un plan, justamente en este momento estamos trabajando en lo que sigue después de ese plan estratégico, que pasa con el plan estratégico 2001-2010 de alguna manera hay unas necesidades
muy importantes que se formulan pero que en realidad no se lograron llevar a cabo, que se quedan en el papel, puede pasar que uno dice que quiere involucrar al publico y si se esta haciendo, pero se busca esa relación.
En este momento el deseo del plan estratégico que sigue a continuación es que se vuelva mucho mas practico que tenga una implicación de acción mucho mas fuerte en relación con los visitantes. Digamos el plan estratégico lo queremos relacionar con la misión y la visión del museo, estamos buscado que la misión y la visión no sean eso que se enmarca en la sala de espera de una EPS, que claro que tenga sentido, sino que se conecte con el hacer. Esta puesta en la fachada para que invite al visitante a un lugar de relaciones, de dialogo, a repensar lo que fuimos, somos y seremos. Tenemos una misión practica, activa, pero la visión también. De hecho, la visión esta conectada con el libro de Italo Calvino de 6 propuestas para el próximo milenio, que alcanzo a hacer 5 conferencias, y menciona esos valores que el esta planteando habla de agilidad, de rapidez, de ser concreto. Todos estos valores es lo que nosotros deseamos en el museo.
El museo tradicionalmente tiende a ser quieto, un lugar estático, pero hoy en día los museos en el mundo ya se han pasado a la búsqueda dinámica, entonces el museo nacional se sitúa en un gran edificio, pero es una cárcel, son muros gruesos, pesados, de piedra quietos con una estructura ortogonal con unas naves que resulta difícil poder propiciar este dinamismo de este museo. Entonces esa relación con el edificio no hace buscar un reto mucho mayor para establecer esas condiciones que propuso Calvino. Es mas interesante en un edificio difícil, buscar la ligereza. Ese nuevo plan estratégico esta enfocado a esos criterios de agilidad, ¿entonces como hacemos eso? El dialogo de las curadurías, que siguen a los temas, temas que están planteados en salas. Entonces que cuando tenemos reestableciendo es, ¿que hacemos museográficamente? ¿Como se plantea, como hacemos para que los recorridos sean coherentes, agiles, ligeros? ¿Qué hacemos con el sonido, el color, etc.? se construye y se dice que todavía nos falta.
Otro criterio museológico y museográfico sintonizado con todos los museos del mundo, estamos eliminando una exposición permanente. Antes se hablaba de la exposición permanente del museo nacional donde tiene su colección y que mas estático que lo permanente. Entonces nosotros podemos decir que todas las exposiciones son temporales, algunas de largo aliento y otras de corto aliento. Temporales que por razones de la dinámica del museo duran 4 meses, corto tiempo para una exposición. Hay expos temporales al interior de las salas pequeñas, 3-4 meses. Otras exposiciones temporales que se llaman piezas en dialogo, ponemos a dialogar piezas con algunos temas en especifico. Pero las exposiciones de largo aliento sabemos que están ahí pero que pueden durar 10-15 años y se tendrá que mover en un futuro.
El plan estratégico tiene ese deseo de volverlo cada vez mas practico y mas relacionado y muy conectado con una misión y visión activas.
¿Cuántas salas faltan por renovar?
R: En el primer piso ya esta renovada una, y una pequeña que se llama Memoria en movimiento, el mes entrante se abren dos mas. Se abre la sala 1, donde se va a contar la historia del museo y al lado en una sala pequeña que va a contar la historia del panóptico. El museo todavía tiene mas
tiempo fuera del panóptico que aquí. Es muy importante diferenciar las dos historias y esto se abre el 19 de marzo.
En el primer piso quedaría faltando una, en el segundo piso queda una pequeña que reemplaza la bóveda de platería. En el tercer piso faltan las 3 naves y ya. Del tercer piso ya viene muy avanzada la que esta dedicada al arte moderno, estamos trabajando detalles del guion y que va a ser inaugurada en el 2021. Se esta trabajando las otras dos, una dedicada a las espiritualidades, y otra a las identidades.
Sala Memoria y Nación
3. ¿Por qué empezar por la renovación de la sala Memoria y Nación?
R: Tu puedes no empezar por ahí, que tiene la particularidad del museo y es que no existe un orden como antes lo sugería la cronología. Antes había una sugerencia de ver las salas en orden, ya no por lo que los temas son independientes, en el segundo piso una sala esta dedicada ala explotación de los recursos naturales, otra esta relacionada con los conflictos, confrontaciones y construcción del tejido social y otra sala esta dedicada a la relación de la historia con la geografía a ser territorio. Que particularidad tiene memoria y nación y es que si funciona como una especio de índice, donde muestra todo, pero como diría el director del museo Daniel Castro, es la punta del iceberg, el museo esta hundido y lo que sale a la superficie es la sala memoria y nación. Donde hemos querido mostrar un poquito de todo.
