A.2 The Circular Sorting Model
2.2 Data
ECOLÓGICO-TERRITORIAL DE LAS COMUNIDADES.
La Comunidad de Llangahua y Pucutahua pertenecen a la Nacionalidad Kichwa del pueblo Tomabela. Está poblada por indígenas en un 90% conformada por nativos, otros son migrantes de las provincias de Bolívar, Cotopaxi y Chimborazo; y el 10% son mestizos. La Comunidad Llangahua está integrada por tres sectores: El Salado, Escaleras y Loma Gorda y la comunidad Pucutahua por los sectores: Pusunyuyo, Negro Guañuña, Sector Milinpungo y los páramos de Casahuala.
1. Aspecto Físico- Espacial.
a. Ubicación Geográfica.
La Comunidad Llangahua se ubica al noroeste de la Provincia de Tungurahua a 42 kilómetros de la ciudad de Ambato, su extensión es de 8.000 has aproximadamente.
Altitud: 3500 – 4000 m.
Latitud Sur: entre 10° 16’ y 10° 28’ Longitud Occidental: 78° 45’ y 78° 57’
La Comunidad Pucutahua se ubica al noroeste de la Provincia de Tungurahua a 45 Kilómetros de la ciudad de Ambato, su extensión es de de 2.600 Has.
Altitud: 3.890-4170 m.
Latitud Sur: entre 10° 16’ y 10° 28’ Longitud Occidental: 78° 45’ y 78° 57’ b. Delimitación:
Los límites de la Comunidad de Llangahua son: al Norte, los Páramos de Simiatug, Provincia de Bolívar y Los Páramos de Casigana, Provincia de Cotopaxi; al Sur atraviesa el río Ambato; al Este La Comunidad de Pucutahua y al Oeste La Comunidad La Esperanza.
Los límites de la comunidad Pucutahua son: al Norte, los Páramos del Casigana, Provincia de Cotopaxi; al Sur la comunidad Llangahua; al Este los páramos de Calamaca y al Oeste la Comunidad de Llangahua y los Páramos de Casigana, Provincia de Cotopaxi.
Fuente: Trabajo de Campo
Elaborado por: Luna, B. y Polo, A. (2007)
Fuente: Trabajo de Campo
Elaborado por: Luna, B. y Polo, A. (2007)
Mapa 3. Ubicación Geográfica Parroquia Pilahuín
Fuente: Trabajo de Campo
Elaborado por: Luna, B. y Polo, A. (2008)
Fuente: Trabajo de Campo
Elaborado por: Luna, B. y Polo, A. (2008)
c. Caracterización del Área
1) Hidrología
Incluye las subcuencas de: Río Yatzaputzán, Río Blanco, Río Colorado (tomando tal punto hasta la unión con la quebrada Puenebata), Quebrada Puenebata, Quebrada lindero, áreas de quebradas que desembocan en el río Ambato por el margen derecho entre el río Yatzapuzán y el río Colorado, y por el margen izquierdo la Quebrada Shihuaihuaicu Colorado.
Las comunidades presentan una temperatura promedio anual de 6°C con una máxima de 7°C y una mínima de 3°C; una precipitación media que se registra desde los 500 a 1000 mm anualmente, y una humedad relativa de 70 a 85%.
d. Infraestructura Básica
1) Dotación de agua.- En la actualidad los habitantes de las comunidades se abastecen por medio de agua entubada la cual está conectada directamente a las vertientes existentes en la zona.
2) Sistema de alcantarillado.- No existe, pero hay dotación de pozos sépticos. Para la eliminación de aguas servidas, la mayoría de las familias cuenta con letrinas.
3) Riego.- Cuentan con un servicio permanente de riego debido a su ubicación y condiciones ambientales, aspecto que puede favorecer a una mejor planificación de los cultivos como a su diversificación.
4) Salud.- En la comunidad el proceso normal que sigue una persona enferma es primero tratar estos síntomas con medicina tradicional (plantas medicinales), si esto no se soluciona las dolencias de paciente se los lleva al subcentro de salud.
En el sector El Salado de la comunidad Llangahua existen un centro de salud del Seguro Social Campesino, donde laboran un médico y una enfermera, todo el sistema de salud se proporciona una vez por semana de parte del departamento de salud Indígena. No obstante los pobladores del sector señalan como un problema, la ausencia de un doctor permanente para el sector así como la deficiencia en el equipamiento de los subcentros de salud.
Dependiendo de la gravedad de la enfermedad esta persona es enviada a la ciudad de Ambato, el transporte del enfermo se lo realiza por medios propios.
