A Additional Tables and Figures
B.4 Estimating Simple Learning Rules
La carrera de Juanini no sólo es prototípica en su medio sino que, debido a su extensa producción escrita y a sus características particulares, nos puede servir también como ejemplo de la extensión y el nivel de la cirugía moderna en la península y el sur de Europa. Juanini escribe hasta cinco obras monográficas, dos de ellas representan segundas ediciones de obras anteriores pero son tan significativamente diferentes como para considerarlas como obras distintas. Escribe igualmente al menos un extenso “Memorial” impreso, así como diversas obras manuscritas que aparentemente no han llegado hasta nuestros días.
La primera obra publicada por Juanini fue su Discurso Político y Phísico, cuya edición original apareció en Madrid en 1679250. En esta primera edición, el libro está dedicado a su patrón Juan José de Austria. Su tema central era el estudio químico de las sustancias que impurificaban el aire de Madrid y las consecuencias higiénicas y sanitarias del “exceso” de estas sustancias. Ello le da pie para ocuparse de diferentes cuestiones fisiológicas, patológicas y terapéuticas, interpretadas desde los esquemas yatroquímicos. Defiende asimismo de pasada la doctrina de la circulación de la
249 JUANINI (1691) Cartas a Redi, “Al Lector” (s.p.), [p. 8].
250 JUANINI, Juan Bautista (1679) Discurso politico y phisico, que muestra los movimientos y efectos
sangre y el uso de la quina en las fiebres intermitentes, lo cual tiene su interés, como luego veremos, ya que se trata de la primera defensa en términos “modernos” (o sea, yatroquímicos) y además en castellano.
Este obra, como ya ha destacado López Piñero fue la primera que dio a conocer la nueva ciencia en los reinos hispánicos251. Igualmente, sabemos que tuvo una considerable difusión, como lo prueban tanto el hecho de seguirse de una traducción y edición en el extranjero, como el de dar lugar a una segunda edición muy aumentada y a su participación en la llamada "Polémica de la Quina". En esta obra, como en su edición francesa, la referencia a la quina se hace en el contexto de una interpretación yatroquímica de los diversos medicamentos utilizados en la curación de las calenturas sincopales.
Como hemos citado, en 1685 aparece en Toulouse la traducción francesa de esta obra, que había realizado Jean Courty, bajo el título de Dissertation physique252. Poco después, en 1689 publicó Juanini la segunda edición castellana de la misma, ampliada con una "segunda parte" que incluía "un método preservativo de los malos humores y exhalaciones", y una exposición de la forma de preparar, para fines terapéuticas, el café, el té y el vino quinado. En esta ocasión la dedicatoria iba significativamente dirigida al propio Carlos II, como ya destaca López Piñero253.
En esta segunda edición en castellano de su obra, el Discurso Physico (1689)254, se incluye todo el Discurso Político de 1679 como una “primera parte” del
perturban las saludables y benignas influencias, que goza el ambiente de esta Imperial Villa de Madrid Madrid, Antonio Gonzalez de Reyes.
251 LOPEZ PIÑERO (1969), p. 67.
252 JUANINI, Jean-Baptiste (1685) Dissertation physique, ou l´on montre les movements de la
fermentation, les effets des mateires nitreuses dans les corps sublunaires, & les causes que alterent la pureté de l´air de Madrid... Toulouse, D. Desclassan.
253 LOPEZ PIÑERO (1969) Introducción, pp. 67-68.
254JUANINI, Juan Bautista (1689) Discurso physico y polilico (sic), que demuestra los movimientos
que produce la fermentacion y materias Nitrosas en los cuerpos Sublunares, y las causas que perturban las benignas y saludables influencias, de que goza el Ambiente de esta Imperial Villa de Madrid, de que resultan las frequentes muertes repentinas, breves, y agudas enfermedades...en la segunda parte se pone un methodo preservativo... descrivese tambien la calidad y modo de hazer del Caphe y del The, ... Y del modo que se prepara el Vino de China-China en Inglaterra, y en otras partes para las Calenturas, Tercianas y Quartanas... Madrid, Imprenta Real. La licencia del ordinario para la impresión de este texto y de la Carta a Redi (1689) es de dos de febrero de 1689, pero Juanini no finalizará el libro hasta abril de este año, ya que refiere que, con esa fecha, aún se encontraba dando retoques al libro y Andrés Gámez no escribe su aprobación del texto hasta abril/mayo de 1689. Vide: JUANINI (1689) Discurso Physico, p. 80v. El privilegio de impresión es del treinta de abril de 1689.
texto, añadiendo después toda una extensa segunda parte que constituye un detallado tratado de higiene personal y dieta. Esta segunda parte se incluye con el objetivo de preservar a los ciudadanos de Madrid específicamente de las "calenturas sincopales" y otras enfermedades "endémicas" en esta villa. El objetivo general es casi igual al de su primer texto, pero con una significativa diferencia, ya que el primero es más claramente político (Discurso Político y Phisico) que el segundo (Discurso Physico
y Político), lo cual es perfectamente detectable en el orden de las palabras del título.
