First generation measures: International instruments

Centralidad e integralidad de la persona en formación

Educación pública.

Educación inclusiva.

Justicia social.

Cultura popular y comunidad.

Construcción de ciudadanía y democracia.

Equidad y eficacia.

Creatividad y eficiencia.

Participación y pertinencia.

Solidaridad y focalización en los más necesitados.

Innovación y transformación.

Impacto transformador y calidad de vida.

Perspectiva de género.

Perspectiva ecológica.

6. Dimensiones de la formación integral y su pedagogía Psico-afectiva, con una pedagogía del amor y la alegría.

Espiritual, con una pedagogía evangelizadora.

Corporal, con una pedagogía de la salud y la valoración y el respeto del cuerpo.

Intelectual, con una pedagogía de la pregunta y de la investigación.

Socio-política, con una pedagogía del diálogo y la participación.

Productiva, con una pedagogía del trabajo y el desarrollo sustentable.

Estética, con una pedagogía de la expresión y la creatividad.

Cultural, con una pedagogía de la inculturación, la interculturalidad y la multiculturalidad.

Ética, con una pedagogía de los valores.

Histórica, con una pedagogía de la identidad y de la esperanza.

3. Características y criterios del Sistema de Mejora de la Calidad de Fe y Alegría 3.1. Procesos de gestión:

Una gestión de calidad en los centros y programas de Fe y Alegría debe poseer características que respondan a criterios como los siguientes:

Un equipo directivo que se responsabiliza por la animación, revisión, evaluación y reelaboración permanente del proyecto educativo, ejerce el liderazgo institucional en la gestión de acuerdo a la filosofía de Fe y Alegría, promueve una cultura democrática, participativa, de responsabilidad y rendición de cuentas.

El acompañamiento formativo a los diferentes miembros de la comunidad educativa (docentes, padres y representantes, administrativos y personal no docente) y la creación de un ambiente motivador, de entusiasmo y comunicación.

La existencia de un proyecto educativo construido con la participación de todos los miembros de la comunidad educativa y de procesos de evaluación del proyecto acordes con sus objetivos.

Espacios autónomos de participación y organización, con formas de gobierno democrático, en las que se vivencian los valores de respeto, tolerancia y solidaridad. Se potencia la participación mediante equipos de trabajo.

Dinámicas de estímulo, motivación y reconocimiento a la labor del personal.

Espacios de diálogo para la resolución de conflictos mediante la negociación y en el horizonte de los valores que deseamos fomentar.

Espacios de encuentro con las escuelas cercanas, la comunidad y las organizaciones populares para favorecer las alianzas comunitarias.

Existencia de instancias organizativas y cauces que garanticen la participación de todos los actores en las decisiones que les competen.

Canales de comunicación e información definidos y conocidos por la comunidad.

Concepción de una gestión en red considerando la misma como elemento transversal.

Una administración de los recursos económicos transparente y organizada en función de la atención a las prioridades del proyecto educativo.

La centralidad de lo pedagógico en la gestión.

3.2. Procesos de enseñanza y aprendizaje:

Determinan en gran medida el tipo de educación de calidad que busca promover Fe y Alegría, siempre y cuando respondan a criterios como los siguientes:

El educando, con su cultura y su saber, debe ser el protagonista del proceso de enseñanza-aprendizaje. Sus saberes previos y experiencias se consideran como puntos de partida.

Promueve el aprendizaje sea significativo en función de los objetivos que se pretenden alcanzar y garantiza que todos los educandos adquieran las competencias esenciales para seguir aprendiendo de un modo personal y autónomo.

Las estrategias y metodologías son las apropiadas para lograr el aprendizaje de cada alumno, atendiendo la diversidad de caracteres, ritmos, modos de aprender, y favoreciendo a los que tienen menos posibilidades y oportunidades de salir adelante.

Dispone de recursos didácticos apropiados y pertinentes a cada situación y estrategias de aprendizaje, aprovechando al máximo los recursos con que cuenta el centro, apelando a la creatividad ante las ausencias.

El plan de evaluación del rendimiento tiene una función formativa y permite revisar los procesos y resultados, para reorientar lo que haga falta, y ayudar a cada educando en sus necesidades específicas.

Se promueve la investigación y la reflexión como medios para la búsqueda del conocimiento y la verdad, y se genera mediante ellos, el afán por conocer y aprender.

Los educadores son parte fundamental; en consecuencia, es necesario que sean formados con las características y cualidades personales que les permitan enriquecer los procesos de enseñanza y aprendizaje.

4. Procesos de construcción de convivencia y ciudadanía: Estos procesos, también deben considerar la centralidad de la persona, la promoción y vivencia de valores humanos y la construcción de lo comunitario; deben ser concebidos para reforzar los de enseñanza- aprendizaje y fortalecer la identidad y el sentido de pertenencia.

Los valores que es necesario afianzar son la participación, el pluralismo, la libertad, la justicia, el respeto mutuo, la tolerancia, la solidaridad y la racionalidad comunicativa, fomentando ambientes que respondan a criterios como los siguientes:

El aprendizaje y las relaciones entre los sujetos se sustentan en el diálogo y la negociación cultural, que permiten conocer y aprender del otro desde la aceptación de la diversidad. Los contenidos que se abordan y los valores que se proponen se deben relacionar y adecuar a los elementos de la cultura propia de la comunidad.

