Erickson hace una declaración muy significativa en este comentario: "Mi aprendizaje en los últimos años fue que traté de dirigir al paciente demasiado. Me tomó mucho tiempo para que las cosas se desarrollen y hacer uso de las cosas como desarrollados". En esta sesión se completa con S era un esfuerzo por parte de Erickson para entrenarla para que las cosas sucedan espontáneamente, inconscientemente. El aprendizaje más básico en el trabajo hipnótico es dejar que las cosas sucedan por sí mismas, para que la función inconsciente tan libre como sea posible de los hábitos aprendidos y programas de conciencia.
Tomó Erickson mucho tiempo para saber que este es el principio indispensable para todo el trabajo de hipnoterapia sonido. Los pacientes son pacientes porque están fuera de armonía con su propio inconsciente. Trance permite que el paciente experimente su propio inconsciente libre, en cierta medida, de las limitaciones de sus sets conscientes. Una vez que este modo de funcionamiento inconsciente se manifiesta, a continuación, Erickson se siente libre para ayudar al paciente a utilizarlo con fines terapéuticos.
Hipnosis terapéutica no es más que otra técnica para los pacientes de programación. Los pacientes son personas que han tenido demasiada programación, hasta el punto fuera de la programación que han perdido el contacto con su ser interior. Trance terapéutico es una experiencia en la que los pacientes reciben algo de su interior. El astuto terapeuta es aquel que organiza circunstancias tales que permitan receptividad a la experiencia interna. Se ayuda al paciente a reconocer el valor de su experiencia interior único y ofrece sugerencias sobre cómo puede ser utilizado terapéuticamente.
Podemos observar que esta forma de definir trance terapéutico es muy similar a la utilización clásica de meditación. La palabra "meditación" viene del latín meditari, una forma pasiva del verbo que significa literalmente "ser movido hacia el centro." La conciencia permanece pasivo, ya que se mueve hacia el centro (el inconsciente), donde puede alcanzar la plenitud: un reencuentro con contenidos y tendencias que han sido excluidos de la conciencia (Jung, 1960).
LA DINÁMICA DE SUGERENCIAS
directos e indirectosUso de Erickson de una explicación aburrida de la aritmética a la fatiga Dr. S en esta sesión revela algunos de los principios básicos de su uso de la sugestión indirecta de una manera particularmente clara. Erickson no directamente sugerencia que iba a estar relajado, cansado o fatigado. Más bien, él utilizó una explicación aritmética como un estímulo (Sarithmetic) para provocar una respuesta externa de ser educado (Rpolite), que a su vez evoca en Dr. S una respuesta interna de aburrimiento (rboredom), que la llevó a sentir fatiga (Rfatigue). Este proceso de estímulo exterior, la mediación interna, y la respuesta de comportamiento puede ser descrito como se muestra en la figura 1. Hay poca o ninguna identidad entre la sugerencia (Sarithmetic) y la respuesta final (Rfatigue) que el sujeto puede reconocer o influir de ninguna manera.
Figura 1. El proceso de la sugestión indirecta con ninguna relación obvia entre la sugerencia (Sarithmetic) y la respuesta (Rfatigue) - Las letras grandes representan evidentes, sucesos externos, objetivos, mientras que las letras pequeñas (r y s) representan encubiertas, eventos
internos, que son subjetivos por lo general no se comprende o incluso reconocido por el paciente.
Sugerencia directa, por el contrario, presenta los sujetos con un estímulo que identifica lo que la respuesta debe ser. Con frecuencia, el terapeuta ofrece sugerencias directas en realidad le dirá exactamente qué temas procesos internos que deben utilizar para mediar la respuesta. Al dar una sugerencia directa del terapeuta sólo puede esperar el sujeto va a cooperar con esta sugerencia exacta o encontrar otros procesos internos por los que puede ser la respuesta mediada. Como la respuesta está mediada dentro se entiende a veces al menos en parte por el sujeto. Cuando tienen éxito, los pacientes suelen quejarse de que ellos se imaginaban en una situación de fatiga, por ejemplo, y luego por asociación se las arreglaron para provocar una respuesta de fatiga que realmente podía sentir. Algunos investigadores (Barber, Spanos y Chaves, 1974) en realidad entrenar a sus súbditos a utilizar ideación consciente de esta manera. Sugerencia directo puede esquematizarse tal como se muestra en la Figura 2, donde hay una identidad clara entre la sugerencia inicial, las respuestas mediadas internamente, y la respuesta exterior que el sujeto puede reconocer e influir.
rfatigue
Sfatigue situación Sfatigue
Rfatigue
Figura 2. El proceso de la sugerencia directa con una relación obvia entre la sugerencia (Sfatigue) y la respuesta (Rfatigue). Las respuestas internas mediadores (rfatigue -> situación Sfatigue) son en parte reconocida y comprendida por el paciente.
