Las personas que tengan en su Ita o les salga en una consulta Ogundá por lo regular suelen ser protegidos o hijos de
Oggun, Yemayá, Olókun, Chango, Elegua, Obbatalá
Siempre que salgo Ogundá en una consulta el santero debe hacer en seguida un Sala-Eko y este se pone encima de Obbatalá y después al rato regarlo por todas las esquina de afuera de la casa.
Advertencias
Olodumare y el resto de los Orichas que hablan en este Oddun, le dicen que dejen los reproches, mentiras, malos pensamientos, mezquindades, brujería y odios a un lado que nada bueno les traerá y que si quiere progresar y avanzar en esta vida debe poner su mente en lo positivo.
No son estos los momentos para desperdiciar energías con estos falsos sentimientos. Ustedes serán engañados y traicionados aun por la propia familia.
Deben de andar siempre con la verdad por dura que esta sea. Tienen que rogarse la cabeza con dos gallos blancos, y no dejar para mañana lo que tiene que hacer hoy.
Pataki del Oddun Ogundá
Orula fué un pez
(Este Pataki está hablando de las incongruencias, que casi siempre tienen las personas que le sale este Oddun, ellos nunca están conformes y suelen tener muchas aprensiones y líos internos. No saben en sí, lo que quieren.)
Por qué se mata el Akuko
(Este Pataki nos dice que andado en compañía de tres personas es su número fatal, pues este número es Ogundá y Ogundá es el número de la misma muerte.)
El Leopardo y el Mono:
(Este Pataki es aplicable cuando hay tres personas metidas en el mismo negocio de socios, uno de ellos se queda en la calle. También se aplica cuando en una casa hay más de tres mujeres, la principal de ellas (la esposa se queda sin casa y sin marido.)
El dueño Del pescado:
(Este Pataki está hablando, de que cuando existen problemas en la vida de la persona que tenga este Oddun con Osobo, siempre que el haga las cosas bien hechas Olodumare le arreglará sus problemas y siempre habrá justicia pare esa persona.)
1) Adimuses del Oddun Ogundá:
Siete o tres coco socos pintado con erosun-polvo rojo utilizado en el cuarto de santo como Ache de la cabeza (comprarlo en el botánica).
Poner los cocos delante de Oggun o detrás de la puerta de sus casas en un plato blanco, y prenderle dos velones rojos, limpiarse con un coco diario hasta llegar al último. Llevar los cocos al píe de una ceiba o al monte.
2) Para la buena suerte:
Agregarle a un tobo de agua del río, 26 hojas de álamo, dejarlo de delante de Oggun de un para el otro con dos velones encendidos. Al otro día estrujar bien las hojas con sus manos sacarle el sumo. Remover las hojas fuera del agua y agregarle unas gotas de aceite de pachuli-perfume, 3 cucharadas de miel, mezclar bien todo y bañarse con el contenido del tobo.
Esto se debe hacer en día viernes. Seis viernes seguidos.
3) Para la buena suerte:
Sacarle el sumo a 7 mazorcas de maíz y poner el sumo en un tobo de agua del río. Siga el mismo procedimiento del baño interior.
5) Para la buena suerte:
Un tobo de agua de río, ponerle dentro los pétalos de siete flores rojas, siete cucharadas de miel, un chorro de perfume, que sea de color claro. Ponerlo frente a Oggun o detrás de la puerta de la calle con dos velas rojas encendidas.
Hacerlo tres lunes seguidos.
5) Para la buena suerte:
Un tobo de agua de río, agregarle un chorrillo de agua del primer aguacero de mayo, un chorrillo de agua de mar, los pétalos de siete rosas rojas. Seguir el mismo procedimiento del baño anterior.
6) Para la buena suerte:
Un tobo de agua lluvia, agregarle siete claras de huevos, el zumo de siete hojas de prodigiosa- siempre viva, un chorrillo de perfume abre camino, los pétalos de siete flores rojas una cucharada de melado, mezclar todo bien y seguir el mismo procedimiento del baño anterior.
7) Para la buena suerte:
Siete Ekos puesto en una fuente vestidos con los siguientes ingredientes: una moneda de un centavo encima de cada uno de los Ekos una pimienta de guinea en cada uno, pescado y jutia ahumada, maíz tostado, manteca de corojo, miel de abeja y melado de caña.
Ponérselos a Oggun encima, se prenden dos velones rojos y tiene que estar prendido por tres días.
A los tres días son llevados a la línea del tren o al monte.
8) Lámpara para la buena suerte:
Una cazuela de barro mediana poner dentro los siguientes ingredientes: medía taza de aceite de almendra, siete pimientas de guinea, siete granos de maíz tostado, pescado y jutia ahumado, siete cucharadas de miel, un chorrillo de aguardiente, un chorrillo agua de la sopera de Yemayá y otro de Oshun.
Rellanarla con aceite de cocina y prenderle siete mechas por tres días seguidos. Esta se pone al píe de Oggun.
A los tres días llevarla al monte.
8) Adimus al píe de Oggun para quitar la tragedia de encima:
Un pedazo de carne de res, un pescado, siete huevos, todo esto se pone en una fuente blanca y se le agrega manteca de corojo, miel de abeja, melado de cana, pescado y jutia ahumada, maíz tostado y un buen chorro de aguardiente.
Ponerlo encima de Oggun con un velón rojo prendido, por dos o tres horas.
Limpiarse con todo esto al píe de Oggun desnudo y cuando se haya limpiado envolver lo antes mencionado con la ropa que se quitó y lleva al monte.
10) Baño de Ogundá para la buena suerte y romper el Ogundá:
Una chiva blanca pequeña, esta chiva se le sacrifica a Obbatalá, de la que se utilizará las carnes para limpiase.
Un tobo de agua de pozo o de río dentro del agua el zumo de hojas de aguacate, una taza de zumo de hojas de quita maldición, el zumo de siete naranjas, un chorro de granadina, una taza del zumo de hojas jagüey.
Automáticamente después que se limpió con las carnes de la chiva se da el baño con el contenido del tobo.
Y la persona se tiene que vestir de blanco.
11) Lámpara para la buena suerte:
Una sandía (melón colorado) cortado a la mitad una de las mitades se le saca toda la púrpura y se le agregan los ingredientes siguientes:
siete cucharadas de aceite de almendra, siete granos de maíz tostado siete pimientas de guinea, un pedazo de cada uno de los cuatro asheses de la cabeza, pescado y jutía ahumado, siete cucharadas de agua de la sopera de Oshun, manteca de corojo, manteca de cacao, un precipitado rojo siete agujas.
Se escribe lo que se desea en un papel de bodega y se le pone dentro. Rellenar la sandía con aceite de girasol y prenderle siete mechas por siete días al píe de Oggun y a los siete días se lleva al monte.
Durante los siete días que esta esté prendida se tiene que venir delante de ella y pedirle a Oggun lo que uno está deseando.