EU-Brazil Relations: A Multilevel Framework

Para asuntos de esta investigación se tiene en cuenta la perspectiva planteada por Galeano (2002) la cual propone un proceso metodológico de reconstrucción de historia de vida autobiográfica en tres momentos, este asume la construcción de la historia de vida como un proceso de la siguiente manera:

1. Exploración, el investigador se acerca al contexto del entrevistado, se plantea como fundamental que el sujeto investigado haga parte activa y cuente con interés por reconocerse dentro del relato, como protagonista consciente y reflexivo. Igualmente es relevante la confrontación con otras fuentes de información que puedan nutrir la experiencia investigativa (como lo es el caso de la observación participativa, y la revisión de archivos institucionales), así como otras fuentes de enlace biográficas como aspectos históricos sociales recorridos por el sujeto.

 Interacción con el sujeto

 Establecimiento de pactos y acuerdos 2. Descripción:

 Construcción de radiografía de la historia y de la cultura del actor social.

 Etnografía de los espacio públicos o privados donde trascurre la vida del protagonista con sus tiempos y compañías

 Recuerdo ideográfico de los escenarios recorridos en el pasado y de las personas presentes en sus recuerdos.

 Historia relacional y organizacional: tránsitos de un grupo a otro, relaciones familiares, escolares, recuerdos infantiles y redes de conformación social entre otras.

3. Análisis. Aquí el investigador desea comprender y reflexionar en torno a la comprensión de lo social, pasando de la reflexión concreta a la teórica, haciendo un movimiento de la historia de vida particular al análisis de la vida social como praxis del conocimiento y construcción del mismo. Dicho análisis comienza con

el conocimiento de datos, lectura y relectura de trascripciones, notas, diarios de campo, elaboración de ruta de vida, clasificación y elaboración de datos de acuerdo a las categorías de análisis.

3.4.1 Selección de textos autobiográficos

Se seleccionan los sujetos que van a participar en la investigación, basado en la descripción de cualidades y el perfil deseado para la investigación. Dentro de las particularidades de la investigación de carácter educativo se concibe como cualidad que todas las personas seleccionadas hayan vivido experiencias similares, la localización de los posibles estudios de caso, puede realizarse a través del uso de documentos institucionales o redes de información dentro de la institución, equipo interdisciplinar, académico, equipo psicosocial, coordinaciones entre otros.

Atendiendo a las especificidades de la población objeto de análisis en esta investigación y al método autobiográfico se hace necesario obtener autorización del instituto colombiano del bienestar familiar (ICBF), la congregación de religiosos terciarios capuchinos, las familias si el adolescente es menor de edad, y principalmente el joven, en donde el investigador crea su papel según el objetivo de estudio, cada uno de los participantes (sujetos investigados) debe conocer el cometido y objetivos de la investigación.

Este tipo de observación no se limita al sentido de la vista, implica todos los sentidos Galeano (2002) involucra adentrarse en profundidad en la situación social y manteniendo un papel activo y reflexivo permanente, atento a detalles y sucesos. Sus objetivos esenciales son:

 Explorar ambientes contextos y aspectos de la vida social

 Describir comunidades, contextos o ambientes

 Comprender circunstancias que se suceden a través del tiempo, así como el contexto social donde convergen las experiencias

3.4.2 Entrevista autobiográfica o historia oral.

Este tipo de entrevista se conoce como una técnica usada para registrar y preservar la memoria y las experiencias vividas de un sujeto, y refiere un relato contado en primera persona, en donde uno de los objetivos principales es rescatar experiencias, acontecimientos, recuerdos y valoraciones que realiza el sujeto participante de la investigación sobre alguno o algunos momentos de vida, pues, tal como Páramo (2008) afirma : ―[…] la ilusión de la totalidad está descartada por que se considera que cada individuo posee un sistema selectivo que desde el presente lo lleva a recordar u olvidar determinados hechos y dicho proceso debe ser respetador por el investigador‖ (p. 20). A partir de esto, es relevante la información obtenida por medio de esta técnica de recolección de información pues permite contrastar con otros documentos, narraciones y otras fuentes de información.

Asimismo, como lo indica Gaulejac (1999), este tipo de entrevistas es la principal expresión de tres aspectos de la identidad, primero los deseos y las angustias inconscientes caracterizada como la dimensión psíquica del sujeto, segundo la praxis social bajo la cual se desenvuelve el relato del sujeto dimensión de individuo social y por último la dimensión del sujeto, la cual atiende a las dinámicas existenciales que caracterizan el relato. Una de las particularidades de este tipo de entrevista es que permite entender una experiencia o acontecimiento desde un punto de vista y no solo recolectar datos.

3.4.3 Modelos de análisis

Dentro de los modelos de análisis existentes para textos autobiográficos Gómez (2010) nos propone tres modelos básicos que históricamente se han utilizado para analizar historia de vida:

a. Modelo de análisis arqueológico: el cual establece los puntos nodales de la historia de vida a partir del cual logran desprenderse los objetos esenciales y constitutivos de la narrativa del sujeto. aspecto convergente de distintos acontecimientos, los cuales determinan el futuro más inmediato del sujeto investigado.

b. Modelo de análisis de trayectorias: el cual busca definir por medio de la descripción de los recorridos contextuales del sujeto, con el objetivo de comprender conexiones causales a partir de las cuales se pueden comprender momentos de transición.

c. Modelo de análisis estructural: este considera identificar lógicas temporales que determinan trayectos individuales de los actores sociales.

El análisis de las narrativas autobiográficas presenta ciertos desafíos en el momento de abordar la identidad y la subjetividad reflejada en las narrativas, ya que la investigación social apunta a la producción de conceptos y categorías fronterizas prestándole especial atención y énfasis a ciertos lugares y colectivos de enunciación sociales juveniles dentro de la ciudad (Gómez, 2010), de allí que la investigación en narrativas deba apuntar a establecer nuevos vasos comunicantes con la educación, prestando atención especial a el entramado subjetivo e intersubjetivo de algunas trayectorias de experiencia singulares en especial en el campo de la enseñanza de la materna.

La gama de posibilidades de interpretar las narrativas puede ubicarse desde elementos esenciales como los tiempos de enunciación del relato, el tiempo gramatical, los puntos de vista de enunciación del autor, el territorio de la narrativa como posibilidad histórica de la memoria, desde el punto de vista de las ciencias sociales, ciencias del lenguaje, filosofía y aportes de la piscología. Los anteriores elementos son un medio para expresar la evaluación que se hace de un acontecimiento. Las narrativas autobiográficas pueden nutrirse de la fuente de acontecimientos que han causado ruptura en la vida de una persona, nutriéndose de la experiencia que ha dejado huella. Otro elemento esencial como categoría de análisis.

El acontecimiento rompe e irrumpe en la narrativa de un individuo en la medida que se convierte en la experiencia de sentido, en eventos singulares que fisuran y alteran el devenir del sujeto, generando nuevos significantes y representaciones del mundo y de la vida social (Gómez, 2010. p. 35)

El acontecimiento permite la irrupción dentro de nuevos significantes para el caso de la investigación en construcción de identidad y subjetividad en las narrativas, los cuales generan nuevos significados y representaciones de la vida social. Taylor (2001) plantea esta perspectiva desde el saber orgánico o el saber corporal entendido como

experiencia vivida y experiencia percibida, en donde solo a través del relato la experiencia adquiere verdadero sentido para sí mismo.