας συστήµατος θα πληθαίνουν όσο βελτιώνεται η σχετική τεχνολογία.

Νεότερη

η Σελήνη

Νεότερη

η Σελήνη

Αυτή θα

µπορούσε να είναι µια είδηση που δεν θα προκαλούσε εντυπώσεις, αν βέβαια ο βιασµός ήταν αληθινός. Πιο συγκεκριµένα, ο 55χρονος Michael Selleneit από το Salt Lake City της Utah

πυρο-βόλησε το γείτονά του, Tony Pierce, µετά από πίεση της γυναίκας του, Meloney Selleneit, η οποία ισχυριζόταν πως τη βίασε τηλεπαθητικά! Ο Pierce στάθηκε τυχερός µέσα στην ατυχία του και γλίτωσε το θάνατο από τον πυροβολισµό, κάτι που βέβαια δεν µείωσε στη δίκη την ποινή που επιβλήθηκε στον 55χρονο. Ο Selleneit κατηγορήθηκε για απόπειρα δολοφονίας αλλά και παράνοµη κατοχή όπλου και καταδικάστηκε σε 30 χρόνια κάθειρξη, ποινή που θα εκτίσει αφού περάσει από το πολιτειακό νοσοκοµείο για θεραπεία, καθώς κρίθηκε ψυχικά µη υγιής. Η ηθική αυτουργός Meloney οµολόγησε την ενοχή της, όµως οι γιατροί δηλώνουν πως η νοητική και ψυχική της κατάσταση είναι τέτοια που δεν υπάρχει νόηµα να περάσει από δίκη και έτσι θα νοσηλευτεί και θα περιοριστεί σε ψυχιατρική κλινική.

Τον πυροβόλησε

γιατί «βίασε»

τη γυναίκα του

11

EΛΕΥΘΕΡΟΣ TΥΠΟΣ

Μυστήρια

φαινοµενα

Μυστήρια

Χάρβαρντ και

ΜΙΤ ένωσαν τις δυνάµεις τους και κατάφεραν να «χειρα-γωγήσουν» τα φωτόνια έτσι ώστε αυτά να δηµιουργήσουν µόρια, µια νέα µορφή ύλης η οποία, αν και είχε προταθεί θεωρητικά και στο παρελθόν, δεν είχε καταστεί δυνατή πρακτικά, ενώ δεν έχει παρατηρηθεί και ποτέ στη φύση. Οι επικεφαλής της ερευνητικής οµάδας, ο καθηγητής Φυσικής του Χάρβαρντ Mikhail Lukin και του ΜΙΤ Vladan Vuletic, έκαναν τη σχετική δηµοσίευση στο περιοδικό «Nature» καταφέρνοντας να προκαλέσουν το θαυµασµό και την έκπληξη στην επιστηµονική κοινότητα, αφού µε το επίτευγµά τους ανατρέπουν τις ισχύουσες µέχρι τώρα θεωρίες για τη φύση του φωτός, σύµφωνα µε τις οποίες τα φωτόνια δεν έχουν µάζα και συνεπώς η µεταξύ τους αλληλεπίδρα-ση είναι αδύνατη. Πάντως τα µόρια φωτός που δηµιούργησαν οι επιστήµονες έχουν διαφορετική συµπεριφορά και αλληλεπιδρούν τόσο έντονα µεταξύ τους που «δένονται» και σχηµατίζουν µόρια. Η ανακάλυψη, εκτός του ότι ανοίγει νέους ορίζοντες στην επιστηµονική έρευνα, όπως δήλωσε ο Mikhail Lukin, µπορεί στο µέλλον να αξιοποιηθεί για τη δηµιουργία πολύπλοκων τρισδιάστατων δοµών µόνο από φως!

