Complex formation

(La evidencia acumulada Religión y Ética por estas tres líneas de crítica (Crítica textual, Crítica literaria y Crítica histórica) está en contra del punto de vista de que Mateo 28:19 contiene (en la versión autorizada) las palabras exactas de Cristo.

Artículo Bautismo: cristianos primitivos DR. PEAKE. El mandamiento de bautizarlos en la fórmula triple

es una extensión doctrinal tardía. En lugar de las palabras “Bautizándolos en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”. Deberíamos decir simplemente: “En mi Nombre”.

Comentario de la Biblia Pág. 723 F. WHITELEY en el testimonio existe la fórmula Triuna, que

puede ser “Una caña cascada” cuando se investiga profundamente, pero… lo dejamos para estudiarlo aparte. La persona pensante, puede preguntarse por qué uno no puede encontrar un solo ejemplo, ni en los Hechos, ni en las epístolas, de que las palabras hayan sido utilizadas en siquiera uno de los muchos bautismos registrados, a pesar (aparentemente) de que Cristo específicamente les ordenó que lo hicieran al final del evangelio de Mateo.

Testimonio. Oct. 1959 Pág. 351. Art. De regreso a Babilonia (4) WILLIAMS R.R. Se piensa que el mandamiento de bautizar en

Mateo 28:19 muestra la influencia de una doctrina de Dios que colinda con el trinitarismo. El bautismo primitivo era en el Nombre de Cristo. La asociación de esta concepción que el bautismo mismo era una experiencia con una referencia trinitaria.

Libro del Vocabulario Teológico de la Biblia. Pág. 29 DEAN STANLEY sin duda la forma más amplia en que el

bautismo es practicado ahora en todas partes es en la forma Triuna que superó de manera temprana la fórmula más simple, sólo en el Nombre del Señor Jesús.

E.K. EN EL VISITADOR FRATERNAL. El chocante contraste y

la ilógica incoherencia interna del pasaje lleva a la presunción de una corrupción internacional a favor de la Trinidad. En los tiempos cristianos primitivos una tendencia de ciertos grupos a corromper los textos del Nuevo Testamento fue detectada. Esto aumenta nuestra duda hasta llevarlos a una decisiva certeza en cuanto a la pureza del texto (articulo el asunto de la trinidad) y Mateo 28:19; 1924 pág. 147-151.

Sacado del Christadelphial Monatshefte DR. ROBERT YOUNG en su traducción literal de la Biblia, Young

coloca la fórmula Triuna de Mateo 28:19 en paréntesis, indicando así que las palabras son de dudosa autenticidad.

JAMES MARTINEAU el mismo reencuentro que nos dice que al

final, Cristo comisiono a sus discípulos, después de su resurrección, para que bautizaran a todas las naciones, se traiciona a sí misma hablando en lenguaje trinitario que pertenece al próximo siglo, nos obliga a ver en ello al Editor Eclesiástico y no al evangelista y mucho menos al fundador mismo.

Silla de autoridad. DICCIONARIO BLACK DE LA BIBLIA. La fórmula trinitaria

(Mateo 28:19) fue una tardía hecha por alguna mente cristiana reverente.

ENCICLOPEDIA DE RELIGIÓN Y ÉTICA. La obvia explicación

del Nuevo Testamento en relación a la fórmula Triuna, y el uso de otra fórmula en los hechos y por Pablo es que esta otra fórmula fue la primera, y que la fórmula Triple es una adición posterior.

EL PROFESOR HARNACK descarta la fórmula casi con desdén

afirmando que no es palabra del Señor.

Historia del dogma (Edición germana 68) F. F. WHITELEY EN EL TESTIMONIO. Los clérigos confundidos

mencionen la fórmula Triuna de Mateo 28:19. (Vea el apéndice de la Biblia Práctica 185). Aún los trinitarios, sabiendo que la idea Trinitaria era rechazada por los cristianos del siglo (Peake) admiten que el mandato de bautizar con el nombre Triple es una adición posterior, pero anterior a los manuscritos más antiguos conocidos hoy (Siglo 4). (Su único compañero era 1ª Juan 5:7-8 hay una probada interpolación) Eusebio (246-340 d.C.). Denuncia la fórmula Triuna como espúrea. Considerando que la verdadera forma literal de Mateo 28:19-25 “Bautizándolos en mi Nombre”

Notas marginales del Artículo (5) “Bautismo en el Testimonio”. Agosto 1.58.

¿ES IMPORTANTE?

Quiere decir: ¿Es importante que nosotros mencionemos el texto de Mateo 28:19 o no?.

El hombre que tiene como nivel de juicio su propia idea, responderá negativamente. Pero aquellos que reconocemos que los pensamientos de Dios no son como los nuestros pensamientos, consideraremos el asunto con sumo cuidado a la luz de las Escrituras, y recordamos que en cuestión de acciones simbólicas diseñados por la divinidad, los detalles son de mucha importancia. Mateo 28:19 tienen que ver con esta clase de acciones simbólicas. Por ejemplo:

*La ofrenda de Caín carecía de sangre y fue rechazada. *El recogedor de leña en el día del reposo perdió su vida. *Uza murió al tocar el arca.

Tal vez Dios se desagradó porque ellos dañaron el cuadro simbólico del Hijo de su amor en cuanto a redención, su descanso mileanial, y sus escogidos.

Ahora, toda acción simbólica requerida por Dios tiene una o más significados, pero es la causal real de todo efecto final.

*cuando Josué señalaba con su lanza hubo victoria (Josué 8:18- 19).

*Sólo tres victorias le fueron dadas a Joás cuando golpeó el suelo tres veces (2ª Reyes 13:19-25).

*El cordero de la pascua tenía que ser sin defecto (Éxodo 12:5) (Tal como lo fue Cristo) si la familia iba a ser preservada del ángel destructor.

Nada en el ritual de Dios es sin significado o resultado. Cuando él habla se hace!. Cristo llamó a Lázaro y Lázaro resucito! En materia de ritos (El bautismo y el partimiento del pan). Estamos manejando los ritos de Dios, no ritos humanos como los de la Iglesia Católica que por ser hechos de hombres, no tienen más significado ni resultado final. Así que, de un lado, cualquier desviación de los detalles señalados es desagradable a Dios y muy de veras; y del otro lado la obediencia a los detalles señalados por Dios darán los resultados para los cuales Dios los envió.

Ahora, en cuanto a la cuestión que nos ocupa, es importante dejar sentado cual es la palabra de Dios para que podamos obedecerla. Esta es la advertencia en Deuteronomio 4:2: “No añadiréis… ni disminuiréis… para que guarde así los mandamientos…”. Primero que todo deberíamos extirpar la frase espúrea de Mateo 28:19 de la versión oficial. Y con el celo, como el de nuestro Maestro, quien expulso a los que no debían estar en el templo de Dios, o como el de Nehemías al expulsar las pertenencias de Tobías.