Conclusion 224

reo que todo trabajo de grado tiene puntos álgidos, lapsos durante los cuales, la investigación, arroja luces sobre aquello que se intenta discernir y esclarecer. Los capítulos que conforman esta bitácora intentan dar cuenta de aquello que durante esta búsqueda, iluminaba y desenmarañaba algún aspecto del tema que me había propuesto elaborar. El trayecto me fue marcando varias pautas que contribuyeron a transformar y enriquecer la visualización del trabajo. En este punto del texto, quisiera re- dondear las ideas que he venido trabajando, y para ello considero sería sensato contar de qué manera se

desarrolló el proceso de visualización y materialización del proyecto, desde inales del semestre pasado al

presente.

En enero de este año comencé a buscar textos que me hablaran y guardaran relación con La Familia. Textos como Historia de la sexualidad y Los anormales ambos de Michel Foucault, me ayudaron a visualizar que desde distintas zonas se sujetaba a La Familia. Bien fuera en términos legalistas, morales o económi-

cos, se reglamentaba, normalizaba y naturalizaba La Familia, asignándole así, un modo especíico de ser y

de funcionar. Así mismo, me ayudaban a entender que el siglo XIX había sido un periodo de vital importancia

para el desarrollo de una deinición de Familia. Esta deinición, había aportado también un sustrato útil a la concreción de un imaginario preciso de Familia, cuyo discurso podía identiicarse aún hoy, en algunos senti- dos, en ámbitos en donde se articulaba y pintaba una imagen única e incontestable de Familia, como lo fue el caso de los comentarios al artículo La Familia Quaker, de Florence Thomas. De igual manera el siglo XIX, y

la primera mitad del siglo XX coincidía con el advenimiento y la profusión del retrato fotográico1, que gracias a sus avances técnicos dejaba de ser un objeto exclusivo de las élites para convertirse en un objeto corriente en los hogares de los más variados grupos sociales2.

Posteriormente, comencé a mirar retratos fotográicos de la época. A continuación quisiera describir

una imagen de 1885 con la intención de narrar y describir, tanto la estructura de esta como aquello que leo e

C

1 En Historia de la Fotografía en Colombia de Eduardo Serrano, se relata como con la invención de la «tarjeta de visita» “—una modalidad

del retrato de tamaño pequeño 10 x 6 cm.)— se colaboró a que la fotografía dejara de ser para una reducida élite en Colombia, “produciendo

una especie de bonanza que repercutió a su vez en la multiplicación de estudios”.

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interpreto en este retrato de familia. Así mismo, me sirve de apoyo para explicar con mayor claridad la mate-

rialización de mi proyecto el cual establece vínculos, se une y relaciona con el retrato fotográico de familia.

A partir de la disposición que ocupan los personajes en el retrato, es posible advertir algunos aspectos que ponen en escena una proyección particular de Familia. En primer lugar, el encuadre centraliza al padre como protagonista principal del retrato. De pie en el centro, sostiene un bastón. No se escapa que esté es un símbolo de jerarquía y prestigio que sirve al personaje para asumirse en una actitud de autoridad, la cual a

su vez, señala la esceniicación de un hombre al mando. Su mirada se dirige a la cámara y su expresión es de suiciencia ante aquello que lo rodea, se muestra indudablemente como un hombre satisfecho y complacido.

En segundo lugar, a su derecha, esta su esposa, también de pie, rodeando con los brazos a su hija menor en un gesto maternal que busca proteger a la niña de perder el equilibrio y caer al suelo. Ella, al igual que su hijo mayor no miran la cámara. En tercer lugar, esta el primogénito quien adopta senda pose, apoyando las manos en la cintura y estribando el pie izquierdo en una piedra. Su lugar dentro del retrato es importante, sería posible interpretar, a partir de su lenguaje corporal y el fuste que lleva atado a su muñeca izquierda que él es el segundo al mando, en calidad de primogénito. Los dos hijos varones restantes, dirigen su mirada hacía adelante y se encuentran sentados, sin embargo los dos montan algo, el niño de la esquina superior

Grupo familiar, Fotografía de autor no identiicado, 1885.