Νέα µορφή ύλης από φως

Μια πολύ

σπάνια περίπτωση αποκάλυψαν οι ερευνητές από το κολέγιο Panola στο Τέξας, καθώς ένας 61χρονος άντρας, που ισχυριζόταν ότι δεν πίνει σταγόνα αλκοόλ, ήταν συνεχώς µεθυσµένος! Το γεγονός ότι τα επίπεδα αλκοόλ στο αίµα του ήταν σε µόνιµη βάση πέντε φορές υψηλότερα από το νόµιµο όριο για τους οδηγούς, αγγίζοντας το 0,40, έκανε φυσικά τη σύζυγο και τους γιατρούς να πιστεύουν πως ο άντρας είναι αλκοολικός και πίνει κρυφά. Μετά τις επίµονες αρνήσεις του ίδιου για κάτι τέτοιο, οι ερευνη-τές του κολεγίου Panola κανόνισαν την εισαγωγή του στο νοσοκοµείο για εξετάσεις και τον έβαλαν σε καραντίνα, απαγορεύοντας κάθε επισκέπτη. Οι εξετάσεις στον 61χρο-νο αποκάλυψαν στους γιατρούς το απίστευτο: ο ασθενής πάσχει από ένα σπάνιο σύνδροµο που κάνει το έντερό του να λειτουργεί ακριβώς όπως ένα ζυθοποιείο! Ο µεγάλος πληθυσµός, στο έντερο του άντρα, του σακχαροµύκητα Saccharomyces cerevisiae, που χρησιµοποιείται ευρέως στη ζυθοποιία, στην οινοποιία και την αρτοποιία και είναι γνωστός ως µαγειρική µαγιά, συνέβαλε στη ζύµωση των υδατανθράκων που λάµβανε από την τροφή του, µετατρέ-ποντάς τους σε αιθανόλη, που, κυκλοφορώντας στο αίµα του, του προκαλούσε τα συµπτώµατα της µέθης. Με τη σχετική αντιµυκητιασική αγωγή, το πρόβληµα του Τεξανού αντιµετωπίστηκε, όµως οι γιατροί ενηµερώνουν τώρα τους γαστρεντερολόγους για το περιστατικό, καθώς είναι ιδιαίτε-ρα σπάνιο στο δυτικό κόσµο, αλλά µπορεί να συµβεί. σπάνια περίπτωση αποκάλυψαν οι ερευνητές

Οργανισµός-ζυθοποιείο

ΕΞΩΣΩΜΑΤΙΚΕΣ

ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ

Οι εξωσωµατικές εµπειρίες εγείρουν

επί αιώνες θεµελιώδη ερωτήµατα για

τη σχέση της ανθρώπινης συνείδησης

µε το σώµα. Μπορεί τελικά η συνείδησή

µας να αποχωριστεί από το υλικό της

υπόστρωµα; Υπάρχει µια ανεξάρτητη

ψυχή που να µπορεί να ταξιδέψει πέρα

από τους περιορισµούς των

αισθήσε-ών µας, του χώρου και του χρόνου;

Μέχρι σήµερα, ο διχασµός ανάµεσα

στους υποστηρικτές της διπλής φύσης

του ανθρώπου και σε όσους µιλούν

για παθολογικές δυσλειτουργίες του

εγκεφάλου συνεχίζεται…

Του ∆ηµήτρη Αργασταρά,

[email protected]

ΤΟ

ΠΑΡΑΞΕΝΟ

ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ

ΤΟΥ

ΤΑΞΙΔΙΟΥ

ΣΕ

ΑΛΛΕΣ

ΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣ

13

EΛΕΥΘΕΡΟΣ TΥΠΟΣ

ανεξηγητο

φαινοµενα

13

EΛΕΥΘΕΡΟΣ TΥΠΟΣ φαινοµενα

Τ

ο έντονο

ενδιαφέρον γύρω από το φαινόµενο των εξω-σωµατικών εµπειριών οφεί-λεται σε σηµαντικό βαθµό στο γεγονός ότι µπορούν να συµβούν τυχαία στον καθένα µας. Οπως δείχνουν οι σχε-τικές έρευνες, ο αριθµός των ανθρώπων που ισχυρίζονται ότι είχαν µία τουλάχι-στον τέτοια εµπειρία στη ζωή τους είναι πολύ µεγάλος. Σύµφωνα µε αυτές, παρά τα κατά καιρούς διαφορετικά αποτελέ-σµατά τους, φαίνεται ότι ένας στους 10 µε 20 ανθρώπους έχει βιώσει έστω και µία εξωσωµατική εµπειρία στη ζωή του, ενώ µια άλλη έρευνα έδειξε ότι αυτό συµβαίνει στο 15% του πληθυσµού της Ευρώπης, µε ανάλογα να είναι τα στοι-χεία και για τις ΗΠΑ. Κι όµως, παρά τη συχνότητα των περιπτώσεων και την αξιοπιστία των µαρτύρων, η επίσηµη επιστηµονική κοινότητα εξακολουθεί να παραµένει αµήχανη απέναντι στο φαινόµενο και οι διάφορες µεταφυσικές ερµηνείες να ποικίλλουν.

