2.2 The Determinants of CDS Spreads
2.2.2 Explanatory Variables and Expected Relationship
La minga es una práctica colectiva que los comuneros identifican en su discurso y que se realiza desde los inicios de la comunidad, la cual ha sido desarrollada mediante el trabajo comunitario conjunto. Este trabajo conjunto les permitió dotar de servicios básicos, alcanzando uno de los objetivos más importantes de la comunidad, logrando la credibilidad y el involucramiento de los comuneros, según se señala en el siguiente fragmento:
…Como le decía se ha conseguido la luz eso fue un logro grandísimo, ahí sí creo que todos creyeron que podíamos salir adelante juntos, se consiguió el agua, eso fue duro también, pero ahora tenemos agua para consumo en todas las casas y agua de riego (CS005, 2014, entrevista).
El trabajo conjunto en el aspecto productivo les ha permitido desarrollar proyectos como la construcción del centro de acopio de leche y realizar el mantenimiento a las vías que permite el acceso a los carros lecheros y a todos los vehículos hacia la comunidad. Sobre la construcción del centro de acopio se resaltó que toda la comunidad participó en las mingas para su construcción y aunque el grupo de
64 productores de leche son los directamente beneficiados se identificaron otros resultados positivos que también favorecen a los demás comuneros según se lo explicó en la siguiente cita:
Todos nos beneficiamos de algún modo, igual todos tuvimos que aportar para que el proyecto se realice, pero de igual manera nosotros que tenemos la leche nos beneficiamos entregando al tanque, hay compañeros que se beneficiaron con agua de riego, mangueras, aspersores, y a veces pensamos: yo no tengo que colaborar porque no me beneficia, pero no es cierto porque aquí la mayoría es familia, entonces si yo no me voy a beneficiar, quizá mi hermana sí, mi abuelita sí, entonces yo creo que eso es un colectivo total…( CS001, 2014, entrevista).
Otra de las acciones ejecutadas por la comunidad en forma conjunta fue la dotación de agua de riego por aspersión, logrando una satisfacción en cuanto a la disponibilidad de agua diaria para riego de pastos y cultivos. La ejecución de esta acción fue lograda por el trabajo comunitario en mingas para la construcción de estructuras y MAGAP que contribuyó con mangueras, equipos y capacitaciones: “El sistema de riego aumentó el caudal para la zona baja, quizá uno de los más grandes beneficios es el agua, es indispensable y necesitamos más caudal para poder nosotros subsistir y mantener agua para el ganado” (CS001, 2014, entrevista).
Otra actividad que llevó adelante la organización de manera conjunta fue el proyecto de alimentación escolar y deberes dirigidos para los estudiantes de la comunidad, por el cual toda la comunidad participó en la construcción del comedor, dotaron el lugar de mobiliario adecuado (mesas, sillas, menaje de cocina) y contrataron un maestro para apoyo escolar, para lo cual los padres de familia destinan un presupuesto mensual.
El proyecto fue coejecutado en alianza con las empresas florícolas del sector que proveyeron mobiliario y financiamiento, evidenciando la existencia de relaciones armoniosas entre la comunidad y las empresas florícolas en las que trabajan la mayor parte de comuneros, permitiendo que puedan trabajar por las tardes con la seguridad de que sus hijos van a ser alimentados y están avanzando en sus estudios, constituyendo un beneficio donde el trabajo colectivo de la comunidad y sus aportes juegan un rol trascendental.
…En alimentación han conseguido apoyo [la directiva] de las plantaciones, ahora sólo dos plantaciones colaboran. En este comedor,
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los guaguas almuerzan y hacen los deberes, hay un joven encargado para ayudarles a hacer los deberes (CS004, 2014, entrevista).
Los comuneros externos al grupo de producción de leche también identificaron el mejoramiento en riego, en alcantarillado y en mantenimiento de vías como situaciones concretas en las cuales se ha generado beneficios para toda la comunidad:
“…En el agua, el alcantarillado y en la gestión para el arreglo de las vías (CS- NP0010, 2014, entrevista).
Este proyecto si supiéramos aprovechar, con un espacito de terreno que se tiene estaríamos siendo parte del proyecto, pero no fuimos beneficiados precisamente en eso, pero si en lo del riego, tenemos agua para regar lo que tenemos sembrado, pero en algo somos beneficiados (CS-NP009, 2014, entrevista).
Otra característica de los comuneros de La Josefina fue su alta participación en reuniones y asambleas durante el año 2013, es así que todos los comuneros entrevistados manifestaron haber asistido a un promedio de 12 reuniones y hasta 15 reuniones anuales, debido a que se realiza habitualmente una reunión por mes, sin contar las asambleas y reuniones extraordinarias y al ser consultados sobre las razones que les motivan a asistir a las reuniones de la comunidad señalaron la necesidad de mantenerse informados, la existencia de multas para los que no asisten y la importancia de participar en la toma de decisiones de la comunidad, como se observa en las siguientes aseveraciones:
“[Asistí] a las 12 [reuniones mensuales], porque si falto, ya no sé lo que dicen” (CS003, 2014, entrevista).
En la Asamblea ahí se decide, la dirigencia plantea alguna necesidad, alguna idea, algún proyecto y nosotros discutimos hasta que estemos de acuerdo, si alguien no está de acuerdo nos volvemos a reunir para discutir unas dos veces más siquiera hasta acordar algo (CS005, 2014, entrevista).
Estos fragmentos señalan las prácticas colectivas y sus beneficios para toda la comunidad resaltando la importancia del trabajo comunitario conjunto y de la minga como uno de los elementos fundamentales de la vida comunitaria, el mismo que se encuentra normado para garantizar la participación en éstas prácticas, constituyendo instituciones formales, así como también la participación en las reuniones de la
66 comunidad que se describen no solo como una obligación sino como un medio necesario para conocer, valorar y decidir sobre el desempeño de su organización.
3.2 Componentes del Capital Social en la Comunidad Ancestral Indígena La