Este texto, como citábamos, finaliza con un largo capítulo de terapéutica e incluye una serie de capítulos donde describe las características y usos terapéuticos del café, té y los "polvos de China-china". El apartado sobre la quina, es el más extenso de los tres, y describe no sólo diversas recetas o modos de preparar la quina, sino realiza indicaciones terapéuticas. Lo interesante de este capítulo, que luego citaré, no es solamente lo que estas descripciones significan entre los diversos autores que propusieron usos terapéuticos de la quina entre los reinos hispánicos, sino su aportación personal en este proceso255.
El Discurso Physico de Juanini, editado en el mismo 1689, es evidentemente
posterior a la famosa monografía de Juan de Cabriada Carta filosófica médico-
chymica (1689). Las referencias a Cabriada en el texto de Juanini son diversas y muy
elogiosas. Contiene citas extensas de esta obra de Cabriada y sitúa a este autor casi siempre a continuación de citas del propio Willis, muestra del aprecio por sus opiniones. En el Madrid de 1689 y en un texto como el de Juanini, que trata específicamente de las fiebres, no podía dejar de referirse a la Carta filosófica
médico-chymica de Cabriada, aún más cuando las ideas de Cabriada se
correspondían con las ya defendidas por él en su primera edición del Discurso
Político de 1679.
La segunda gran monografía publicada de Juanini, aparecida en Zaragoza en 1685, constituye el primer volumen de una obra titulada Nueva Idea Physica
Natural. Este trabajo es un ambicioso intento de explicación del mundo físico a
químicas básicas: los "sales" ácidos y álcali. Este primer volumen incluye una cosmogonía basada en dicho esquema, una exposición de las propiedades y "diversas figuras" de las "materias motrices", y una serie de capítulos consagrados a la "fermentación" como proceso químico y dinámico fundamental. Juanini tenía planeada la obra en tres volúmenes, destinando el segundo a la aplicación directa de esta doctrina a problemas físicos como el calor, la luz etc., y el tercero a la utilización de la misma en el conocimiento del organismo humano sano y enfermo. Sabemos por una carta de Joan d´Alós y por numerosas referencias en su obra256 que poco antes de su muerte tenía ya redactado el segundo tomo, pero no llegó a imprimirlo. Su última obra, por el contrario, constituyó una especie de adelanto del contenido del tercer volumen, como ya destaca López Piñero, el principal autor que ha estudiado a nuestro autor257.
En 1689, Juanini publica una interesante Carta que escribió a un autor italiano (Francesco Redi) mostrando sus experiencias y opiniones sobre el funcionalismo del sistema nervioso central. Esta Carta a Redi (1689)258 semeja una versión previa o de difusión reducida, dirigida a un grupo concreto de personas y en principio no necesariamente una obra puesta a la venta al público en general. Esta carta será luego reproducida íntegramente en la segunda edición de la misma en 1691, que es en realidad una versión ampliada y añadida de diversas contestaciones o aportaciones de corresponsales de Juanini.
El Memorial (1689-90)259, es un opúsculo impreso, sin cargos de impresión, dentro del contexto de unas disputas que Juanini tiene con un grupo de cirujanos
255 El texto se encuentra reproducido totalmente en: LÓPEZ PIÑERO, José María (1989) Los orígenes
en España de los estudios sobre la salud pública. Madrid, Ministerio de Sanidad y Consumo (Textos Clásicos Españoles de la Salud Pública, nº 1), pp. 145-219.
256ALÓS, Juan (1691) Carta del muy noble Doctor Don ____________ Cathedratico de Prima
Jubilado de la Universidad de Barcelona, y Protomedico en el Principado de Cataluña, al Autor, en respuesta de otra suya. En: JUANINI (1691) Cartas a Redi, pp. 94-95. La carta esta fechada en 15 de marzo de 1690.
257 LOPEZ PIÑERO (1969), p. 68.
258JUANINI, Juan Bautista (1689) Carta escrita al muy noble aretino, el Doctor Don Francisco Redi,
medico archiatro de S.A. Srenissima el Gran Duque de Toscana, en las quales se dice, que el sal acido, y Alcalì, es la materia que construye los espíritus animales; el oficina de los quales, es en los anteriores ventriculos del celebro; y el lugar, o assiento de la facultad sensitiva, en loscentro ovales... Madrid, Imprenta Real, 1689, 2 pp. + 72 pp.
latinos madrileños260. Estos dos textos no han recibido demasiada atención por los estudiosos previos, que incluso no los incluyen en sus repertorios. En concreto, su
Memorial (1689-90), debido a su carácter polémico, es de notable interés para
mostrar una imagen distinta de la que historiográficamente se venía realizando de Juanini. Este Memorial, aparece citado también en otras ocasiones, dentro del contexto de sus disputas de última hora con un grupo de cirujanos latinos madrileños261.