Εξω από το σώµα

Στις εξωσωµατικές

εµπειρίες, η συνείδηση ενός ατόµου φαίνεται να αποµακρύνεται από το σώµα του και να παρατηρεί τον κόσµο από ένα σηµείο, συνήθως από ψηλά, εκτός αυτού. Στη συνέχεια, τα άτοµα που βίωσαν ανάλο-γες καταστάσεις ισχυρίζονται ότι µπο-ρούσαν να «ταξιδέψουν» ελεύθερα, σαν να ίπτανται στο γύρω περιβάλλον τους, να επισκεφτούν µακρινά µέρη ή ακόµη και άλλους ανθρώπους, ενώ σε µερικές περιπτώσεις αναφέρουν εκ των υστέρων εικόνες, ήχους και γεγονότα που µπορεί να αποδειχθούν ότι πράγµατι συνέβησαν και ήταν αδύνατο να παρατηρηθούν από τη θέση όπου βρίσκονταν κανονικά.

Η πλειοψηφία

αυτών των εµπειριών συµβαίνει κατά τη διάρκεια της χαλά-ρωσης, του ύπνου ή του ονείρου, ενώ συχνές αναφορές γίνονται επίσης από ανθρώπους που κινδύνεψαν να πεθά-νουν, όπως µετά από ένα οξύ καρδιακό επεισόδιο ή από ένα σοβαρό ατύχηµα. Σε αυτές τις λεγόµενες επιθανάτιες εµπειρίες, οι αναφορές περιγράφουν επίσης ένα φωτεινό τούνελ προς το οποίο το άτοµο µε το καινούργιο του «σώµα» αισθάνεται να κατευθύνεται, ενώ συνήθως έχει την αίσθηση και κά-ποιων φωτεινών πλασµάτων που έρχο-νται να παίξουν ένα ρόλο σε αυτή τη «µετάβαση». Το ενδιαφέρον, πάντως, σε όλες αυτές τις περιπτώσεις είναι ότι η συνείδηση των ατόµων παρουσιάζεται ενισχυµένη, αντί για αδύναµη, µε τη δυ-νατότητα να αντιλαµβάνεται ζωηρές λε-πτοµέρειες, έντονα συναισθήµατα, και µε την αίσθηση πως όσα συµβαίνουν έχουν την ποιότητα πραγµατικών περιστατικών και όχι κάποιου ονείρου.

Ετσι, επειτα

από µία τέτοια εµπειρία, οι άνθρωποι αισθάνονται συνήθως τόσο εντυπωσιασµένοι που δυσκολεύονται να πιστέψουν ότι η περιστασιακή αποµά-κρυνση της συνείδησής τους από το σώµα ήταν απλώς µια ψευδαίσθηση. Πολλοί καταλήγουν στο συµπέρασµα ότι την ανθρώπινη ύπαρξη χαρακτηρί-ζει µία ψυχή, διακριτή της υλικής φύσης, η οποία ενδεχοµένως συνδέεται µε ένα δεύτερο «σώµα» που θα µπορούσε να επιβιώσει µε πλήρη συνείδηση µετά το θάνατο του ατόµου. Τελικά, το θέµα έχει αποκτήσει τέτοιες διαστάσεις και έχει εµπλουτίσει τη σχετική βιβλιογρα-φία σε τέτοιο βαθµό, που διαθέτει τη δική του ειδική ορολογία: αστρική προ-βολή, αστρικό σώµα, αστρικά ταξίδια και αστρικά επίπεδα είναι οι όροι που χρησιµοποιούνται.

Κάποιοι υποστηρίζουν

ότι η σχέση µεταξύ

συνείδησης και

εγκε-φάλου µπορεί να

εξη-γηθεί καλύτερα µε το

παράδειγµα της σχέσης

µεταξύ τηλεοπτικής

συ-σκευής και

προγράµµα-τος. Η λήψη του

τηλεο-πτικού προγράµµατος,

η ποιότητα της εικόνας

και του ήχου

εξαρ-τώνται πολύ από την

κατάλληλη λειτουργία

της συσκευής και από

την ακεραιότητα των

συστατικών της

΄

Ο Ολλανδός

Φρέντερικ Βαν Εεντεν στην εργασία του «Study of Dreams» που δηµοσιεύτηκε το 1913 στο περιοδι-κό «Altered States of Consciousness», περιγράφει µια παράξενη εµπειρία του. Μια µέρα, ενώ ονειρευόταν ότι ήταν ξα-πλωµένος µπρούµυτα, κοιτάζοντας έξω από το παράθυρο, ξαφνικά συνειδητο-ποίησε ότι ήταν ξαπλωµένος ανάσκελα στο κρεβάτι. Οπως γράφει, στη συνέ-χεια «αποφάσισα να ξυπνήσω αργά και προσεκτικά και να παρατηρήσω πώς θα άλλαζε η αίσθησή µου. Κι αυτό έκανα, αργά και προσεκτικά, και η µετάβαση -την οποία έχω πραγµατοποιήσει πολ-λές φορές έκτοτε- είναι σαν να γλιστράς από το ένα σώµα στο άλλο και να υπάρ-χει σαφώς διπλή ανάµνηση και των δύο σωµάτων. Είναι τόσο αναµφισβήτητο που οδηγεί αναπόφευκτα στην έννοια ενός ‘‘ονειρικού’’ σώµατος».

