ο λεξαριθµικος
τευχος 171 - 29 MAΡTIOY 2014
Από τον ΝΟΣΤΡΑ∆ΑΜΟ µέχρι το 2012
προσεγγίζοντας τα αινίγµατα του κοσµου µας
ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ
για το τέλος του κόσμου
ΠΕΡΙΟ∆ΙΚΗ ΕΚ∆ΟΣ Η - ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΜΕ Τ ΟΝ ΕΛΕΥ ΘΕΡΟ ΤΥΠΟκωδικας του
πλατωνα
ο λεξαριθµικος
κωδικας του
πλατωνα
τευχος 171 - 29 MAΡTIOY 2014
ΠΕΡΙΟ∆ΙΚΗ ΕΚ∆ΟΣ Η - ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΜΕ Τ ΟΝ ΕΛΕΥ ΘΕΡΟ ΤΥΠΟΜυστήρια
EDITO
Του Απόστολου Χρ. Αντωνάκη | [email protected] Κατά την πρώιµη αρχαιότητα, όπως διαπιστώνεται από ευρήµατα που συνεχώς ανακαλύπτονται, αναπτύχθηκε µια θρησκευτική αντίληψη, συνοδευόµενη από ένα είδος «ακατέργαστου» τελετουργικού µύησης που µεταµορφώθηκε σ’ ένα «διαφωτιστικό διδασκαλείο» τους µετέπειτα αρχαϊκούς χρόνους. Από τα πρωτόγονα ιερατεία µέχρι τα συγκροτηµένα θρησκευτικά ρεύµατα που ακολούθησαν, κυριαρχούσε επίσης µια παράξενη πεποίθηση: κάποιοι άνθρωποι µπορούσαν να είναι «χαρισµατικοί», περισσότερο διορατικοί και κατόρθωναν να επικοινωνήσουν µε τον υπερβατικό χώρο «προφητεύοντας» το µέλλον. Μάντεις, προφήτες, οραµατιστές, προικισµένα µέντιουµ, αλλά και αυτόκλητοι καιροσκόποι, κέρδισαν την εύνοια ηγεµόνων, γνωµοδότησαν για αυτούς και καθοδήγησαν εξελίξεις, πολλές από τις οποίες σηµάδεψαν τις τύχες του κόσµου µας.«Το τέλος του κόσµου
ενδέχεται να έρθει
πριν από το 2030.
Ο κόσµος µπορεί να
αποφασίσει µέσα σε
µία µόνο στιγµή να
σκοτώσει τον ίδιο τον
εαυτό του...».
προφητες και µαντεις
Εάν είχαν
επαληθευθεί όλα όσα έχουν προφητευθεί, τουλάχιστον κατά τους δύο τελευταίους αιώνες, τότε εγώ δεν θα ήµουν σε θέση να γράφω αυτές τις σκέψεις µου, αλλά και προφανώς δεν θα υπήρχατε κι όλοι εσείς να τις διαβάζετε, πιθανώς χαµογελώντας. ∆ιότι, σύµφωνα µε όλα όσα γράφτηκαν από µεταµεσαιωνικούς αλλά και πιο σύγχρονους «προφήτες», ο κόσµος µας θα έπρεπε να έχει ισοπεδωθεί πολλές φορές µέχρι σήµερα, µε τη ζωή στον πλανήτη να έχει δραµατικά µεταλλαχθεί. Οι «έσχατες µέρες» και η επερχόµενη «∆ευτέρα Παρουσία» -που αποτέλεσαν συχνά αιτία κοινωνικών αναστατώσεων, καθώς αυτόκλητοι προφήτες ή επίδοξοι ερµηνευτές τους οριοθετούσαν µε απόλυτα χρονική ακρίβεια-, ευτυχώς, δεν επαληθεύθηκαν. Το τέλος του κόσµου, το οποίο «προφητεύτηκε» 4 ή 6 φορές κατά τη διάρκεια του 20ού αιώνα, τελικά αποµακρύνθηκε ή διαψεύσθηκε, έστω κι αν µεγάλες καταστροφικές πολεµικές συγκρούσεις και φονικές επιδηµίες γονάτισαν τη διεθνή κοινότητα κατά το παρελθόν. Παρότι οι εσχατολογικές προφητείες αποδεικνύονταν αβάσιµες ή κακοερµηνευµένες, το προφητικό ρεύµα συνέχισε να ακµάζει. Κυρίως διαµέσου των ερµηνευτών των στίχων του Νοστράδαµου, των πολύπλοκων µηνυµάτων της Αποκάλυψης του Ιωάννη, των χωρίων της Βίβλου που αναφέρονταν σε οράµατα Εβραίων προφητών, των χειρογράφων του σύγχρονου Αµερικανού οραµατιστή Εντγκαρ Κέισι, ενώ πιο πρόσφατα προέκυψε µια ακόµα µοδάτη µελλοντολογία: Η ερµηνεία του ηµερολογίου των Μάγια και κάποιων επιγραφών των αιγυπτιακών πυραµίδων. Από τις ερµηνείες τους προκλήθηκε σάλος. Είναι ακόµα νωπές οι εκδηλώσεις ανησυχίας που εκφράστηκαν για την 21η ∆εκεµβρίου του 2012, καθώς, σύµφωνα µε όσα γράφτηκαν σε χιλιάδες βιβλία και ερµηνεύτηκαν από «ειδικούς» για τα ηµερολόγια των Μάγια, ο κόσµος µας θα καταστρεφόταν από κάποιο κοσµικό γεγονός εκείνη την ηµέρα. Επ’ αυτού, κάποιοι περισσότερο ευφυείς αστρολόγοι υιοθέτησαν έγκαιρα την «προφητική» άποψη ότι ο κόσµος απλά θα αυτοκαθαρθεί και θα εισέλθει σε µια νέα εποχή ειρήνης και ευηµερίας των λαών. Οµως κι αυτή η εναλλακτική προσέγγιση αποδείχθηκε αβάσιµη απέναντι στις πολύπλοκες παγκόσµιες περιστάσεις που τείνουν να περιπλέκονται επικίνδυνα, δηµιουργώντας µεγάλο φόβο, ανασφάλεια και ανησυχία στην κοινωνία. Οι πιθανότητες να ανατραπεί µια µακρά περίοδος εύθραυστης ειρήνης µεταξύ των µεγάλων δυνάµεων είναι σήµερα πολύ πιθανές, κι αυτό το ενδεχόµενο, ως σενάριο, είναι ίσως πιο εφιαλτικό απ’ ό,τι να συγκρουσθούµε µε τον αστεροειδή που ανακάλυψε η NASA και ο οποίος θα πλησιάσει τον πλανήτη µας το 2032. Σύµφωνα µε στρατηγικούς αναλυτές, η εποχή µας είναι ιδιαίτερα ηλεκτρισµένη και η ευρασιατική ζώνη έχει γίνει ήδη εύφλεκτη και ικανή να µεταδώσει µια πολεµική «µόλυνση» σε ολόκληρη την υφήλιο.ΕΡΕΥΝΑ
12-19
Ο ΛΕΞΑΡΙΘΜΙΚΟΣ ΚΩ∆ΙΚΑΣ ΤΟΥ ΠΛΑΤΩΝΑΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ
22-26
ΧΙΛΙΑΣΜΟΣ: Η ΕΛΠΙ∆Α ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΥΣΗ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΑΘΕΜΑΤΑ
5 ΠΡΟΣΩΠΑ 6 DATA FILES 7 ∆ΟΥΡΕΙΟΣ ΙΠΠΟΣ 8-11 KOSΜΟ NEWS 20-21 ΕΙΚΟΝΕΣ 27 ΠΑΡΑΞΕΝΟΣ ΤΑΞΙ∆ΙΩΤΗΣ 33 ANEΞΗΓΗΤΕΣ ΥΠΟΘΕΣΕΙΣ 34-35 ΕΙΚΟΝΕΣ 41 Η ΜΗΧΑΝΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ 42-45 ΕΝ ΑΘΗΝΑΙΣ 46-47 ΕΙΚΟΝΕΣ 48-49 ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ 50 ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣΤΗΛΕΣ
ΕΡΕΥΝΑ
28-32
ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΣΤΟΝ 20ό ΑΙΩΝΑΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ - ΕΥΛΑΜΠΙΑ ΤΣΙΡΕΛΗ
36-40
ΟΙ ΠΑΡΑ∆ΟΣΕΙΣ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ∆ΕΝΤΡΟΥΠΕριεχ µενα
ΠΕριεχ µενα
Προσωπα
Ursula Southeil
(1488-1561)
Προσωπα
Γεννηµένη σε µία
σπηλιά (!) στο χωριό
Knaresborough του
Yorkshire, η Ursula
Southeil πέρασε µία
φαινοµενικά ήσυχη
ζωή για 73 ολόκληρα
χρόνια. Οµως, οκτώ
δεκαετίες αργότερα
ορισµένα δηµοσιεύµατα
την έκαναν γνωστή
τοποθετώντας τη στο
χάρτη της σύγχρονης
Ιστορίας της Βρετανίας.
