En el proceso de aculturación producido entre los pueblos prerromanos y la ci- vilización romana, contrastado suficientemente por diversas vías, se explican ma- nifestaciones artísticas como las que aquí se han razonado.
El arte indígena tiene una estética específica clasificada como un arte provin- cial romano. El artista se inspiró en obras romanas, copiando de un original, mez- clando varios de ellos (emblemas militares, narraciones de guerra, caza, etc.) y con una particular interpretación de la naturaleza, otorgándose posibles licencias crea- tivas. Con los conocimientos artísticos propios interpretó el medio, subrayando su participación dentro de un ambiente militar. Mantiene un sustrato anterior, rela- cionado con la expresión pictórica rupestre «esquemática». La creación artística se basó en originales, inspirándose o ejecutándose acorde con su destreza, copiando (pancartas triunfales, papiros, manuscritos iluminados) o componiendo. Quizás por todo ello ha sido enrevesado descifrar el código de este arte provincial romano. Mayoritariamente las supuestas interpretaciones sagradas, rituales y mágicas, no son sino trazos de ciertos cuadros, que forman parte, secundariamente, de la im- perante secuencia militar.
La moneda, la pintura sobre cerámicas y la escultura son, sin duda, un testi- monio gráfico de primer orden que informan sobre la sociedad indígena y la gran influencia que Roma tuvo sobre ella en todos los aspectos: político, militar, social, económico y religioso. Entre las narraciones militares hay determinadas escenas en las que la religión acusa su presencia formando parte de ciertos acontecimien- tos. De cuyo análisis se desprende que muchas figuras y motivos (por ejemplo, es- cenas de sacrificio, que rememoran la lustratio del ejército(150)) se integrarían en
el conjunto de la narración triunfal de las pancartas militares.
La iconografía disponible posee un alto grado de información relativa a la cul- tura romana (pintura mayor y menor, representaciones en papiros, etc.) que no ha llegado hasta nuestros días.
Una revisión iconográfica y cronológica de gran parte del arte legado por las culturas ibérica y celtibérica está pendiente de realizar. Aquí se han fijado las ba- ses metodológicas y se han planteado algunas hipótesis que abren nuevos plantea- mientos a la investigación.
(150) Las escenas de lustratio del ejército (acción de purificar por el sacrificio) están representadas en la co- lumna de Trajano, escenas VIII, LIII y CIII. Observando las escenas VI-X se puede seguir el desarrollo de la lus- tratio. Ésta se celebró una vez pasado el Danubio y antes de la primera campaña contra los dacios. El emperador convoca un consilium con sus oficiales. Sigue una suouetaurilia, en el desfile se pueden apreciar los animales a sa- crificar en honor a Marte, dios protector de los campos y del ejército: cerdo (sus), marueco (ovis) y toro (taurus). En este acto religioso el Emperador, junto al altar, viste la toga de pontifex maximus. Posteriormente Trajano pro- nuncia un discurso ante la asamblea de los soldados y con las órdenes de campaña comienzan las operaciones mi- litares. Las escenas de sacrificio representadas en las cerámicas indígenas se realizan con otros animales y en el Cal- dero de Gundestrup la víctima es humana.
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RESUMEN
Presentamos un lote de monedas imperiales romanas halladas en un pueblo de Palencia y cro- nológicamente comprendido entre los reinados de los emperadores Adriano y Juliano II. Intentamos así otra aproximación al conocimiento de las características que pudo tener la circulación monetaria durante la época imperial dentro del ámbito geográfico de la Cantabria antigua meridional, apor- tando novedades en lo que se refiere a titulares, cecas, etc., en una zona eminentemente rural y en un momento —siglos III al V d.C.— en que las explotaciones del tipo villa proliferaron en la comarca.
ABSTRACT
We present a group o roman imperial coins unearthed in a town in Palencia and dating from the reigns of the Emperors Hadrian and Julian II. We attempt to improve upon the knowledge of the cha- racteristics of monetary circulation during the Imperial period within the geographical area of southern ancient Cantabria. The paper provides new ideas pertaining to busts, places of minting, etc., in an eminently rural area and at a time —3rdto 5thCenturies A.D.— when villa-type construction proliferated in the region.
* * *
N
OS unimos cordialmente al homenaje que aquí se brinda a don Antonio, recor- dando al profesor e investigador a quien admiramos desde que personal- mente le conocimos en 1973, cuando dictó una de las lecciones del IX Curso de Arqueología organizado por el seminario «Sautuola», bajo la dirección de don Mi-*(*) Instituto de Prehistoria y Arqueología «Sautuola». Santander (**) Sociedad Iberoamericana de Estudios Numismáticos. Madrid
NVMISMA 251. Enero - Diciembre 2007. Año LVII. Pp. 137-160. Recibido: 5-2-2008. Aprobado: 5-2-2008