Hay varias razones por las cuales se empieza la renovación por la sala memoria y nación. Un poco por que condensa el sentido de la renovación, pero también tuvimos la instrucción por parte del ministerio de cultura y es que no se puede cerrar para hacer la renovación. Una cosa es como en el MOMA que se cierra completamente durante 4 meses, pero hacen la renovación integral y abren el nuevo MOMA. Eso es deseable, que se hizo aquí en el museo colonial. No pudimos hacer eso, entonces por eso nos toco hacer sala por sala, no tiene el mismo impacto de la apertura total. Pero digamos ese es el perjuicio de no poder cerrarlo, pero lo podemos mantener abierto siempre. Se empezó por esta ya que tiene el sentido de ser un índice, que muestra 10 aspectos importantes que se van a ir desarrollando por todo el museo. El punto de partido es la razón de ser del museo que es conectarlo con la constitución del 91 donde estamos hablando de la plurietnicidad y la multiculturalidad, hablamos de un país que tiene una riqueza étnica y cultural muy importante. Entonces constitución del 91 como punto de partida. También estamos hablando de las relaciones que ya no es un país católico, exclusivamente centralizado en la religión, sino que tiene muchas creencias. Estamos hablando que es un país que tiene muchas lenguas, que tiene una geografía rica y hay una parada que habla de eso. Estamos hablando de un país que tiene muchas formas de transmitir su conocimiento, con la imprenta y la palabra. Estamos hablando de un país con conflictos, entonces hay representación de las confrontaciones y sus dificultades. Un toque de 10 temas de los que va a hablar el museo.
Pero hay una razón practica también, al principio se pensó que se iba a arrancar la renovación por el primer piso, pero como estamos hablando del dialogo entre las curadurías, resulta que, en este
edificio tan bonito, pero tan pesado, el primer piso tenia problemas de humedad y había un problema de conservación. No se podía bajar obras delicadas por la humedad, por eso antes estaba solo la cerámica prehispánica por que eso no tiene problemas de conservación con la humedad, entonces la inversión se tuvo que hacer para adecuar el lugar y poder bajar obras delicadas y mientras se iba haciendo se arrancó por el segundo piso que no presentaba estos problemas de humedad.
4. ¿Cuál es el diálogo que plantea el Muro de la diversidad dentro de la sala Memoria y Nación?
R: Son 10 temas que se tratan en la sala memoria y nación, donde hablamos de la constitución, del lenguaje, de la geografía, de los conflictos, de la guerra, etc. Pero faltaba la gente. El muro de la diversidad son las personas, pero las personas aquí, en su entorno- Las personas en el paisaje. Entonces por eso tenemos paisajes.
La representación de la mujer, del campesino, de los niños, como índice la mención de cada grupo de personas y el pasiaje rural y el pasiaje urbano.
5. ¿Cómo se relacionan las salas ya renovadas del Museo con la sala Memoria y Nación? R: El hecho de que sea un tipo de índice, hace que esos mismos temas se profundicen en las otras salas. En la sala MN tenemos un espacio dedicado al conflicto, donde está el diario de la guerra de los 1000 Días del peregrino Rivera. Este mismo tema se expande en la sala Hacer sociedad, la construcción del tejido social por un lado y por el otro las confrontaciones. La museografía ayuda a entender esta noción también, quiere buscar el espíritu de la confrontación.
Muro de la Diversidad
13. ¿De dónde salió la idea del muro? ¿Hubo algún referente para crear la curaduría del muro?
(Rodrigo llega después de la curaduría)
R: La idea de representar a las personas en el país, esa es la idea central del muro.
Referente, la necesidad de representar las diferentes personas de la nación. Pasa lo siguiente, desde el punto de vista curatorial, ¿Qué tenemos en la colección del museo que nos ayude a conformar el muro? Hay una serie de pinturas.
14. ¿Cuál era el objetivo en el proceso curatorial del Muro? R: El objetivo era la representación de la gente, de los colombianos.
15. ¿Qué partes del proceso curatorial no se pueden ver reflejadas en el Muro?
R: Obstáculos en cuanto la tecnología, el muro inicio con una empresa que nos puso la mejor resolución, pero eso era un alquiler de equipos, después tuvimos uno que no tenían buena resolución.
