Computational Mechanics Case Study

Abrigo la convicción de que referirse a esta temática, es abordar y analizar en la realidad actual una práctica generalizada en los medios de comunicación, práctica quizás lacerante para los conglomerados sociales que habitualmente desean programaciones de orientación positiva en campos de la ciencia y cultura en general.

No escapará a nuestro entendimiento, que los fundamentos jurídicos para la organización de los medios de comunicación en su variedad, conllevan esencialmente matices en filosofía y principios sociológicos que armonizan en lo medular de la Nación y el Estado. La vigencia Constitucional Política en nuestro País, en la sección Tercera y Preceptos fundamentales desde el Art.16 al Art.19, se refiere a todo lo relacionado con la Comunicación e Información en el Ecuador. El Art. 19 de la mencionada Ley Fundamental del Estado dice:

La Ley regulara la prevalencia de contenidos con fines informativos, educativos y culturales en la programación de los medios de comunicación, y fomentara la creación de espacios para la difusión de la producción nacional independiente. Se prohíbe la emisión de publicidad que induzca a la violencia, la diserminacion, el racismo, la toxicomanía, el sexismo, la intolerancia religiosa o política y toda aquella que atente contra los derechos.54

El mencionado precepto constitucional es muy claro, precisamente es un mandato constitucional que a través de una ley en la materia debe cumplirse a cabalidad. Esa ley todavía no ha sido elaborada en la Asamblea Nacional o Legislatura; a esta fecha apenas es un proyecto de ley controvertido que en comentarios de nacionales y extranjeros atenta en democracia no solamente contra los medios de comunicación, sino contra la misma y medular libertad de comunicación.

Esencialmente y mientras no se promulgue la nueva ley, los medios de comunicación continuarán funcionando en lineamientos de normativas jurídicas de larga data anterior en el país.

Establecida la premisa de que las informaciones no constituyen mercancía susceptibles de venta, hay que dejar en claro que los medios de comunicación que pertenecen a las personas naturales o

54 _{Constitución Política del Ecuador actualizada, Comunicación e Información, Sección 3a. Talleres de} la corporación de estudios y publicaciones. Actualizada en Montecristi julio del 2008. p. 22.

jurídicas en el Derecho Privado, debido a su génesis, lógicamente procuran ingresos económicos; lo malo muchas veces, extralimitándose en sus contenidos y programaciones. El fin no debe justificar los medios, al contrario, con firmeza se debe relievar la moral, la ética ante un pueblo que no mira bien, ni acepta de manera alguna la cristalización de intereses mezquinos.

En procura de ganancia económica, en la actualidad, los medios de comunicación se han transformado en empresas mediáticas que a través de la información lanzan propaganda para la venta de productos y mercancías en general.

La búsqueda de ingresos económicos y de un mayor rating en los medios de comunicación, de ninguna manera pueden justificar la presencia de cualquier tipo de noticias, menos aún los cotidianos relacionados con la violencia en grandes titulares y espacios en franca contradicción de la carta magna ecuatoriana.

Alarma leer y ver acciones y hechos violentos que cada vez ocupan más tiempo en los medios de comunicación, por ello se debe distinguir dos tipos de violencia mediática:

La violencia pasiva, en la que los medios se limitan a presentar la violencia existente, beneficiándose claro está, de sus efectos y, la violencia activa, muy grave y perjudicial, fabricada y ejercida en los recintos de estudios y eventos mediáticos, que se traduce como la provocación de la violencia desde los mismos medios de comunicación.

Sin pretender emitir un juicio de valor, los medios de comunicación redoblan sus efectos de impacto, legitiman su poder en ejercicios de la violencia y quebrantamiento de normas imperativas. Estos particulares se acentúan, se evidencia mayormente, debido a que hoy sectores poblacionales proclives a las informaciones de contenidos negativos, relacionados con pronunciamientos calumniosos, robos, asaltos, grescas, homicidios, secuestros, asesinatos y más. Esas personas demandan y obtienen información e imágenes en torno a la violencia y sin inmutarse por nada, demuestran satisfacción psicológica, cuando menos frialdad o poca importancia ante hechos de violencia que los han inmunizado. La entrega de información e imágenes, en razón de las circunstancias, es de manera explícita y con espectacularidad, debido al éxito que representa para el medio de comunicación y sus propietarios con el ansiado rating comercial correspondiente.

