El concepto de si puede ser definido como aquellas ideas que sobre su persona tiene un sujeto, tiene componentes de índole consiente e inconsciente, es una construcción que nunca termina y que se modifica en el tiempo. Este eje analítico surgió del reconocimiento dado desde las diferentes perspectivas de interpretación del fenómeno, a la representación que de sí mismo realiza la persona, y se intentó delimitar a partir de los fragmentos de discurso que sobre si mismos hablaban los docentes entrevistados. Es necesario aclarar, que en ningún momento se
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buscó identificar componentes de la personalidad de algún profesor, sino solamente reconocer características generales que permitan evidenciar tendencias en la manera de nombrarse por parte de los docentes entrevistados, con el fin de interpretar aspectos relacionados con la autoestima entre otros.
Es de señalar que esta categoría se fundamenta en la teoría de la subjetividad que nos aporta el psicoanálisis y que señala la instancia yoica como la encargada de preservar la integridad del individuo con el apoyo de las funciones psicológicas superiores, pero sujeta a las exigencias del mundo externo y de las pulsiones internas del individuo.
El acceso a contenidos referidos a la personalidad del ser humano,se dio luego de las construcciones teóricas de Freud, reconociendo el mecanismo de la proyección como vía regia para acceder a lo inconsciente, que a su vez fue susceptible de ser interpretado. En el caso de los docentes, se refirió en la parte conceptual y de antecedentes, algunos estudios sobre su personalidad que utilizaron el Rorschach para interpretarla. Sin embargo, el estudio más relevante por la amplitud que tuvo y por la construcción de configuraciones para la interpretación, fue el de Ada Abraham en la década del 70. Esta investigadora definió 12 configuraciones para interpretar el sí mismo, que se configura a partir del conflicto entre lo que el docente es y lo que le gustaría ser. Se traen a colación como un referente para el proceso interpretativo que se iniciara a continuación.
Configuración 1 Armonía perfecta
2 Identificación con la autoridad 3 Identificación con el niño 4 Acusación a los demás
5 Apertura ante los demás para cambiar
6 Sumisión a la autoridad como medio de controlar el sí mismo infantil 7 Alumno no es comprendido, se recurre a la autoridad ante el
estudiante amenazador
8 Mascara frente a las autoridades, apertura frente al niño 9 Apertura frente al niño al niño condenado por la autoridad 10 Angustia de ser desenmascarado
11 Juicio conflictivo 12 Rechazo total
Tabla 15: Configuraciones MISPE (Matriz interpersonal del sí mismo profesional del enseñante) de Ada Abraham
El ser del maestro se construye en la interacción con su estudiante, en la categoría de interacciones se identificaron algunas de las referencias sobre este aspecto, no obstante se puede decir que existe un vaso comunicante entre el acontecer en la escuela y la vida familiar o personal del maestro. Lo que se aprende en la escuela, en el caso del maestro incide en el hogar. Dos referencias puntuales permiten esta propuesta: “Por ejemplo en mi casa tantos tambaleos que ha habido creo que yo he sido la columna vertebral en mi casa... o sea que definitivamente si le puedo brindar una educación a mis hijos, aportar en mi hogar muchas cosas...No económicos, si no muchos aspectos...buscarles cosas buenas a mis niños si de verdad que si” (P 1: Maestra 1.rtf - 1:36)
Otra maestra expande los aportes de su condición de maestra no solo en su espacio familiar, sino en otros ámbitos laborales: “Si claro en todo... Yo tengo mis hijo y he tenido la experiencia de ser
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formadora en esa parte entonces ha sido como rico... igual en otros aspectos... Yo hago unos talleres con mamás eh entonces esa parte como pedagógica uno lo aplica en muchos campos de la vida de uno ... Yo diría que en casi todos.. A nivel de familia de convivencia me parece rico”(P 3: (Maestra 3.rtf - 3:29)
Un maestro con cerca de 10 años de experiencia señala respecto de los aportes del hecho de ser docente a su vida cotidiana: “Si... Claro el dominio pedagógico le permite a uno desenvolverse y manejar situaciones a las cuales no está acostumbrado... A resolver, ¡incluso en la vida cotidiana¡ Entonces uno aprende, por ejemplo, que uno tiene que ser sosegado, hablar pausado, y cuando tú hablas sosegado y pausado te das cuenta que eso genera respeto y las demás personas están pendientes de lo que tú hablas.. Cuando uno es acelerado no tiene un dominio de las ideas, no estructura bien su discurso. Realmente Se pierde dominio, se pierde estructura y lo que están tratando, el logro que estas tratando de alcanzar, no se hace porque te surgen miles de situaciones y si te surge una con tu dominio pedagógico puedes buscar opciones para mejorarlas o afrontarlas de cierta forma” (P 4: Maestro4.rtf - 4:26)
En ese sentido lo común es la idea global de lo educativo como la posibilidad de transmitir un conocimiento a alguien que no lo posee aún, pero delimitando claramente el quehacer del maestro “Pues tengo una cuestión en la cabeza una frase que nunca se me olvida: todo acto es educativo sí... Pero, no yo pienso que no todo el mundo tiene la virtud de... O sea, yo puedo enseñar, muchas cosas pero de pronto la forma en que yo lo haga puede desvirtuar, puede edificar o puede destruir, entonces no creo que todos tengamos…” (Maestra 2.rtf - 2:12)
No obstante, se intuye la influencia de posturas que han orientado la labor docente hacia algo más cercano a la tutoría que la misma docencia: “Ser docente... enseñar más que enseñar no… de pronto como orientar un proceso en una persona, independientemente que sea enseñar o no .. Es como orientar un proceso” (P 3: Maestra 3.rtf - 3:6).