La población rural no asiste si no esporádicamente en casos de emergencia a los centros de salud existentes en el cantón. En algunas comunidades en especial la comunidad Llangahua señala que las poblaciones locales más alejadas no disponen de puestos de salud, por lo que la población no cuenta con este servicio, ni para casos de emergencias ni para chequeos médicos.
5) Combustible para cocinar
El principal combustible para los habitantes de las viviendas ocupadas, es la leña o carbón y le sigue el gas en minoría el cual hace referencia a que la población eminentemente indígena manteniendo sus tradiciones y costumbres ancestrales en aspectos como la preparación de alimentos.
6) Servicio Telefónico
El servicio de telefonía directa no existe como se puede captar señal de telefonía celular solamente en los páramos a alturas por sobre los 3800 m.s.n.m.
e. Vialidad
Para llegar a las comunidades Llangahua y Pucutahua, se toma la antigua vía Ambato-Guaranda, denominada "Vía Flores”, éste es un camino de tercer orden, transitable en todo el año, dispone además de caminos internos lastrados que comunican los sectores de El Salado, Escaleras y Loma Gorda y otra vía de tercer orden que atraviesa la comunidad de Pucutahua.
Estas vías han sido rehabilitadas para mejorar el ingreso de equipos y materiales utilizados en la construcción de la Presa Mula Corral que ejecutó el Consejo Provincial de Tungurahua.
1)Infraestructura Vial Existente.
VIA TIPO LONGITUD Km.
VIA ECOLOGIA FLORES
Ambato-Aguajan Asfaltada 10
Aguajan-Manzana Empedrada 5
Manzana Huayco-Llangahua Lastrada 35
Llangahua- Presa Mula Corral Lastrada 6
Fuente: IEDECA, Trabajo de Campo Elaborado por: Luna, B. y Polo, A. (2007)
2) Transporte Terrestre
Cuadro N° 02. Servicios de Transporte
EMPRESA SERVICIOS TIPO RECORRIDO HORARIO COSTOS
Cooperativa de Transporte la Ambateñita
Local Bus Sector El Salado – Simiatug 09h00 14h00 1 Buseta Particular Loma Gorda
Local Buseta Sector Escaleras y Loma Gorda 13h00- 15h00 17h00- 19h00 1 Buseta Particular El Salado
Local Buseta Sector El Salado
14h00- 16h00
1
Fuente: IEDECA, Trabajo de Campo Elaborado por: Luna, B. y Polo, A. (2007)
2. Aspecto Socio- Cultural
a. Población
Según el diagnóstico participativo efectuado en las Comunidades de Llangahua y Pucutahua se registraron los siguientes datos:
Llangahua cuenta con una población de 288 familias. Cada familia está conformada por lo general de 4 a 6 personas, y Pucutahua está conformada por 26 socios con sus respectivas familias integradas de 5 a 9 personas.
b. Tenencia de Tierras
En la Comunidad de Llangahua, la tenencia de la tierra en la zona es en un 100% propia, a través de compra-venta, huasipungos, herencias, etc., estas tierras poseen escritura a nivel de la comunidad y no individualmente; las zonas de páramo todavía se aprovechan en forma colectiva, a pesar de la presión existente para su parcelación y distribución a cada familia. La tenencia de tierra en la Comunidad de Pucutahua es propia dada a través de compra-venta, herencias. Los dueños de estas tierras habitan en los diferentes sectores de la Comunidad Llangahua y la Provincia de Cotopaxi, poseen escrituras comunales y estas tierras son inhabitadas por sus dueños ya que están constituidas primordialmente por zonas altas de páramos.
c. Idioma
El idioma de estas comunidades es el idioma Kichwa, y su segundo idioma es el español, siendo por tanto bilingües.
d. Vivienda
Las viviendas de los habitantes de las comunidades se encuentran distribuidas en varios puntos y lugares de la comunidad de Llangahua, el 60% en los páramos altos y el 40 % en la parte baja. Antiguamente las casas eran construidas en madera de yagual y paja, algunas de las casas tienen corredor, y son denominadas como tradicionales en la zona.
En la actualidad la mayoría de las viviendas están siendo construidas con pared de bloque, piso de madera, zinc o eternit y viviendas de tapial con techos de paja y pisos de tierra. Es típico ver que cada vivienda está conformada por una construcción de estilo antiguo y una moderna.
e. Religión
Las comunidades mantienen la religión católica (100%) desde hace muchos años, realizan actos religiosos como: Matrimonios, Bautizos, Confirmaciones, Fiestas Tradicionales.
f. Etnicidad
Estas comunidades pertenecen a la Nacionalidad Kichwa del pueblo Tomabela, tienen mucha importancia histórica, puesto que en ellas se plasma el estilo de vida de los indígenas bajo la Conquista Española.
