Religiones Afro-Brasileñas
H
ISTORIA:
Durante los siglos de la llegada de los esclavos negros a los países de América Latina se empezaron a desarrollar religiones populares, entre ellos sincretistas con una mezcla de elementos católicos y las prácticas africanas de brujería y espiritismo. Hay muchas cosas en común entre el vudú de Haití, la santería de Cuba, y la macumba carioca de Brasil. Hay poco material escrito acerca de los cambios introducidos a la macumba resultando en lo que se reconoce ahora en la Umbanda, la Blanca y Cruzada, la Quimbanda, el Batuque, y el Candomblé. Ha habido una creciente aceptación de las prácticas de la Umbanda en el Uruguay desde la década de los años 60. Hay muchas cifras contradictorias acerca de la cantidad de templos y fieles Umbandistas en el Uruguay. Un periodista dijo que "uno de cada siete Uruguayos participa de religiones de origen afro brasileña". Hay
información de la policía en Montevideo que existen más de 700 templos Umbandistas en diferentes zonas de la ciudad. La celebración anual del 2 de febrero de la diosa del mar, Iemanyá, atrae a mucha gente, fieles practicantes Umbandistas y muchos curiosos a la Playa Ramírez en Montevideo donde se sacrifican cabras y gallinas y se mandan barquitos de ofrendas al río. Es tan notable el interés en esta actividad que las autoridades municipales aprobaron la colocación de la figura de Iemanyá en frente de la playa en un parque público.
D
OCTRINAS YP
RÁCTICAS:
Umbanda:
Culto en el que se invocan caboclos (palabra que se utiliza en Uruguay para referirse a los indios o mestizos) y pretos vellos (port. pretos velhos, negros viejos) mediante danzas y cánticos entonados en portugués. Aunque algunos fieles atribuyen a la Umbanda una gran antigüedad exponiendo una historia mítica, surgió en Niteroi (Río de Janeiro) entre espiritistas de clase media hacia la década de los años 30. Su sistema doctrinario se funda en el espiritismo llamado "kardecista", al que se agregaron elementos del catolicismo popular, de cultos africanos, y de supuestas tradiciones indígenas. La primera forma de la Umbanda, conocida como Umbanda Blanca, eliminó los sacrificios de animales, el uso de tambores y de ropas que no fueran blancas; posteriormente integró esas cosas que se consideraban propias de las culturas africanas, lo que generó la Umbanda Cruzada, que es la que ha experimentado enorme crecimiento y difusión y es la que prevalece en Uruguay. La influencia de los cultos de origen congoangolano existentes en la región carioca, llamados Macumba, palabra que se ha vuelto sinónimo de hechicería dio lugar a la Quimbanda. Las formulaciones dogmáticas, míticas, y rituales de la Umbanda presentan una gran variedad.
V
OCABULARIO:
Ashé: Fuerza mágica contenida en ciertos elementos.
Bajar, Incorporar, ocupar: Poseer al oficiante la entidad invocada.
Caballo: Aquel que es poseído por una de las entidades invocadas. El espíritu cabalga al ser humano que le sirve de instrumento para manifestarse.
Caboclos/as: Almas de personas que vivieron en otros tiempos. Hay grandes cantidades de ellos que tienen a su frente un orishá.
Orishá: El dios supremo es Olorum que no puede ser invocado. Los Orishás son divinidades intermediarias poderosas que pueden ponerse en contacto con las personas mediante su invocación. Cliente: Creyente que participa esporádicamente en una sesión confiando en el poder de las acciones mágicas del pai o mai de santo que cobra por su atención.
Pai de Santo: Hombre al frente de una casa de religión o terrera. Mai de Santo: Mujer al frente de una terrera.
Trabajo: Acción mágica hecha tanto con finalidad buena como mala, maldición.
La gente en su ignorancia espiritual equivocadamente busca soluciones para sus problemas de la vida diaria los ritos de Umbanda. Es una trampa del diablo que enreda a estas personas en prácticas anti-bíblicas condenadas por El Dios Verdadero de las Sagradas Escrituras.
C
OMOT
ESTIFICAR A LAP
ERSONAS QUE HAN BUSCADO SOLUCIONES EN LAU
MBANDA:
Hay mucha gente en nuestros cultos motivada por las mismas necesidades que les han llevado a la Umbanda. Es importante ofrecer la solución Bíblica para sus preocupaciones y necesidades. La otra realidad es que muchas de estas personas requieren una liberación espiritual de la opresión o posesión demoníaca porque han dado entrada al diablo y sus demonios.
Ocultismo
La palabra oculto proviene de la palabralatina occultus y lleva la idea de cosas escondidas, secretas, y misteriosas. Ocultismo incluye las actividades de brujería, magia, actividades de vudú, santería y macumba, lectura de manos, lectura de hojas de té, adivinación de todo tipo, uso de la tabla ouija, uso de cartas de tarot, astrología con el horóscopo y un sin fin de cosas más.
Josh McDowell nombra tres características del ocultismo: a. Lo oculto trata con cosas secretas o escondidas.
b. Lo oculto trata con operaciones o eventos los cuales parecen depender de poderes humanos que van más allá de los cinco sentidos.
c. Lo oculto trata con lo sobrenatural, la presencia de fuerzas angélicas o demoníacas.
L
AT
ABLAO
UIJA:
Es un instrumento para comunicarse con los espíritus de los muertos. Comúnmente es una tabla con las letra del alfabeto pintado y palabras sencillas como: "Si" o "No". Se usa con un marcador o puente que se mueve bajo la mano del médium deletreando las respuestas a las preguntas que se hagan a cierto espíritu. Muchas veces se introduce la tabla en una actividad social como un juego. Pero no lo es y muchas personas entran en el mundo del ocultismo y hasta posesión demoníaca a través de la tabla ouija.
Llamados por Dios para:
Entrenar la Mente (2ª Ti. 2:15) Tocar el Corazón (2ª Ti. 1:6)
y Activar los Pies (2ª Ti. 4:5) para un mejor servicio en la Obra de Dios.
Horario de Oficina: 9 a 14 hs. Tel/Fax: (02) 903-1875 / e-mail: [email protected] Colonia 1243 (casi Yi) - Montevideo, URUGUAY