Establecida la base de una comunicación, en la actualidad, matizada para la violencia en el transcurrir del tiempo, debe profundizarse, ampliarse cada vez más para satisfacer al público requiriente, adicto a las noticias en aberraciones insospechables. Al mencionar la palabra adicción, supongo que a ese público, a esas personas les ocurra lo mismo que los fumadores de cigarrillos o

los consumidores de drogas, una vez en el vicio, el organismo humano exige el consumo de esas sustancias en cantidades mayores para alcanzar satisfacción, surgiendo de esa manera la adicción que conduce a la muerte.

Las informaciones de violencia emitidas por los medios de comunicación impactan en la sensibilidad de la sociedad, éstas informaciones de violencia se convierten en un recurso de atracción de audiencias porque corresponden a una realidad social presente que quizás no puede ocultarse. Y para los medios de comunicación emitir estas informaciones, también es parte del llamado rating.

A mi percepción uno de los efectos que produce la violencia en los medios de comunicación para los individuos es el de una válvula de escape, pues al contemplar escenas e imágenes violentas, las personas se liberan indirectamente de aquella violencia reprimida que cada uno de nosotros posee.

Es el Español Fernando Savater, filósofo, escritor y catedrático de la Universidad Complutense de Madrid, quien da una explicación:

Puede que se experimente aquella doble identificación del verdugo y la víctima. Por un lado, se identifica uno con el poder sobre la vida y la muerte que posee el agresor y que sirve para satisfacer aquella sed de poder. Por el otro lado se encuentra el miedo y fragilidad de la víctima haciéndonos ver el resultado que se podría provocar al adoptar una conducta violenta y sintiendo de alguna manera culpabilidad. Básicamente es una “simple fantasía compensatoria ante la relativa impotencia cotidiana”.55

La violencia no tiene límites cuando una persona toma poder sobre otra en un momento de furia y agresión, este comportamiento puede generar malas consecuencias que terminarían en la muerte de la víctima. La víctima invadida por el miedo también trata de actuar de acuerdo a sus impulsos o reacción. Su reacción puede ser igualmente agresiva o pasiva todo va de acuerdo al momento. El ser violento no es un estado normal del ser humano, la violencia puede ser parte de una persona cuando algo externo lo invade por ejemplo: un bus de servicio público que maneja a toda velocidad, no respeta las señales de tránsito y se choca con otro vehículo, generalmente el conductor del bus es más bravo que el otro conductor víctima, si no llegan a un acuerdo para arreglar el choque, simplemente se genera un estado de tensión y en ocasiones comportamientos violentos como parte de la intolerancia e impaciencia del momento.

Refiriéndome a la misma Roma y su coliseo, se divertía la denominada plebe convocada para constatar la lucha y muerte de los gladiadores; a la par de ser actos en la que la fuerza es la que

predomina, también podría llamarse un acto de violencia de la cual los expectadores en algazara alentaban a los luchadores.

De todo lo manifestado hay que concluir en que detrás de la utilización de la violencia, hay intereses inconfesables, deseo de objetivos concretos; que en el caso de los medios de comunicación en la actualidad, es el rating con ingresos económicos, a más de servir sectores políticos, económicos y socio culturales.

Surge la interrogante, ¿hasta cuándo tendremos esta forma de trasmitir noticias? ser optimista y con la promulgación de una ley de comunicación consensuada, que sirva los intereses nacionales ecuatorianos, estaremos participando de un auténtico pragmatismo jurídico, de un status individual y consiguiente conjunto de derechos, que como personas capaces y libres nos corresponde en el ordenamiento jurídico nacional, respetuoso de la personalidad humana.