Son hechos de gran trascendencia histórica y política en la vida de los pueblos indígenas. Sin olvidar la geografía tan amplia y natural de las comunidades. La historia cuenta que las tribus ubicadas en lo que ahora es la provincia de Bolívar suben hacia las faldas del Carihuayrazo y del Chimborazo, formando ayllus y parcialidades que constituía el cacicazgo de Pilahuín, parroquia en donde se ubican las comunidades de estudio.
Fueron los mestizos los que se apropiaron de las tierras mediante despojos usando sistemas como el “otorgamiento de las tierras y la renta de parcelas de comunidades indígenas”; “con posición de tierras”. Así se conformaron las primeras haciendas Pilahuín, Chiquicagua, Cunucyacu, La Esperanza, Rumipata y otras.
La provincia no presenta asentamientos indígenas preincaicos propios, más bien se constituyó en una zona de paso de los diferentes grupos étnicos como los Panzaleos, Puruhaes, Mantas, Yumbos, y otros.
Entre las principales confederaciones tribales, es posible encontrar los orígenes de los actuales habitantes de la zona en los Tizaleos.
Éste pueblo tradicional motiva al interés turístico debido a que su forma de vida que es muy autóctona y tradicional, además de ello conservan rasgos ancestrales, viven de la agricultura, arte popular, gastronomía y cultura espiritual conjugándose directamente con su entorno que es el ecosistema de páramo.
Las comunidades indígenas marcan un notable debilitamiento cultural durante los últimos años y consecuentemente han perdido progresivamente su identidad, por lo cual, se fracciona y se torna frágil frente a la sociedad, circunstancias por la que aparecen fenómenos como la transculturación que despoja a los indígenas de sus formas propias de vida.
g. Tradiciones
A lo largo del tiempo las tradiciones y costumbres son importantes y se muestra en la forma de vida de los habitantes de las comunidades, siendo ésta la carta de presentación de su identidad; por tal razón llama la atención del turista y el visitante. (Cuadro N° 03)
Cuadro N° 03. Calendario de Fiestas de la Comunidad de Llangahua – Pucutahua.
MES CELEBRACIÓN DESCRIPCIÓN
Enero 1 Año Nuevo Se hace una oración.
Febrero Carnaval
Preparación de comida típica (papas, cuy, borrego, piponas). Se juega con agua, polvo y picadillo.
Abril Semana Santa
Se recuerda la muerte de Jesús, el Viernes Santo y el Domingo de Resurrección se da una misa en la capilla de la comunidad de Llangahua.
Mayo Día de la Madre
Esta celebración se da a cabo en las escuelas de la comunidad y se realiza un homenaje a las Madres en su día.
MES CELEBRACIÓN DESCRIPCIÓN
Mayo 26 - 27 Fiestas Patrono “San Fernando”
Se realiza en honor al patrono con: Rodeo Criollo, corrida de toros y las tradicionales verbenas con la quema de chamiza, banda de pueblo.
Noviembre Finados
Se realiza una misa en el cementerio y visitan las tumbas en las que reposan sus seres queridos.
Diciembre 24 - 25 Navidad
Se realiza la tradicional Misa de Gallo que en la noche del 24 de diciembre a las 24h00 en la capilla de la Comunidad.
Diciembre 31 Año Viejo
Se realiza un programa en cada sector de la Comunidad y se construye años viejos para quemarlos.
Fuente: IEDECA, Trabajo de Campo Elaborado por: Luna, B. y Polo, A. (2007)
h. Instituciones Internas y Externas de Apoyo a las Comunidades.
Las principales instituciones que han contribuido al desarrollo de las comunidades son:
- La Institución de Fondo de Inversión Social de Emergencia FISE, ha ayudado con programas de letrinización a nivel individual y colectivo en donde la comunidad Llangahua y los socios de Pucutahua han contribuido con la mano de obra a nivel de mingas.
- En cuanto a las organizaciones no gubernamentales, el Instituto Ecológico de Desarrollo de las Comunidades Andinas IEDECA ha apoyado con programas de Forestación a nivel colectivo e individual, sembrando en el sector de El Salado y Loma Gorda 2.000 plantas y actualmente está colaborando en los sistemas de riego y el desarrollo del turismo.
