Por -ué nadie puede (astidiarte
Muchos habr!n o(do con recuencia estas e+presiones= >Estoy proundamente herido. 2o puedo superarlo. Me ha herido en lo m!s $i$o, esto es la gota "ue colma el $aso, /uedo perdonar todo# menos esto@. *a nica uerza creadora es nuestro pensamiento, en consecuencia# estamos heridos por nuestros propios pensamientos# por el mecanismo de nuestra mente. 'odas las personas tienen la posibilidad de reaccionar de modo positi$o o negati$o. 2o se trata de lo "ue el otro diga o haga para sentirte herido= es tu reacción lo "ue cuenta rente a lo "ue diga o haga el otro. *as sugerencias y rases de los dem!s no pueden crear en nosotros una disposición# a menos de "ue las aceptemos y les demos el consentimiento mental. Este proceso re"uiere una acción de tu mente "ue# en el an!lisis fnal# es el nico medio creati$o. /uedes pensar en orma constructi$a o negati$a# como "uieras. Eres libre de elegir cómo deseas pensar y reaccionar.
El caso de la adivina
<no de los pa(ses donde he $i$ido es la ndia. 3ll( un pariente me habló de un amigo "ue hab(a acudido a una adi$ina "ue predec(a el uturo con la bola de cristal# "uien le dio "ue ten(a un corazón d-bil y "ue morir(a en la pró+ima luna nue$a. Sucedió como lo hab(a predicho. Mi pariente tambi-n me contó "ue esta adi$ina ten(a ama de tener e+tra)os poderes ocultos y pod(a benefciar o da)ar a las personas. Supongo "ue muchos de nosotros hemos o(do tales historias# tontas# rid(culas y supersticiosas. Keamos lo "ue sucedió a la luz del conocimiento "ue tenemos sobre la manera como la mente subconsciente unciona. 'odo lo "ue la mente humana# consciente y racional# cree# el subconsciente lo acepta y acta en consecuencia. Esa es la razón por la "ue las Sagradas Escrituras dicen= «ual es su pensamiento en su cora!ón 4en su mente subconsciente5# tal es él» o «&ágase en vosotros, seg'n vuestra fe». En otras palabras# las cosas en las "ue creemos producen todas nuestras e+periencias. El amigo de mi amiliar era un hombre eliz# saludable# $igoroso y robusto cuando ue a $er a la $idente. 6sta le hizo una predicción muy negati$a "ue uncionó como una sugestión posthipnótica. Se aterrorizó y $i$ió pendiente en cada instante del hecho de "ue iba a morir en la pró+ima luna nue$a. 3 todo el mundo le contó lo "ue le hab(an anticipado y se preparó para el fnal. Su mente se puso en acción y su
pensamiento ue la causa del fn. 6l pro$ocó su propia muerte o# meor dicho# la destrucción de su cuerpo (sico por el temor y la perspecti$a de su muerte.
*a muer "ue predio su muerte no ten(a m!s poder "ue las piedras y ramas en el suelo del bos"ue. Su sugestiónnoten(a poder para crear o producir el fn "ue suger(a. Si -l hubiera conocido las leyes de la mente# habr(a rechazado del todo la sugestión negati$a y se habr(a rehusado a prestar atención a sus palabras# sabiendo en su corazón "ue -l sólo era gobernado y dirigido por su pensamiento y sentimientos. omo a %echas de hoalata lanzadas en una batalla# la proec(a podr(a haber sido neutralizada y desarticulada por completo sin hacer da)o a nadie. *as sugestiones de otras personas no tienen en absoluto en s( mismas ningn poder sobre ti# e+cepto el "ue "uieras atribuirle con tus pensamientos. 2o tienes por "u- dar tu consentimiento mental, tienes "ue prestar atención a estos pensamientos, entonces# se con$ertir!n en tus pensamientos y t ser!s el "ue pensar!. Aecuerda "ue tienes la posibilidad de elegir. NElige la $idaO NElige la saludO
2ué -uiere decir pensar
/ensar supone comparar una cosa con otra# una proposición con otra. Si el instrumento mental del hombre sólo puede decir= >s(@# las comparaciones son
imposibles. /ensar es elegir. «-legid hoy a quien habéis de servir@7B 'ienes una elección
entre dos cosas, a una de ellas le dices >s(@# y a la otra# >no@.
