El objetivo central de esta investigación fue describir el significado de movimientos sociales, los Ponchos Rojos, la ubicación geográfica y las principales acciones del movimiento indígena en suelo boliviano. En relación a este objetivo se utilizaron instrumentos de investigación tales como entrevistas a representantes de los Ponchos Rojos, así como la revisión bibliográfica.
Las conclusiones después de esta ardua investigación llevaron a la delimitación de que los Ponchos Rojos significaron un movimiento de reivindicación social, política, económica y cultural en territorio boliviano. A su vez, con este trabajo pudimos develar de los mitos, la verdad en relación a este movimiento social indígena que provocó una nueva forma de hacer política en Bolivia.
Por otra parte, la metodología permitió recoger la realidad acaecida en el período 2000 al 2003. Por ende, al entrevistar a algunos miembros de los Ponchos Rojos pudimos conocer la idiosincrasia, métodos de acción, instrumentos políticos, representantes y estructura de este movimiento social.
A su vez, al tener contacto con un ministerio en el régimen actual del MAS pudimos contrastar la información que brindaban los Ponchos Rojos. De esta forma, la investigación cumplía con su finalidad; puesto que, buscamos que se muestre la realidad de los hechos según los actores y los resultados obtenidos después de las principales acciones políticas en tiempo de turbulencia en Bolivia. Incluso, al tener contacto con algunos líderes pudimos demostrar que el movimiento de los Ponchos Rojos se aleja del prejuicio que en algunos medios de comunicación de propagaron durante las actividades de los años 2000 al 2003 en Bolivia; puesto que, los Ponchos Rojos son una estructura social, política, económica y cultura que reivindica a los sin voz y a aquellas comunidades aymaras que lucharon y siguen en el procesos de transformación constante para construir un país que acepte las diferencias y trabaje en pro de los intereses nacionales y de las comunidades vulnerables. En suma, este trabajo nos permitió acercarnos a conocer el verdadero rostro de Bolivia: su gente rebelde y con ansias de construir un futuro promisorio.
Las conclusiones de este trabajo no estarían presentes si no fuera posible la existencia de grupos movilizados. En este sentido, los Ponchos Rojos es una excelente oportunidad para el intercambio de situaciones divergentes entre latinoamericanos. Por ello, este trabajo muestra la voz y el rostro de un movimiento social que transformó la realidad boliviana no solo estatal, sino política, económica, social y lingüística. Por lo tanto, este trabajo es el camino que lleva hacia la representación de una nueva Bolivia, en pro de la libertada política y económica a través de la participación del Pueblo.
En esencia, este trabajo no intenta realizar una apología de la violencia, solo intentamos justificar el accionar de los Ponchos Rojos, mostrando a la comunidad académica latinoamericana el significado de los movimientos sociales como transformadores de la realidad boliviana. Por ende, remarcamos rasgos característicos como la identidad, la lengua y la organización política, como elementos de confrontación frente a un Estado rentistas y “burocratizado” que cuida el bienestar de los empresarios y no del pueblo.
. Por lo tanto, sentimos una gran satisfacción por haber realizado esta investigación de la Bolivia actual, de la Plurinacional posneoliberalismo, debido
a que de esta manera mostramos el rostro de una comunidad que ha sido golpeada por años de incertidumbre. Por ende, entendemos que los Ponchos Rojos forman parte de una cantidad innumerable de voces de libertada y lucha por la identidad de pueblos que han sido olvidados en las últimas décadas por gobiernos promercado.
En síntesis, este trabajo rememora una lucha que quizás en vista como violenta por percepciones capitalistas e irrespetuosas de la soberanía de los pueblos. Así, los Ponchos Rojos, son solo un ejemplo de la lucha popular en bienestar de la solución de las necesidades educativas, sociales, económicas e identitarias. He ahí nuestro objetivo cumplido como nuevos intelectuales de la Patria Grande: América Latina.
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VAKALOULIS, Michel. Antagonismo social y acción colectiva. Buenos Aíres: OSAL, 2000.
APÉNDICES
APÉNDICE A- ENTREVISTAS SEMI-ESTRUCTURADAS METODOLOGIA CUALITATIVA:
Cuestionario cerrado y entrevistas semiestructuradas CUESTIONARIO CERRADO Fecha: Lugar: Hora: Departamento: Nombre y apellido: ________________________________________________ Lugar de nacimiento: ______________________________________________ Sexo: ______ Edad: __________________________________________________________ Ocupación: ___________________________________________________________________ Filiación Politica: _____________________________________________________ ENTREVISTA SEMIESTRUCTURADA4
1. ¿Cómo se organizó los Ponchos Rojos? 2. ¿Por qué de denominan Ponchos Rojos?
3. ¿Qué métodos se utilizaron para poder enfrentar al gobierno neoliberal en el período de 2000 a 2003?
4. ¿Cuáles fueron los resultados de las manifestaciones por los Ponchos Rojos en el período de 2000 a 2003?
5. ¿Cuáles fueron las grandes causas o motivos para la movilización y el cerco a la ciudad de La Paz?
4
Las entrevistas fueron grabadas con el debido permiso de los entrevistados. En este sentido, el orden de las preguntas variaban según la orientación de la conversación. Sin embargo, las preguntas servían de guía en relación al tema abordado.
APÉNDICE B- LISTA DE ENTREVISTADOS
AURALIO, (seudónimo). Información oral. ENTREVISTA 1, edad 50 años, 26 de julio de 2017. Entrevistador CHOQUE, Omasuyo y Ancoraime, La Paz, Bolivia.
GERMAN, (seudónimo). Información oral. ENTREVISTA 2, edad no determina, 20 de agosto de 2017. Entrevistador CHOQUE, Murrillo, La Paz, Bolivia.
EUGENIO ROJAS5. Información oral. ENTREVISTA 3, edad 57 años. Entrevistador CHOQUE, Omasuyo, La Paz, Bolivia.