La simultaneidad de voces de clases antagónicas es el recurso lírico que evidencia una confrontación ideológica en el poemario ―Tromba de agosto‖ de Jorge Pimentel.
2.6.2. Variables
- V1: El recurso de la simultaneidad de voces.
- V2: La confrontación ideológica entre el socialismo y el capitalismo.
2.6.3. Operativización de las variables 2.7. Objetivos
2.7.1. General
- Demostrar que la simultaneidad de voces de clases antagónicas es el recurso lírico que evidencia una confrontación ideológica en el poemario ―Tromba de agosto‖ de Jorge Pimentel.
2.7.2. Específicos
- Definir la importancia del recurso de simultaneidad de voces en el proceso de dialogización entre dos posturas antagónicas.
- Identificar las consecuencias físicas y psicológicas que sufre la población proletaria a manos del sistema capitalista en el poemario ―Tromba de agosto‖ de Jorge Pimentel.
- Explicar que Jorge Pimentel democratiza la poesía peruana, introduciendo a nuevos sujetos sociales en el discurso poético.
MATERIAL Y MÉTODOS
3.1. MATERIAL DE ESTUDIO
3.1.1. Población o universo (Unidad de análisis)
- El movimiento Hora Zero
3.1.2. Muestreo
- El poemario ―Tromba de agosto‖ de Jorge Pimentel. 3.2. Métodos
3.2.1. El método
- La teoría polifónica basada en una concepción teatral de la enunciación.
Esta teoría polifónica propuesta por Oswald Ducrot, y que tiene como estructura una concepción teatral, consiste en que dentro de un texto lírico o narrativo, el sujeto unitario se divide en tres partes:
- La primera parte está formada por el sujeto empírico que vendría a ser el autor real del discurso.
- La segunda parte está formada por el locutor, quien sería el personaje que se responsabiliza de lo que se dice en el discurso y que gobierna y organiza las diferentes voces que aparecen en el mismo.
- La tercera parte está formada por los enunciadores, quienes son los distintos puntos de vista que se presentan en el discurso, y que no tienen necesariamente que coincidir con la postura del locutor. Estos enunciadores, presentes en un discurso dialógico, tienen posturas que se oponen y se identifican entre sí.
El esquema basado en la teoría polifónica de Ducrot, tiene la siguiente estructura: SUJETO EMPÍRICO
LOCUTOR
3.2.2. Tipo de investigación
- De acuerdo a la orientación: Básica
- De acuerdo a las técnicas de contrastación: Descriptiva
3.2.3. Diseño de contrastación
- Estudio correlacional
Según Hernández Sampieri, el estudio correlacional tiene como objetivo describir las relaciones entre dos o más variables en un momento determinado. Lo que se mide es la relación entre variables en un tiempo específico.
O1
M r
O2
3.2.4. Procedimientos de la investigación a. Plan a seguir
- Recolección de datos acerca de la polifonía y la confrontación ideológica. - Recolección de información acerca de la vida y obra de Jorge Pimentel.
- Análisis de diez poemas del poemario ―Tromba de agosto‖, con la aplicación del recurso de la simultaneidad de voces para demostrar la confrontación ideológica entre el socialismo y el capitalismo.