La disciplina, ejercida con cariño y firmeza, se entiende como el ejercicio del propio educando para fortalecer su voluntad de acción y reflexión, generar conciencia de respeto al otro, responsabilidad y autonomía.

Se valoran los éxitos y logros de cada alumno, aunque sean parciales y se comprenden sus fallos ocasionales, en especial de los que tienen mayores carencias afectivas y sociales y muestran necesidades educativas especiales.

Los ambientes de aprendizaje deben ser espacios alegres, motivadores, de trabajo y producción.

Se promueve la relación, el compromiso y el espacio de encuentro con la comunidad y las organizaciones.

5. Procesos de proyección a la comunidad: Se trata de propiciar escenarios donde sea posible desarrollar relaciones de cooperación, autogestión, civilidad y auto - regulación entre las personas que comparten el territorio (barrio, localidad, ciudad, región), para la construcción de proyectos de vida y desarrollo social. La proyección hacía la comunidad en los centros de Fe y Alegría se debe caracterizar por:

Propiciar la utilización de las instalaciones del centro para bien de la comunidad.

Fortalecer y generar la organización de redes en torno a situaciones vividas en la comunidad.

Generar espacios de formación a través de proyectos a madres comunitarias, microempresarios, tenderos, jóvenes y la comunidad en general.

Establecer alianzas que posibiliten el crecimiento de la institución y de la comunidad.

Desarrollar proyectos con otras instituciones educativas de la localidad.

Participar en licitaciones o proyectos ofertados por instituciones sociales, comunitarias, de investigación.

Diseñar estrategias que permitan la organización de las familias y la comunidad en general en torno a problemas de la comunidad

Posibilitar el encuentro de las organizaciones comunitarias en torno a una problemática común.

Generar espacios de participación y discusión de las diferentes organizaciones de la comunidad.

Propiciar espacios para que la realidad social esté presente en el trabajo, en las reflexiones y en las iniciativas del centro.

Establecer vínculos entre las necesidades planteadas por la realidad local y nacional y las posibilidades formadoras de la escuela.

Diseñar estrategias dentro del currículo y el plan de estudios que permitan el encuentro con la historia y la vida de la comunidad.

Diseñar propuestas de investigación e innovación en torno a los problemas de la comunidad.

Fomentar dentro del plan de estudios la inclusión de contenidos en torno a la problemática social.

En resumen, Fe y Alegría propone una manera de ser y hacer un centro de educación popular “de calidad” que tendría que estar organizado con las siguientes características:

Frente a la gestión y el manejo del poder:

Asume la participación y la colegialidad, como el eje fundamental para la construcción del proyecto.

Asume la autoridad como una práctica de construcción de confianza y de autonomía.

Utiliza los recursos con equidad y creatividad.

Desarrolla proyectos de formación permanente a directivos, docentes, personal administrativo.

Frente a sus prácticas pedagógicas:

Diseña y desarrolla prácticas que permiten a los sujetos ser protagonistas de su historia.

Asume una estrategia metodológica que integra las experiencias y conocimientos previos de la comunidad con el conocimiento históricamente organizado para generar propuestas sociales viables.

Permite y propicia la construcción colectiva del conocimiento.

Asume el diálogo de saberes y la negociación cultural como puntos de partida en la construcción del conocimiento.

Parte de los problemas y de las preguntas que se hace la comunidad.

Diseña estrategias que permiten la articulación a la vida cotidiana, a las historias de vida, a la memoria colectiva, para generar desde allí prácticas de transformación.

Construye una estrategia de evaluación con énfasis en los procesos más que en los resultados. Asume el error como base de aprendizaje y la auto/evaluación como una forma de respetar la diferencia y los procesos de cada uno.

Asume la verdad como un proceso de construcción y negociación cultural.

Diseña estrategias que permitan el trabajo en equipo y la construcción de comunidad.

Frente a la construcción de comunidad:

Contribuye con sus prácticas a la construcción de una forma de democracia con participación y ciudadanía.

Potencia una ciudadanía crítica, generando espacios basados en la igualdad social, la justicia, la participación.

Permite el surgimiento del conflicto y desarrolla estrategias de resolución colectiva de los mismos.

Desarrolla un clima de acogida y aceptación a todos en la diferencia.

Forma a los sujetos para ser protagonistas de su historia.

Frente a la relación con la comunidad:

Su plan de estudios y currículo en general, promueve la interrelación entre la comunidad educativa y las organizaciones comunitarias.

Desarrolla propuestas que permitan realizar una lectura crítica de la realidad.

Fortalece redes, articula experiencias diversas, potencia el protagonismo de la comunidad.

Asume el desarrollo tecnológico y los nuevos lenguajes como mecanismos de empoderamiento.

El Sistema de Mejora de la Calidad de Fe y Alegría le apuesta a la formación de este tipo de centros desde la evaluación, los planes de intervención y la sistematización de experiencias. Las características señaladas son criterios para la evaluación de los centros, pero también son criterios para la reflexión y la acción, para decidir el sentido y los “cómo” de las prácticas, y se pueden convertir en criterios para la selección de ejes temáticos para la sistematización de experiencias.

DOCUMETO # 3