Η Southeil ή αλλιώς
Μητέρα Shipton,
όπως ονοµάστηκε,
πραγµατοποίησε κατά τη
διάρκεια του βίου της µια
σειρά από προφητείες,
ανάµεσά τους και δύο
που αφορούσαν στο
τέλος του κόσµου!
Σύµφωνα µε τα διάφορα
βιογραφικά σηµειώµατα
που κυκλοφόρησαν τις
επόµενες δεκαετίες για
το άτοµό της, η εµφάνισή
της ήταν ιδιαίτερα
αποκρουστική. Στις
µέρες µας η σπηλιά όπου
γεννήθηκε αποτελεί
ένα must προορισµό
για τους επισκέπτες του
Knaresborough.
ανεξηγητο
ΕΝΘΕΤΗ ΕΚ∆ΟΣΗ ΚΑΘΕ ΣΑΒΒΑΤΟ ΣΤΑ ΠΕΡΙΠΤΕΡΑ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΝ ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΤΥΠΟ ∆ιεύθυνση έκδοσης Απόστολος Χρ. Αντωνάκης Αρχισυντάκτης Μηνάς N. Παπαγεωργίου Σύνταξη Στέλιος Φωκάς, Θεανώ Καρούτα, Αλίκη Κοτζιά, Μαρία Μακρίδου, Ράνια Ιωάννου, Νικόλαος Κουµαρτζής, Τάσος Χαλιός, ∆ηµήτρης Αναστασίου, Νάσος Κοµιανός, Μαρί-Σοφί Σγούρου Ειδικοί συνεργάτες Γιώργος Αδαµόπουλος, ∆ηµήτρης Αργασταράς, Αγγελος Βιαννίτης, Χαρίτα Μήνη, Σάσσα Τσέιτοου, Χρήστος Πανόπουλος, Γιώργος Λεκάκης, Μαριλένα Αβραάµ-Ρέπα Art director Σοφία Λιβιεράτου Υπεύθυνη διόρθωσης κειµένων Kατερίνα Μπεχράκη Iδιοκτησία ΗΜΕΠΕΤ Α.Ε. Εκδότης Αλέξης Σκαναβής ∆ιευθυντής Πάνος Αµυράς ∆ιεύθυνση διαφήµισης Λουκάς Παπανικολάου Υποδοχή διαφήµισης Μίνα Γιαννάκη Οικονοµική διευθύντρια Μαριάννα Θαρενάκη
Φωτογραφικό αρχείο Παναγιώτης Μούσουρας Φωτό Αρχείο Ελεύθερου Τύπου, Shutterstock, Ideal Image, Visual Photos, ΑΠΕ,
Eurokinissi Υπεύθυνος κυκλοφορίας Κώστας Μπαλής Εκτύπωση ΤΥΠΟΕΚ∆ΟΤΙΚΗ Α.Ε. ∆ιανοµή ΕΥΡΩΠΗ
ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΤΥΠΟΣ Αγίας Λαύρας 2 & Σαρανταπόρου, Νέο Ηράκλειο, Τ.Κ. 14121
Τηλ.: 210 8113000, Fax: 210 8113001, Site: www.e-typos.com, e-mail: [email protected] Οι απόψεις των συγγραφέων εκφράζουν τους ίδιους και δεν αποτελούν κατ’ ανάγκην και απόψεις του περιοδικού.
Σα
ν Σή
µ
ερ
α (
29
/3 - 4
/4)
29/3/2008:
Το… έθιµο της «Ωρας της Γης» διεθνοποιείται. Εκατοµµύρια άνθρωποι σε όλο τον κόσµο σβήνουν τα φώτα για µία ώρα, εκφράζοντας µε αυτόν τον τρόπο την ανησυχία τους για την άνοδο της θερµοκρασίας στον πλανήτη. Η πόλη της Αθήνας συµµετέχει σε αυτή την εκστρατεία σβήνοντας τα φώτα στο ∆ηµαρχιακό Μέγαρο και στον Λυκαβηττό.30/3/1282:
Οι κάτοικοι του Παλέρµο της Ιταλίας εξεγείρονται κατά των Γάλλων κατακτητών τους. Η αιµατηρή εξέγερση θα µείνει στην ιστορία ως «Σικελικός Εσπερινός».30/3/1867:
Οι Ρώσοι πουλάνε την Αλάσκα στην Αµερική για 7,2 εκατοµµύρια δολάρια, δίχως να γνωρίζουν ότι κάτω από τους πάγους κρύβεται µαύρος χρυσός. Από την άλλη, τα αµερικανικά ΜΜΕ κατηγορούν την κυβέρνηση ότι σπατάλησε δηµόσιο χρήµα για να αγοράσει ένα παγόβουνο.1/4/1802:
Το πρώτο πλυντήριο πιάτων πωλείται στο Σικάγο!1/4/1849:
Ο Ρίχαρντ Βάγκνερ διευθύνει την 9η Συµφωνία του Μπετόβεν στη ∆ρέσδη. Μεταξύ των ακροατών βρίσκεται και ο «πάπας» του Αναρχισµού, Μιχαήλ Μπακούνιν, ο οποίος συγχαίροντας στο τέλος το µαέστρο τού λέει χαρακτηριστικά: «Ακόµα και αν όλα τα πράγµατα καταστραφούν στο µέλλον, αυτό το έργο τέχνης πρέπει να µείνει ανέπαφο, ακόµα και µε κίνδυνο της ζωής µας».2/4/1902:
Ανοίγει ο πρώτος κινηµατογράφος στην πόλη του Λος Aντζελες. Φέρει το όνοµα «Ηλεκτρικό Θέατρο».Γν
ω
ρί
ζ
α
τε
ό
τι
…
Στις3 Απριλίου
του1951
οι Ελληνίδες αποκτούν για πρώτη φορά βάσει νόµου το δικαίωµα να εκλέγουν αλλά και να εκλέγονται στις δηµοτικές εκλογές; ↘ Βρείτε µας στο facebook αναζητώντας το λογαριασµό ΠΕΡΙΟ∆ΙΚΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΑDATA
files
Τεύχος 171 29 Mαρτίου 2014
ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
Από τον ΝΟΣΤΡΑ∆ΑΜΟ µέχρι το 2012 προσεγγίζοντας τα αινίγµατα του κοσµου µας ιχνηλατωντας τα µυστικά της Αγιασ Φιλοθέης το ιερο δεντρο και οι παραδοσεις των λαων της µεσογειουΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ
για το τέλος του κόσμου ΠΕΡΙΟ∆ΙΚΗ ΕΚ∆ΟΣ Η - ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΜΕ Τ ΠΕΡΙΟ∆ΙΚΗ ΕΚ∆ΟΣ Η - ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΜΕ Τ,
εναλλακτική µατιά στην επικαιρότητα
Από τoν Μηνά N. Παπαγεωργίου
[email protected]
Βιβλίο ή e-book;
ΤΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ χρόνια οι πωλήσεις των ηλεκτρονικών βι-βλίων µέσω δηµοφιλών ιστοσελίδων (βλ. amazon) έχουν ξεπεράσει σε χώρες όπως οι ΗΠΑ εκείνες των συγγραφι-κών έργων που τυπώνονται σε χαρτί. Σε αυτό συµβάλλει το γεγονός της ραγδαίας διάδοσης συσκευών όπως είναι οι e-readers, τα tablets και τα έξυπνα κινητά τηλέφωνα (smartphones), που ευνοούν µέσω των µεγάλων τους οθο-νών την ανάγνωση βιβλίων, περιοδικών και εφηµερίδων. Ετσι τις τελευταίες δεκαετίες γινόµαστε µάρτυρες µιας σιωπηλής… επανάστασης που λαµβάνει χώρα σε παγκόσµιο επίπεδο, µιας επανάστασης που αρκετοί ειδικοί υποστηρίζουν ότι θα αλλάξει µια για πάντα τον τρόπο µε τον οποίο οι επόµενες γενιές θα διαβάζουν και θα αποµνηµονεύουν κάθε εί-δους κείµενο. Είναι όµως έτσι τα πράγµατα; ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΕΣ ΜΕΛΕΤΕΣ 20 ετών αποδεικνύουν ξεκάθαρα ότι η πρόσληψη των πληροφοριών και η αποτύπωσή τους στη µνήµη µας διαφοροποιούνται ανάλογα µε το µέσον από το οποίο δια-βάζουµε. Πιο συγκεκριµένα, τα αποτελέσµατα των ερευνών κα-ταλήγουν στο συµπέρασµα πως το ξεφύλλισµα ενός κειµένου σε ηλεκτρονική µορφή γίνεται, ως επί το πλείστον, «για να πάρουµε µια ιδέα», ενώ συνήθως ακολουθεί η ανάγνωση σε έντυπη µορφή για την πλήρη κατανόηση και δέσµευση της πληροφορίας. Σε σχετικές εξετάσεις που πραγµατοποιήθηκαν σε πανεπιστήµια του Μεξικού και της Ταϊβάν (το 2003 και το 2011, αντίστοιχα), διαπιστώθηκε ότι η συντριπτική πλειοψη-φία των φοιτητών τύπωναν τα κείµενα που διάβαζαν στους ηλεκτρονικούς υπολογιστές έτσι ώστε να τα «καταλάβουν σε βάθος», ενώ διαφορές εντοπίστηκαν και στο χρόνο που απαιτούνταν για την κατανόησή τους (συγκεκριµένα όσοι διάβαζαν αποσπάσµατα από ηλεκτρονικό µέσο χρειάζονταν περισσότερη ώρα για να τα κάνουν «κτήµα» τους). Ενδεικτικό άλλωστε είναι και το πείραµα που διεξήχθη το 2003 στο Πανεπιστήµιο του Leicester στην Αγγλία και που απέδειξε ότι η ανάγνωση κειµένων σε έντυπη µορφή οδηγούσε στην εµπέδωση και όχι στην απλή ενθύµηση της πληροφορίας. ΕΝΑΣ ΑΛΛΟΣ παράγοντας που φαίνεται να προκαλεί τις προ-αναφερθείσες διαφορές σχετίζεται µε το φως που εκπέµπουν οι οθόνες των ηλεκτρονικών συσκευών. Πρόκειται για µία διαδικασία που σταδιακά κουράζει το ανθρώπινο µάτι και οδηγεί τον αναγνώστη είτε στην εγκατάλειψη της ανάγνωσης είτε στη µείωση της συγκέντρωσής του. ∆εν είναι τυχαίο άλλωστε πως οι e-readers της νέας γε-νιάς εστιάζουν στην ανάπτυξη µιας νέας τεχνολογίας που θα ελαχιστοποιεί την ποσότητα του φωτός που θα εκπέµπεται από τις µελλοντικές συσκευές του είδους. ΠΟΙΟ ΘΑ είναι, λοιπόν, το µέλλον της έντυπης ανάγνωσης; Οπως είναι λογικό, την περίοδο αυτή βρισκόµαστε σε ένα µεταβατικό χρονικά στάδιο και έτσι οι απόψεις διίστανται. Για παράδειγ-µα, ερευνητές όπως η Abigail Sellen, εργαζόµενη σε ερευνη-τικό κέντρο της Microsoft, υποστηρίζει στο βιβλίο της («The Myth of the Paperless Office») πως σε µερικές δεκαετίες το χαρτί θα αποτελεί ένα άγνωστο υλικό στα γραφεία µας. Από την άλλη, υπάρχουν (ακόµα τουλάχιστον) οι «πιστοί» αναγνώ-στες των έντυπων εκδόσεων, που θεωρούν ότι οι βιβλιοθήκες δεν θα σταµατήσουν ποτέ να κοσµούν τους προσωπικούς µας χώρους, προσφέροντας στους ανθρώπους όχι µόνο καλύ-τερη πρόσληψη των πληροφοριών, αλλά και την ιδιαίκαλύ-τερη αίσθηση της ανάγνωσης στο χαρτί που δεν πρόκειται ποτέ να ξεπεραστεί από καµία ηλεκτρονική συσκευή!Πείραµα που πραγµατοποιήθηκε
στο Πανεπιστήµιο του Leicester
στην Αγγλία το 2003 απέδειξε ότι
η ανάγνωση κειµένων σε έντυπη
µορφή οδηγούσε στην εµπέδωση
και όχι στην απλή ενθύµηση της
πληροφορίας
ΤΗ ∆ΕΥΤΕΡΑ 31 Μαρτίου και ώρα 19:00, η «Αίθουσα Λόγου και Τέχνης» της Στοάς του Βιβλί-ου (ΠεσµαζόγλΒιβλί-ου 5 & ΣταδίΒιβλί-ου, Αθήνα) πρόκειται να φιλοξενήσει µια πολύ ενδια-φέρουσα εκδήλωση προβληµατισµού και συζήτησης µε γενικό θέµα «Ο Θεόφιλος Καΐρης και ο Ελληνικός ∆ιαφωτισµός». Θα µιλήσουν οι: Νικήτας Σινιόσογλου, διδά-κτωρ Φιλοσοφίας Πανεπιστηµίου Cambridge, µε θέµα «Ο Καΐρης ενώπιον του ανολοκλήρωτου ∆ιαφωτισµού». Ηλίας Τεµπέλης, επίκουρος καθηγητής Τοµέα Ανθρωπιστικών και Πολιτικών Επιστηµών της Σχολής Ναυτικών ∆οκίµων, µε θέµα «Η “αληθής” ευδαιµονία κατά τον Θεόφιλο Καΐρη». Παναγιώτης Τσολιάς, υποψήφι-ος διδάκτωρ Φιλοσοφίας ΕΚΠΑ, δηµοσιογράφυποψήφι-ος, µε θέµα «Ιστορία και ∆ιδακτική της Φιλοσοφίας στον Θεόφιλο Καΐρη».
Εκδήλωση για τον
Θεόφιλο Καΐρη
στην Αθήνα
Ο Νάσος Κοµιανός
παρουσιάζει το
νέο του βιβλίο
ΤΗ ∆ΕΥΤΕΡΑ στις 31 Μαρ-τίου του 2014 και ώρα 7 µ.µ., ο συνεργάτης του περι-οδικού µας Νάσος Κοµιανός παρουσι-άζει στο πολιτιστικό κέντρο του ∆ήµου Κηφισιάς το νέο του βιβλίο µε τίτλο «Πέρα από το Αβατον» (εκδόσεις «iWrite»). Θα παραστούν και θα µιλή-σουν οι: Μαρία Αλιφέρη, ηθοποιός. Απόστολος Αντωνάκης, δηµοσιογρά-φος (διευθυντής του περιοδικού «Φαι-νόµενα»). Αγγελος Βιαννίτης, ψυχολό-γος, Θανάσης Βέµπος, συγγραφέας - ερευνητής. Τη συζήτηση θα συντονί-σει η δηµοσιογράφος και συγγραφέας Ερρικα Αθανασίου.KOSM NEWS
KOSM NEWS
KOSM NEWS
KOSM NEWS
Επιµέλεια: Θεανώ Καρούτα
ΤΡΑΓΕΛΑΦΙΚΕΣ, ΦΑΙ∆ΡΕΣ, φαρσικές και κωµικές καταστάσεις της καθηµερινής ζωής, κείµενα, λόγοι και πράξεις γεµάτα αντιφά-σεις, υπερβολές, παραδοξότητα, λάθη, ψέµατα ανθρώπων και θεσµών είναι οι αθέατες και υποτιµηµένες πλευρές των πηγών από τους ερευνητές. Εξάλλου, πολλές φορές καταστάσεις, απόψεις και θέσεις ανθρώ-πων και θεσµών των παλαιότερων εποχών µοιάζουν αστείες ως συνέπεια της απόστασης και της αποξένωσης του παρόντος µε το παρελθόν. Ολα αυτά οι ιστορικοί και οι κοινωνικοί επιστήµονες τα συζητούν και γελούν µαζί τους στο περιθώριο των σοβαρών οµιλιών και των διαλέξεων, έξω από τις αίθου-σες των συνεδρίων, στους διαδρόµους, στις ταβέρνες, στα µπαρ. Ας αντιµι-λήσουµε λοιπόν στις σοβαρότητες και ας εστιάσουµε στο «παράδοξο». Ο Οµιλος Μελέτης Ιστορίας και Κοινωνίας (ΟΜΙΚ) σας προσκαλεί σε µια αλ-λιώτικη αντι-ηµερίδα την Τρίτη 1 Απριλίου και ώρα 18:00, στο Kreuzberg Urban Culture Club (Πλαταιών 36 και Σφακτηρίας, Κεραµεικός). Στην εκδή-λωση συµµετέχει και ο αρχισυντάκτης του περιοδικού µας, Μηνάς Παπαγε-ωργίου, µε µία οµιλία του αναφορικά µε τους θιασώτες της θεωρίας της Επίπεδης Γης κατά τη διάρκεια του 19ου αιώνα. Αναζητήστε το πρόγραµµα της εκδήλωσης στο ∆ιαδίκτυο.Μια αλλιώτικη αντι-ηµερίδα
την Πρωταπριλιά!
Εργαστήρια
συγγραφικής τέχνης
στη Θεσσαλονίκη!
ΣΥΝΕΧΙΖΟΝΤΑΙ µε µεγάλη επιτυχία τα εργαστήρια συγγραφι-κής τέχνης της Ευλαµπίας Τσιρέληστον στο χώρο του «Οικόπολις» στη Θεσσαλονίκη. Μετά τους κύκλους εργαστη-ρίων για το ∆ιήγηµα Τρόµου και το Ονειρικό ∆ιήγηµα, σειρά έχει το Φανταστικό ∆ιήγηµα! Τα µαθήµατα θα πραγµατοποιούνται κάθε ∆ευτέρα 18:00-20:00 στην οδό Πτολεµαίων 29Α, 5ος όροφος - εντός στοάς. Με το πέρας των µαθηµάτων, οι συµµετέχοντες θα λάβουν βεβαίωση συµµετοχής, ενώ θα ακολουθήσουν ειδικές βραδιές αφήγησης των διηγηµάτων. Παράλληλα, οι επίδοξοι συγγραφείς θα έχουν την ευκαιρία να συµµετάσχουν σε συλλογικές εκδόσεις, µε την απόλυτη οικονοµική υποστήριξη και χορηγία του εκδοτικού οίκου iwrite, ενώ τα καλύτερα διηγήµατα τρόµου θα συµµετά-σχουν στο Φεστιβάλ Τρόµου της Θεσσαλονί-κης (The Mini Festival of Horror and Grotesque) που λαµβάνει χώρα κάθε Οκτώβριο στη Θεσσαλονίκη. Πληροφορίες και δηλώσεις συµµετοχής στο τηλ. 6981331350 (what’s up) και το e-mail: [email protected]ΤΡΕΙΣ απολιθωµένους σκε-λετούς ενός πλάσµατος που θυµίζει κοτόπουλο και ανήκε στην οικογένεια των δεινοσαύρων ανα-κάλυψαν Αµερικανοί παλαιοντολόγοι στη Βόρεια και στη Νότια Ντακότα. Χα-ριτολογώντας το αποκάλεσαν «κοτόπου-λο από την κόλαση», εξαιτίας του τερά-στιου ράµφους του, του οστέινου λοφίου, του κεφαλιού, των ψηλών ποδιών και των φτερών που εκτιµούν ότι είχε. Βέβαια, τα µακριά κοφτερά του νύχια, η µακριά ουρά σαύρας και η τροµερή αρπακτικότητά του το αποµακρύνουν από το συµπαθές, σήµερα, πτηνό. Πιο αναλυτικά, παλαιοντολόγοι από το Πανεπιστήµιο της Γιούτα και των µουσεί-ων Φυσικής Ιστορίας Κάρνεγκι και Σµιθσόνιαν κατάφεραν για πρώτη φορά να καταχω-ρίσουν ως ξεχωριστό είδος τον Anzu wyliei, τα οστά του οποίου ανακάλυψαν σε περι-οχή πλούσια σε αντίστοιχα ευρήµατα, µιας και στο παρελθόν έχουν εντοπιστεί εκεί οστά του Τυραννόσαυρου Ρεξ. Ο δεινόσαυρος, που έζησε πριν από περίπου 66 εκατ. χρόνια, είχε µήκος γύρω στα 3,5 µέτρα, ύψος όσο ένας άνθρωπος και βάρος µέχρι και 300 κιλά. Ο Matthew Lamanna, παλαιοντολόγος και επικεφαλής της µελέτης, είπε πως «το εν λόγω πλάσµα πρέπει να ήταν ιδιαίτερα τροµακτικό και µε περίεργη όψη, αφού ακόµα και µε τις γνώσεις που έχει σήµερα η επιστηµονική κοινότητα για τους δεινόσαυρους δεν θυµίζει σε τίποτα το βασικό αρχέτυπο». Οι επιστήµονες εκτιµούν, όπως δηµοσιεύεται στην επιθεώρηση «PloS ONE», πως ο Anzu wyliei ήταν µάλλον παµφάγος και ζούσε σε πεδιάδες γειτνιάζοντας µε άλλους δεινόσαυρους.
Κοτόπουλο
από την κόλαση
Τύχη-βουνό
Ι∆ΙΑΙΤΕΡΑ τυχερός µέσα στην ατυχία του στάθηκε ένας ποδηλάτης από τη Βραζιλία, αφού όπως πο-δηλατούσε την προηγούµενη εβδο-µάδα σε δρόµο της περιοχής Foz do Iguacu, που βρίσκεται στα σύ-νορα µε την Παραγουάη και την Αργεντινή, χτυπήθηκε από διερχό-µενο φορτηγό. Ο ποδηλάτης που παρασύρθηκε από το φορτηγό που έτρεχε µε µεγάλη ταχύτητα, εκτι-νάχθηκε στον αέρα µε τρόπο και δύναµη τέτοια που θα µπορούσε ακόµα και να τον έχει σκοτώσει. Επειδή, όµως, όπως λένε, «όποιου του µέλει να πνιγεί ποτέ του δεν πεθαίνει», ο άντρας προσγειώθηκε σε ένα στρώµα κρεβατιού, το οποίο έφυγε από την καρότσα του φορ-τηγού, µετά το απότοµο φρενάρι-σµα του οδηγού του! Εν τέλει τη γλίτωσε µε ελαφρείς τραυµατι-σµούς, ενώ ούτε ο ίδιος δεν πι-στεύει στην τύχη του.