RESULTADOS
Hemos seleccionado diez poemas del libro ―Tromba de agosto‖ que servirán de materia de análisis para demostrar que mediante la polifonía de la enunciación propuesta por Ducrot se desarrolla una confrontación ideológica (socialismo-capitalismo) entre sujetos de distintas capas sociales que expresan su punto de vista acerca del mundo que les rodea. A continuación colocaremos el nombre del poema y su análisis respectivo:
Poema “Muerte ignorada”
Qué clase de vida es esta ulterior, posterior, media, cuarta vida, enésima, vigésima, infinitesimal, variada, altisonante, borrosa, punitiva, tripoidal, prismática, antológica, cromoidal, de primer turno,
de ínfima posibilidad, borrosa, constante, sonante, milimétrica, para todo uso, cítrica,
con espejos, a sueldo, demencial, barata, negativa, venga de donde venga,
vuelva otro día, lo siento, queda usted despedido, agarre sus cosas y lárguese, parta de una vez antes de que sea demasiado tarde,
gerencial, por poder, a cachetadas, direccional,
de poder a poder, de uso ocasional, correctiva, mística, comprobada, rítmica, lóbrega, de espasmos violentos,
a la cuenta de, desesperada, de peso, con características propias, de asesinato, de levitación, exagerando la nota
y caída con consecuencias mortales, ajuste de cuentas, torrencial,
inalámbrica, de la boca para afuera del estómago para adentro,
sin salida, a rayas, mantecosa, con fe ciega, creyente al máximo, de desfogue bilateral, de compromiso, de suprema audiencia, silenciosa, roja, azul , verde, honesta, pendenciera, quijotesca, marsupial, venenosa, agreste, bilingüe, aterrada, más te vale decir la verdad, eléctrica, con comba y cachiporra, puro balazo, a puñete y patada, a picanazo limpio,
servil, mediante decreto supremo, negra, amarilla, con concha, brillante, intelectual, cimbreante, quién da más de 3, de 20 años,
de 5, de 6, escupida, de susto, de una errada versión de la inmaculada concepción,
de caridad nuestra en el nombre del padre, del hijo, de rigor, con proyecciones ad infinitum, de prédica ostentosa, predicha, fusiforme, chata,
pastiche, solapada, voluble, entrenada, con todas las de la ley, aguerrida, de espíritu noble, es suyo el puesto, otrosí digo, de honda preocupación, más vale decir la verdad,
más le cuesta, es excesivo el pago,
no es asunto mío, que mueve lo que no tiene
que vive lo que tampoco quiere, que tiene que vivir lo que no USA, que tiene que utilizar lo que no sabe, que miente,
que es arrogante y que sin embargo
el gusano ese quiso utilizarme, para después él, de comprobante de pago, para uso exclusivo con signos con visos con estadísticas, excesiva, con molde, de amplios pergaminos,
de grandes caracteres, de excelsas virtudes, con dólar, condolidamente con dolor, sin condolerme con billetes grandes, no condoliéndome con sencillo, abigarrada, uniforme, multiforme, de recibos, de abusivos, de impunidad, me jodo, me jodes, me jodí,
razonada, volcánica, idílica,
constreñida, más claro no canta un gallo, de pescuezo corto, de anchas caderas, perseguida, granate, que pase el rey, y que no ha de quedar, abre el cofre
y verás los contratos con las transnacionales, de FMI, de imperialismo, desapropiada, con canas, rabiosa, bondadosa
y en esta esquina, con barro, tutti fruti,
de archivo, más que mal, choza, barriada, insalubre, a guantazo, de una vez por todas, equinoccial, de acoso, de atosigamiento, sumergida, tétrica, infernal, desproporcionadamente sí, exageradamente no, sin posibilidad aparente, visible, a plazos, enrevesada,
en desuso, misteriosa, de hoyo hondo, sin mente, fisiatura, tuberada, inflación, mancomunada traición, ajuste de cuentas, tugurización, esquematismo, acomete la incomprendida,
aniquilamiento y devastación poblacional, sin derechos, masacres y amargura, y precipicio y última fase,
interioridad, fracaso imborrable, tenue, hosca, rota, injusta,
de quebrado beso, mierda y hartazgo y miseria, de vómito, de otra oferta,
1, 2, 10, treinta mil, 200, 18.400 11’230,840, 20’187, mentada, chicle, vitrola, puta, puerta, muere, occiso, serpiente,
carajo, aquí estoy con la muerte, contesten. (p. 21-24)
Partiendo del recurso polifónica teatral que propone Ducrot en su libro ―El decir y lo dicho‖, vamos a reconocer los 3 elementos del discurso:
Sujeto empírico:
El autor real del poema es Jorge Pimentel. Locutor:
Es el supuesto responsable del discurso, en este caso del poema, que está presente en el sentido enunciativo. En este poema el locutor mantiene una estrecha relación con el proletario – ideología socialista-, que vendría a ser el enunciador uno (E1). Esto se evidencia en que el personaje que habla en primera persona es un trabajador que está sometido al sistema económico capitalista.
Enunciadores:
Según Ducrot, son las voces o puntos de vista que aparecen en el discurso. En este caso vamos a dividir el poema en 6 enunciadores.