/or eemplo# cuando preguntas >¿por "u-?@# est!s buscando una razón. 'odo razonamiento implica la selección de una cosa y el rechazo de otra. Ser(a imposible elegir y rechazar# si tu mente no tu$iera el poder de afrmar y rechazar. ' est!s# en $erdad# pensando cuando tus pensamientos son positi$os# constructi$os# armoniosos# cuando rechazas todos los temores y consideras la realidad de tus deseos# sabiendo "ue e+iste el 'odopoderoso aloado en las proundidades de tu subconsciente "ue responde a tu pensamiento# y "ue su poder lle$ar! tus pensamientos a buen t-rmino. ' est!s de $erdad pensando cuando tu razón elabora con cuidado en tu mente y rechaza toda idea indigna de una mente dedicada a la paz y a la armon(a. ' est!s de $erdad pensando cuando te das cuenta de "ue hay una solución# un camino para salir# y sabes "ue una sabidur(a subeti$a responder! a tus pensamientos creati$os cuando te liberes de temores. Si est!s preocupado# temeroso o ansioso no est!s pensando en el $erdadero sentido de la palabra, es la mente apremiada la "ue piensa# entonces# dentro de ti. /iensa en todas las cosas "ue te resultan agradables y con las "ue te has relacionado bien.
Cómo recuperó lo perdido
<na empresaria de *os Lngeles me contó "ue ella se hab(a atra(do la atención de un
charlat!n#79 "uien la estaó unos 7.III dólares. *a muer se $ol$ió irritable#
$engati$a# hostil y llena de odio contra todos los hombres y desarrolló un compleo de m!rtir. 3frmaba "ue todas sus desgracias eran el resultado de su mala suerte. Se le aclaró# entonces# "ue las "ue llamaba desgracias no eran otra cosa sino el silencioso despliegue de sus pensamientos negati$os# cargados de pesimismo y dependencia# los cuales hab(a plantado en lo proundo de su mente. *o "ue siembres#cosechar!s. 2uestro destino depende de nuestra elección de pensamientos. El uturo es siempre el presente# "ue ha crecido. Debemos recordar "ue sembramos semillas de pensamientos racionales en el ard(n de nuestra mente cada $ez "ue pensamos. *as buenas y las malas semillas# es decir# los pensamientos "ue depositemos en nuestro ard(n de la mente crecer!n como trigo y ciza)a hasta el tiempo de la cosecha.
*a muer admitió "ue hab(a ca(do en un estado de depresión y melancol(a por el tiempo en "ue hab(a atra(do la atención del timador. Muy pronto se dio cuenta de "ue su estado de abatimiento# tristeza y autocompasión# "ue re%eaba su actitud de $ac(o# atra(a a "uien reorzara su actitud mental de $ac(o. *as p-rdidas pueden $enir de muchas maneras, en su caso se trataba de p-rdida de alegr(a# salud# paz del esp(ritu y# por supuesto# de dinero. El embaucador no la habr(a podido enga)ar si no hubiera sido por"ue ella hab(a plantado en la tierra de su mente las semillas de p-rdida# carencia y limitación. *a ley de causa y eecto est! siempre en acción para brindar el ruto de nuestra elección.
Esta muer superó su angustia mental y p-rdida de sentido con la siguiente oración# "ue repet(a dos o tres $eces al d(a.
«0é que no hay nada perdido en la mente in1nita% todas las cosas subsisten en esa 'nica mente. 0é que todo lo que creo y acepto en mi mente es parte de mi e7periencia. )e forma positiva recha!o la pérdida de mi patrimonio. -lijo, mental y anmicamente, identi1carme con
mi rique!a que me llega con avalanchas de abundancia. 0é de modo de1nitivo, positivo y absoluto que no puedo e7perimentar nada, salvo a través de mi aceptación mental y de mi fe. *cepto ahora la rique!a y la abundancia. )eseo para todos lo mismo que deseo para m, pues
sé que el amor es la reali!ación de la ley de la salud, la rique!a y lapa! del espritu.» Mientras repet(a con recuencia esta oración# reacondicionaba su mente para la ri"ueza. En cada ocasión "ue pensaba de nue$o en el estaador# en $ez de reaccionar en orma negati$a# dec(a= >NGal! "ue le $aya bienO@. on lo cual "uer(a signifcar "ue le deseaba todas las bendiciones de salud# ri"ueza y paz. En unas pocas semanas se sintió en un e+ultante estado de !nimo. Gcupó el cargo de secretaria pri$ada de un agente de bolsa y unos pocos meses despu-s recobró todo lo perdido multiplicado por diez. /or el mo$imiento de algunas acciones en la bolsa# la mente prounda la compensó de la p-rdida del dinero. El conocimiento de las leyes de nuestra mente es la $erdad "ue nos hace libres.
0ecuperación total
onoc( a una muer "ue odiaba a su hermana por"ue -sta la hab(a tildado de traicionera como una serpiente. a$iló sobre esta rase durante meses= se sent(a proundamente herida y# a consecuencia de ello# le apareció una colitis. 'odo por unas pocas palabras pronunciadas por su hermana. 'en(a "ue curarse. /ara eso ue necesario "ue entendiera cómo uncionaba su mente. *o primero de lo "ue tu$o "ue percatarse ue "ue las palabras "ue pronunció su hermana no ten(an ningn poder en absoluto para aectarla# puesto "ue el nico poder creador era su propia mente. *apalabra es un pensamiento "ue se e+presa. *as palabras# "ue eran pensamientos e+presados por su hermana# no ten(an ningn poder para perturbarla. 'ampoco eran creadores# e+cepto sólo cuando ella los reten(a en su propia mente y reaccionaba en orma negati$a. 0ab(a admitido la idea del resentimiento, y# as(# este pensamiento generó un sentimiento negati$o# seguido de su e+presión obeti$a en el colon. *as tres cosas# pensamiento# sentimiento y e+presión ocurrieron en su mente. 6o es lo que
la gente dice o hace lo que lastima% nos duele nuestra reacción y respuesta. Dicho de otro
modo# el bien y el mal "ue e+perimentamos son simples $ai$enes de nuestra mente. El m-dico le e+plicó a esta muer "ue su colitis ulcerosa era el producto de su trastorno emocional y le aconseó "ue se $ol$iera m!s aectuosa y perdonara.
3s( es como se recuperó del todo. Durante el d(a diseminó con recuencia pensamientos de amor# paz y buena $oluntad hacia su hermana con la siguiente afrmación= >on toda sinceridad# le deseo a mi hermana paz# salud y elicidad# y s- "ue el r(o di$ino de paz y amor %uir! a su tra$-s por siempre am!s@. Esto cambió su disposición mental y liberó el poder infnito de sanar "ue reside dentro de todos los seres humanos. En pocas semanas se puso bien del todo y las pruebas cl(nicas dieron resultados negati$os.
&anación de una /lcera g"strica
El se)or astillo ten(a sentimientos de angustia y hostilidad muy uertes. En una ocasión me dio= >Mi m-dico me ha asegurado "ue tengo una lcera g!strica. ¿<sted cree "ue es mi rencor la "ue la ha causado?@. En nuestracon$ersación descubr( "ue# en $erdad# sur(a de una reacción emocional hacia un socio de la compa)(a. /arece ser "ue este socio se burló de una sugerencia "ue hab(a presentado en la mesa directi$a y lo puso en rid(culo durante mucho tiempo. 2uestras emociones# cuando se reprimen# necesitan una salida org!nica y as( aparecen enermedades# como la lcera# la migra)a y la artritis. astillo permitió "ue ese hombre le robara la paz interna# la salud# la alegr(a y la efciencia intelectual.
El procedimiento "ue se siguió para sanarlo consistió en "ue percibiera con claridad "ue deb(a "uemar# calcinar# destruir y ani"uilar sin piedad todos los pensamientos negati$os de su cabeza# los cuales le estaban produciendo ese trastorno. ayó en
cuenta "ue su socio no ten(a poder para molestarlo# irritarlo o perturbarlo. Entonces me dio= >2o le dar- nunca a nadie m!s en mi $ida el derecho o la posibilidad de lastimarme. 3hora entiendo "ue nadie posee tal poder@. Esta rase# proerida por -l# ue# como se puede ad$ertir con acilidad# el cincuenta y uno por ciento del proceso de sanar= lo dem!s resultó muy sencillo. Sab(a "ue hab(a estado albergando en su mente pistoleros# criminales# asesinos y maleantes "ue le sustra(an la calma# la serenidad y la paz del esp(ritu. Sus pensamientos negati$os y destructi$os le produeron la lcera g!strica. Sus pensamientos ueron los ladrones "ue le robaron. Sanó orando $arias $eces al d(a de la manera "ue sigue hasta "ue logró la (ntima reacción "ue le satisfzo.
«5i socio )aniel es amable, colaborador y agradable. 6o me ha herido, molestado o confundido. 5e absuelvo de haber mantenido pensamientos rencorosos y de odio contra él. )aniel está colmado de pa!, alegra y amor. -7iste armona, concordia y comprensión entre nosotros. 0i me viene alg'n pensamiento negativo sobre )aniel o sobre cualquier otra persona, de inmediato me acordaré de que la pa! divina 2uye a través de m.»
Cómo (uncionó en concreto su oración
Estos pensamientos espirituales liberaron una tremenda y poderosa $ibración terap-utica "ue se irradió por su mente y su cuerpo# y todas las c-lulas de su cuerpo se entonaron de un modo dierente. 3dem!s# las $ibraciones espirituales destruyeron las pautas negati$as implantadas en el !rea subconsciente de su mente y e+perimentó un notable cambio para bien. En pocos meses su m-dico le dio el alta por considerarlo curado y pudo comer su comida habitual sin ninguna difcultad. 3nventario personal
¿2otas en las relaciones con tus próimos "ue hay ricción# desa$enencia y rencor? Estos desaustes personales poco satisactorios son el resultado de las malas compa)(as "ue mantienes en tu mente. uando eras ni)o# tu madre te aconseaba "ue no salieras con malas compa)(as. si desobedec(as# es muy posible "ue te lle$aras una buena reprimenda. De una manera parecida# no debes ingresar en los oscuros calleones de tu mente en compa)(a del rencor# de la mala $oluntad y del odio, -stos son los ladrones de tu mente "ue te roban tu compostura# tu e"uilibrio# tu armon(a y tu salud. 'ienes# entonces# "ue e$itar# en orma positi$a y defniti$a# caminar y con$ersar con ellos en los soca$ones de tu mente.
3l contrario# tienes "ue con$ertir en una pr!ctica comn pasearte por las a$enidas soleadas de tu mente y untarte con compa)eros amables y espirituales# llamados confanza# paz# e# amor# alegr(a buena $oluntad# salud# elicidad# orientación# inspiración y abundancia. /uedes elegir tus compa)eros en el mundo e+terno y estoy
seguro de "ue cuando lo hagas as(# seleccionar!s -stos segn criterios de honestidad e integridad. ' eliges tu ropa# trabao# amigos# proesores# libros# hogar y alimento. Eres un ser $oliti$o y selecti$o. uando escoges algo# re%eas la preerencia por una cosa en $ez de otra, se puede tratar de un sombrero o de un par de zapatos. *as Sagradas Escrituras dicen= «-legid hoy a quien habéis de servir». on tu mente elige salud y elicidad.
Llegar a la comprensión
Debemos abandonar nuestras creencias# opiniones y teor(as alsas# y cambiarlas por la $erdad "ue nos har! libres. Debemos aprender "ue no somos $(ctimas de nuestros cinco sentidos ni somos controlados por actores e+ternos o por el ambiente. /odemos modifcar los actores# si cambiamos nuestra actitud mental. 2uestros propios pensamientos y sentimientos son los "ue crean nuestro destino y determinan nuestras e+periencias. /or lo tanto# no podemos culpar a los dem!s por nuestro surimiento# dolor o racasos. uando nos percatamos con absoluta claridad de "ue lo "ue pensamos# sentimos# creemos y consentimos mentalmente# de modo consciente o inconsciente# determina todos los hechos# sucesos y circunstancias de nuestra $ida# entonces cesan el rencor# la censura y el echar la culpa a los "ue nos rodean.
Los pensamientos son reales
Durante incontables siglos los seres humanos hemos fado nuestra atención en lo de auera y hemos llenado nuestras mentes con celos# odio# rencor y depresiones por creer "ue los dem!s estaban menoscabando nuestra elicidad y creando nuestros problemas. 2os hemos con$encido de "ue -ramos $(ctimas del destino# del azar# de la casualidad y de "ue e+ist(an otras uerzas y poderes enemigos de nuestro bienestar. Estas creencias# y otras semeantes# son alsas por la simple razón de "ue
nuestros pensamientos son reales# y hacemos a"uello en lo "ue pensamos todo el d(a. 2uestra mente est! repleta de toda clase de e+tra)as ideas# supersticiones# temores# angustias y complicadas concepciones flosófcas sobre demonios# seres malignos y poderes mal-fcos. Debemos deshacernos de todas estas nociones alsas y erróneas# y comprender "ue nosotros creamos a"u( y ahora nuestro propio inferno y nuestro propio cielo. /odemos in%uir en nuestro subconsciente de orma positi$a o negati$a. *a mente subconsciente es amoral# impersonal y carece de -tica y sentimientos. De ah( "ue si nuestros pensamientos son de (ndole per$ersa# las leyes de nuestro subconsciente autom!ticamente lle$ar!n estos pensamientos a su realización y e+perimentación. Si nuestros pensamientos son buenos# saludables y constructi$os# las leyes de nuestro subconsciente suscitar!n e+periencias positi$as y situaciones atracti$as. Esto no es otra cosa "ue la ley de la causa y el eecto# "ue es una ley uni$ersal e impersonal.
4os in5igimos castigos
*a causa es el pensamiento# y el eecto es la reacción autom!tica de la mente rente al pensamiento. 2uestra retribución o nuestro premio dependen de cómo utilicemos nuestra mente. Si tomamos una decisión mental errónea# estamos pro$ocando la respuesta matem!tica y usta de la ley# y e+perimentaremos una p-rdida como consecuencia de nuestro uicio y decisión e"ui$ocados. *a ley de la acción y reacción es uni$ersal en toda la naturaleza. Si nuestros pensamientos son sensatos# nuestras acciones ser!n sensatas. Dios no es $engati$o# pero las leyes impersonales de nuestra mente# "ue reaccionan segn las caracter(sticas de pensamiento$ida# srcinan lo "ue parece como una $enganza contra la persona ignorante de las leyes de la mente. De hecho# sólo se trata de la ley natural de la acción y reacción# "ue es siempre igual# e+acta y precisa. 2o tiene sentido culpar al lago si alguien por desgracia cae al agua y no sabe nadar. 2o podr(amos acusar al lago de $engati$o, el agua es por completo impersonal. /iensa bien y se sigue el bien, piensa mal y se sigue el mal.
«#o envié mi alma tras lo invisible eterno, del más allá una carta buscando descifra r% tras una larga angustia de mi con2icto interno, vuelve y me lee@ A5ira yo soy ielo e Bn1ernoC.»
GM3A \033M67
1(N. del T.) e6u$n la /ersio$n en espanol de &oa7u'$n . JonIa$leI en Ru%aiyat, DEl /uelo del a$6uila. <achette, Ar6entina, 1*1, n.K 0.
Capítulo cinco Capítulo cinco