CLASS PLAN WEEK

2.1 El palacio y la capilla Palatina de Aquisgrán 2.2 Los monasterios y templos carolingios 2.3 La miniatura carolingia

3. El arte otoniano: la herencia carolingia

4. El arte asturiano: la monarquía asturiana y el modelo visigodo

4.1 La arquitectura asturiana y sus grandes construcciones

5. El siglo X en España. El arte mozárabe: un arte de repoblación

5.1 Los mozárabes sometidos al Islam 5.2 Los mozárabes en territorio cristiano 5.3 La miniatura mozárabe: los Beatos

1. El nacimiento de Europa: formulaciones estéticas para las

primeras formaciones políticas del occidente cristiano.

2. El arte carolingio: la renovación cultural de Carlomagno

En el año 800 Carlomagno es coronado como heredero de Constantino, es decir, se consigue la renovatio imperii. Desde lo cultural e intelectual, Carlomagno se rodeó de una serie de personajes tan importantes como Eginardo, Alcuino de York, Teodulfo o Paulo Diácono. La idea de la renovatio imperii queda patente en todos los campos artísticos, empezando por la representación de los monarcas, que se hace siguiendo la iconografía imperial romana. La estatua ecuestre de un monarca carolingio del Museo del Louvre es buena prueba de ello. La corte imperial, que es itinerante, promueve un desarrollo arquitectónico espectacular: se construyen cien palacios, 400 monasterios y hasta 17 catedrales, de los que sin embargo han quedado pocos restos.

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2.1 El palacio y la capilla Palatina de Aquisgrán

Aquisgrán es la ciudad preferida por Carlomagno, por su posición central y por ello termina por convertirse en foco cultural de Europa. Hacia el 785 se construyen el palacio, el Aula Regia y la capilla Palatina, único resto conservado y que actualmente está integrada en la catedral. La Capilla Palatina fue consagrada por el Papa León III en el 895 y está inspirada en San Vital de Rávena, pues tiene planta octogonal con ocho pilares unidos por arcos de medio punto y cúpula sobre tambor. El perímetro exterior tiene dieciséis lados, lo que hace que el ambulatorio conste de espacios rectangulares y triangulares alternativos. El piso superior estaba destinado al emperador y a la corte y estaba unido directamente con el palacio. La decoración interior se centra en la policromía de las dovelas de los arcos, los trabajos en bronce de las balaustradas y los mosaicos.

2.2 Los monasterios y templos carolingios

Carlomagno promovió la creación de nuevos monasterios, que abrazarán la regla benedictina reformada por Benito de Aniano, que entre sus preceptos incluía la recomendación de la tipología arquitectónica más adecuada para la vida monacal.

Esta organización monástica aparece plasmada en un plano conservado en la abadía de Saint-Gall, donde a partir del módulo cuadrado se van generando todas las edificaciones. El lugar principal lo ocupa la iglesia con su claustro y las diversas dependencias de habitación y trabajo para los monjes. El resultado es una pequeña ciudad y permite conocer la gran importancia de los monasterios carolingios.

El único testimonio monacal que ha quedado en pie, a parte de los templos, procede de la abadía de Lorsch, de la segunda mitad del siglo VIII. Se trata de una puerta monumental con cubierta a dos aguas y flanqueada por dos torreones circulares, que cuenta con tres arcos, por que se relaciona con el Arco de Constantino. El juego decorativo polícromo también se asocia al mismo concepto clásico.

En la arquitectura templaria, las construcciones experimentan múltiples soluciones para configurar el espacio religioso. Siguiendo el pasado constantiniano, los templos orientan su ábside hacia el occidente (para que el sacerdote quede de cara al nacimiento del sol), pero también dan un tratamiento a la parte oriental. Así se

construyen templos con doble ábside, como la iglesia de Fulda, pero también la iglesia monástica de Saint-Gall o la catedral de Colonia.

La cripta, aparece como tal en las basílicas romanas durante el pontificado de Gregorio el Grande (590-604). La de forma anular o circular consiste en desarrollar bajo el altar un pasillo semicircular subterráneo. Así sucede en la catedral de Colonia, o en la iglesia abacial de Saint Denis. La necesidad de albergar varias reliquias diferentes hizo que surgiese la tipología de cripta mina, con varias cámaras comunicadas por un pasillo. Estos modelos incluso se harán más complejos, llegándose a crear verdaderas iglesias subterráneas como en Saint Germain d`Auxerre.

Pero elemento más sobresaliente de este momento es el Westwerk, que ha llegado íntegro en el caso de la Abadía de Corvey, y que responde a las tipologías de templos con fachada

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torreada y con dos pisos, el bajo o cripta y el superior o quadrum. Su funcionalidad es discutida, pero su influencia en los templos románicos y góticos es más que evidente.

2.3 La miniatura carolingia

La ilustración de libros es uno de los ejemplos más característicos de la renovación cultural carolingia, íntimamente relacionado con la formación de scriptorium en torno a la capilla real y a los principales monasterios. Los códices se convierten en objetos de lujo con bellas ilustraciones y ricas guarniciones.

Destacan por ejemplo el Evangeliario Godescalco, salido en 783 del scriptorium real y con una calidad plástica en las figuras nunca antes vista. Del mismo taller salió el Evangelio de la Coronación hacia el año 800. La miniatura carolingia hace incidencia en los valores visuales de la obra, volviendo a la tradición figurativa y las alusiones espaciales. Los dibujos se realizan a pluma con un aparente carácter espontáneo, juegos de luces y sombra y un manejo magistral del color.