KOSM NEWS
KOSM NEWS
KOSM NEWS
KOSM NEWS
Επιµέλεια: Θεανώ Καρούτα
ΚΑΤΟΙΚΟΣ του χωριού Chevron Island στο Queensland, ο Jack Purcell, πιστεύει ότι κατάφερε να απαθανατίσει µε την κάµερά του ένα άγνωστης ταυτότητας ιπτάµε-νο αντικείµειπτάµε-νο, όταν το είδε να ίπταται την προηγούµενη Πέµπτη στον ουρανό πάνω από τη γειτονιά του. Οπως δήλωσε ο ίδιος, εκείνη τη στιγµή ήταν στην αυλή του σπιτιού του µε τη µητέρα και φίλους του, όταν παρατήρησαν το αντικείµενο. «Πρώτη το είδε η µητέρα µου και έκανε λόγο για παράξενο αεροπλάνο, µιας και τα φώτα του άλλαζαν χρώµατα», είπε ο άντρας και πρόσθε-σε πως στη συνέχεια το αντικείµενο σταµάτηπρόσθε-σε την πορεία του και απλά αιωρούνταν σε ένα συγκεκριµένο σηµείο, δίνοντάς του το χρόνο να προλάβει να ανοίξει την κάµερά του. Στο βίντεο που έχει τραβήξει ο Purcell φαίνεται ένα ιπτάµενο αντικείµενο, µε πράσινα, κόκκινα, κίτρινα και µπλε φώτα που αναβοσβήνουν. Η εµφάνιση του αντικειµένου κινητοποίησε ακόµα και τις Αρχές. Ενα αστυνοµικό ελικόπτερο πέταξε στην περιοχή για να ερευνή-σει, όµως όπως είπε ο κ. Purcell «λίγο πριν προσεγγίσει το αντι-κείµενο, αυτό έσβησε τα φώτα του και εξαφανίστηκε». Η Αστυ-νοµία έκανε λόγο για ασύρµατα διαχειριζόµενη ιπτάµενη συσκευή και κάποιοι κάτοικοι εκτιµούν πως επρόκειτο για drone.
Το UFO του Queensland
ΕΤΟΙΜΗ για το βήµα προς το µέλλον είναι η Βιβλιοθήκη του Βατικανού, που πρόκειται να ψηφιοποιήσει 3.000 χειρόγραφά της µέσα στα επόµενα τέσσερα χρόνια. Η διαδικασία ψηφιο-ποίησης της ανεκτίµητης συλλογής αρχαίων χειρογράφων, κάποια από τα οποία χρονολογούνται ακόµα και πριν από τις απαρχές της Εκκλησίας, αναµένεται να κοστίσει περισσότερο από 20 εκατοµµύρια δολάρια. Συ-νοδοιπόρος του Βατικανού στο εγχείρηµα αυτό θα είναι η ιαπωνική εται-ρία τεχνολογίας NTT, που θα προσφέρει την τεχνογνωσία της. Στόχος του Βατικανού είναι και τα 82.000 χειρόγραφα που υπάρχουν στη Βιβλι-οθήκη του να ψηφιοποιηθούν και να αναρτηθούν στο ∆ιαδίκτυο, όπου θα είναι προσβάσιµα σε όλους. «Τα έργα που θα ψηφιοποιηθούν εκτεί-νονται σε ένα ευρύ χρονικό φάσµα από την προ-Κολοµβιανή Αµερική και την Κίνα µέχρι την Απω Ανατολή και την αρχαία Ελλάδα, περιέχοντας έργα σε διάφορες γλώσσες και από πολιτισµούς που επηρέασαν την Ευρώπη αλλά και σηµαντικές εργασίες των µαθηµατικών, της λογοτεχνί-ας και των επιστηµών», δήλωσε ο βιβλιοθηκάριος σεβασµιότατος Jean - Louis Brugues.Βήµα στο µέλλον για τη βιβλιοθήκη του Βατικανού
Ο ΛΕΞΑΡΙΘΜΙΚΟΣ
ΚΩΔΙΚΑΣ
ερευνα
Ο
∆Ρ KENNEDY, του οποίου τα πο-ρίσµατα έχουν δηµοσιευθεί και εις την έγκυρη αµερικανική εφηµερίδα «Apeiron», αποκαλύπτει ότι ο Πλάτων χρη-σιµοποίησε µίαν µορφοδιάταξιν των συµ-βόλων που κληρονόµησε από τους αρ-χαίους οπαδούς του Πυθαγόρου, προκειµένου να δώσει εις τα βιβλία του µία µουσική δοµή. Εναν αιώνα νωρίτερα, ο Πυθαγόρας είχε διακηρύ-ξει ότι οι πλανήτες και οι αστερισµοί παράγουν µία µη ακουστή µουσική, την λεγοµένη «αρµονία των σφαιρών». Ο Πλάτων µιµεί-το αυτήν την κρυφή µουσική εις τα βιβλία του.Φύση και Θεός
ΟΙ ΚΡΥΜΜΕΝΟΙ κώδικες δεικνύουν ότι ο Πλάτων προκατέλαβε την επιστηµονικήν επανάστασιν 2.000 έτη πριν από τον Ισαάκ Νεύτωνα, ανακαλύπτοντας την σηµαντι-κότερη ιδέα, ότι «το βιβλίον της φύσεως» είναι γεγραµµένον εις την γλώσσαν των µαθηµατικών. Τα ανευρεθέντα αποκωδικο-ποιηµένα µηνύµατα αποκαλύπτουν επίσης έναν εκπληκτικόν τρόπον διά να ενώσει την επιστήµη και τη θρησκεία. Το δέος και η οµορφιά που αισθανόµαστε ως προς την φύσιν, λέγει ο Πλάτων, δεικνύει ότι είναι θεία δηµιουργία. Ανακαλύπτοντας την επι-στηµονικήν τάξιν της φύσεως, πλησιάζουµε όλο και πιο κοντά εις τον Θεόν. Αυτό θα µπορούσε να παύσει τους πολέµους του σηµερινού πολιτισµού µεταξύ επιστήµης και θρησκείας. «ΤΑ 36 βιβλία του Πλάτωνος έπαιξαν πολύ σηµαντικόν ρόλον εις την ίδρυσιν του δυ-τικού πολιτισµού, αλλά είναι µυστηριώδη και καταλήγουν µε γρίφους», εξηγεί ο δρ Kennedy εις την σχολήν των βιοεπιστηµών του Μάντσεστερ. «ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ, πολλοί από τους οπαδούς του είπαν ότι τα βιβλία του περι-είχαν κρυµµένα επίπεδα εννοιών και µυστι-κούς κώδικες, αλλά και αυτό απορρίφθηκε από τους σύγχρονους µελετητές. Είναι µίαΕνας ιστορικός της επιστήµης από το Πανεπιστήµιον του
Μάντσεστερ, ο δρ Jay Kennedy, κατόρθωσε να σπάσει τον
συγγραφικόν Κώδικα του Πλάτωνος και να αποκαλύψει τα
µυστικά µηνύµατα που από καιρόν αµφισβητούντο
κρυµµέ-να καλώς εις τα γραπτά κείµεκρυµµέ-να του µεγάλου φιλοσόφου. Ο
Πλάτων ήταν ο Αϊνστάιν της Χρυσής Εποχής στην Ελλάδα και
τα έργα του ίδρυσαν τον δυτικόν πολιτισµόν και τις επιστήµες.
Τα ευρήµατα του Jay Kennedy θα αλλάξουν ριζικά την Iστορία
των απαρχών της δυτικής σκέψεως.