Un maestro específica su pensamiento sobre la singularidad del maestro en su práctica pedagógica: “Una experiencia que me ocurrió fue cuando llegue a este colegio, precisamente cuando llegue me dieron una bata, yo tengo la bata guardada, y me dijeron que tenía que usarla... y pues yo considero que usar una bata es sentirme más que los muchachos y yo considero que estamos al mismo nivel... si yo veo, dentro de mi clase, y que manejo las tecnologías y la web 2 ... yo veo dentro de ellos que hay algunos que manejan incluso muchas más herramientas que las que manejo, la diferencia es que yo tengo la pedagogía para impartirlas y enseñarlas, Y orientarlos como las deben de utilizar , esa sería la diferencia ..Pero no, yo considero nosotros que debemos sostener un mismo nivel con nuestros muchachos, el dialogo permanente no sentirnos más… y eso nos da dominio y respeto sobre la clase”(P 4: Maestro4.rtf - 4:23)
Conjuntamente a la cuestión pedagógica y didáctica, surge la noción del maestro como modelo, que a pesar de las grandes discusiones que ha generado, sigue latente en la representación que de si tiene el maestro: “Más uno de adulto... Mas uno de maestro que es modelo de. Entonces yo les digo mucho a ellos... Si uno no es capaz de dar algo tan mínimo digamos en comportamiento, en respeto, como voy a ser capaz de exigir a un estudiante lo que yo no puedo dar como persona... Como le exijo yo al niño usted tiene que respetar si entre nosotros mismos no nos respetamos”… (P 2: Maestra 2.rtf - 2:45).
Es de señalar que las acciones de los maestros los ubican en el lugar de modelo: “…yo se los digo a los papás desde el comienzo... Yo no soy una profe perfecta, ni de pronto enseñe muchas cosas pero lo que si me gusta es que los niños aquí y aquí (se señala pecho y cabeza) tengan algo muy claro y que sobretodo, mm digamos esas debilidades que tenemos como seres humanos todos y el miedo que manejan los niños, y las cuestiones como que logren salir de ahí .. En la medida que ellos lo logren...” (P 2: Maestra 2.rtf - 2:67)
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Una característica que es muy importante y que afecta el sentir del docente en su espacio laboral, y en su interacción con aquellas personas que interactúa es la postura crítica. De diversas maneras fue nombrada por la mayoría de docentes e incluso por los directivos “Generalmente el maestro es muy crítico, entonces el maestro que sufre, el maestro que no logra sus metas con sus estudiantes, pues es un maestro que analiza todo el entorno, que ve debilidades, que se queja, que sufre y que también busca apoyo” (P 7: Orientadora.rtf - 7:27)
El señor rector expresó su punto de vista de la siguiente manera: “Nosotros, de hecho, como educadores somos natos en la crítica y la autocrítica y generamos debates que, a veces si no los manejamos bien, se convierten en personales y genera un ambiente pesado laboral. Muy importante es solucionar los conflictos en la diferencia y buscar las mejores alternativas” (P22: rector1.rtf - 22:3).
