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2.6.7 Empirical workability test methods

UNO ¡tenía razón!, ¡es culpa mía...!.

DOS ¡qué bueno es ayudar, pero qué apuro me da...!.

TRES ¡qué horror: me han descubierto!.

CUATRO ¡por fin pertenezco a un grupo!, ¡ya no estoy solo!.

CINCO ¡qué vergüenza: me están mirando!.

SEIS ¡me temo que soy un "seis"!, ¡dudo si seré un "seis"!.

SIETE ¡me encanta ser un "siete"!.

OCHO ¡yo no soy vengativo!, ¡ni hablar!.

Epílogo

Cuenta la historia que una niña zulú vivía en una aldea en la que todas las muchachas casaderas llevaban collares. El suyo, sin embargo, era diferente y más hermoso que los que llevaban las demás, por lo que las otras chicas empezaron a tener celos de ella. Un día, cuando paseaba sola a la orilla del río, se encontró un grupo de chicas que le dijeron que habían tirado sus collares al agua como ofrenda al dios del río. Le exigieron que hiciera el mismo sacrificio; la chica se quitó su hermoso collar y lo tiró al río. Entonces, todas se echaron a reír al tiempo que sacaban sus collares de los bolsillos y se marcharon muy contentas. Con gran tristeza; la chica paseaba por la orilla del río cuando oyó una voz en su interior que le decía: "Tírate al agua". Así que se metió en el río en el acto. En el fondo vió una cueva en la que encontró a una anciana muy maltratada por la vida. La mujer le dijo: "Besa mis

heridas y llagas". La chica dijo: "Lo haré con gusto". Cuando la muchacha lo hubo hecho, la mujer quedó

completamente curada, convirtiéndose en una joven bella. La mujer dijo a la muchacha: "Como has hecho esto por mí, yo te haré invisible a los demonios, de manera que no podrán hacerte daño". En ese mismo momento, la niña escuchó la voz de un demonio que decía: "Huelo carne; huelo carne". Sin embargo, el demonio no pudo verla y se marchó. La mujer le dió un nuevo collar, aún más hermoso que el que había perdido.

La muchacha regresó a la aldea. Cuando las otras chicas la vieron, se quedaron sorprendidas y le

preguntaron dónde había conseguido aquel hermoso collar. Ella les dijo que, después de que se marcharan, había paseado sola a la orilla del río hasta que oyó una voz en su interior que decía: "Tírate al agua". Les dijo que se tiró al río y entró en una cueva en la que encontró a una anciana que le dió el collar. Las otras muchachas le preguntaron en qué lugar exacto se había tirado al río y se tiraron al agua en ese preciso lugar. Entraron en la cueva y encontraron a una anciana muy maltratada por la vida que les pidió que besaran sus llagas y heridas. Sin embargo, las chicas sintieron una enorme repulsión y rehusaron hacer lo que les pedía. En ese momento,

escucharon la voz de un demonio que decía: "Huelo carne; huelo carne". Como el demonio pudo verlas, las devoró.

Emprender el estudio del Eneagrama para propia ilustración supone arriesgarse a que le ocurra a uno como a la muchacha zulú que arrojó su collar al río. Supone abandonar algo que, hasta ahora, se habrá

considerado muy importante para el propio orgullo y dignidad. Comienza un viaje solitario al interior del yo

que conduce a los recuerdos de daños antiguos, en especial de los vulnerables años de la propia infancia. Entonces se formó nuestro tipo de personalidad como reacción a los desprecios y sentimientos de

abandono suscitados por los demás en nosotros. Estos daños todavía siguen allí. Han de ser subsanados

junto con sus consecuencias en la vida posterior. Tenemos la posibilidad de curar las heridas del pasado volviendo a ellas en el recuerdo con disposición al perdón y a la compasión, para besarlas tal y como fueron. Este "desarme

del corazón" puede eliminar las heridas de manera que el yo pueda acceder a una nueva sensación de confianza

liberándonos del lado oscuro del yo. De esta manera, dejaremos de estar en peligro de que nos devore ese lado oscuro. Aunque todavía sintamos la presencia de la compulsión, sabemos como escapar de sus garras.

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Narcea S.A. Ediciones, Madrid 1992 7. Don Richard Riso

Tipos de Personalidad: El Eneagrama para descubrirse a sí mismo

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Comprendiendo el Eneagrama

Cuatro Vientos Editorial, Chile 1994 9. Don Richard Riso

Descubre tu perfil de personalidad en el Eneagrama

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Cambia con el Eneagrama: Máximas y consejos para mejorar tu personalidad

Ediciones Mensajero de bolsillo, Bilbao 1997 11. Don Richard Riso y Russ Hudson

La sabiduría del Eneagrama

Ediciones Urano, Barcelona 1999 12. Maite Melendo

En tu centro el Eneagrama

Sal Terrae, Santander 1993 13. Maité Melendo

Experiencias desde el Eneagrama

14. Suzanne Zuercher

Eneagrama y Espiritualidad: De la compulsión a la contemplación

Narcea, Madrid, 1996

15. María-Anne Gallen y Hans Neidhardt

El Eneagrama y nuestras relaciones

Desclée De Brouwer, “Serendipity”, Bilbao 1997 16. Arnaldo Pangrazzi

El Eneagrama un viaje hacia la libertad

Sal Terrae, Santander 1997 17. Equipo de expertos Ómicron

El Eneagrama: Para alcanzar el conocimiento más profundo de sí mismo y de los demás

Editorial de Vicchi, Colección ciencias ocultas y misterios, Barcelona 1996 18. Eliane Ganem

Eneagrama y flores de Bach: Diagnóstico y sanación para crear armonía

Ediciones Obelisco, Barcelona 1997 19. Renee Baron y Elizabeth Wagele

El Eneagrama: Descubrir los nueve tipos de personalidad

Editorial Planeta, Barcelona 1995 20. Eric Salmón

El ABC del Eneagrama

Editorial Robin Book, Barcelona 1997 21. Renee Baron y Elizabeth Wagele

El Eneagrama, clave para las relaciones perfectas

Ediciones Martínez Roca, SA 22. Tiziana Fumagalli

El Eneagrama práctico

Ed. Océano Ambar, Barcelona, 2000 23. Salvador A. Carrión López

Eneagrama

Mandala Ediciones, Madrid 1997 24. Michael J. Goldberg

El Eneagrama, las nueve formas de trabajar

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Eneagrama

Gaia Ediciones, Madrid 1999 26. Salvador A. Carrión Lópéz

Eneagrama y PNL

Gaia Ediciones, Madrid 2001

27.

David Daniels y Virginica Price

Eneagrama esencial

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