Aportes para la propuesta amigoniana
Para lo correspondiente a la didáctica, nos centraremos en plantear los aspectos que en plano concreto complementan los aportes mencionados al modelo empleado por los amigonianos para la reeducación de las jóvenes internas, a continuación se mencionan algunos elementos rescatados de las teorías del oprimido, que podrían enriquecer la acción resiliente en el individuo mediante la intervención pedagógica:
(I) El diálogo: Más allá de una herramienta de aplicación o procedimiento, hay que tenerlo en cuenta como un elemento indispensable y transversal a todas las acciones pedagógicas pensadas para las jóvenes internas, es la piedra angular que sustenta la participación, pues permite que el educando rompa su timidez y se involucre con los temas de la clase, al interactuar los saberes que involucran los distintos actores pedagógicos. La existencia del diálogo es garantizada si se da el reconocimiento simultáneo de dos actores, igualmente es una condición que permite nivelar en algunas situaciones de la sesión la relaciones de poder entre educador y educando, para lo cual la confianza es fundamental pues garantiza la existencia de otras lecturas de los fenómenos problematizados. Un ejemplo práctico de cómo coincidimos
el dialogo como elemento regulador se encuentra en la siguiente cita, en la cual se muestra la importancia por la opinión de los que participan.
“llegaron de manera inesperado unos integrantes de la EPAO y otras personas extranjeras, eran dos españoles, que venían de visita y querían conocer la experiencia nuestra, le preguntaron a Tere si era posible participar de la actividad, ella nos reunió y lo consulto con todo el grupo, todos dimos aprobación de su acompañamiento en el día”
(Garcia, 2016)
(II) Juegos en equipo: para estas actividades se requiere de emplear el cuerpo como principal mediador entre las participantes. También aparece indispensable el trabajo en equipo, donde la acción colectiva puede estar pensados bajo la lógica de la competencia, o también puede estar regulada por la lógica de la resolución de problemas mediante la participación de todos y todas, ya sea mediante el análisis, la opinión, o el aporte físico, dependiendo la actividad propuesta. Su apuesta principal es la desestructuración subjetiva que antes se mencionó como romper momentáneamente con los roles y estigmas de las participantes, para lo cual el juego en grupo pueden desmontar los libretos interiorizados, por lo menos mientras juegan y se divierten. De esta forma se vivió uno de los juegos propuestos para las adolescentes del Hogar:
“En términos generales se evidencio que existen divisiones en el grupo y de lo cargadas emocionalmente por la intensidad y agresividad que mostraron a la hora de jugar, pero fue divertido en cuanto que se logró competir en todo el sentido de la palabra sin que se dieran situaciones de peleas directas…” (Garcia, 2016)
(III) Ejercicios físicos: Los ejercicios físicos son actividades que deben emplearse de manera constante, deben ser parte integral o complementaria de los juegos en equipo; deben exigir a las participantes, lo cual significa que se tiene que dar agotamiento muscular moderado; estas actividades tienen el compromiso de emplear ejercicios de elongación, que permite el autoconocimiento del cuerpo de cada participante.
“Antes de estirar, fue importante la reflexión que hace Tere sobre el cuidado y respeto por el cuerpo del otro, por ello se debía ser cuidadoso al momento de hacer los ejercicios
de estiramiento, esto con la idea de evitar lesionar el cuerpo del compañero.” (Garcia, 2016)
(IV) Ejercicios de comunicación corporal: Los ejercicios de comunicación corporal buscan acentuar el diálogo y el reconocimiento colectivo, mediante la puesta en marcha de acciones que le permitan expresar la subjetividad por medio de otras formas de lenguaje humano no hablado. En esta actividad es importante proponer ejercicios que permitan que la persona participante se descargue de las cargas emocionales producto de su encierro y de otras cargas externas, que no le permiten una visión más amplia de su situación, también no le permite construir relaciones amenas entre compañeras del centro.
Sobre lo mencionado en relación a las razones que motivan las actividades, esto dice una de las dinamizadoras de la propuesta:
la memoria emotiva que es irte como hacia el pasado y empezar de a dos a trabajar algo seguro, cual es el lugar más seguro, el que más les gusta, uno cerraba los ojos, recreaba el lugar y tomaba al otro quien también tenía los ojos cerrados y lo llevaba por el espacio. La primera vez que se realizo esta actividad las chicas miraban esto como una actividad estúpida, se decían “no solo estamos encerradas acá privadas de la libertad, sino que nos hacen pensar que podemos soñar y estar en otro lugar” y en ese minuto la respuesta era: tienen una hermosa imaginación porque pueden encerrar el cuerpo, pero la imaginación no te la pueden coartar nunca. (Contreras, 2017)
(V) Acciones artísticas de música y teatro: Busca la exploración y construcción de problemas y realidades mediante el arte, en este caso el arcoíris del deseo, metodología del teatro del oprimido, es un claro ejemplo de la dinámica que debe asumir el arte como pedagogía y el arte como terapia, lo cual implica integrar a la dinámica de la resiliencia y la introspección los procesos artísticos como apuesta terapéutica.
“La dramatización fue protagonizada por Tere y mi persona, la puesta en escena consistió en que me encontraba leyendo en un parque un periódico, de repente irrumpe Tere que también quería leer el periódico, de entrada me niego a la idea de que alguien lea mi periódico, por esa razón Tere insiste en mirar el periódico hasta que yo desesperado decidió golpearla con el mismo.” (Garcia, 2016)
Con lo señalado se quiere resaltar a modo de ejemplo una manera de desarrollarse esta herramienta de acuerdo a lo vivido en el ejercicio de teatro del oprimido, que proyecte la imaginación y la participación activa en las personas participantes.