Του Ελευθέριου Αργυρόπουλου, leſt [email protected]
µακρά και συναρπαστική ιστορία, αλλά βα-σικά εγώ έσπασα τον κώδικα. Εχω δείξει αυστηρά ότι τα βιβλία περιέχουν κώδικες και σύµβολα και ότι η διαλεύκανσις αυτών αποκαλύπτει την κρυµµένη φιλοσοφία του Πλάτωνος». ΑΥΤΟ ΘΑ µετατρέψει τις αρχές της Ιστορίας της δυτικής σκέψεως και ειδικώς την Ιστο-ρίαν της αρχαίας επιστήµης, τα µαθηµατι-κά, την µουσικήν και την φιλοσοφίαν. Ο ∆Ρ Kennedy αφιέρωσε περισσότερα από πέντε έτη µελετώντας όσα γράφει ο Πλά-των και διεπίστωσε ότι εις την γνωστή του εργασία «∆ηµοκρατία» τοποθέτησε οµάδες λέξεων που σχετίζονται µε την µουσικήν µετά από κάθε δωδέκατον του κειµένου, σε ένα δωδέκατον, δύο δωδέκατα κ.λπ. Αυτή η τακτική µαθηµατικού προτύπου εκπροσώπησε την δωδεκατονική κλίµακα (οι δώδεκα νότες µίας αρχαίας ελληνικής µουσικής κλίµακος). Μερικές από τις ση-µειώσεις του ήσαν αρµονικές, ενώ άλλες παράφωνες. Στις τοποθεσίες µε τις αρµο-νικές νότες περιέγραψε τους ήχους που σχετίζονται µε την αγάπη ή το γέλιο, ενώ οι θέσεις µε τις παράφωνες νότες έχουν ση-µανθεί µε στριγκούς ήχους, µε τον πόλεµον ή µε τον θάνατον. Αυτός ο µουσικός κώδιξ ήταν το κλειδίον διά την αποκρυπτογρά-φησιν καθ’ όλον το συµβολικόν σύστηµα του Πλάτωνος. Ο ∆Ρ Kennedy, ένας ερευνητής εις το κέ-ντρον ιστορίας της επιστήµης, τεχνολογίας και ιατρικής, λέγει: «Οπως διαβάζουµε τα βιβλία του Πλάτωνος, τα συναισθήµατά µας ακολουθούν τις διακυµάνσεις της αρ-χαίας µουσικής κλίµακος. Ο Πλάτων παίζει µε τους αναγνώστες του, όπως ένας µου-σικός µε τα διάφορα µουσικά όργανα». ΩΣΤΟΣΟ, Ο Πλάτων δεν εσχεδίασε την κρυ-πτογράφησιν των κειµένων του καθαρά διά διασκέδασιν, αλλά διά την προσωπική του ασφάλεια. Οι ιδέες του Πλάτωνος ήταν µια επικίνδυνη απειλή διά την θρησκείαν της εποχής του. Ο ίδιος είπεν ότι το σύµπαν κυβερνάται από µαθηµατικούς νόµους και όχι από τους θεούς. Ο ∆Ι∆ΑΣΚΑΛΟΣ του Πλάτωνος είχε εκτελε-σθεί διά την δηµιουργίαν αιρέσεως. Η µυ-στικότης ήταν κάτι το φυσιολογικόν κατά την αρχαιότητα, ειδικά διά τις εσωτερικές και τις θρησκευτικές γνώσεις, αλλά και διά τον µεταπυθαγόρειον Πλάτωνα ήταν ζή-τηµα ζωής και θανάτου. Η κωδικοποίησις των ιδεών ήταν ο µόνος τρόπος ώστε να είναι ασφαλής.
Αναλύοντας
τους κώδικες
ΜΙΑ ΑΠΟ τις µορφές της πλατωνικής κω-δικοποιήσεως είναι ο κώδιξ στιχοµετρίας, όσον αφορά τον αριθµόν των στίχων εις τα έργα του Πλάτωνος. Το λεξαριθµικόν άθροισµα της φράσεως «κώδιξ στιχοµετρί-ας» είναι ο αριθµός 2730, διά τον οποίον, όπως γνωρίζουµε, αντιστοιχεί και εις την συναρίθµησιν της φράσεως ο χωροχρό-νος. ΚΩ∆ΙΞ ΣΤΙΧΟΜΕΤΡΙΑΣ = 2730! ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ο προπυθµενικός αριθµός που εξάγεται εκ του αριθµού 2730 είναι ο αριθµός 12, ένας αριθµός που είναι πολύ σηµαντικός διά την κωδικοποίησιν των έργων του Πλάτωνος. Πράγµατι: 2 + 7 + 3 + 0 = 12!!! Ο ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΣ κώδιξ του Πλάτωνος ανεκαλύφθη εξ αιτίας της στιχοµετρίας των έργων του, η οποία φαίνεται να ακολουθεί τα ακέραια πολλαπλάσια του αριθµού 12. Η αριθµοσοφία και οι συνάριθµοι συµφω-νούν, όπως αποδεικνύεται από τον αριθµόν 3280, που αντιστοιχεί εις το άθροισµα των σχετικών ισοψήφιων φράσεων που ακο-λουθούν: ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΣ ΠΛΑΤΩΝΙΚΟΣ ΚΩ∆ΙΞ = 3280Εφόσον, λοιπόν, εις το έργον «Νόµοι» ο Πλάτων αναφέρει
ότι το µήκος της κυκλικής περιφερείας της ιδανικής
πολι-τείας που έχει ως ακτίνα τον αριθµόν 5040 είναι ο αριθµός
31680, τούτον δηλώνει την γνώσιν του Πλάτωνος περί του
αριθµού π
Tο «Συµπόσιον» του Πλάτωνα.Η ∆Ω∆ΕΚΑΠΟΛΛΑΠΛΑΣΙΟΣ ΣΤΙΧΟΜΕ-ΤΡΙΑ = 3280 Η ΣΥΝΑΡΙΘΜΗΣΙΣ της φράσεως η δω-δεκαπολλαπλάσιος είναι ο αριθµός 1644, ο οποίος αντιστοιχεί σε ακέραιον πολλα-πλάσιον του 12. Φαίνεται, λοιπόν, ότι οι συνάριθµοι γνωρίζουν µαθηµατικά: Η δω-δεκαπολλαπλάσιος = 1644 = 137Χ12!