Juanini también presentó otro “memorial” o pequeño opúsculo impreso, sin interés médico, con ocasión de la solicitud de la canonjía de la Iglesia de la Escala de Milán para su sobrino Gerónimo Curti Gialdini262.
Su último libro, titulado Cartas [...] a Redi [...] en las quales se dice, que el
sal ázido y álcali es la materia que construye los espíritus animales..., apareció
impresa en Madrid el año 1691263. Es una exposición monográfica de la anatomía, la fisiología y la patología del sistema nervioso. El texto fundamental de la obra es una larga carta que sometió a la crítica de Francesco Redi, cuyo elogioso juicio también se incluye264. Se añaden también otras cartas que sobre el mismo tema cruzaron el autor y Juan Matías de Lucas, médico de la reina de Portugal265.
Es probable que circulasen otros escritos manuscritos de Juanini. En su texto de 1689, Juanini comenta cómo Redi le animaba a publicar una “Segunda Parte” de
259JUANINI, Juan Bautista (1689-90) Señor, el Doctor D. Juan Bautista Juanini, Cirujano de
Camara, qiue fue, de S.A. el Señor D. Juan de Austria (que goze de Dios) dize: Que luego que llegó… . s.l., s.i., s.a., 19 fols. (38 pp.).
260 JUANINI (1691) Cartas a Redi, p. 6º y pp. 9º-10º de su epístola "Al lector". 261 JUANINI (1691) Cartas a Redi, p. 6º y pp. 9º-10º de su epístola "Al lector". 262 Archivo General de Simancas, Sección Personal, leg. 2045.176, s.n. [p. 1 verso].
263 JUANINI, Juan Bautista (1691) Cartas escritas a los muy nobles Doctores, el Doctor Don
Francisco Redi, Noble Aretino... a al muy noble doctor D. Juan Mathias de Lucas, Professor..., en las quales se dice, que el sal azido, y Alcalí, es la materia que construye los espíritus animales, el oficina de los quales, es en los anteriores ventriculos del celebro, y el lugar, o assiento de la facultad sensitiva, en los centro ovales... Madrid, Imprenta Real, 1691, 18 pp. + 96 pp.
264 La relevancia de este texto había sido destacada por LOPEZ PIÑERO (1969) Introducción, p. 69,
así como por MORALES MESEGUER, J.M.(1965) La introducción en España de la psicología médica moderna: las Cartas (1691) de Juan Bautista Juanini. Actas II Congreso Español de Historia de la Medicina, Salamanca, vol. I, pp. 423-430. Se trata de un trabajo muy interesante centrado más en aspectos psicológicos y descriptivos del texto.
265 DE LUCAS, JUAN MATHIAS [1689] Muy Noble, y clarissimo Doctor... En: JUANINI (1691)
Cartas a Redi, p-p. 73-76. Y también: DE LUCAS, JUAN MATHIAS [1690] Muy Noble, y expertissimo señor Doctor... En: JUANINI (1691) Cartas a Redi, p-p. 90-94.
la Nueva Physica (1685)266. Juanini ya debía disponer de una versión manuscrita de la que quizás había remitido una copia a Redi y a otros amigos. Hay que recordar que tanto esta Carta a Redi (1689) como la posterior Cartas a Redi (1691) correspondían igualmente a un plan más vasto que había anunciado al iniciar la publicación de la Nueva Idea Physica (1685). El objetivo de Juanini, en todo caso, era editar esta segunda parte en un plazo breve tras la publicación de las Cartas a
Redi (1691)267. Suponemos que la muerte le impidió fatigar de nuevo a su querida imprenta.
Mathias de Lucas, cita también cómo, en 1690, circulaban en Lisboa y posiblemente en Madrid también, un “Compendio” en latín de las obras de Juanini, de tipo manuscrito268. Probablemente, por las expresiones de Mathías, se trataba de unas traducciones, quizás originarias del propio Juanini y que recogerían posiblemente diversos aspectos críticos, sobre todo de la Nueva Idea Physica (1685), la obra de más envergadura teórica del autor. Es posible que estos opúsculos latinos traducidos estén, como lamenta Mathias, debajo de “tantos y tan diferentes conceptos”, al igual que bajo tal “variedad de nombres”, que sea difícil interpretarlos como originarios de Juanini sin leerlos pormenorizadamente269. En todo caso, semeja que se disponen de traducciones manuscritas en latín de la obra de Juanini, no localizadas hasta el momento, y quizás anónimas o atribuidas a otro autor contemporáneo.
En resumen, actualmente disponemos de ejemplares de casi todas las obras escritas por Juanini, así como de todas las publicadas. Posteriormente describiremos más en extenso algunas de las características estas obras, centrándonos en lo que significaron dentro del conjunto de la medicina hispana de finales del siglo XVII y en el movimiento novator.