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La teoría de los objetos internos diseña una nueva estructura de la mente. Acentúa que son los vínculos y no las pulsiones como fuerzas biológicas los que producen el desarrollo mental. Los objetos internos son representaciones de personajes que adquirimos por introyección e identificación, establecen entre ellos una dramática cuyo libreto son las fantasías inconscientes. Las emociones humanas no serían fuerzas instintivas puras sino también resultado de las fantasías inconscientes.

Para Melanie Klein, los objetos internos y las fantasías inconscientes a través de las cuales interactúan producen significaciones dentro de la realidad psíquica. Son dichos significados los que se proyectan en la realidad externa dándole sentidos diferentes en cada momento vivencial.

La realidad nunca puede entenderse entonces como totalmente objetiva, siempre dependerá de la realidad interna con la que estemos significando.

Esta teorización kleniana sobre la formación de los objetos internos como resultado de las proyecciones que hacemos en los objetos externos y su posterior introyección, ubica a los objetos externos reales de una manera particular. Son importantes para ofrecer buenas experiencias que ayuden a amortiguar los objetos malos internos y la persecución provocada por la agresión, los celos, la envidia y el narcisismo. Klein dice que es muy importante contar con una buena madre externa, capaz de ofrecer cuidado y amor, ya que inexorablemente todos tenemos una madre interna, producto de nuestros sentimientos agresivos.

Respecto a su explicación de cómo se originan los objetos, Grenberg y Mitchell (1983, págs. 130-134) consideran que Klein da tres hipótesis simultáneas que no tienen el mismo grado de coherencia:

- Construcción del Objeto por Factores Internos. Es el impulso instintivo el que conlleva la búsqueda del objeto que gratificará el deseo. Esta concepción va íntimamente ligada a la

vida. El bebé tendría “a prioris” que guían tanto esa vida de fantasía como la búsqueda de contacto con el objeto externo. Serian una producción mental independiente de la percepción, vinculada a fantasías y deseos que se producen para su gratificación, ya sea amor o por odio. - Explicación por la pulsión de muerte que es percibida como amenaza de destrucción interna. La pulsión libidinal provoca que se proyecte hacia el exterior dicha pulsión destructiva, originando el primer objeto malo externo. A la vez, la proyección del impulso libidinal provoca la formación del primer objeto bueno externo. Así, el objeto parcial pecho materno queda disociado en dos objetos y estos primeros objetos son “extensiones” de las pulsiones.

- Son las sensaciones corporales, intensamente deformadas por las proyecciones libidinales y agresivas, las que se proyectan hacia el exterior y se sienten como atacantes externos .Dichas sensaciones estarían personificadas y atribuidas a objetos buenos y malos externos. Estos a su vez, por introyección producen la formación de objetos internos.

La teoría de las relaciones de objeto tempranas marca un cambio fundamental en la concepción del psiquismo. Lo esencial es el vínculo emocional. Las pulsaciones tienen sentido en la medida en que están dirigidas a los objetos, que constituyen un elemento principal de esta teorización.

La teoría de las relaciones de objeto cambia la visión de la conducta humana y de los procesos inconscientes. Afirma que siempre hay una motivación en todo proceso psicológico, con consecuencias para la realidad psíquica. Es la lucha entre los sentimientos agresivos y amorosos la que define las características que toman los objetos internos.

Klein fue pionera pues su teorización de las relaciones de objeto tempranas involucra fundamentalmente el vínculo del bebé con su madre y con su pecho. Subrayó que la función materna no solo es alimenticia sino principalmente emocional y que el buen vinculo con el pecho bueno interno y externo es el prototipo de todas las situaciones que se viven como

placenteras y gratificantes. Es por eso que el principio del placer queda incluido en la teoría de las relaciones de objeto. Ya no es un factor absoluto que busca la descarga de la tensión sexual del aparato pese a las inhibiciones que le impone la realidad, sino que se trata de un vínculo emocional con un objeto y son las características de dicho vinculo las que proporcionarán las experiencias placenteras o angustiantes, según la motivación predominante del sujeto y las experiencias buenas o malas que los objetos externos le pueden proporcionar Klein pensó que las figuras reales de los padres eran intensamente desfiguradas por las proyecciones fantásticas que los niños hacían sobre ellas, principalmente al comienzo de la vida. Esto produce objetos internos que son terroríficos y diabólicos o intensamente idealizados. La elaboración progresiva de las ansiedades permite que los objetos interno y materno y la pareja de los padres unidos adquieran características más acordes con la realidad al elaborarse la posición depresiva.

La realidad es siempre para Klein el interjuego de aspectos internos y externos que actúan simultáneamente en el psiquismo y que determinan una organización compleja en la construcción que cada individuo hace de la realidad.

Klein supuso a la posición depresiva como el momento crucial del desarrollo, es su elaboración una y otra vez a lo largo de toda la vida lo que permite la profundidad emocional y personal.