Στίχοι και πληροφορίες
ΟΠΩΣ ΕΙΝΑΙ γνωστόν, οι αρχαίοι συγγρα-φείς αµείβοντο αναλόγως µε τον αριθµόν των στίχων που έγραφαν. Αυτό σηµαίνει ότι κάποιοι µετρούσαν τον αριθµόν των στί-χων των αρχαίων συγγραφέων. Ο Πλάτων έγραψε τα κείµενά του κωδικοποιώντας κάποια νοήµατα ακόµη και εις τον αριθµόν των στίχων αυτών, τόσον µε µαθηµατικόν τρόπον, αλλά και µε τρόπον που σχετίζεται µε την µουσικήν µίας αρχαίας πυθαγορείου δωδεκατονικής κλίµακος. ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΕΡΕΥΝΕΣ του καθηγητού Κέννεντυ απέδειξαν ότι ο αριθµός των στί-χων του κειµένου «Απολογία» είναι 1200, ενώ ο αριθµός των στίχων εκάστου εκ των έργων «Πρωταγόρας», «Κρατύλος», «Φίλη-βος» και «Συµπόσιον» είναι 2400. Ακόµη, ο αριθµός των στίχων του έργου «Γοργίας» είναι 3600, ενώ οι στίχοι των έργων «Πο-λιτεία» και «Νόµοι» είναι 12200 και 14400 αντιστοίχως. Οι αριθµοί 1200, 2400 και 3600 είναι όλοι ακέραια πολλαπλάσια του 12 και ευρίσκονται σε αναλογία 1:2:3, ενώ ο αριθµός 12200 δεν διαιρείται διά του 12. Ο αριθµός 14400 είναι επίσης ένα πολλαπλάσιον του 12 και µάλιστα ισούται µε το εκατονταπλάσιον του αριθµού 144, ο οποίος είναι τέλειον τετράγωνον του 12 και ως γνωστόν ισούται µε τον αριθµόν της λέξεως Θείον. Επιπλέον, προσθέτοντας τους αριθµούς των στίχων των έργων «Πρωταγόρας», «Κρατύλος», «Φίληβος», «Συµπόσιον» και «Γοργίας» λαµβάνουµε ως άθροισµα τον αριθµόν 13200, δηλαδή ένα ακόµη πολλαπλάσιον του αριθµού 12. Εχουµε: 2400 + 2400 + 2400 + 2400 + 3600 = 13200 => 13200 = 1100 Χ 12. ΠΑΡΑΤΗΡΟΥΜΕ. ΑΚΟΜΗ, ότι εάν εις τονερευνα
Ο Πλάτωνας στην «Ιστορία της Φιλoσοφίας» του Thomas Stanley.προηγούµενον αριθµόν (13200) προσθέ-σουµε και τον αριθµόν των στίχων του έρ-γου «Απολογία» (1200), τότε ευρίσκουµε τον αριθµόν των στίχων του έργου «Νόµοι» (14400): 1200 + 2400 + 2400 + 2400 + 2400 + 3600 = 14400. ΤΕΛΟΣ, ΤΟ άθροισµα των αριθµών των στί-χων των οκτώ προαναφερθέντων πλατω-νικών έργων είναι ο αριθµός 41000 ακρι-βώς. Πράγµατι: 1200 + 2400 + 2400 + 2400 + 2400 + 3600 + 12200 + 14400 = 41000. ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΟΡΙΣΜΕΝΑ γεγονότα της Ιστο-ρίας τα οποία είναι πολύ σηµαντικά και δεν γίνονται ορατά διά των οφθαλµών των ανθρώπων, αλλά κωδικοποιούνται και δί-δονται µε αυτόν τον τρόπον εις τις επερχό-µενες γενεές. Η λεξαριθµική απόδειξις ότι η µυστική στιχοµετρία ορισµένων εκ των έργων του Πλάτωνος είναι δωδεκαπολλα-πλάσιος και το γεγονός ότι ακόµη και η β’ τετρακτύς, δηλαδή η µεγάλη τετρακτύς (36 = 3Χ12) είναι πολλαπλάσιον του αριθµού δώδεκα δίδεται από την ισοψηφίαν που ακολουθεί, εις την οποίαν περιέχεται και ο αριθµός 36: ∆Ω∆ΕΚΑΠΟΛΛΑΠΛΑΣΙΟΣ = ΣΤΙΧΟΜΕΤΡΙΑ = Η Β’ ΤΕΤΡΑΚΤΥΣ = 1636! ΑΚΟΜΗ, ΘΑ παρατηρήσουµε ότι η συνα-ρίθµησις της φράσεως πολλαπλάσιον του δώδεκα είναι ο αριθµός 2256, ο οποίος είναι και αυτός ακέραιον πολλαπλάσιον του δώδεκα. Είναι τόσα πολλά αυτά τα λεξαριθµικά δεδοµένα, που συµφωνούν µε την µαθηµατική επιστήµη, ώστε να εί-ναι απλώς τυχαίες συµπτώσεις. Πράγµα-τι: ΠΟΛΛΑΠΛΑΣΙΟΝ ΤΟΥ ∆Ω∆ΕΚΑ = 2256 = 188Χ12! ∆ΙΑ ΤΩΝ ανωτέρω λεξαριθµικών σχέσεων, όπως και µέσω των εκπληκτικών λεξαριθµι-κών ανακαλύψεων που θα παρουσιαστούν παρακάτω, γίνεται πλήρως αντιληπτόν ότι ο κώδιξ του µεγάλου φιλοσόφου Πλάτω-νος είναι ο αριθµός 12 και βεβαίως αυτός είναι το µέτρον της δωδεκαπολλαπλασίου στιχοµετρίας. Τούτο φαίνεται καλώς και διά της εποµένης ισοψηφίας, της σχετικής µε τον παλινδροµικόν αριθµόν 5115, η οποία µάλιστα έχει ως προπυθµενικόν αριθµόν τον αριθµόν της δωδεκάδος. Πράγµατι: Ο ΚΩ∆ΙΞ ΤΟΥ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ ΠΛΑΤΩΝΟΣ = 5115 => 5 + 1 + 1 + 5 = 12! ΤΟ ΜΕΤΡΟΝ ΤΗΣ ∆Ω∆ΕΚΑΠΟΛΛΑ ΠΛΑΣΙΟΥ ΣΤΙΧΟΜΕΤΡΙΑΣ = 5115!
Η λεξαριθµικη
αναλυσις των εργων
του πλατωνος
Ο ΑΡΙΘΜΟΣ των έργων του Πλάτωνος δεν είναι τυχαίος. Ισούται µε το 36, δηλαδή µε την δευτέραν πυθαγόρειον τετρακτύν. Η δευτέρα ή αλλιώς η µεγάλη τετρα-κτύς ισούται µε το άθροισµα των οκτώ πρώτων διαδοχικών φυσικών αριθµών 1+2+3+4+5+6+7+8 = 36. Επιπλέον, είναι προφανές ότι ακόµη και ο αριθµός 36 εί-ναι ακέραιον πολλαπλάσιον του 12 (36 = 3Χ12). Φαίνεται, λοιπόν, ότι το γεγονός της κωδικοποιήσεως του αριθµού 12 σε όλα τα µήκη και πλάτη του πλατωνικού έργου δεν είναι δυνατόν να είναι τυχαίον. Τα έργα του Πλάτωνος είναι τα ακόλουθα 36:«Ευθύ-Υπολογίζοντας το
λεξαριθ-µικόν άθροισµα των
ονο-µάτων των δεκαέξι πρώτων
έργων του Πλάτωνος, θα
εκπλαγούµε. Ο αριθµός
που προκύπτει δεν είναι
απλώς ένα πολλαπλάσιον
του αριθµού 12, αλλά εκτός
του ότι έχει ως
προπυθµε-νικόν αριθµόν επίσης τον
αριθµόν 12, διαιρούµενος
µε τον αριθµόν της
δωδε-κάδος δίδει ως πηλίκον το
1261. Οµως, γνωρίζουµε
ότι ο αριθµός αυτός είναι ο
συνάριθµος του ονόµατος
Πλάτων!
