• No results found

Zubrick et al (2006, p.48) state that “in pre‐school years, there are lower proportions  of  Aboriginal  children  enrolled  when  compared  with  non‐Aboriginal  children”  and  that  Aboriginal  pre‐school  attendance  at  that  time  was  approximately  88.8  per  cent.    It  is  not  clear whether this figure is attributable across all of Australia, or just in Western Australia.   However,  a  briefing  paper  for  the  Australian  Education  Union  (Kronemann,  2007,  p.6)  suggests  that  “analysis  of  data  from  the  National  Report  to  Parliament  on  Indigenous  Education and Training 2004 indicates that an estimated 56.4% of 4‐5 year old Indigenous  children attend preschool, compared to the general preschool participation rate of 83.4%”.   Kronemann  (2007)  further  cites  census  data  for  each  individual  state  or  territory  which  estimates  that  in  Western  Australia,  pre‐school  enrolments  for  Aboriginal  children  were  1,387 out of a total 3 and 4 year old Indigenous population of 2,830, making participation  rates  49  per  cent.    The  same  set  of  data  report  Indigenous  participation  rates  across  the 

country  to  range  between  32  per  cent  (Tasmania)  and  60  per  cent  (ACT).    Walker  (2004)  reports that participation in Kindergarten programs for all children in Western Australia in  2002‐3 was 71.7 per cent.  Both Kronemann (2007) and Walker (2004) have commented on  the  difficulty  of  obtaining  accurate  data  for  pre‐school  participation,  due  to  inconsistent  reporting procedures and measures across various states and systems. 

Historical perspectives 

Historically,  the  relationship  between  Aboriginal  people  and  the  formal  schooling  system has not been a good one, or one that has served Aboriginal people well.  Beresford  (2012, p.85) states that “poor [educational] provision for Aboriginal children has resulted in  generations  of  uneducated,  or  partly  educated,  Aboriginal  people.”    The  first  Aboriginal  school in Australia was established as early as 1814.  The earliest education for Aboriginal  people  was  established  to  “civilise”  them  and  convert  them  to  Christianity,  and  the  first  unsuccessful  attempts  were  later  taken  up  by  missionaries,  some  of  whom  began  the  practice of forcibly removing young children from their families (Beresford, 2012).  Fuelled  by  theories  of  social  Darwinism,  the  prevailing  view  was  that  Aboriginal  people  were  somehow  inferior,  destined  only  for  occupations  such  as  domestic  service  and  unskilled  labour, and could not be educated beyond the equivalent of around year three (Beresford,  2012; Price, 2012).   

Periods of protection, followed by segregation and later assimilation all responded to  four  forces  identified  by  Beresford  (2012),  and  conspired  to  limit  access  to  educational  provision  for  Aboriginal  people.    The  forces  identified  by  Beresford  were  first,  fear  that  Aboriginal  people  would  intermarry  with  white  people  and  that  there  would  then  be  an  increasing  population  of  people  with  mixed  descent;  second,  theories  about  the  racial  inferiority  of  Aboriginal  people  which  justified  limited  access  to  education;  third,  community views about the morals and hygiene of Aboriginal people (which were a result  of being confined to inadequate housing on reserves) which warranted their  segregation.  The  fourth  force  was  the  official  policy  to  eventually  assimilate  the  Aboriginal  population  into  the  broader  Australian  community,  meaning  that  in  order  to  have  any  rights,  Aboriginal people were forced to disassociate themselves from their own culture and live in  the same way as white people.  As part of this goal of assimilation, the practice of forcibly  removing children from their families continued, and many children were sent to missions,  where they endured harsh treatment and received little education.   

The  legacy  of  the  Stolen  Generation  remains  for  most  families.    For  many,  schools  and  their representatives  are still seen as representative of the “authorities”  and are still 

viewed  with  mistrust.    Even  after  the  1970s,  when  governments  began  to  take  some  responsibility and Aboriginal children had access to mainstream education, they were still  subject to covert racism and teachers’ low expectations.  Still today, schools mostly operate  around Anglo‐centric ideas and ways of thinking, which are so commonplace that they are  accepted as normal and not questioned, but which can serve to alienate others who have  not been socialised into such practices.  Attendance 

Collins  (1999,  p.  19)  states  that  “Poor  attendance  at  school,  for  whatever  reason,  remains the most significant direct cause of poor learning”.  In their study of 2737 school  age children in Western Australia, Zubrick et. al. (1997, p. 27)  suggest that students with  nine  or  more  days  (18  half‐days  or  20  per  cent  of  the  school  year)  unexplained  absence  from  school  would  be  at  “educational  risk”;  that  is,  they  were  more  likely    (3:1)  to  be  performing at below age level in academic performance than those who had lower levels of  absence.  The  implication  from  this  benchmark  is  that  children  who  missed  less  than  this  amount  of  school  would  be  able  to  catch  up  with  missed  content  fairly  readily.    More  recently, however, modelling carried out by Hancock et al (2013) suggests that there is no  “safe” threshold and that “average academic achievement on NAPLAN tests declined with  any absence from school and continued to decline as absence rates increased” (p. 251).  In  other words, reduced learning correlates with the extent of the non‐attendance.   

Hancock  et  al’s  (2013)  study  also  showed  that  children’s  attendance  patterns  become established early in their school career and tend to remain relatively stable across  the  years  of  primary  school,  with  a  tendency  for  certain  groups  of  students’  attendance  patterns  to  reduce  markedly  during  the  secondary  years.    Hancock  et  al  (2013)  also  concluded  that  student‐related  factors  such  as  mobility  and  Aboriginality,  together  with  socio‐economic factors, were strongly associated with attendance patterns.  

Zubrick et al (2006) found that Aboriginal children were more likely to attend school  regularly if they had attended pre‐school or kindergarten, or had spent some time in day  care.    Although  surprisingly,  health  generally  was  not  a  correlating  factor,  children  were  more  likely  to  be  absent  from  school  if  they  experienced  difficulty  in  getting  sufficient  sleep.  Other health factors did not appear to have an impact.   

Carer‐related factors that appeared to correlate with children’s lower attendance at  school included their carer having been forcibly removed from their family as a child, their  carer  having  a  limiting  medical  condition,  having  lower  levels  of  education,  being  unemployed or at some time having been in trouble with the police (Zubrick et al, 2006).