Ο µυθιστοριογράφος

Ουίλιαµ Γκε-ράρντι περιγράφει πως ξύπνησε κάποτε από έναν πυρετώδη ύπνο και συνει-δητοποίησε ότι αιωρούνταν πάνω από το σώµα του, αν και ήταν δεµένος µε µια αστραφτερή χορδή που έµοιαζε να ενώνει το µέτωπο του ξαπλωµένου του σώµατος µε το σβέρκο του «αστρικού» του σώµατος (αυτή η φωτεινή χορδή που ενώνει τις δύο υπάρξεις αναφέρεται χνά σε αυτές τις εµπειρίες). Οταν στη συ-νέχεια δοκίµασε να κινηθεί, ένιωσε σαν να τσαλαβουτούσε µέσα σε νερό και στη νουβέλα του «Ανάσταση» (Resurrection) παραδέχεται ότι το περιστατικό τον έπει-σε για την πραγµατικότητα της µεταθα-νάτιας επιβίωσης.

Ο Αµερικανός

καλλιτέχνης Ινγκο Σουάν διηγήθηκε πως κατά τη διάρκεια µιας εγχείρησης στις αµυγδαλές υπό την επήρεια αναισθητικού, βρέθηκε να κοιτά-ζει το γιατρό από ψηλά, ο οποίος έβρισε βγάζοντας τις αµυγδαλές µε το νυστέρι και τις έριξε σε µία φιάλη. Οταν ο Σου-άν ξύπνησε αργότερα, έδειξε τη φιάλη που βρισκόταν µέσα σε µία σκευοθήκη και είπε τη λέξη που είχε χρησιµοποιήσει ο γιατρός όταν έκανε την εγχείρηση. Τα επόµενα χρόνια προσπάθησε να εξασκή-σει αυτή την ικανότητα και ήταν από τα άτοµα που συµµετείχαν στα περίφηµα σχετικά πειράµατα του Πανεπιστηµίου του Στάνφορντ όπου επιβεβαιώθηκαν σε πολλές περιπτώσεις οι εξωσωµατικές του εµπειρίες.

Τα ταξίδια του Μονρόε

Από τους

πρώτους µελετητές των εξω-σωµατικών εµπειριών, προσελκύοντας παγκόσµιο ενδιαφέρον για τις µεθόδους τεχνητής πρόκλησης και ελέγχου αυτού του φαινοµένου, ήταν ένας Αµερικανός επιχειρηµατίας, ο Ρόµπερτ Μονρόε. Ο Μονρόε περιέγραψε λεπτοµερώς τις εµπειρίες του στο βιβλίο του «Journeys Out of the Body», ενώ ίδρυσε και το Ινστιτούτο Εφαρµοσµένων Επιστηµών Monroe στη Βιρτζίνια των ΗΠΑ, µε σκο-πό τη διδασκαλία τεχνικών επίτευξης εξωσωµατικών ταξιδιών και άλλων συ-νειδησιακών καταστάσεων.

Ενα βράδυ,

ενώ ήταν ξαπλωµένος στο κρεβάτι του, ο Μονρόε ένιωσε µια ισχυ-ρή δόνηση και όταν άνοιξε τα µάτια του ανακάλυψε πως αιωρούνταν κοντά στο ταβάνι. Από κάτω του βρισκόταν το σώµα του και, µε ένα σοκ απόγνωσης, όρµησε

15

EΛΕΥΘΕΡΟΣ TΥΠΟΣ

ανεξηγητο

φαινοµενα

ανεξηγητο

όρµησε προς τα κει και βού-τηξε µέσα του. Από τότε το ενδιαφέρον του για αυτή την εµπειρία δεν τον εγκατέλειψε ποτέ. Σταδιακά, άρχισε να εξερευνά αυτή την περίεργη ικανότητα να εγκαταλείπει το σώµα του και στο βιβλίο του περιγράφει πώς κατάφερε να εξερευνήσει τρεις δι-αφορετικές περιοχές ή τοποθεσίες του αστρικού πεδίου.

