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Rezo: ojuani bosa kopato lota korato owo logun asayeni lowo orunmila, akuko, adie lebo.
Rezo: ojuani bosa bomosa adifafun okun ati obatala. Ifa fore ire omo eshu ati olofin.
En este oddun nace: 1.- El sistema nervioso. Descripcion del oddun.
Señala pleito judicial por una persona que intento matarse y lo culpan a usted.
Usted no debe de salir a la calle despues de las doce de la noche. Usted es una persona que tiene grandes pretenciones.
Los ojos malos son la causa de todo lo malo que sufre la persona. Por el camino le viene un hijo, y para que le llegue bien, tiene que hacer ebbo, no sea cosa que se ahogue al nacer, porque hay quien esta interesado en que no nazca. Cuando el niño nazca tiene que darle guerreros y orunmila, para que quitarle la maldicion y los arrastres que trae por las obras malas, que le hicieron a la madre, para que no lo Lograra.
Aqui fue donde la gente no queria que la mujer de orunmila pariera. La persona no oye consejos y por eso pasa trabajo.
Hay que darle de comer a un difunto que esta penando. Cuidese de enfermedades sexuales.
Oshun esta brava con todos uds. Todos estan mal y el que no tiene una cosa, tiene otra, uds. No cumplen con ella.
Hay que respetar y adorar a san lazaro.
Le estan poniendo brujerias en la puerta, por eso muchas veces cuando va a salir se arrepiente. Rueguese la leri para que contrareste esas malas influencias.
Tienen que santiguar al niño y hacerle ebbo, para que no se vaya. Hay luchas con los familiares de su conyuge, porque no estan de acuerdo con esas relaciones.
Habla del hombre que tenia muchos enemigos por no ser natal de la tierra donde vivia, y era el oba de todos.
Cuando al burro le ponen mas carga que la que puede soportar, se niega a caminar. Ya usted esta demasiado agobiado por tantos problemas que confronta en la vida, y muchas veces se le quitan los deseos de seguir luchando y hasta de vivir.
Aqui obatala maldijo la tierra de obara ni laye.
El inshe ozain de este ifa lleva inle de siete lugares distintos, hormigas bravas y gbogbo igui.
Hay que ofrecerle tributos a yemaya. Pescador de corales. El matrimonio carbonero y la niña abandonada.
Todos los ojos malos estan sobre ud.
Aqui el awo se obsesiona con los trabajos de ozain para curar enfermos y se olvida de ifa y pierde su suerte.
Cuando el awo trabaja con ozain por este oddun, debe de fumar en cachimba, y cuando hace trabajos malos con aroni, se baña con eko fifo. Cuidado no lo maldiga un viejo, que mas nunca levanta cabeza.
Eshu del signo: eshu arufini, eshu barabo. Eshu arufini (el criminal):
de pargo, tres agujas, tres cuchillas, tres semillas de ou, tres koide, añari odo y de okun, hojas de platano, kola, eru, obi, osun, azogue, un inkin y 21 palos (se pregunta).
Eshu barabo:
Una ota porosa, kola, eru, obi, osun, arida, hierba garro, levantate, bejuco mowo, 13 atare, eku, eya, 3 granos de awado, 3 granos de iwereyeye aplastados, ojos y boca de caracol. La ota se busca alta y la corona se le pone virada hacia atras. Come akuko y con las plumas de la cola se hace un plumero.
Ewe del signo:
Salvia, malvate, corojo, espartillo, paraiso, ciruela amarilla, cedro blanco, vence batalla, coralillo y croto.
Obras y trabajos de ojuani osa.
Obra:
Se coge un carbon grande, se embarra de epo y en el se le ponen las generales de los arayes, y se le pone a elegba ra. A elegbara se le pone primero de las juju de la cola del akuko, se entiza con ou fun fun y dun dun, se le echa iyefa y se cuelga encima de elegbara.
Ebbo:
Jabon, estropajo, etu meyi, $4.20.
Ebbo para evitar el padecimiento de cabeza:
Hojas de salvia y yefa se moja y se unta en los ojos de alante hacia atras; un akuko, ounko y 4 eyele.
Oparaldo awo:
Se pone oddun en el tablero, se unta en la frente y en el rostro, se sopla en la puerta y despues se pinta dos obi fun fun, se ruedan por la casa y a los tres dias se ruedan de forma que caigan hacia afuera y se preguntan a orunmila a donde van.
Inshe para salvar al awo del corazon. ---
Se necesita un corazon de res, ewe ibayu (paraiso), eku, eya, eru, obi, itana, atare medilogun, adie meyi fun fun. Inshe: se pinta marcando el corazon y en el pecho el oddun ojuani bosa, este se cubre con cinco hojas o ramitas de paraiso. El awo se acuesta frente a orunmila. El corazon se carga con eru, obi, kola, atare medilogun, efun, eya y se pone dentro del ifa del awo.
Se le da obi a orunmila, dandole cuenta del inshe que se va a hacer por la salud del hermano fulano de tal, y se le ponen las adie a orunmila y se canta:
“ifa laye okokan omorun selara Omonifa okokan didara
Adelenifa didara”.
Despues se dan las adie dandole eye al signo que esta en el pecho del awo y al corazon que esta dentro del ifa del awo junto con el ifa se le echa oñi y las juju, al corazon se lemete dentro tambien las leri de las adie y se echa iyefa, sellandose con opolopo ori.
Las adie se llevan a enterrar a inle ibu y con el okokan se hace ebbo del signo de ojuani bosa, metiendo este dentro del ebbo.
El awo debe estar dandose ebbo misi con ewe ibayu (paraiso) durante una semana. El awo que realiza esta ceremonia debe tener la leri rogada con un eya tuto y los demas ingredientes de rigor.
Inshe para destruir al awo de este signo: ---
Se coge un corazon de res y se pone delante de orunmila, se abre al medio con un cuchillo viejo. En la hoja se le pinta el signo ojuani bosa, se le unta epo y se le pone dentro el nombre y el nombre de ifa del awo en cuestion y su signo ojuani bosa. Una manos de ikines ofo, una ota dun dun con signo de eggun y bastante cuaba grande.
Entonces se le da una adie grifa (adie shashara) sin echarle eyerbale a ifa, la leri y el okokan de la adie se meten dentro del corazon; se
vuelve a coger el okokan de malu con hilo negro, se envuelve en asho dun dun, se entiza con ou decolores fun fun, dun dun, pupua, se le echa
opolopo oti y se deja siete dias delante de orunmila echandole todos los dias oti al inshe y manteniendose a orunmila encendido. Al cabo de este tiempo, se lleva a enterrar dentro del rio, la adie el mismo dia se lleva a ile yewa.
Despues el awo que hizo el trabajo, se hace ebbo de ojuani bosa y se da dos eyele a su leri a obatala, las eyele junto con el ebbo van a ile oke. Al enterrar el inshe en el rio se canta a eggun: