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34. TA CHUANG / EL PODER
DE LO GRANDE
DE LO GRANDE
Para alcanzar el verdadero poder y la verdadera grandeza debemos Para alcanzar el verdadero poder y la verdadera grandeza debemos
estar en armonía con lo
estar en armonía con lo correcto.correcto.
Podemos ver constantemente a nuestro alrededor un falso poder Podemos ver constantemente a nuestro alrededor un falso poder y una falsa grandeza. A través de las manipulaciones egoístas y y una falsa grandeza. A través de las manipulaciones egoístas y agresivas, muchas personas obtienen una posición temporal de in agresivas, muchas personas obtienen una posición temporal de in fluencia. El
fluencia. El I Ching I Ching nos enseña una forma diferente de adquirir y nos enseña una forma diferente de adquirir y
utilizar el poder, una forma que conduce a la verdadera grandeza y a utilizar el poder, una forma que conduce a la verdadera grandeza y a una influencia duradera. El camino del Sabio unifica el poder con la una influencia duradera. El camino del Sabio unifica el poder con la modestia, la justicia, la delicadeza y la ecuanimidad.
modestia, la justicia, la delicadeza y la ecuanimidad.
El hexagrama Ta Chuang indica que en este momento ha au El hexagrama Ta Chuang indica que en este momento ha au mentado su poder, purificando sus pensamientos y actos. A través mentado su poder, purificando sus pensamientos y actos. A través de la contemplación de los principios superiores ha comenzado a de la contemplación de los principios superiores ha comenzado a abrir puertas para usted mismo; a través de la alineación con lo ver abrir puertas para usted mismo; a través de la alineación con lo ver dadero y lo bueno adquiere una percepción clara de las situaciones y dadero y lo bueno adquiere una percepción clara de las situaciones y el poder de resolverlas a su favor. Pero también es importante recor el poder de resolverlas a su favor. Pero también es importante recor dar que el Sabio es la fuente de su fortaleza. Si su ego toma el con dar que el Sabio es la fuente de su fortaleza. Si su ego toma el con trol y maneja el poder del que dispone, se producirá una gran des trol y maneja el poder del que dispone, se producirá una gran des gracia.
gracia. El
El I Ching I Ching nos aconseja que no hagamos un mal uso de nuestra nos aconseja que no hagamos un mal uso de nuestra
fuerza juzgando, condenando, castigando, manipulando o rebajando fuerza juzgando, condenando, castigando, manipulando o rebajando
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90 I CHING O EL LIBRO DE LAS MUTACIONESI CHING O EL LIBRO DE LAS MUTACIONES
cias negativas y aparecemos descansados en un momento más bene cias negativas y aparecemos descansados en un momento más bene ficioso.
ficioso.
PRIMERA LÍNEA
PRIMERA LÍNEA Se Se encuentra envuelto por una fuerencuentra envuelto por una fuerza negativa. Noza negativa. No deje que su ego le arrastre al infortunio. Sepárese deje que su ego le arrastre al infortunio. Sepárese completamente y entre en un estado de calma. completamente y entre en un estado de calma.
SEGUNDA LÍNEA
SEGUNDA LÍNEA Pide a gritos una resolución justa. Eso sólo puede su Pide a gritos una resolución justa. Eso sólo puede su ceder si sigue serenamente los principios adecuados. ceder si sigue serenamente los principios adecuados. Evite hacer exigencias al universo y alcanzará el éxito. Evite hacer exigencias al universo y alcanzará el éxito.
TERCERA LÍNEA
TERCERA LÍNEA Los clamores del Los clamores del ego interfieren en su retirada. Esoego interfieren en su retirada. Eso
es una invitación a la humillación. Entréguese a la es una invitación a la humillación. Entréguese a la verdad serena, no a la lucha emocional.
verdad serena, no a la lucha emocional.
CUARTA LÍNEA
CUARTA LÍNEA ComCom petipeti r r y y luchar sólluchar sólo o fortalecfortalece e la la determdeterm inacióinació n n dede las fuerzas opuestas. Si se aparta y se equilibra no ha las fuerzas opuestas. Si se aparta y se equilibra no ha brá nada contra lo que luchar.
brá nada contra lo que luchar. QUINTA
QUINTA LÍNEA LÍNEA Mantenga una Mantenga una actitud amistosa, actitud amistosa, pero firpero firme, cuandome, cuando
haya llegado el momento de la retirada. La determi haya llegado el momento de la retirada. La determi nación de comportarse correctamente evita que se nación de comportarse correctamente evita que se vea seducido por las intrigas perniciosas.
vea seducido por las intrigas perniciosas.
SEXTA LÍNEA
SEXTA LÍNEA Cuando uno acepta alegremente la necesidad de unaCuando uno acepta alegremente la necesidad de una
retirada, el camino se hace claro y sencillo. retirada, el camino se hace claro y sencillo.
34. TA CHUANG / EL PODER
34. TA CHUANG / EL PODER
DE LO GRANDE
DE LO GRANDE
Para alcanzar el verdadero poder y la verdadera grandeza debemos Para alcanzar el verdadero poder y la verdadera grandeza debemos
estar en armonía con lo
estar en armonía con lo correcto.correcto.
Podemos ver constantemente a nuestro alrededor un falso poder Podemos ver constantemente a nuestro alrededor un falso poder y una falsa grandeza. A través de las manipulaciones egoístas y y una falsa grandeza. A través de las manipulaciones egoístas y agresivas, muchas personas obtienen una posición temporal de in agresivas, muchas personas obtienen una posición temporal de in fluencia. El
fluencia. El I Ching I Ching nos enseña una forma diferente de adquirir y nos enseña una forma diferente de adquirir y
utilizar el poder, una forma que conduce a la verdadera grandeza y a utilizar el poder, una forma que conduce a la verdadera grandeza y a una influencia duradera. El camino del Sabio unifica el poder con la una influencia duradera. El camino del Sabio unifica el poder con la modestia, la justicia, la delicadeza y la ecuanimidad.
modestia, la justicia, la delicadeza y la ecuanimidad.
El hexagrama Ta Chuang indica que en este momento ha au El hexagrama Ta Chuang indica que en este momento ha au mentado su poder, purificando sus pensamientos y actos. A través mentado su poder, purificando sus pensamientos y actos. A través de la contemplación de los principios superiores ha comenzado a de la contemplación de los principios superiores ha comenzado a abrir puertas para usted mismo; a través de la alineación con lo ver abrir puertas para usted mismo; a través de la alineación con lo ver dadero y lo bueno adquiere una percepción clara de las situaciones y dadero y lo bueno adquiere una percepción clara de las situaciones y el poder de resolverlas a su favor. Pero también es importante recor el poder de resolverlas a su favor. Pero también es importante recor dar que el Sabio es la fuente de su fortaleza. Si su ego toma el con dar que el Sabio es la fuente de su fortaleza. Si su ego toma el con trol y maneja el poder del que dispone, se producirá una gran des trol y maneja el poder del que dispone, se producirá una gran des gracia.
gracia. El
El I Ching I Ching nos aconseja que no hagamos un mal uso de nuestra nos aconseja que no hagamos un mal uso de nuestra
fuerza juzgando, condenando, castigando, manipulando o rebajando fuerza juzgando, condenando, castigando, manipulando o rebajando a los demás. Aconseja reticencia en el discurso y en la acción: con a los demás. Aconseja reticencia en el discurso y en la acción: con mucha frecuencia, la persona verdaderamente superior confía en la mucha frecuencia, la persona verdaderamente superior confía en la
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92 I I CHINCHIN G G O O EL EL LIBRO LIBRO DE DE LAS LAS MUTACIONESMUTACIONES
serenidad y en la pasividad, permitiendo que la verdad interior pe serenidad y en la pasividad, permitiendo que la verdad interior pe netre dulcemente en el corazón de las dificultades. El 7
netre dulcemente en el corazón de las dificultades. El 7 Ching Ching tam tam
bién nos pide esperar pacientemente el momento apropiado para bién nos pide esperar pacientemente el momento apropiado para hablar y actuar. El poder puede entusiasmarnos, pero el entusiasmo hablar y actuar. El poder puede entusiasmarnos, pero el entusiasmo nos desequilibra y da lugar a problemas. Al escuchar con cuidado y nos desequilibra y da lugar a problemas. Al escuchar con cuidado y paciencia al Sabio sabemos cuándo debemos avanzar, cuándo debe paciencia al Sabio sabemos cuándo debemos avanzar, cuándo debe mos esperar y cuándo debemos retirarnos.
mos esperar y cuándo debemos retirarnos.
Finalmente, la verdadera grandeza procede únicamente de aque Finalmente, la verdadera grandeza procede únicamente de aque llos en quien la fuerza y los principios adecuados están firmemente llos en quien la fuerza y los principios adecuados están firmemente unidos. Si sigue al Sabio y persevera firmemente en lo que es correc unidos. Si sigue al Sabio y persevera firmemente en lo que es correc to, heredará el poder de lo grande.
to, heredará el poder de lo grande.
PRIMERA LÍNEA
PRIMERA LÍNEA Su Su poder está poder está diridiri gido en este gido en este mommom entent o por o por su ego.su ego.
Apártese, desentiéndase y recupere su ecuanimidad o Apártese, desentiéndase y recupere su ecuanimidad o padecerá una gran humillación.
padecerá una gran humillación.
SEGUNDA LÍNEA
SEGUNDA LÍNEA La resistencia comienza a dejar paso y en este mo La resistencia comienza a dejar paso y en este mo mento es posible el progreso. Mostrar una excesiva mento es posible el progreso. Mostrar una excesiva confianza en sí mismo le conducirá a la ruina. Al confianza en sí mismo le conducirá a la ruina. Al mantener una actitud modesta y amable encontrará mantener una actitud modesta y amable encontrará su camino hacia la buena fortuna.
su camino hacia la buena fortuna.
TERCERA LÍNEA
TERCERA LÍNEA El que se El que se golpea contra todas las cosgolpea contra todas las cosas daña sas daña su propiau propia cabeza. La persona superior evita utilizar su fuerza cabeza. La persona superior evita utilizar su fuerza temerariamente y sólo avanza cuando el camino esté temerariamente y sólo avanza cuando el camino esté abierto.
abierto.
CUARTA LÍNEA
CUARTA LÍNEA Si Si trabaja trabaja serena serena y y firmefirmemente para eliminar los mente para eliminar los obsobs táculos, acabará por alcanzar el éxito. Deje que la co táculos, acabará por alcanzar el éxito. Deje que la co rrección de sus actos y pensamientos hable en este rrección de sus actos y pensamientos hable en este momento por usted.
momento por usted. Q
QUUIINNTTA A LLÍÍNNEEA A El quEl qu e rene ren uncunc ia a una forma teia a una forma te starstar uda y agruda y agr esiva deesiva de actuar no se arrepentirá. No puede haber ningún actuar no se arrepentirá. No puede haber ningún
TA
TA CHUANG CHUANG / / EL EL PODER PODER DE DE LO LO GRANDE GRANDE 9393 SEXTA LÍNEA
SEXTA LÍNEA El El uso uso obstobst inado del inado del podpod er er le le sume sume en en más más compliccomplic aa
ciones, en lugar de liberarle de su problema. Si ad ciones, en lugar de liberarle de su problema. Si ad vierte esto y se corrige, todo irá bien.
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serenidad y en la pasividad, permitiendo que la verdad interior pe serenidad y en la pasividad, permitiendo que la verdad interior pe netre dulcemente en el corazón de las dificultades. El 7
netre dulcemente en el corazón de las dificultades. El 7 Ching Ching tam tam
bién nos pide esperar pacientemente el momento apropiado para bién nos pide esperar pacientemente el momento apropiado para hablar y actuar. El poder puede entusiasmarnos, pero el entusiasmo hablar y actuar. El poder puede entusiasmarnos, pero el entusiasmo nos desequilibra y da lugar a problemas. Al escuchar con cuidado y nos desequilibra y da lugar a problemas. Al escuchar con cuidado y paciencia al Sabio sabemos cuándo debemos avanzar, cuándo debe paciencia al Sabio sabemos cuándo debemos avanzar, cuándo debe mos esperar y cuándo debemos retirarnos.
mos esperar y cuándo debemos retirarnos.
Finalmente, la verdadera grandeza procede únicamente de aque Finalmente, la verdadera grandeza procede únicamente de aque llos en quien la fuerza y los principios adecuados están firmemente llos en quien la fuerza y los principios adecuados están firmemente unidos. Si sigue al Sabio y persevera firmemente en lo que es correc unidos. Si sigue al Sabio y persevera firmemente en lo que es correc to, heredará el poder de lo grande.
to, heredará el poder de lo grande.
PRIMERA LÍNEA
PRIMERA LÍNEA Su Su poder está poder está diridiri gido en este gido en este mommom entent o por o por su ego.su ego.
Apártese, desentiéndase y recupere su ecuanimidad o Apártese, desentiéndase y recupere su ecuanimidad o padecerá una gran humillación.
padecerá una gran humillación.
SEGUNDA LÍNEA
SEGUNDA LÍNEA La resistencia comienza a dejar paso y en este mo La resistencia comienza a dejar paso y en este mo mento es posible el progreso. Mostrar una excesiva mento es posible el progreso. Mostrar una excesiva confianza en sí mismo le conducirá a la ruina. Al confianza en sí mismo le conducirá a la ruina. Al mantener una actitud modesta y amable encontrará mantener una actitud modesta y amable encontrará su camino hacia la buena fortuna.
su camino hacia la buena fortuna.
TERCERA LÍNEA
TERCERA LÍNEA El que se El que se golpea contra todas las cosgolpea contra todas las cosas daña sas daña su propiau propia cabeza. La persona superior evita utilizar su fuerza cabeza. La persona superior evita utilizar su fuerza temerariamente y sólo avanza cuando el camino esté temerariamente y sólo avanza cuando el camino esté abierto.
abierto.
CUARTA LÍNEA
CUARTA LÍNEA Si Si trabaja trabaja serena serena y y firmefirmemente para eliminar los mente para eliminar los obsobs táculos, acabará por alcanzar el éxito. Deje que la co táculos, acabará por alcanzar el éxito. Deje que la co rrección de sus actos y pensamientos hable en este rrección de sus actos y pensamientos hable en este momento por usted.
momento por usted. Q
QUUIINNTTA A LLÍÍNNEEA A El quEl qu e rene ren uncunc ia a una forma teia a una forma te starstar uda y agruda y agr esiva deesiva de actuar no se arrepentirá. No puede haber ningún actuar no se arrepentirá. No puede haber ningún daño si se suaviza en este momento.
daño si se suaviza en este momento.
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TA CHUANG CHUANG / / EL EL PODER PODER DE DE LO LO GRANDE GRANDE 9393 SEXTA LÍNEA
SEXTA LÍNEA El El uso uso obstobst inado del inado del podpod er er le le sume sume en en más más compliccomplic aa
ciones, en lugar de liberarle de su problema. Si ad ciones, en lugar de liberarle de su problema. Si ad vierte esto y se corrige, todo irá bien.
vierte esto y se corrige, todo irá bien.