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Chapter 3: Techno-economic analysis

3.3 CHP operation setting

Tampoco prestamos una gran atención a nuestra caligrafía cuando escribimos algo. Nos centramos en nuestros pensamientos, mientras nuestra mente subconsciente se encarga de dirigir los movimientos manuales necesarios para hacer las letras que aparecen sobre el papel. Por tanto, escribir a mano puede también dar origen a muchos automatismos. ¿Has cometido alguna vez un desliz freudiano con tu pluma?

Los psicoterapeutas consideran que los automatismos sirven para enterarse de lo que perturba al paciente. Prestan atención a los lapsus linguae y analizan las citas “olvidadas”. A veces intencionadamente provocan disociaciones con el fin de fomentar los automatismos que revelen el contenido de la mente subconsciente. Así, por ejemplo, la doctora Anita MuhI cuenta en su libro titulado Automatic Writing: An Approach to the Unconscious (Escritura Automática: Un Acercamiento al Inconsciente), cómo la escritura automática le sirve para descubrir el origen de las dificultades de sus pacientes.

Existe un método inductivo que consiste en hipnotizar a la persona y realizar una serie de sugerencias que la mano del hipnotizado enseguida reflejará por escrito. Entretanto, esa persona participará en una conversación y su atención se disociará del acto de escribir. 1a doctora Muhl nos advierte que es importante que seamos cautos a la hora de abordar el tema de la escritura automática. Ella examina todos los escritos junto con su paciente, y juntos asimilan lo que el subconsciente ha revelado antes de seguir adelante.

Los videntes han desarrollado la capacidad de escribir automáticamente como medio para canalizar la información. Así, por ejemplo, Ruth Montgomery se sirve de la escritura automática para canalizar sus guías y de este modo ha escrito varios libros. En su autobiografía, Ruth Montgomery: Herald of the New Age (Ruth Montgomery: Precursora de la Nueva Era), describe cómo desarrolló su capacidad de escribir automáticamente. A través de la escritura automática ha demostrado poseer todas las técnicas que normalmente se asocian a los canales del trance. Es capaz de realizar diagnósticos psíquicos, ver el futuro, y contactar con espíritus guía y seres extraterrestres. Está claro que la escritura automática puede ser una modalidad de canalización muy productiva.

Ahora bien, la escritura automática tiene sus inconvenientes. Cayce desaconseja utilizar automatismos disociados, incluidas las tablas Ouija, como modalidad de canalización. El principal problema que plantean es que constituyen un canal de la mente subconsciente. Ello significa que tienen su parte buena y su parte mala. Ruth Montgomery ha sido testigo de la parte buena. Brad Stoker, en su obra, Ouija: The Most Dangerous Game (Ouija: El Juego Más Peligroso), lo es de la mala. Su libro es la mejor colección de casos documentados de trastornos mentales resultantes del desarrollo de automatismos como forma de canalización.

Los deslices freudianos a veces nos sorprenden. Incluso es posible que alguien exclame: “No se que pudo adueñarse de mí para que yo dijera eso”. Esa persona no reconoce el sentimiento que subyace a tal desliz, y por ello dice que algo se adueñó de ella. Tal declaración muestra que el sujeto comprende de un modo natural e instintivo el fundamento de tal proceso. Uno percibe que es presa de una intención que no es la suya propia. Puede adueñarse de nosotros lo que hay en nuestra mente subconsciente. Imagina cuánto más se adueñaría de nosotros nuestro subconsciente si le dejáramos vía libre para que se expresara.

Aunque Cayce nos advierte de los peligros de la posesión y de los inconvenientes que presenta el tratar con espíritus separados del cuerpo (cosa que comentaremos más extensamente en el Capítulo Nueve), su principal motivo de preocupación es otro. Cayce observa que escribir automáticamente, al ser la mente subconsciente la fuente de donde procede la información, produce como resultado una información canalizada. Lo que salga podrá afectar a la persona (se espera que no la perjudicará), pero el proceso en sí no implica un crecimiento, una evolución. Es más parecido a aprender un truco que a aprender a desarrollar la conciencia.

Si enseñas a tu mente consciente a disociarse, si la distraes, al no necesitar nada de ella, lo que la mente subconsciente desea expresar, sea lo que fuere, se

manifestará como un automatismo. Lo que has aprendido es una especie de juego de manos.

Otra posibilidad es aprender a tranquilizar la mente consciente, enseñarla a estar quieta. Puedes aprender a sintonizar con el espíritu de un ideal. De ese modo aprenderás a hacer de tu mente consciente un canal de la mente superconsciente. La escritura inspirada fomenta el desarrollo de la conciencia.

La escritura inspirada es, por tanto, más valiosa que la automática porque ayuda a desarrollar la conciencia. Recuerda como al meditar sobre la respiración, la mente consciente hace crecer la confianza de la persona, es testigo del milagro de la inspiración, llega a formar parte de ese proceso, aprende a no tener miedo a dejarse llevar. En cambio, en la respiración automática la mente consciente no aprende más que a ser testigo de lo que expresa el subconsciente. Si no estudiamos minuciosamente lo que sale a la superficie, como hace la doctora Muhl, la mente consciente seguirá siendo como un corcho que se balancea en el mar de las emociones, haciendo caso omiso incluso de la difícil situación en que se encuentra. Cayce hace notar que a través de la escritura automática uno puede canalizar la información más profunda, y sin embargo seguir hecho un lío. Son muchos los casos que prueban esta realidad.

Tal como indica el diagrama, en la escritura inspirada la mente consciente y la mente subconsciente trabajan juntas constituyendo el canal de la mente superconsciente. La mente superconsciente es invocada mediante la utilización de un ideal. Al meditar la persona sintoniza con un ideal, con un modelo particular de actividad de la mente superconsciente. La mente superconsciente puede utilizar información procedente del subconsciente, si es preciso y adecuado para lo que pretende.

El ideal sirve como imán y como filtro para lo que pasa por el canal (Figura 12). Si el proceso no se desarrolla de este modo, se trata de la escritura automática, es decir, todo aquello que está en el inconsciente y desea hallar expresión puede salir. La mente subconsciente sólo desea expresar, mientras que la mente superconsciente se expresa centrándose en un fin que está en armonía con su ideal.

¿Buscáis un atajo, nos pregunta Cayce, o buscáis aquello que traerá la verdad a vuestra vida? Buscad aquello que trae el espíritu de la verdad, que trae la propia vida, algo que os ayudará a crecer. Producir “asombro o admiración” tiene un valor limitado, lo único que se consigue es, quizás, satisfacer el deseo de aprender un truco o de lucirse ante los demás. En cambio, producir vida es algo muy importante y valioso.

Solo aquellos modelos que encajan con el ideal pasarán por el filtro El Ideal

El Ideal Sirve de Filtro Para los Canales de la Mente

Figura 12

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