Η Τοποθεσία Ι

είναι ο δικός µας κό-σµος, µόνο που αυτή τη φορά γίνεται αντιληπτός από µία διαφορετική προο-πτική, από ψηλά, κι έτσι υπάρχουν δυσκο-λίες στην πλοήγηση. Για τον Μονρόε, το αστρικό ταξίδι στον κόσµο µας είναι δυ-σκολότερο απ’ ό,τι περίµενε, ενώ δηλώνει πως το «αστρικό σώµα» δεν προορίζεται για να ταξιδεύει σε αυτή την Περιοχή, κα-θώς προκύπτουν τα ίδια προβλήµατα που θα αντιµετώπιζε ένας δύτης χωρίς µάσκα στο βυθό της θάλασσας. Μπορεί µεν να καταδυθεί, αλλά χωρίς αποτελεσµατική λειτουργία.

Η Τοποθεσία ΙΙ

, το επόµενο επίπε-δο στο οποίο µπορεί να συνεχιστεί το αστρικό ταξίδι, είναι ένας άχρονος κό-σµος όπου η σκέψη είναι η βασική πηγή της ύπαρξης. Οπως γράφει, «είναι ένα µη υλικό περιβάλλον µε νόµους κίνησης και ύλης που ελάχιστα µοιάζουν µε εκείνους του φυσικού κόσµου. Είναι µια απεραντο-σύνη, όπου η πραγµατικότητα αποτελείται από τις βαθύτερες επιθυµίες και τους φό-βους. Εκεί η σκέψη είναι δράση και δεν υπάρ-χουν τα προστατευτικά στρώµατα των ανα-στολών». Σύµφωνα µε τον Μονρόε, οι περιο-χές της Τοποθεσίας ΙΙ, που βρίσκονταν «πλη-σιέστερα» στο φυσικό κόσµο, κατοικούνταν κυρίως από τρελούς ή µισότρελους, κοιµι-σµένους ή ναρκωµέ-νους και πλάσµατα που κατευθύνονταν αποκλειστικά από τα συναισθήµατά τους. Ετσι, κάθε φορά που ταξίδευε προς την Περιοχή ΙΙ έπρεπε να περάσει µέσα από αυτή τη ζώνη, µε την εµπειρία να είναι τροµακτική, σαν να κολυµπούσε σε µία θάλασσα γεµάτη καρχαρίες.

Στην Τοποθεσία ΙΙ

, η επιθυµία και τα καταπιεσµένα συναισθήµατα γίνονται αµέσως εµφανή, και έτσι η βασική ικα-νότητα που πρέπει να έχει κάποιος είναι η αυτοπειθαρχία, δηλαδή το να είναι αφέντης των συναισθηµάτων του και όχι σκλάβος τους. Ο Μονρόε λέει πως «ο προορισµός σου φαίνεται να καθη-λώνεται απόλυτα εντός του πλαισίου των εσωτερικών συνεχών κινήτρων, συ-ναισθηµάτων και επιθυµιών σου. Κι ενώ συνειδητά µπορεί να µην έχεις καµία διάθεση να βρεθείς εκεί, δεν έχεις άλλη επιλογή».

Αυτό όµως

που προκαλεί ιδιαίτερο προβληµατισµό σχετικά µε τις εµπειρί-ες του Μονρόε είναι οι περιγραφές του από τα ταξίδια στην Περιοχή ΙΙΙ. Οπως παρατήρησε ένας σχολιαστής, η Περιο-χή ΙΙΙ µοιάζει σαν την «Αλίκη στη Χώρα των Θαυµάτων». Ενα βράδυ, καθώς το αστρικό του σώµα γύρισε µπρούµυτα, είδε στο κρεβάτι κάτι που έµοιαζε µε τρύπα πάνω σε ένα σκοτεινό τοίχο. Οταν έχωσε µέσα το χέρι του, ένιωσε σαν να του έκανε χειραψία ένα άλλο ζεστό χέρι και ο Μονρόε δεν άργησε να ανακαλύψει πως η «τρύπα» διέθετε τους δικούς της ενοίκους. Ενας άλλος φυσικός κόσµος υπήρχε εκεί πέρα, που έµοιαζε µε το δικό µας, αλλά ήταν διαφορετικός. ∆εν υπήρχε ηλεκτρισµός και όλοι κυκλοφορούσαν µε κάτι µικρά οχήµατα, κάτι µεταξύ ποδη-λάτου και παιδικού αυτοκινήτου. Τελικά, ολόκληρη η Περιοχή ΙΙΙ αρχίζει να µοιά-ζει µε κάποιο αλλόκοτο όνειρο, το οποίο κάνει τον αναγνώστη να αµφιβάλλει. Θα µπορούσαν τα εξωσωµατικά ταξίδια του Μονρόε να εκφράζουν εν µέρει αντικει-µενικές εµπειρίες της ψυχής και εν µέρει υποκειµενικές φαντασιώσεις;

΄

Στα συνειδητά όνειρα, ο

ονειρευόµενος έχει τη

δυνατότητα να

αναγνω-ρίσει ότι ονειρεύεται, να

διατηρήσει αυτή την

πα-ρουσία της συνείδησης

µέσα στο όνειρο και στη

συνέχεια να επιλέξει

εκείνος το δρόµο που

θέλει να ακολουθήσει

το όνειρό του

Επιστηµονικές

προσπάθειες

ερµηνείας

Η αυστηρή

επιστηµονική ερµηνεία του φαινοµένου θεωρεί ότι αυτό σχετίζεται µε κάποιες λειτουργίες του ανθρώπινου ορ-γανισµού, στη συγκεκριµένη περίπτωση του εγκεφάλου, και απαιτεί την αποσα-φήνιση των φυσιολογικών µηχανισµών που λαµβάνουν χώρα σε αυτόν. Ετσι, οι περισσότεροι νευρολόγοι και νευροφυ-σιολόγοι πιστεύουν ότι οι εξωσωµατικές εµπειρίες συνδέονται µε κάποιες δυσλει-τουργίες του κεντρικού νευρικού συστήµατος και αποτελούν προϊόντα λανθασµένης αίσθησης σχετικά µε τη θέση, την κίνηση και την αντίληψη του ατόµου.

Πρωτοπόρος ερευνητής

σε αυτό τον τοµέα είναι ο Olaf Blanke του Πα-νεπιστηµιακού Νοσοκοµείου της Γενεύ-ης, ο οποίος θεωρεί ότι η ερµηνεία των εξωσωµατικών εµπειριών πρέπει να αναζητηθεί στην αποτυχία του νευρικού συστήµατος, σε ορισµένες περιπτώσεις, να ενοποιήσει ερεθίσµατα σχετικά µε την όραση, την αφή και την αίσθηση της ισορροπίας. Ο Blanke µελέτησε ανά-λογες εµπειρίες επιληπτικών ασθενών καθώς και ασθενών που υπέφεραν από ηµικρανίες, ενώ µε τη βοήθεια ει-δικού τοµογράφου παρακο-λούθησε την εγκεφαλική τους λειτουργία.

Οπως έδειξαν

αυτές οι έρευνες, οι εξωσωµατικές εµπειρίες και η αυ-τοσκοπία (η αίσθη-ση ότι έβλεπαν τον εαυτό τους απ’ έξω) προέρχονταν από τις εστιακές κρίσεις επιλη-ψίας (κρίσεις προερχόµε-νες από ένα µόνο µέρος του εγκεφάλου) από τις οποίες υπέφεραν. Συγκεκριµένα, βρέθηκε ότι ένα σηµείο του εγκεφάλου, η γωνιακή έλικα, µετα-ξύ βρεγµατικού και κροταφικού λοβού, σχετίζεται µε την εµφάνιση αυτών των φαινοµένων στους ασθενείς. Μάλιστα, παρατηρήθηκε ότι µέσω ηλεκτρική δι-έγερσης της δεξιάς γωνιακής έλικας µπορούσαν να δηµιουργηθούν ανάλογες

΄

Πολλοί καταλήγουν στο

συµπέρασµα ότι την

ανθρώπινη ύπαρξη

χαρακτηρίζει µία ψυχή,

διακριτή της υλικής

φύσης, η οποία

ενδε-χοµένως συνδέεται µε

ένα δεύτερο «σώµα»

που θα µπορούσε να

επιβιώσει µε πλήρη

συνείδηση µετά το

θάνατο του ατόµου

Συνειδητό ονείρεµα

Αρκετοί από

τους σκεπτικιστές των εξωσωµατικών εµπειριών θεωρούν ότι πιθανότατα πρόκειται για ένα είδος ονείρου, παρόµοιο ή ακριβώς όµοιο µε τα λεγόµενα συνειδητά όνειρα. Στα συνειδητά όνειρα, ο ονειρευόµενος έχει τη δυ-νατότητα να αναγνωρίσει ότι ονειρεύεται, να διατηρήσει αυτή την παρουσία της συνείδησης µέσα στο όνειρο και στη συνέχεια να επιλέξει εκείνος το δρόµο που θέλει να ακολουθήσει το όνειρό του. Καθώς το συνειδητό όνειρο συνεχίζεται, το άτοµο έχει τη δυνατότητα να ικανοποιήσει κάθε του επιθυµία και να ασκήσει πλήρη έλεγχο στο περιβάλλον του.