E1: Voz proletaria. E2: Voz capitalista. E3: Voz capitalista. E4: Voz capitalista. E5: Voz capitalista. E6: Voz capitalista.
El significado de la muerte social podemos encontrarlo en el poema de Jorge Pimentel, quien desde el título ya nos informa de la tragedia que envuelve al texto lírico.
Muerte: oscuridad psíquica, esclavitud, aislamiento, soledad, y desorden.
Ignorada: capitalismo, explotación, indiferencia y desconocimiento ―intencionada‖.
Los seis enunciadores que intervienen en estos poemas representan claramente dos ideologías: el socialismo, representado por el proletariado, y el capitalismo, representado por dueños o jefes de empresas laborales. Cabe resaltar que se utiliza el término ideología
siguiendo las indicaciones de distintos autores al analizar las relaciones entre el capitalismo y el socialismo.
Por ejemplo lo utiliza Jorge Larraín en su libro ―El marxismo posterior a Marx: Gramsci y Althusser‖. José Alcina en su libro ―Hacia una ideología para el Siglo XX‖, Sigfredo Hillers en su libro ―Doctrinas y regímenes políticos contemporáneos: El socialismo‖. Es importantísimo señalar que Larraín (2008) explica que la ideología es definida por su conexión con los intereses de una clase. (p. 26)‖.
De esta manera se afirma que tanto el socialismo y el capitalismo, dos clases sociales antagónicas, son ideologías que mantienen cierta conexión de dependencia hacia la otra. Ello servirá de base para todo el análisis poético que se realizará.
Entre estas dos ideologías interviene el tema de la muerte, ya mencionada anteriormente. El rasgo característico del capitalismo es la explotación y la corrosión física y mental del trabajador, para ello hace uso de:
- El desempleo.
- La flexibilidad laboral.
La primera frase con que se abre el poema es “Qué clase de vida es esta”, frase letal, certera, violenta e incierta, que es la voz del E1, quien desde ya, nos anuncia que lo que sigue en el poema es una tragedia. Este personaje se queja ante la crítica situación que le ha tocado vivir lanzando una interrogación que representa la incertidumbre de toda una multitud de iguales condiciones.
El primer enunciador representa la ideología socialista, pues es un proletario que se ve expuesto a las vicisitudes e injusticias de un sistema explotador. Tanta es su desesperación e impotencia que hace una pregunta que llenaría de reflexiones a cualquier lector consciente de su realidad. Ello se evidencia con más claridad en los términos que le siguen a la interrogante, y que tratan de definir a la vida catalogándola de
ulterior, posterior, media, cuarta vida, enésima, vigésima, infinitesimal, variada, altisonante, borrosa, punitiva, tripoidal, prismática, antológica, cromoidal, de primer turno,
de ínfima posibilidad, borrosa, constante, sonante, milimétrica, para todo uso, cítrica,
con espejos, a sueldo, demencial, barata, negativa, venga de donde venga
Hay que mencionar que este primer enunciador reaparecerá en la mitad y en la final del poema, contándonos mediante sus frases lacónicas y violentas, lo que está viviendo.
El E2 aparece luego de la lluvia de términos, algunos sin sentido, que aparecen en el poema, y que ponen en duda la estabilidad psíquica del trabajador.
Esta es el enunciado del E2: “Vuelva otro día”
Este enunciador representa al capitalista que subordina y menosprecia al proletario, quien yace desesperado en su búsqueda de un lugar de trabajo. Este personaje es el dueño de un trabajo que niega la posibilidad laboral a un trabajador.
Luego se incrusta otro enunciado que es la voz del E3: ―Lo siento, queda usted despedido, / agarre sus cosas y lárguese, parta de una vez/ antes que sea demasiado tarde”.
Este personaje se distingue del segundo enunciador, pues es el dueño de un trabajo y que despide de manera arbitraria a su trabajador, a diferencia del primero que niega una oportunidad laboral. Por lo tanto, no sería la misma persona. Uno niega el trabajo, el otro despide del trabajo a un proletario.
Más adelante del poema, encontramos otra lluvia de términos o lo que se podría llamar yuxtaposición de imágenes irracionales, y que sigue la secuencia de la definición de la vida, expuesta anteriormente:
ajuste de cuentas, torrencial, inalámbrica, de la boca para afuera del estómago para adentro,
sin salida, a rayas, mantecosa, con fe ciega, creyente al máximo, de desfogue bilateral, de compromiso, de suprema audiencia, silenciosa,
roja, azul , verde, honesta, pendenciera (…)
Hasta que aparece otro enunciador E4 que representa otra voz capitalista, pero la cual no profundiza mucho en la verdadera intención de éste, al dar trabajo al E1, el proletario que anda en busca de trabajo.
Este personaje se diferencia del segundo y del tercero pues accede a dar una oportunidad laboral. El E4 nos dice “es suyo el puesto”.
Los términos que siguen, antes que aparezca otra enunciador, son: otrosí digo, de honda preocupación,
más vale decir la verdad, más le cuesta
Términos que dan a entender una intención preocupante y amenazante, que intenta representar al mundo capitalista.
Luego reaparece en el poema el primer enunciador con el siguiente enunciado: “es excesivo el pago”, el cual es contestado con otro enunciado que representa la voz de otro enunciador E5: “no es asunto mío”. Este quinto enunciador se trataría de un prestamista o de banquero, con rasgo capitalista, pues mantiene una postura distante y fría ante las
vicisitudes que está pasando el primer enunciador. Este quinto enunciador se diferencia del segundo, tercero y cuarto, de rasgos capitalistas, pues no se trata de un personaje que niega, despide o da la oportunidad laboral al proletario, sino que forma parte de otro ámbito más cercano a las deudas y a los préstamos
Estos enunciados que se entrecruzan en el poema hacen referencia a una deuda que tiene el proletario con una entidad capitalista, posiblemente un banco, quien trata con indiferencia al sufrimiento del simple trabajador. Estos versos son importantes en el desarrollo y en el desenlace del poema, porque unen dos conceptos claves en nuestra comprensión:
- Indiferencia: rasgo capitalista.
- Muerte: el capitalismo busca una muerte social y psicológica del proletario.
Luego el poema transcurre en la yuxtaposición de imágenes irracionales hasta la reaparición del E1: “me jodo, me jodes, me jodí”.
Este verso representa el hundimiento psicológico del proletario, el cual se da en dos tiempos: presente – jodo- y pasado imperfecto indicativo –jodí-. Y que está dirigido hacia el sistema capitalista con una frase violenta y desesperada: ―me jodes‖.
Otros temas que se mencionan en el poema son el fracaso, la miseria, las masacres y las injusticias. Todo ello se desarrolla mediante la intervención de los enunciadores.
El poema finaliza con un verso que representa la impotencia, la ira y la muerte del trabajador ante el sistema capitalista. El -E1 – proletario se despide en el discurso poético de la siguiente manera: ―carajo, aquí estoy con la muerte, contesten‖.
Es de total importancia menciona que a pesar que el poema está escrito en primera persona, y que a primera vista pareciera un monólogo de parte del ―yo poético‖ no lo es, pues según la propuesta bajtinina, se trataría de un discurso dialógico, ya que aparecen dos ideologías con posturas distintas y antagónicas, trascendiendo el discurso monológico de una sola postura.
Poema “Maten al cisne”
Rompe lo crucial y se rompe Lo paradigmático, que es
La circunstancia de ese derredor Acucioso, donde se cimbrea el cisne. Y solo tú gritón, hasta las huevas. Y sólo tú, gritón hasta las huevas. Y sólo tú, gritón, chitón.
Pájaro esmirriado, chupado. Categorización: padeces.
En consecuencia, ¿un grito a estas Alturas vértebra, construye, canaliza?
Sí, con 40 de fiebre. Sí, sin 3000 soles. Acuéstese. Párese. Párese. Acuéstese. Acuartelamiento artero.
Mejor pateo, tiro cabeza, no estoy. Y , y , la pendejada tremebunda Que no nos deja.
Y, y, la agonía, segmento que brota En la palabra.
O, o, canción tal vez. U, u, acémila, pan de reír, Viscosidad ululante,
Jugarreta, mecánica, llenaeresdegracia. Por tanto, maten al cisne.
Arroz no hay, azúcar tampoco. (p. 31-32)
En este segundo poema que vamos analizar, nos encontramos con dos términos que sugieren distintos aspectos.
En primer lugar, volvemos a encontrarnos con la muerte, elemento temático mencionado y explicado en el poema anterior, y que está relacionada al abuso del poder capitalista. El segundo término, a primera instancia, vendría a ser la oposición a la muerte: el cisne. Animal que simboliza la luz y la sensualidad, utilizado magistralmente por Rubén Darío (¡Oh Cisne! ¡Oh sacro pájaro! / Bajo tus alas la nueva Poesía concibe en una gloria de luz y de harmonía).
Lo que busca Pimentel entonces es destruir el idealismo y la torre de marfil, para caer y sentir el dolor de ser simples mortales sobreviviendo al sistema actual.
Partiendo del recurso polifónica teatral que propone Ducrot en su libro ―El decir y lo dicho‖, vamos a reconocer los 3 elementos del discurso:
Sujeto empírico:
El autor real del poema es Jorge Pimentel. Locutor:
El supuesto responsable del discurso poético. En este caso va a estar representado por el segundo enunciador E2 y, que de igual manera al poema anterior, se siente representado por la ideología proletaria/socialista al encontrarse sometido al poder capitalista.
Enunciadores:
Son las voces que se incrustan en la ilación del discurso poético para manifestarnos su punto de vista y su ideología.
En este caso vamos a dividir el poema en 3 enunciadores. E1: Voz capitalista
E2: Voz proletaria E3: Voz capitalista.
El poema se abre con un verso clave “rompe lo crucial”, que va a simbolizar la insubordinación ante un sistema dominante. Luego menciona al cisne: “en ese derredor acucioso, donde se cimbrea el cisne”. El exotismo y el idealismo, representados por el cisne- se mueven en un ambiente tempestuoso y urgente, que vendría a ser la realidad misma. Se puede entender una posible muerte a un animal calmado y sereno.
Luego de que se describa el inaugurador ambiente poético, se incrusta la voz del primer enunciador.
E1: voz capitalista
Y solo tú gritón, hasta las huevas. Y sólo tú, gritón hasta las huevas. Y sólo tú, gritón, chitón.
En nuestro marco teórico hemos explicado que el grito de protesta, ya sea que esté representada en huelgas o en otros actos combativos, representa una forma en que el trabajador expresa su sentir y su búsqueda de derechos. ¿Pero esto cae bien al sistema capitalista? De ninguna manera, por ello se busca callar los reclamos mediante encarcelamientos, golpes u otras maneras ilegales.
El marxismo es considerado como una filosofía de protesta que posee rasgos transformadores de la realidad socioeconómica dominante (el capitalismo). El socialismo entonces, se caracteriza por la sublevación ante el poder capitalista.
Ello nos damos cuenta en la voz del E1 – capitalista, que busca callar, de manera burlona, a una voz que permanece oculta dentro del enunciado, y que vendría a ser el E2, con rasgo socialista.
Como ya se ha mencionado anteriormente en nuestro estudio sobre la enunciación: en un enunciado pueden encontrarse dos enunciadores. Ello se presenta en este caso, pues el E1 busca silenciar otro punto de vista distinto al de él.
Luego, antes de la reaparición directa del E2-proletario, el poema se desvía un poco para hacer una distinción clara entre el cisne de Darío y el cisne de Pimentel.
Al inicio de nuestro estudio, colocamos que Rubén Darío llama al cisne de la siguiente manera: “¡Oh Cisne! ¡Oh sacro pájaro‖, dándole rasgos divinos y voluptuosos. En cambio, Jorge Pimentel lo llama de siguiente manera: ―pájaro esmirriado, chupado‖, que vendría a ser la antítesis total del primer cisne. Con ello da a entender que su poema es la
oposición entre idealismo/realidad, y que tiene como objetivo principal dar una visión realista y dolorosa de la vida.
Versos después aparece la voz directa del E2: Sí, con 40 de fiebre.
Sí, sin 3000 soles.
Dando a entender un deterioro físico y psicológico del proletariado. El trabajador está muriendo de fiebre, y en lugar de buscar una solución, está anunciando que no solo está mal del cuerpo, sino que también no tiene recursos económicos para sus necesidades básicas. Todo ello responde a otra voz que subyace en sus enunciados, y que posiblemente sea la de otro proletario.
Luego viene la voz de otro enunciado -E3-, que busca la dominación física y la