Bajo variados contextos, la agricultura ha sido considerada el fundamento de la herencia cultural, por lo cual, el abandono de prácticas agrícolas se encuentra vinculado a la pérdida de prácticas tradicionales, degradando valores y servicios ecosistémicos culturales del paisaje (Yu et al., 2016). Sin embargo, esa pérdida de la herencia cultural y decrecimiento del valor de biodiversidad y agrobiodiversidad no ocurre como consecuencia directa del turismo en Palomino. Las afectaciones de las dos bonanzas previas fue un fenómeno que también incidió a nivel departamental, en dónde se vio afectada la distribución y abundancia de especies tales como “la guacamaya, el conejo, el saíno, el tigre y otros” (Unión Temporal Turismo Bolinorsagua, 2012, p.134). Aún más, estas han promovido la sustitución de actividades productivas debido a la incapacidad de producir cosechas rentables, puesto que la fumigación con glifosato para erradicar la coca degradó sustancialmente el medio de producción. Estas fluctuaciones responden a la inestabilidad política y económica presente en algunos destinos turísticos y mencionada por Walpole y Goodwin (2000), quienes afirman que el destino presenta gran vulnerabilidad ante los cambios que pueda tener un país frente a las coyunturas que ocasiona la demanda masiva de turistas.
En la actualidad, si bien el auge turístico es comparado con estas dos bonanzas, la disminución de la violencia es un factor que distancia la industria turística de los cultivos ilícitos. Por el contrario, y de acuerdo con un análisis sobre las implicaciones sociales de auge turístico en uno de los principales atractivos culturales de la SNSM, Ciudad Perdida, las coyunturas causadas por el turismo se contraponen a las causadas por los cultivos ilícitos y la violencia asociada a estos. Se evidencia que la llegada del turismo a zonas anteriormente ocupadas por conflicto armado, violencia, desplazamiento forzado y control de territorio, promueven el resurgimiento económico y la reconstrucción social (Vega Osorio, 2017).
76 No obstante, los beneficios sociales del turismo para cierta fracción de la población son opacados por la carencia de vinculación de las etnias indígenas en el desarrollo turístico para el caso de Palomino. Una de las dinámicas a resaltar es la falta de contextualización, articulación y vinculación de las etnias indígenas con la actividad turística. La presencia de turistas que buscan atractivos naturales y culturales ha ocasionado una serie de cuestionamientos en los indígenas que los observan llegar a las comunidades que habitan. A pesar de que existe la comodificación de objetos y aspectos de las culturas Wayuü, Kogui y Arhuaco, el beneficio, entendimiento y participación de estos grupos en las dinámicas turísticas son escasos. Por otro lado, al ser extranjeros y personas de otros departamentos quienes poseen la oferta que genera mayores ingresos, y considerando la falta de participación de los palomineros en la planeación y desarrollo urbanístico, no se incluyen todas las partes interesadas en aspectos de planeación y manejo. En consiguiente, se obstruyen las consideraciones para el cumplimiento del Plan de Desarrollo Turístico de La Guajira, puesto que no se efectúa con el turismo un “reconocimiento explícito a los aspectos multiétnico y pluricultural del departamento” (Unión Temporal Turismo Bolinorsagua, 2012, p.30). Aún más, el desarrollo turístico ha incrementado la brecha socioeconómica en la zona: de acuerdo con algunas voces sociales los hoteles, hostales y restaurantes con mayor afluencia de demanda pertenecen a recientes emigrantes de otras regiones o países. La incapacidad de los palomineros para crear un negocio que represente una competencia para los ya establecidos surge de la falta de capital, capacitación y habilidad para el manejo de la industria turística. Este escenario también ha sido observado en Indonesia (Walpole & Goodwin, 2000), en donde, al igual que en Palomino, no se ha establecido un vínculo entre las economías del sector primario preexistentes y los consumos manufacturados del sector secundario que se implementan en el turismo. Lo anterior genera que ciertos sectores de la población se mantengan marginados de los crecientes ingresos provistos por el turismo en estos contextos locales. Sin embargo, se ha de considerar que, con base en el tipo de turismo analizado, varía la distribución de las ganancias, la generación de empleo y los vínculos entre los sectores productivos. El turismo en masa, practicado principalmente en la zona de Playa y Promigas de la figura 8) podría impulsar la ampliación de la brecha económica por las causas ya mencionadas. Sin embargo, el turismo que se lleva a cabo en el casco urbano y sus inmediaciones propicia un rango más amplio de interacciones entre los comerciantes de la zona y los turistas que se hospedan en los establecimientos pequeños u hostales. Además, debido a que el avance turístico se ha evidenciado más en las tres vías que conducen a la playa y en el barrio la Sierrita, otros sectores urbanos como el barrio Divino Niño y el nuevo barrio Alto Donaires se mantienen rezagados. Es decir que se generan relaciones de centro-periferia en la economía local (Walpole & Goodwin, 2000) que limitan las oportunidades de las personas oriundas al corregimiento para participar en las nuevas formas de aprovechar la biodiversidad con fines productivos.
La transformación en las dinámicas del paisaje cultural de Palomino se asemeja a las analizadas por Cedeño (2015), quien afirma que, en la costa de la comuna de
77 Montañita, Ecuador, el turismo ha cambiado la estructura de propiedad del suelo. La transición de una estructura de tenencia comunitaria y, principalmente, agropecuaria, hacía una fragmentación de la tenencia, y la predominancia del turismo como actividad productiva implementada, es analizada bajo un contexto histórico y espacial. Si bien se indica la ocupación del territorio por parte de actores externos en Montañita, de una manera progresiva, similar a la de Palomino, el desencadenamiento del turismo según dicho análisis tuvo lugar a partir de la década de los ochenta, debido al desarrollo de infraestructura vial. Así mismo, un hito histórico en contraposición al desarrollo del turismo en Montañita, fue la apropiación de predios por parte de una empresa privada; lo cual implicó la reducción de la tierra de tenencia ancestral que se basaba en economía de subsistencia, En consiguiente, si bien ocurrió una transformación del paisaje que degradó patrones culturales de Montañita, las implicaciones ambientales ocasionadas por la construcción de infraestructura vial y turística que irrumpieron en la continuidad de coberturas de uso agropecuario e indígena se hacen más evidentes para el caso ecuatoriano en comparación al colombiano. Por el contrario, para el caso de Palomino, los solapamientos territoriales resultaron en la ampliación del territorio de protección, limitando los usos del suelo que efectuaban los campesinos. No obstante, se ha de considerar que el turismo se ha desarrollado durante una mayor cantidad de tiempo en Montañita, por lo cual, las afectaciones ambientales que se han generado no pueden ser descartadas ante escenarios futuros del caso guajiro.