Sugerencias directos e indirectos tanto puede lograr resultados eficaces, pero están mediadas en formas diferentes tales que sus relaciones con la conciencia y la volición son diferentes. Sugerencia directa está mediada por procesos internos que los sujetos suelen tener cierta conciencia de. Los sujetos reconocen que hicieron la respuesta suceder. La respuesta es más o menos bajo control voluntario. Sugerencia indirecta, por el contrario, está generalmente mediada por procesos internos que permanecen desconocidos a los sujetos. La respuesta, cuando se advierte, por lo general reconocida por los sujetos con un sentido de sorpresa. La respuesta parece ocurrir de manera involuntaria y espontánea. Tiene un aspecto curiosamente disociada o autónomo que generalmente se reconoce como "hipnótico".
Un problema con la sugerencia directa es que las respuestas obtenidas pueden ser
simplemente el cumplimiento voluntario por parte de los sujetos. Puede que simplemente estar tratando de complacer al terapeuta de una manera totalmente consciente. Por lo tanto, los teóricos que han identificado la hipnosis y trance con la sugestionabilidad (cumplimiento de las sugerencias directas) se han llevado a una disminución de los aspectos autónomos o involuntaria de experiencia hipnótica. Así, tenemos las teorías de trance como voluntario de rol (Sarbin y Coe, 1972) o una forma de cooperación voluntaria consciente de pensar e imaginar junto con sugerencias del teórico (Barber, Spanos y Chaves, 1974). Estas son todas las teorías realidad de la sugestión directa. Un componente inconsciente o involuntario no es
necesariamente evidente cuando el sujeto acepta y actúa sobre una sugerencia directa. Con sugerencia indirecta, sin embargo, los sujetos no suelen reconocer la relación entre la propuesta y su propia respuesta. Hay por lo tanto puede haber ninguna duda de cumplimiento voluntario de la sugerencia del terapeuta. Si la respuesta tiene lugar, entonces, ha sido mediada por procesos involuntarios fuera del alcance inmediato de un sujeto de conocimiento. Esta mediación involuntaria de respuestas es lo que usamos para definir la autenticidad de comportamiento trance. La respuesta involuntario o autónomo que la conciencia sorpresas es lo que diferencia a partir del comportamiento hipnótico despierto ordinaria. Tales respuestas autónomas pueden ser provocados por sugerencias directas-(por ejemplo, todas las sugerencias de la Stanford (Hilgard, 1965 y
El Barbero et al. (1974), pero las escalas de sugestionabilidad hipnótica con la sugerencia directa siempre existe el problema de la simulación: ¿La respuesta llevará a cabo de forma voluntaria o involuntaria? Con sugerencia indirecta, sin embargo, la apariencia de una respuesta puede ser un criterio satisfactorio de su naturaleza involuntaria, ya que el sujeto no es consciente de por qué o cómo sucede.
Weitzenhoffer (1957, 1974, 1975) ha hecho hincapié en que la característica definitoria de la sugestión hipnótica es la ausencia de voluntad consciente en la producción de la respuesta hipnótica. Estamos de acuerdo con esta formulación básica. Con el fin de dar un paso preliminar para hacer una distinción entre la sugestión directa e indirecta hemos discutido el papel de la conciencia y la intención en nuestra formulación anterior. En la sugerencia directa es posible que el paciente tenga algún conocimiento consciente de cómo la respuesta hipnótica está mediada dentro y puede en consecuencia intento ya sea para inhibir o para facilitar la respuesta hipnótica con la intencionalidad consciente. Con el cuidado sugerencia indirecto se lanzará a fin de que el paciente típico no se dará cuenta de cómo la respuesta hipnótica es mediada dentro, por lo que hay menos oportunidad para la intencionalidad consciente ya sea para facilitar o bloquear la respuesta.