Algunos maestro expresan esta condición como un aspecto negativo, sin embargo se denota la postura reflexiva ante el medio: “nosotros como maestros no somos fáciles para nada, porque para todo encontramos la respuesta y la excusa perfecta”(P 2: Maestra 2.rtf - 2:74)
La postura crítica se denota por ejemplo en el análisis que realizan de la supuesta autonomía a la hora de realizar su labor: “la autonomía la cual se supone que uno tiene como docente eh, en la preferencia de ser uno docente que tiene la alternativa de hacer muchas cosas de manera independiente no es tan así, creo que de alguna manera en muchas cosas uno no tiene la libertad de hacer todo lo que uno quisiera hacer por diferentes circunstancias contextuales de la institución de la misma comunidad o de la ,misma legislación” (P12: Maestro 10.rtf - 12:9)
También se observa el análisis en relación al auge actual de formas de comunicación virtuales, que supuestamente propician la participación, en el maestro citado se escucha el clamor por el encuentro vis a vis : “…que se brinden espacios reales de participación, porque generalmente lo hablo en ese sentido de la institución, estamos entrando en una democracia virtual, entonces he mandamos correos, las personas pues bien o mal presentan su punto de vista, pero si algo privilegia el ejercicio docente, es la posibilidad de mirar a la otra persona a la cara, que eso de alguna manera sustenta lo que está diciendo, porque uno puede más o menos evaluar que tanta empatía, que tanto dialogo que tanta cercanía existe entre lo que está hablando y lo que está escuchando”(P12: Maestro 10.rtf - 12:27)
La cercanía con los niños y estudiantes, en general con población joven, es un aspecto interesante en relación a la representación de sí que tiene el docente, porque ese vínculo parece inyectar una actitud o un tipo de energía que le ayuda y que es generador de satisfacción, una maestra y un maestro de bachillerato lo expresan de la siguiente manera: “¿Qué es lo que más le agrada de la docencia? Que uno siempre tiene gente nueva, o sea, tu siempre vas a estar joven porque siempre vas a manejar los jóvenes, la edad para ti pasa pero para tus estudiantes no, porque se va un grupo que ya es grande y vuelve a llegar nuevamente la juventud, entonces tu siempre vas a estar primero actualizado, vas a tener gente que no va a estar llena de prejuicios, que van a estar de pronto en mayor o menor disponibilidad abiertos a lo que tú les digas, entonces eso siempre me ha parecido atractivo”.(P21: Maestra11.rtf - 21:3)
El maestro por su parte afirmo: “Pues de la docencia... Pues en un inicio pensaba uno que la docencia era el estar todo el tiempo … Estar conservar la juventud…no..Porque pues la época más bonito de la vida es estar siempre en el colegio... Entonces la perspectiva de mi comienzo fue eso”...(P 4: Maestro4.rtf - 4:2). Una docente de primaria lo pone en lo
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Una docente de primaria lo planteo en los siguientes términos: “La energía que le dan a uno los niños si… Pues uno tiene digamos programas establecidos cosas que hay que hacer ... Pero es en cierta medida como… poner en plano como lo que de pronto tu anhelas siempre, entonces el trabajo se convierte en parte vital de uno”. (P 2: Maestra 2.rtf - 2:14)
Finalmente las frustraciones se centran en la incapacidad de que el otro aprenda: “yo a veces veo que no veo mi producto digo pues cada día me estoy volviendo como más mala maestra, si uno dice me estoy volviendo como más mala maestra, pero digo yo que hago entonces esas cosas me suceden profe”(P17: Maestra 13.rtf - 17:18)
Las expresiones previas circunscriben una base compleja en la que asienta su quehacer el docente, es la inestabilidad entre el deber ser y ser real, que está determinado en el primero de los casos, por una historia que identificó la docencia con una labor misional y casi que voluntaria, y la vivencia real en la que muchas veces debe controlar incluso impulsos instintivos (un docente por ningún motivo tendría porque responder a la agresión de un estudiante), además de resistir el embate de los padres de familia, los medios de comunicación masivos que centran su indagación en lo negativo y que muchas veces ante casos particulares realizan generalizaciones sobre el gremio docente.
La visión de la orientadora es profunda en este aspecto: “Es difícil es decir... uno realmente como docente, se supone que tiene que tener una regulación de su conducta, tiene que tener además mucha paciencia, mucha tolerancia… Pero uno también es ser humano, y uno también sufre y siente. Entonces que pasa el cumulo, los años de trabajo, las situaciones que cada vez son más conflictivas, la falta apoyo a veces en las mismas instituciones, el enfrentar situaciones de los estudiantes o de las familias en las que uno no ve prontas soluciones, eso va deteriorando la salud de uno como docente” (P 7: Orientadora.rtf - 7:19)