Ετσι, σύµφωνα

µε κάποιους ερευνητές, αν κατά τη διάρκεια ενός συνειδητού ονείρου το άτοµο σκεφτεί ότι µεταφέρεται έξω από το σώµα του, τότε βιώνει τε-λικά µια εξωσωµατική εµπειρία, η οποία ταυτίζεται µε το συνειδητό όνειρο. Τόσο στο συνειδητό ονείρεµα όσο και στις εξωσωµατικές εµπειρίες, το άτοµο διατηρεί τη συνείδησή του ενώ ταυτόχρονα µπορεί να παρατηρήσει, να δει και να ακούσει. Σήµερα είναι επιστηµονικά γνωστό ότι τα συνειδητά όνειρα συµβαίνουν κατά τη διάρκεια του ύπνου REM (Rapid Eye Movement), όπως και τα κανονικά όνειρα, αλλά για κάποιο λόγο κατά τη διάρκειά τους ενεργοποιείται ο πλαγιοπίσθιος µετωπιαίος λοβός του εγκεφάλου, τµήµα στο οποίο συµβαίνει κάποιου είδους επεξεργασία της µνήµης, και ο οποίος στα κανονικά όνειρα είναι ανενεργός.

Από την

άλλη πλευρά, παρά τις φαινοµενικές τους οµοιότητες, ορισµένοι επι-σηµαίνουν συγκεκριµένα χαρακτηριστικά που διαφοροποιούν πλήρως τις εξω-σωµατικές εµπειρίες από τα συνειδητά όνειρα. Τα συνειδητά όνειρα συµβαίνουν πάντα ενώ το άτοµο κοιµάται και συνήθως είναι ένα κανονικό όνειρο που ξαφνικά µετατρέπεται σε συνειδητό. Το συνειδητό όνειρο εξελίσσεται σε έναν ονειρικό κόσµο πολύ διαφορετικό του πραγµατικού και το άτοµο έχει χαµηλό έλεγχο και ελευθερία των κινήσεών του, όπως συµβαίνει στα όνει-ρα. Επίσης, οι περισσότεροι άνθρωποι µε εξωσωµατικές εµπειρίες µπορεί να δηλώνουν ότι πετυχαίνουν και συνειδητά όνειρα, αλλά συνήθως διακρίνουν τις δύο εµπειρίες τους ως διαφορετικές. Εκείνος που θα βιώσει µια εξωσωµατική εµπειρία µπορεί να µεταβεί σε αυτήν άµεσα από µια κατάσταση εγρήγορσης, ποτέ δεν θεωρεί ότι ονειρεύεται και το περιβάλλον στο οποίο αρχικά µε ελευθερία κινείται είναι πολύ όµοιο µε το πραγµατικό.

17

EΛΕΥΘΕΡΟΣ TΥΠΟΣ

ανεξηγητο

φαινοµενα ψευδαισθήσεις, όπως αίσθηση αυτοσκο-πίας, κίνησης των άκρων ενώ είναι ακίνη-τα, απατηλή αντίληψη βαρύτητας.

Η τεχνητή

πρόκληση ψευδαισθήσεων που σχετίζονται µε την αντίληψη του σώ-µατος στο χώρο µέσω διεγέρσεων του εγκεφάλου άνοιξε νέους δρόµους για σχετικά πειράµατα και δοκιµές στο ερ-γαστήριο. Είναι όµως αυτή η απάντηση για τα τόσο εντυπωσιακά περιστατικά των αυθόρµητων εξωσωµατικών εµπειριών; Το ότι ηλεκτρικές επιδράσεις µπορούν να προκαλέσουν ανάλογες ψευδαισθήσεις µικρής διάρκειας µπορεί να µας λύσει όλες τις απορίες;

Η αυτόνοµη

συνείδηση

Σύµφωνα µε

την τρέχουσα επιστηµο-νική κοσµοθέαση, η συνείδηση είναι ένα φαινόµενο των υλικών διαδικασιών που λαµβάνουν χώρα στον ανθρώπινο εγκέ-φαλο. Σε υπεράσπιση αυτής της άποψης, παρουσιάζονται ορισµένα στοιχεία που δείχνουν µια στενή σχέση µεταξύ ανατο-µίας του εγκεφάλου, νευροφυσιολογίας και συνείδησης. Οµως ενώ τα πειράµατα δείχνουν σαφώς πως η συνείδηση συν-δέεται µε τις νευρολογικές και βιοχηµικές διαδικασίες στον εγκέφαλο, το µεγάλο αίνιγµα της προέλευσης της συνείδησης παραµένει άλυτο. Στην πραγµατικότητα, εκεί ακριβώς είναι που το πρόβληµα αρχί-ζει: τι είναι αυτό που µπορεί να µετατρέπει τις χηµικές και ηλεκτρικές διαδικασίες στο εγκέφαλο στην εκπληκτικά πολύπλοκη, πλούσια και ελεύθερη συνειδητή εµπειρία που βιώνουµε;