INDIRECTO DE AIRE TRANCE
Uso de Erickson del condicionamiento palpebral indirecta en esta sesión es otro ejemplo de su enfoque indirecto. Denomina a un parpadeo lento (asociado con el trance) con la palabra "extraño" y un parpadeo rápido con la palabra "incluso". El sujeto no conocía la relación entre sus parpadeo de los ojos y las palabras. Una asociación puede hacerse entre la rapidez de abrir y cerrar los ojos y las palabras "raras" y "hasta" sin conocimiento consciente. Una vez que esta asociación se hace, a continuación, decir la palabra "extraño" tenderá a provocar parpadeos lentos de los ojos, y desde parpadeos lentos ojos están asociados con el inicio del trance (por inducción previa fijación de los ojos, así como por la experiencia de la vida cotidiana en la que hacemos comenzar a parpadear lentamente a medida que la deriva en estados alterados como soñar despierto y el sueño), los sujetos se encuentran a la deriva en trance, sin saber exactamente por qué.
Erickson utiliza realmente muchas formas de condicionamiento indirecto o incidental que se producen por sí mismos. A menudo se basa en nada más que los procesos naturales de acondicionamiento asociativa que se forman entre la experiencia de trance y la situación en la que el trance por primera vez. Sujetos que tienen experiencias exitosas en trance la primera vez que entra en la oficina de Erickson tendrá muchas conexiones asociativas construidas entre la experiencia de trance y Erickson como persona, su voz, su forma y otras
características. Habrá conexiones asociativas entre el trance y la presencia del sujeto en la oficina y se sienta en la misma silla como la primera vez. Habrá asociaciones entre la aparición de la habitación, la presencia de la pisapapeles de cristal tallado que Erickson utiliza
generalmente como un punto para la inducción del ojo de fijación, etc De hecho, para algunos temas, la simple comportamiento de ir a una cita con Erickson es suficiente para iniciar la expectativa de trance para que los ajustes internos están tomando medidas para facilitar la experiencia de trance incluso cuando los sujetos están en camino a una cita.
Erickson simplemente mira para estos procesos naturales de acondicionamiento de la experiencia del trance. Cuando los pacientes entran a la oficina, Erickson observa cuidadosamente su comportamiento a las señales sutiles de trance. Muchos de estos son signos que son bastante estándar aplicable a la mayoría de la gente: parpadeo lento, la economía de movimiento, suavizando los rasgos faciales, la atención respuesta, y así sucesivamente. Algunos signos son característicos de un individuo: una parte del cuerpo a cabo en una catalepsia discreto (por ejemplo, el dedo de doblado por una parte de una forma característica), una mirada particular o forma. Cuando Erickson ve estos síntomas de comportamiento trance naturalmente acondicionado emergentes, simplemente adopta su propia manera habitual al inducir un trance. Él podrá ver al paciente con su actitud característica de la esperanza. Él puede parecer significativa en el pisapapeles de cristal tallado. Podría tomar una respiración profunda y relajarse visiblemente. Incluso podría cerrar los ojos por un momento. Estas son todas las señales no verbales de los pacientes para entrar más en el trance que ya puede estar experimentando. Los pacientes se sorprenden al
descubrir la facilidad con que se desarrolla trance, y con frecuencia no tienen ni idea de cómo o por qué. Incluso cuando los pacientes tienen cierta conciencia intelectual de la forma en que han sido condicionados a experimentar trance, les resulta más cómodo que ir a lo largo de resistir. Sin embargo, si los pacientes quieren resistir el desarrollo
grado significativo sólo en un clima de confianza, la comodidad y la cooperación, cuando existe la expectativa de que algo va a obtener de la experiencia.
Ejercicios con Aire indirecto o incidental de Trance
1. Aprender a observar cuidadosamente a sus pacientes cuando ingresan a la situación de la terapia después de haber tenido una experiencia de trance durante la sesión anterior. ¿Se puede discernir los signos de desarrollo de trance?
2. Estudie cuidadosamente su propia situación física de la oficina y los procedimientos de ingreso a descubrir lo que las asociaciones accidentales se están formando entre la experiencia de trance de sus pacientes y las características físicas del entorno y su propio comportamiento. Planee cómo puede utilizar estos trances para facilitar posteriores.
3. ¿Qué señales no verbales pueden aprender a utilizar vuelve a inducir el trance en sus temas anteriores? Muchas de éstas serán las alteraciones leves en su propio comportamiento a medida que están facilitando la experiencia de trance en los sujetos. Puede ser útil tener presente un observador entrenado para ayudarle a reconocer los cambios sutiles de comportamiento que no te reconozco
.