Aπό πάπυρο που φιλοξενεί το πλατωνικό έργο «Αλκιβιάδης».φρων», «Απολογία», «Κρίτων», «Φαίδων», «Κρατύλος», «Θεαίτητος», «Σοφιστής», «Πολιτικός», «Παρµενίδης», «Φίληβος», «Συµπόσιον», «Φαίδρος», «Αλκιβιάδης α’», «Αλκιβιάδης β’», «Ιππαρχος», «Ερασταί», «Θεάγης», «Χαρµίδης», «Λάχης», «Λύσις», «Ευθύδηµος», «Πρωταγόρας», «Γοργίας», «Μένων», «Ιων», «Ιππίας Ελάσσων», «Ιππί-ας Μείζων», «Μενέξενος», «Κλειτοφών», «Πολιτεία», «Τίµαιος», «Κριτίας», «Μίνως», «Νόµοι», «Επινοµίς» και «Επιστολαί». ΟΙ ΤΙΤΛΟΙ των ονοµάτων των πρώτων πέντε έργων του Πλάτωνος περιέχουν συνολικά 36 γράµµατα, ενώ το σύνολον των γραµµάτων που αποτελούν τους τίτ-λους των 20 πρώτων έργων είναι 156 και βεβαίως ισχύει η σχέσις 156 = 12Χ13. Το σύνολον όλων των γραµµάτων που αποτε-λούν τους τίτλους και των 36 πλατωνικών έργων είναι ακριβώς 288. Οµως, ακόµη και ο αριθµός 288 είναι ακέραιον πολλαπλάσι-ον του 12. Είναι γεγπολλαπλάσι-ονός ότι 288=24Χ12. Επιπλέον, παρατηρούµε ότι 288=2Χ12Χ12! Εποµένως, είναι εµφανές ότι η παρουσία του αριθµού 12 εις τα έργα του Πλάτωνος είναι πανταχού παρούσα. ΥΠΟΛΟΓΙΖΟΝΤΑΣ ΟΜΩΣ το λεξαριθµικόν άθροισµα των ονοµάτων των δεκαέξι πρώ-των έργων του Πλάπρώ-τωνος θα εκπλαγούµε µε την έκπληξιν των εκπλήξεων. Ο αριθµός που προκύπτει από αυτά δεν είναι απλώς ένα πολλαπλάσιον του αριθµού 12, αλλά, εκτός του ότι έχει ως προπυθµενικόν αριθ-µόν επίσης τον αριθαριθ-µόν 12, διαιρούµενος µε τον αριθµόν της δωδεκάδος δίδει τον αριθµόν 1261 ως πηλίκον. Οµως, γνωρί-ζουµε ότι ο αριθµός αυτός είναι ο συνά-ριθµος του ονόµατος Πλάτων! ∆ΙΑ ΤΟΥ λόγου το αληθές, έχουµε τις ακό-λουθες σχέσεις: ΕΥΘΥΦΡΩΝ + ΑΠΟΛΟ ΓΙΑ + ΚΡΙΤΩΝ + ΦΑΙ∆ΩΝ + ΚΡΑΤΥΛΟΣ + ΘΕΑΙΤΗΤΟΣ + ΣΟΦΙΣΤΗΣ + ΠΟΛΙ ΤΙΚΟΣ + ΠΑΡΜΕΝΙ∆ΗΣ + ΦΙΛΗΒΟΣ + ΣΥΜΠΟΣΙΟΝ + ΦΑΙ∆ΡΟΣ + ΑΛΚΙΒΙΑ ∆ΗΣ Α’ + ΑΛΚΙΒΙΑ∆ΗΣ Β’ + ΙΠΠΑΡΧΟΣ + ΕΡΑΣΤΑΙ = 15132 ΠΡΑΓΜΑΤΙ, Ο προπυθµενικός αριθµός που προκύπτει εκ του αριθµού 15132 είναι και πάλιν ο αριθµός 12, δηλαδή το κλειδίον του Πλάτωνος: 15132 => 1 + 5 + 1 + 3 + 2 = 12! ΤΟ ∆Ε πηλίκον του αριθµού 15132 διά του αριθµού 12 είναι ο συνάριθµος του ονόµατος του µεγάλου δηµιουργού των ανωτέρω έργων: 15132/12 = 1261 ΠΛΑΤΩΝ = 80 + 30 + 1 + 300 + 800 + 50 = 1261!!! ΕΙΣ ΤΟ παρόν σηµείον, θα αναφέρουµε ότι το πλήθος των διαµερίσεων του
συναρίθ-ερευνα
Μία από τις πλέον σηµαντικές λεξαριθµικές ανακαλύψεις που έχουν γίνει µέχρι σήµερον είναι το γεγονός της συµφωνίας της συνα-ριθµήσεως της φράσεως και ο καθορισµός πληθυσµού ιδανικής πολιτείας κατά τον Πλάτωνα µε τον αριθµόν 5040.µου του ονόµατος Πλάτων είναι ο τεράστι-ος αριθµός που δίδεται από την εξίσωσιν p(1261) = 4095463129126261081645 76640399383898, ο οποίος αποτελείται από 36 ψηφία, όσα δηλαδή και τα πλα-τωνικά έργα! Μάλιστα, το άθροισµα των 36 αυτών ψηφίων είναι ο αριθµός 168, ο οποίος διαιρείται ακριβώς µε τον αριθµόν 12, εφόσον 168 = 12Χ14. ΥΠΟΛΟΓΙΖΟΝΤΑΣ ΤΩΡΑ το λεξαριθµικόν άθροισµα των ενάρθρων ονοµάτων των δεκαέξι πρώτων έργων του Πλάτωνος, µας περιµένει µία ακόµη έκπληξις. Ο αριθµός που προκύπτει από αυτά (16500) είναι ένας αρκετά στρογγυλός αριθµός, αφού είναι πολλαπλάσιον του αριθµού 500. Επί-σης, εκτός του ότι περιέχει τον αριθµόν 16, που ισούται µε το πλήθος των πρώ-των 16 έργων, είναι και πολλαπλάσιον του αριθµού 12, αλλά, εκτός αυτού, έχει ως προπυθµενικόν αριθµόν και πάλι τον αριθµόν 12. Επιπλέον, όταν διαιρεθεί µε τον αριθµόν 12, δίδει τον αριθµόν 1375 ως πηλίκον. Ο Πλάτων, εκτός από µέγας φιλόσοφος, είναι και µέγας καλλιτέχνης, όσον αφορά την αριθµητικήν κωδικοποί-ησιν των έργων του µέσω του αριθµού της δωδεκάδος. Πράγµατι: Ο ΕΥΘΥΦΡΩΝ + Η ΑΠΟΛΟΓΙΑ + Ο ΚΡΙΤΩΝ + Ο ΦΑΙ∆ΩΝ + Ο ΚΡΑΤΥΛΟΣ + Ο ΘΕΑΙΤΗΤΟΣ + Ο ΣΟΦΙΣΤΗΣ + Ο ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ + Ο ΠΑΡΜΕΝΙ∆ΗΣ + Ο ΦΙΛΗΒΟΣ + ΤΟ ΣΥΜΠΟΣΙΟΝ + Ο ΦΑΙ∆ΡΟΣ + Ο ΑΛΚΙΒΙΑ∆ΗΣ Α’ + Ο ΑΛΚΙΒΙΑ∆ΗΣ Β’ + Ο ΙΠΠΑΡΧΟΣ + ΟΙ ΕΡΑΣΤΑΙ = 15132 + 370 + 8 + 80 + 13Χ70 = 15132 + 370 + 8 + 80 + 910 = 16500 ΕΠΙΠΛΕΟΝ, ΙΣΧΥΕΙ η σχέσις: 1 + 6 + 5 + 0 + 0 = 12. Ενώ γνωρίζουµε, ακόµη, ότι Φιλόσοφος = 1650 και βεβαίως 1650Χ10 = 16500! Επίσης, παρατηρούµε ότι ο αριθ-µός που εξάγεται από το άθροισµα των τεσσάρων ψηφίων του αριθµού 1375 εί-ναι ο αριθµός 16, δηλαδή ο αριθµός που αντιστοιχεί εις το πλήθος των έργων του Πλάτωνος, που συναριθµήσαµε µε την προσθήκην του άρθρου που τους αναλογεί. Ακόµη, ο αριθµός 10 που εµπλέκεται εις το ανωτέρω γινόµενον αντιστοιχεί εις την πρώτην πυθαγόρειον τετρακτύν: 16500/12 = 1375 => 1 + 3 + 7 + 5 = 16 ΜΙΑ ΑΠΟ τις πλέον σηµαντικές λεξαριθ-µικές ανακαλύψεις που έχουν γίνει µέχρι σήµερον είναι το γεγονός της συµφωνίας της συναριθµήσεως της φράσεως και ο κα-θορισµός πληθυσµού ιδανικής πολιτείας κατά τον Πλάτωνα µε τον αριθµόν 5040. Πράγµατι: Ο ΚΑΘΟΡΙΣΜΟΣ ΠΛΗΘΥΣ ΜΟΥ Ι∆ΑΝΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΠΛΑΤΩΝΑ = 5040! ΑΚΟΜΗ, ΕΙΣ το έργον «Νόµοι», ο Πλάτων αναφέρει ότι ο αριθµός 5040 διαιρείται µε όλους τους αριθµούς από το 1 µέχρι και το 10, αλλά όχι µε τον αριθµόν 11. Πρώτοι αριθµοί καλούνται οι αριθµοί οι οποίοι έχουν ως µοναδικούς διαιρέτες τον εαυτόν τους και την µονάδαν. Η ακολου-θία των πρώτων αριθµών αποτελείται από απείρους όρους και έχει ως εξής: 2, 3, 5, 7, 11, 13, 17, 19, 23, 29, 31, 37…