Κάποιοι υποστηρίζουν

ότι η σχέση µεταξύ συνείδησης και εγκεφάλου µπορεί να εξηγηθεί καλύτερα µε το παράδειγµα της σχέσης µεταξύ τηλεοπτικής συσκευής και προγράµµατος. Η λήψη του τηλεοπτι-κού προγράµµατος, η ποιότητα της εικό-νας και του ήχου εξαρτώνται πολύ από την κατάλληλη λειτουργία της συσκευής και από την ακεραιότητα των συστατικών της. Ετσι, ένας µηχανικός της τηλεόρασης µπορεί να συµπεράνει από τη φύση αυ-τών των ανωµαλιών ποια µέρη της συ-σκευής και ποια συγκεκριµένα συστατικά της δυσλειτουργούν. Τι θα λέγαµε όµως αν µέσα από τις κρυσταλλολυχνίες, τους ηλεκτρονόµους και τα κυκλώµατα της συσκευής προσπαθούσε να κατανοήσει πώς δηµιουργείται το πρόγραµµα; Ακόµα κι αν προσπαθούσε στο µοριακό, ατοµικό ή υποατοµικό επίπεδο των υλικών, δεν θα είχε καµία ένδειξη γιατί τα προγράµµατα εµφανίζονται στην οθόνη. Ωστόσο, αυτό ακριβώς είναι το συµπέρασµα της υλιστι-κής επιστήµης.

Από την

άλλη πλευρά, υπάρχουν φαι-νόµενα, όπως εκείνα των εξωσωµατικών εµπειριών, των επιθανάτιων εµπειριών, της συγχρονικότητας, που υποδεικνύουν µια χαρακτηριστική αυτονοµία της συνεί-δησης σε σχέση µε το υλικό της υπόστρω-µα. Μήπως αυτές οι ενδείξεις και αυτή η υπόθεση αξίζουν επίσης την προσοχή µας και το ενδιαφέρον µας; Ισως τελικά να έχουν δίκιο όσοι υποστηρίζουν, µέσα στους αιώνες της ανθρώπινης Ιστορίας, ότι ζούµε σε έναν κόσµο πολύ πιο παρά-ξενο, πολύ πιο ζωντανό και «πνευµατικά» συνδεδεµένο απ’ ό,τι η πρώτη, εµφανής µατιά µας µας κάνει να πιστεύουµε... Πηγές 1. Donald Tyson, «Αστρική Προβολή», εκδ. Αρχέτυπο. 2. Colin Wilson, «Μυστήρια», εκδ. Αρχέτυπο. 3. www.lucidity.com 4. www.skepdic.com 5. www.stanislavgrof.com Who is who Ο ∆ηµήτρης Αργασταράς είναι χηµι-κός και µέλος της Ελληνικής Κοινό-τητας του Μεταφυσικού. Ταυτόχρο-να ασχολείται µε τη Λογοτεχνία και το πεδίο του Παράξενου. Αρθρα και διηγήµατά του έχουν δηµοσιευτεί σε διάφορα περιοδικά. Στο ∆ιαδί-κτυο διατηρεί την ιστοσελίδα http:// argastaras.blogspot.com.

Ξενιτεµένο ελληνικό χωριό-φάντασµα!

1.200 σπίτια αρχιτεκτονικής των Ελλήνων της Μ. Ασίας, αρκετοί χριστιανικοί ναοί,

αλλά και αποµεινάρια µιας πόλης των αρχαίων Λύκιων. Αν νοµίζετε ότι πρόκειται

για έναν τόπο που µπορείτε να επισκεφθείτε στην ελληνική επαρχία κάνετε

λάθος! Πρόκειται για την περιοχή Kayakoy, ένα ελληνικό χωριό-φάντασµα που

εκκενώθηκε κατά τη Μικρασιατική Καταστροφή το 1923 και από τότε παραµένει

εγκαταλελειµµένο, βουβός µάρτυρας µιας άλλης εποχής όπου οι πρόγονοί µας

κυριαρχούσαν και στις δύο «όχθες» του Αιγαίου.

19

EΛΕΥΘΕΡΟΣ TΥΠΟΣ

εικονες