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3 BARTHES. Roland. La cámara lúcida. Nota sobre la fotografía. Argentina: Ed. Paidós, 2006.

izquierda, esta encima de un caballo, y el que esta situado frente a su padre, posa sobre lo que parece ser un triciclo de la época, podría pensarse que, a modo de constatación, los dos exponen sus logros de dominar algo, con la promesa de que paulatinamente se irán integrando a la sociedad. Así, lo esencial de la gestuali-

dad que interpretan es tanto el lugar especíico que ocupan los personajes dentro de la imagen de Familia,

como la actitud que adoptan al representarla, en tanto, podría pensarse que dan cuenta de un orden del funcionamiento y asociación entre ellos. “Podía decirlo de otro modo: lo que fundamenta la naturaleza de la Fotografía es la pose… al mirar una foto incluyo fatalmente en mi mirada el pensamiento de aquel instante, por breve que fuese, en que una cosa real se encontró ante el ojo. Imputo la inmovilidad de la foto presente a la toma pasada, y esta detención es lo que constituye la pose”3 Por otro lado, la retórica de la imagen, exhibe poder social y económico. Ahora bien, lo que quisiera subrayar de este retrato en particular, es que la totalidad de la imagen refuerza la integridad del grupo, ellos conforman un núcleo, el cual los contiene, y dentro del cual sus roles están claramente delimitados y dispuestos. Ellos parecen estar clausurados, acomodados y contenidos.

Es interesante que en estos retratos es posible reparar en un juego de ocultamientos. Me resulta atrac- tivo, aquello que se muestra tanto como aquello que no se muestra. No quisiera generalizar, no obstante aún

hoy, es llamativa la insistencia y la reiteración que se tiene, —al retratarse en familia— de fotograiarse todos

juntos, comprimidos y concentrados. Se asume y se asocia de alguna manera, que al estrechar La Familia se

muestra unión, avenencia y felicidad. Se ocultan así, el conlicto y las disonancias. Para las fotografías que

propongo como materialización de mi proyecto de grado planteo el retrato de familia desde una narrativa distinta. Presento una serie de autoretratos, en los que de manera discontinua y fragmentaria, me acom- pañan personas que yo considero parte de mi familia. Asumo que las vivencias en las familias suponen una especie de laboratorio en donde los vínculos de afecto no sólo son múltiples sino que constituyen un espectro ampliado. Siguiendo esta idea, en los retratos de familia que propongo no tiene caso, reducir y encuadrar mi

familia en una sola toma fotográica. Contener a mi familia, presentarnos a todos juntos, como un sólo grupo

condensado, sería mostrar una armonía mentirosa. Con cada uno de ellos, por separado, hay familia. De ma- nera distinta habito con cada cual alguna instancia que para mí es constitutiva de familia; lazos de afecto, vínculos sanguíneos, cotidianidad, convivencia, nexos de intimidad, apoyo, solidaridad… Busco aceptar la

familia como un blanco esquivo, huidizo, y por consiguiente arduo de deinir desde un único ángulo. En cada

fotografía singular hay ausencias, es tan importante quienes están, como quienes no están. Planteo un ejer- cicio extendido en el que me niego a comprimir y relacionar indisociablemente la familia a vínculos sanguí- neos, a la convivencia, al matrimonio, al divorcio, a la procreación y a la herencia como imperativos de Familia

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Por el contrario, intento avenirme a la idea de familia entendida como un contenedor vacío, cuyo contenido esta continuamente en pugna y, cuyo sentido central es la polémica y la discusión. A partir de una operación

dilatada busco hacer visible un desocultamiento del conlicto y las disonancias que constituyen los tejidos de

asociaciones maleables y vulnerables de afectos entre individuos que se construyen dentro de las relaciones familiares. La familia no esta clausurada, ésta se enarbola sobre elementos inciertos, le es imposible amol- darse y acomodarse a un esquema de relaciones preestablecidas. La noción incierta que propongo de familia es variante y mutante en términos culturales, políticos y sociales, no es de un único tono, e indudablemente esta sujeta a cambios y transformaciones continuas, dibuja un paisaje divergente que produce tensiones y bifurcaciones.

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