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La inmigración producida por factores ambientales se ha agravado en los últimos tiempo existen nuevos elemento de orden social espacial, reformas migratorias de indocumentados con una cifra de 11 millones de estos en 2011, ha llevado a la sociedad internacional a actuar respecto de estas, las migraciones y desplazamientos son un fenómeno dinámico y cambiante y no son únicos de nuestro siglo, nos han acompañado a lo largo de la historia de la humanidad como especie es un hecho, existe además la crisis ambiental se presenta como uno de los mayores desafíos de la Humanidad, en la que sin lugar a duda el ser humano como especie, sus conocimientos, su cultura 60 inducidas por causas ambientales, y en proporción de la
60 Utilizamos el termino cultura en la acepción de la antropología, la palabra “cultura” “tiene dos
acepciones principales, que por otra parte son inseparables una de la otra, según se hable de “la” cultura en general o de las formas de cultura colectivamente pensadas y vividas en la historia se habla entonces de “las culturas “ E. B.Tylor(1871) ha dado una definición que conserva un valor canónico “Conjunto complejo que abarca los saberes, las creencias, el arte, las costumbres el derecho, así como toda disposición o uso adquiridos por el hombre viviendo en sociedad. La cultura es algo cuya existencia es inherente a la condición humana colectiva, es un atributo distintivo la antropología cultural, sin embargo, no se ha contentado con comentar incansablemente la definición empírica de Tylor; ha dirigido su atención hacia una de las características fundamentales de la cultura que es su transmisibilidad. La palabra cultura ha adquirido así un sentido cercano al de “civilización”. En cuanto a la noción de transmisión, normalmente se explica o ilustra mediante el empleo de palabras o expresiones tales como “tradición”, “costumbre “,”tradición cultural”, “herencia cultural”, etc.: la cultura, según una formula familiar a las sociedades africanas, es lo que se encuentra al nacer. Ir más allá de la comprensión de la noción de cultura es hacer inventario del contenido, del nivel de investigación, del modo de totalización de los rasgos y de determinación de las diferencias. La cultura se inscribe entonces en la historia de la humanidad como diversidad de culturas :llegando aquí a la segunda
grave crisis ambiental global además la cual en suma se presenta como uno de los mayores desafíos del derecho contemporáneo siendo que el ser humano se encuentra en el centro de este proceso y que esta doblemente expuesto, ya sea en razón de la destrucción progresiva de los ecosistemas y de la biodiversidad 61de que
depende o ya sea por el desaparecimiento de los territorios donde vive, provocado por la desertificación, por la elevación de los niveles del océano por el derretimiento de los hielos y glaciares y la erosión.
Además de todo esto a nivel científico y de la comunidad internacional, la cuestión ambiental y el cambio climático es una de las principales discusiones actuales tanto en los países como en la comunidad internacional, en razón de los desastres que se viene ocasionado actualmente con mayor frecuencia y mayor voracidad y también por la acción de los Estados y comunidades originarias y pueblos indígenas, unos en posición por los flujos migratorios y las consecuencias de actuación y los otros ante el peligro inminente de extinción inmersos ya dentro de la vorágine y la antesala que daba la comunidad científica hacia el cambio climático y las consecuencias de este en determinados territorios podemos decir que uno delos más activos ha sido los
estas culturas? Strauss indica “llamamos cultura a todo conjunto etnográfico que desde el punto de vista de la investigación presenta respecto a otros diferencias significativas cuyos limites coinciden aproximadamente. No hay definición posible general, exhaustiva no ambigua, de la cultura que permita expresar con todo rigor la existencia de un numero finito de culturas históricas claramente distintas una de la otra Por la voluntad de descentramiento radical que hoy la anima, la antropología quiere conceder a todas las culturas pasadas o presentes, ”primitiva” o económicamente “avanzadas”, la misma dignidad, precisamente al reconocerse “incapaz de realizar un juicio de orden intelectual o moral sobre los valores respectivos de tal o cual sistema de creencias o forma de organización social, siendo para ella os criterios de moralidad, por hipótesis, siempre en función de la sociedad partículas en la que han sido anunciados “(Lévi-Strauss,1983:52). PIERRE Bonte y IZARD Michel, Diccionario de Etnología y Antropología, diccionario editorial Akal – Madrid, traducción de Mar Llinares García, 2008.
61 El tema de la diversidad y cambio climático, cobra cada vez mayor importancia, no solo por le
creciente impacto del cambio climático en nuestra vidas, sino también, por la poca esperanza de encontrar caminos para resolver la situación, por lo menos en un plazo corto, es un gran reto para la sociedad del SIGLO XXI, ELDREDGE, Niles, La vida en la cuerda floja, la humanidad y la crisis de la biodiversidad, traducción ,Joan Doménech Ros, Tusquets Editores, Barcelona, 2001.
pequeños Estados Insulares que desde 1989 vienen indicando y mostrando la posición de emergencia de sus estados frente a la comunidad Internacional y específicamente ante Naciones Unidas pidiendo la transferencia o inmigración en masa de sus comunidades y poblaciones antes de la extinción total y del pedido urgente de medidas efectivas ante el cambio climático sobre todo para los países responsables de estos.
Incluso y con todos los efectos que se han venido demostrando por la comunidad científica y con gran parte y esfuerzo del derecho ambiental los efectos del cambio climático comenzaron a ser tratados ampliamente como una cuestión de seguridad internacional, simbolizados por eventos significativos como en relación como refugiados ambientales y su problemática a partir del “Cuarto Relatorio de Evaluación del IPCC (PANEL Intergubernamental para el Cambio Climático ), la primera reunión del Consejo de Seguridad sobre el tema, y el primer nobel de la paz concedido al IPCC 62 y al ex vice-presidente de los Estados Unidos Al Gore, podemos también
indicar y enfatizar que si bien es cierto del Derecho Ambiental ya venía desarrollándose de una manera bastante vertiginosa sobre todo después de Rio 92 y bajo la declaración de sus 27 principios que en él se establecen y en el que se consagran «Los seres humanos constituyen el centro de las preocupaciones
62 El IPCC es un órgano intergubernamental. Pueden formar parte de él todos los países miembros de
las Naciones Unidas y de la OMM. Actualmente, el IPCC está compuesto por 195 países. El Grupo de Expertos se reúne por lo menos una vez al año en sesión plenaria a nivel de representantes de los gobiernos para adoptar las principales decisiones sobre el programa de trabajo del IPCC y para elegir a los miembros de la Mesa, entre ellos, el Presidente. Los gobiernos participan también en la exploración del alcance de los informes, la designación de los autores, el proceso de revisión, y aceptan, adoptan y aprueban los informes en las sesiones plenarias. Por su carácter científico e intergubernamental, el IPCC ofrece una oportunidad excepcional para proporcionar información científica rigurosa y equilibrada a las instancias decisorias. Al hacer suyos los informes del IPCC, los gobiernos reconocen la autoridad de su contenido científico. Así, pues, la labor de la organización es pertinente para la adopción de políticas y, sin embargo, neutral, nunca preceptiva. Disponible
relacionadas con el desarrollo sostenible. Tienen derecho a una vida saludable y productiva en armonía con la naturaleza». (Principio 1)
« Para alcanzar el desarrollo sostenible, la protección del medio ambiente debe ser parte del proceso de desarrollo y no puede ser considerado por separado». (Principio 4)
Enfatizamos que en el año 2007 también se puede considerar como punto de marco del debate la temática de los refugiados ambientales ya que se empieza a ganar como tema específico estos en los foros internacionales.