Commodification and the Value of Food

La homosexualidad es una más de tantas otras situaciones que están sujetas a interpretación, valoración o juicio. Desde la perspectiva cognitiva de la psicoterapia podemos afirmar que no es la homosexualidad en sí misma la que provoca sufrimiento en la persona homosexual ni en los demás, sino los pensamientos que esa persona tenga de este hecho.

Siguiendo este argumento, es fácil entender que si el significado que tiene para una persona el hecho de ser lesbiana, gay, bisexual o transexual es negativo, aumentará su sufrimiento. Por ello, desde la psicología científica, se tomó la decisión de eliminar del Manual Estadístico de los Trastornos Mentales el diagnóstico de homosexualidad, despatologizando así a las personas que se sienten atraídas por personas de su mismo sexo (Conger, 1975). Más recientemente, en esta misma línea de eliminar la asociación entre enfermedad mental y orientación sexual, la American Psychological Association (APA), publicó en Diciembre del 2000 una guía de psicoterapia para lesbianas, gais, bisexuales, y otras orientaciones sexuales minoritarias (División 44/ Committee on Lesbian, Gay, and

Bisexual Concerns Joint Task Force, 2000).32

1) Homofobia Personal: refleja un sistema de pensamientos (prejuicios) que entiende que las minorías sexuales no pueden hacer nada para cambiar su desafortunada situación, incluye el odio hacia ellos porque están trastornados psicológicamente o son genéticamente defectuosos ya que sus conductas y deseos no son naturales sino inmorales, reflejo del

pecado o simplemente desagradables.33

2) Homofobia Interpersonal: cuando las relaciones entre las personas están determinadas por los prejuicios. El resultado es la discriminación (insultos, burlas o aislamiento por parte de compañeros, amigos, familiares, etc.).34

32 (Osma, 2014) 33 (Osma, 2014) 34 (Osma, 2014)

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3) Homofobia Institucional: manifestaciones discriminatorias por parte de gobiernos, empresas, instituciones educativas o religiosas, etc.35

4) Homofobia Cultural: expresada en las normas sociales y códigos de comportamiento que perpetúan la discriminación y la opresión. Como podemos observar, los pensamientos y actitudes negativas hacia las minorías sexuales se presentan en una gran variedad de formas. Posteriormente hablaremos de las consecuencias de la Homofobia a nivel social y cultural, ahora nos centraremos con mayor detalle en las consecuencias personales del heterosexismo.36

Un estudio del Instituto Nacional de Estadística y Censos (INEC) y de la Comisión de Transición para la definición de la institucionalidad pública que garantice la igualdad entre hombres y mujeres (CDT), demuestra que la discriminación, la exclusión y la violencia siguen latentes entre la comunidad GLBTT. Un 60% de los entrevistados se siente discriminado en espacios, sobre todo públicos. En los ámbitos educativo, de justicia, salud y laboral también es perceptible la discriminación, tal cual lo siente Byron, quien considera que no encuentra empleo por su orientación sexual. Solo el 11,3% de personas GLBTT se desempeña en el ámbito científico e intelectual, según el reporte. Aunque la mayoría de los encuestados reconoce el derecho constitucional ecuatoriano, un 73,8% desconoce que el Código Penal desde el 2009 castiga los crímenes de odio con prisión de 12 a 16 años (muerte). Para el estudio se entrevistó a 2.805 personas GLBTT en la Costa y Sierra del país sobre sus condiciones de vida37.

Causas Religiosas

Las doctrinas y miembros religiosos siguen considerando a la unión entre parejas del mismo sexo como una desviación sexual y un pecado. La Iglesia Católica aunque aceptan la existencia y práctica de este grupo social, el Vaticano aún no tiene un pronunciamiento claro del tema pero da apertura, monseñor Bruno Forte, había irritado aún más a los conservadores al sugerir que dar reconocimiento legal a las uniones entre gays era "una

35 (Osma, 2014) 36 (Osma, 2014) 37 (Ecuador, 2013)

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cuestión de decencia y respeto a la dignidad de las personas" siempre y cuando se las diferenciara claramente de los matrimonios heterosexuales.

Como un pecado mortal lo definen cristianos fundamentalistas basados en algunas citas bíblicas, pero una parte menos estricta, dice, que es necesario estar dispuesta a mostrar un espíritu compasivo como el de Cristo38. El Judaísmo prohíbe los actos de parejas del mismo género; prohíbe cualquier manifestación que no sea dentro de da la pareja heterosexual casada. Aunque acepta el individuo con tendencias homosexuales dentro del pueblo judío39.

Los testigos de Jehová lo consideran como un acto sucio y repulsivo, considerado como una enfermedad.

La Marginación Laboral

La situación laboral de las personas que mantienen relaciones con parejas del mismo sexo se ha visto en desventaja y violación constante de sus derechos, prefiriendo pasar inapersividos, al menos en lo que refiere a su sexualidad. Esta situación se agrava con el miedo de denuncias en este ámbito, ya sea, por represiones del empleador o por la violación de su intimidad.

“El rato en que deciden ser visibles, ahí está el problema. Y aunque las empresas no pueden despedirlos, comienzan a buscar formas de presionarlos, por ejemplo, obligarles a que se realicen la prueba de VIH”, dice Soria40

.

La familia

En nuestra sociedad y estereotipos fijados por la misma estos grupos sociales son mal vistos dentro del interior del hogar, basados en un sociedad machista. En Ecuador el 90% ha sido castigado físicamente en la casa cuando dicen que son homosexuales, se les bota.

38

(Iglesia Adventista "suaviza" su postura contra la homosexualidad: es una alteración, 2012)

39

(Jabad.com, 2013)

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El otro grupo discriminador es el entorno de los amigos, el social, es muy fuerte, entonces hay que tener dobles, triples caretas41.

En la Educación

En los sistemas educativos son mal vistos creando un aislamiento de estos miembros de la sociedad, aún tenemos un sistema basado en un patriarcado, que se convierte en un precursor de prejuicios y estereotipos que repercuten en el adolescente.