En la Comunidad de Pucutahua están gestionando un manejo sostenible de los recursos naturales (páramos), mediante el establecimiento de acuerdos y normas de implementación de alternativas productivas para las familias de la Asociación, también da asistencia técnica emergente sobre todo en aspectos pecuarios para especies mayores y menores.
- El Honorable Consejo Provincial de Tungurahua apoya con programas de mejoramiento de Infraestructura Vial, caminos vecinales, pasos de regulación, provisión de materiales para el manejo en el área de regadío.
- La Dirección Provincial de Educación Intercultural Bilingüe de Tungurahua también apoya en el desarrollo educativo con la legalización del funcionamiento de los Centros Educativos Comunitarios y con la Capacitación para los mismos.
La contribución de las instituciones externas se centra en la asistencia técnica, mano de obra calificada y algún recurso mientras que la comunidad aporta con materiales de la zona y mano de obra no calificada, manteniendo latente la tradición de las mingas comunitarias.
i. Educación
1) Educación formal.- Actualmente la comunidad Llangahua cuenta con 3 escuelas y un colegio, distribuidos en los tres sectores de la comunidad, en donde los habitantes de las dos comunidades se educan. Se designó dos hectáreas de terreno para la construcción de los establecimientos, y se distribuyen de la siguiente manera:
Cuadro N° 04. Centros Educativos para las Comunidades Llangahua y Pucutahua.
LOCALIDAD MODALIDAD N° ALUMNOS NIVELES PROFESORES
El Salado (Escuela) Presencial 49 6 3
Escaleras (Runa Ricchari) Presencial 91 6 3
Loma Gorda (Intipac Churo) Presencial 92 6 4
El Salado
(Colegio Agropecuario)
Presencial 57 6 11
Semipresenc. 52 3 -
Fuente: IEDECA, Trabajo de Campo Elaborado por: Luna, B. y Polo, A. (2007)
2) Educación no formal - programas de capacitación.- En cuanto al tipo de educación no formal las comunidades han recibido programas que ayudan a los niños, jóvenes y adultos con el desarrollo social, cultural y familiar como:
- Forestación, capacitación forestal dada por IEDECA y los capacitan por medio de talleres. - Agropecuaria, en la que se persigue como objetivo fortalecer y potenciar los conocimientos
técnicos de los agricultores respecto al manejo de la producción de pastos y forrajes, y el manejo de bovinos para incrementar la producción de pastos, leche y carne.
- Regadío, el cual permite mejorar la calidad de vida de las comunidades directamente vinculada al páramo mediante un manejo adecuado de los recursos naturales con participación de todos los actores y usuarios del agua.
3. Aspecto Político-Administrativo
a. Organización
La Comunidad de Llangahua está constituida como una Asociación establecida en forma legal, jurídica y estatutaria y está reconocida por el Ministerio de Bienestar Social según el Acta Ministerial 1310 del 21 de Julio de 1988, permitiendo que esta asociación pueda desenvolverse con obligaciones y derechos como una comunidad dentro de la Provincia de Tungurahua.
Su estructura organizativa está conformada por un Presidente, Vicepresidente, Tesorero, Secretario los que son elegidos cada dos años; y Promotores, quienes son contratados de acuerdo a convenios interinstitucionales y al período de vida de los proyectos; cabe mencionar que los Promotores son los encargados de organizar los asuntos referentes a: Comercio, Educación, Agricultura y asuntos Pecuarios.
La Comunidad de Llangahua cuenta con una Junta de Aguas que se encarga del manejo de todos los trabajos de regadío, siendo ésta una de las actividades más importantes para los habitantes ya que el agua es un recurso primordial para su desarrollo en el ámbito económico. (Cuadro N° 05)
La Junta de aguas en la actualidad está conformada por el mayor número de socios, por tal motivo tiene poder en la toma de decisiones de actividades que se desarrollan en bien de las comunidades.
Cuadro N° 05. Organizaciones Sociales
Fuente: IEDECA, Trabajo de Campo Elaborado por: Luna, B. y Polo, A. (2007)
Tipo Nombre de la Organización Nº de socios
Asociación Asociación Agrícola Llangahua Central 146
La comunidad de Pucutahua esta conformada por 26 socios que habitan en los diferentes sectores de Llangahua y los páramos que limitan con la Provincia de Cotopaxi. Está constituida como una asociación, establecida en forma legal, jurídica y estatutaria y está reconocida por el Ministerio de Agricultura, Ganadería, Acuacultura y Pesca según el Acuerdo Ministerial Nº 119 del 15 de Abril de 1986.