Y también se trató de incluir por ejemplo las mujeres, e incluir a mujeres de todas las edades, tener una diversidad total. Aunque toda la gente vea una fotografía más, nosotros tratamos de incluir a todas las personas y a todos los grupos. El problema era en encontrar imágenes que representaran a todos los grupos. El problema de no cerrar el museo por completo entonces tocaba acomodarse a unas obras que ya estaban en uso.
17. ¿Qué preguntas se trataron de responder o qué aspectos se trataron de cubrir al hacer el Muro?
R: La gente, la diversidad, la representación.
18. ¿Cuál fue el proceso de selección de las obras?
Buscar la diversidad, diferentes décadas, representar el hombre en todos los años. 19. ¿Qué cambiaria del Muro? (críticas, errores, aciertos del muro)
R: Yo bajaría el cuadro de la vista de Cartagena para que se pudiera ver mas de cerca. Y cambiaria la dinámica de las fotografías, a manera personal, creo que esta mal resuelto al estar en movimiento, yo las dejaría más estáticas. Menos fade in y fade out. El efecto Kenburns que no me gusta y lo cambiaría.
20. ¿Cree que seis años después el Muro podría repensarse?
R: Sin duda, pero no lo necesitamos repensar todavía. Se puede repensar, claro, es posible con lo que viene mas adelante repensándolo desde la mujer artista y la participación. No fue el propósito, no fue el artista el propósito del muro sino la representación de las personas. No es que nosotros no tengamos en cuenta las mujeres artistas, porque si tenemos una inquietud sobre las mujeres artistas. Hemos tenido exposiciones muy importantes de artistas mujeres recientemente, Voces Intimas, artistas mujeres en el museo nacional y destacamos las artistas colgadas en diferentes salas. Pero eso es otra discusión.
21. ¿Por qué las obras escogidas van hasta 1981? ¿Por qué no se incluyeron obras más recientes?
Porque tenemos una colección y la colección esta llegando hasta esos años en el sentido que estamos buscando que es representar a la gente, obras mas contemporáneas que se refieran a la gente son mas complejas por su conceptualidad y lograr este impacto que se quiere en el muro. Entonces se escogen las obras que están dentro de la colección. Pero sucedió que llega hasta 1981, llega hasta un momento dado que se percibe que no esta todo, hay otro recurso y es el audiovisual que por medio de fotografías se completa lo que no esta representado en el muro y es de tiempos mas cercanos. Entonces hay dos recursos, uno de tiempo en le cual uno se puede quedar mirando las obras y las pantallas y otra es la pantalla táctil la que permite ir viendo las obras mas
detalladamente, claro según tu tiempo. El manejo del tiempo en el museo, si uno entra al Louvre, un museo tradicional, incambiable, tu tienes el tiempo de lo que te den tus pies caminando. En cambio, en el museo nacional no, en esa nueva concepción del museo, en el museo nacional empiezan a ver diferentes tiempos, una cosa es ver el muro y que genere impacto y seguir y otra es quedarse viéndolo, ver las fotos, buscarlas, etc. Y así poder jugar con el tiempo que uno dispone y hasta volver al museo cuando se tenga mas tiempo.
22. La mujer está representada en el Muro como un tema principal, sin embargo, ¿hubo consciencia por no incluir mujeres artistas en el Muro?
R: Conciencia si, pero no fue el propósito del Muro. El museo nacional si busca incluir a la mujer artista. Es una situación muy difícil en relación con nuestra cultura y la historia. ¿Cuándo empezaron a estudiar las mujeres? Resulta que la primera profesión para mujeres fue la de artista y la enfermería. Pero toca ver la situación del país, un país machista
23. ¿Hay estudios de públicos sobre esta sala? ¿Cuál fue el impacto de la sala y del muro hacia los visitantes?
R: Estudio de públicos en el área de educación.
24. ¿Actualmente, qué retos presenta la Sala Memoria y Nación? ¿Cree que seis años después el Muro podría repensarse?
R: Siempre se puede repensar, en este momento no tenemos la necesidad. Estamos en el proceso de la renovación entonces nuestros esfuerzos e intenciones se dirigen al momento de estar construyendo nuevos guiones. Seguramente, después de que este renovado el museo uno dice que se pueda volver a empezar y repensar nuevamente todas las salas. Puede que permanezcamos con la necesidad y el deseo de representar a las personas y al Colombiano, pero puede que no. ¿Será que vamos a estar interesados en la memoria? ¿En la memoria histórica? No sabemos que va a pasar y cuales van a ser nuestros intereses al momento de repensar el Museo Nacional.
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