Su estructura organizativa está conformada por un Presidente, Vicepresidente, Tesorero, Secretario y un Síndico que son elegidos cada año, ejerciendo funciones en cuanto a actividades que beneficien a la Asociación; trabajando conjuntamente con los Promotores elegidos en la Comunidad de Llangahua.
En el mismo contexto la Comunidad Pucutahua cuenta con una Microempresa conformada por un Coordinador y un Tesorero formada en este año, la misma que se encarga del manejo de todos los proyectos de mitigación que se desarrollan a los daños causados por la construcción de la Presa Mula Corral, por medio de un convenio establecido con el Consejo Provincial y IEDECA; entre estas actividades están: terraceo con el arreglo de taludes y en la carretera, forestación con plantas nativas que delimitan la presa Mula Corral.
4. Aspecto Económico-Productivo
a. Producción Agrícola
Las familias de las comunidades se dedican el 40% al cultivo de pastos, el 20% al cultivo papas, el restante 40 % al cultivo de habas, ajos y potreros naturales. La parte baja de Llangahua posee suelos profundos, negro andinos, aptos para muchos cultivos propios de la zona como: papas, ocas, cebollas, mellocos, habas, mashua, ajo, zanahoria etc., mientras que en la parte alta de Llangahua y Pucutahua esta destinada para pastos con los que se puede mantener animales como: ganado bovino, ovino, equino y especies menores.
Con respecto a los Canales de Comercialización de los Productos el 30% se consumen en la misma zona, el 20% en los mercados de Ambato (Plaza Urbina, Mercado Mayorista) y los mercados de Guaranda y Simiatug, para ser comercializada a la costa y el 50 % restante es utilizado para el autoconsumo. (Cuadro N°06).
Cuadro N° 06. Productos Agrícolas y Canales de Comercialización.
PRODUCTO DONDE VENDE QUIEN COMPRA
PRECIO PROBLEMAS
Papas Ambato-Comunidad Intermediario 20 Altos precios
Habas Ambato- Comunidad Intermediario 7 Bajos precios
Ajo Ambato-Comunidad Intermediario 60 Sitio de venta
Lana Ambato- Guaranda Intermediario
Hilandería
0.25 Bajos precios,
Canales de Venta
Leche Comunidad Ambato Queserías
Intermediario
0.28 Canales de Venta
Quesos Ambato Intermediario 1.50 Canales de Venta
Fuente: IEDECA, Trabajo de Campo Elaborado por: Luna, B. y Polo, A. (2007)
La población económicamente activa de esta zona está vinculada a actividades agropecuarias, cuyos indicadores se detallan en el cuadro anterior; generalmente, trabajan cuatro miembros de la familia por estar en edad para hacerlo, el resto de la población está en edad escolar y bachillerato.
b. Producción Pecuaria
En las comunidades la mayoría de los habitantes se dedican a la crianza de animales como: bovino, porcino, ovino y equino; siendo además una fuente de trabajo. Todos estos animales son comercializados en los mercados de la ciudad de Guaranda y Ambato, el dinero obtenido de la venta se emplea en alimentación, vestimenta y educación.
Por otro lado las mujeres se dedican a la crianza de animales menores como: cuyes y conejos, siendo utilizados para la alimentación y preparación de platos típicos en festividades.
En cuanto a la producción de bovinos se obtienen productos derivados como la leche, queso y carne. Cabe destacar que los tejidos que producen dentro de la comunidad son para uso propio y son elaborados a base de la lana de ovinos.
En la comunidad de Llangahua existen queserías manuales y una quesería tecnificada localizada en el sector El Salado, éste producto tiene gran acogida dentro del mercado brindando un desarrollo microempresarial.
Cuadro N° 07. Productos Pecuarios y Canales de Comercialización.
PRODUCTO DONDE VENDE QUIEN COMPRA PRECIO PROBLEMAS
Lana Ambato-Guaranda Intermediario
Hilandería
0.25 Bajos precios,
Canales de Venta.
Leche Comunidad-Ambato Queserías
Intermediario
0.28 Bajos precios,
Canales de Venta.
Quesos Ambato Intermediario 1.50 Canales de Venta.
Tejidos Comunidad Comunidad - Uso personal.
Fuente: IEDECA, Trabajo de Campo Elaborado por: Luna, B. y Polo, A. (2007)
c. Accesibilidad al crédito
En el sector El Salado funciona el Banco Comunal Llangahua, que presta servicio de crédito a