STRUCTURAL FINANCIAL RISKS
III. FOREIGN EXCHANGE RISK
L
A salud es un acontecimiento en el que todo el mundo participa. Todos los que están en el área de la salud coinciden en que, evidentemente, el humor es el ele mento mágico, capaz de transformar cualquier situación de dramática en ale gre, de triste en alegre, de preocupante en alegre; siempre buscando ese tono de alegría, que es quizás el signo más representativo del humor. Aunque exista el humor negro, ese humor negro también nos hace reír.Todos lo que tenemos un poco de “perspectiva”, nos damos cuenta de que se ha ido perdiendo humor, y de que cada vez hay menos humor. En todos los aspectos y en to das las áreas. Podemos ver que las gentes cada vez son más serias, cada vez son más es trictas, más rígidas, pero a la vez hay un pseudo-movimiento liberal de la tolerancia. Todo es tan tolerante, que todo nos parece bien.
El humor, hay que mantenerlo ante cualquier circunstancia. El humor es conse
cuencia, sin duda, de una forma de relacionarnos con el medio. Es el psiquismo del
entorno a través del cual nosotros interactuamos e intercambiamos esa información anímica, del alma.
EL HUMOR ES EL ALM A PUESTA EN MOVIMIENTO.
O lo que entendemos por alma, sin que pretendamos saber qué es el alma.
Necesitamos animar al humor. Si yo interpreto mi entorno como algo querido por mí, que no es mi enemigo, que va a hacerme bien, que soy parte de ese entorno, tam bién yo voy a tratar de hacer bien a mi entorno. Esa es quizás la mejor medida para desarrollar, en principio, el sentido del humor:
No considerar enemigo al entorno.
Considerar, además, que somos parte de este entorno y, a ese entorno que te nemos, le podemos aportar algo.
La clave para empezar a mover ese humor, y que tienda a la alegría, es conside
rar nuestro entorno como algo, NO NEGATIVO, NO HOSTIL, NO ENEMIGO.
Cada 40 segundos un hombre o mujer en este planeta, se suicida. Es una media al ta. Evidentemente, ahí se ha perdido todo humor.
116 Sis t e m a s d e r e g u l a c i ó n e n e r g é t ic a e n M.T.C.
La única prevención que podemos hacer es desarrollando un sentido del humor.
En la medida en que el sujeto desarrolle el sentido del humor, bajo ese criterio que les hemos dicho, de no considerar el entorno enemigo, en esa medida apre cia la vida, y disfruta tanto de vivir, que lo que menos se le pasa por la cabeza es cualquier atentado contra ella.
Cada uno de nosotros aportamos una cosita muy chiquitita a la vida. Y sabemos que podemos aportar algo, por cómo somos, por lo que hacemos... Así todos tenemos una participación. La no consciencia de esto hace que la especie se vuelva cada vez más inútil, y necesite al psicoterapeuta, el pediatra, el dentista, el oftalmólogo, el geriatra. ¡Esto es incapacidad para vivir! Es por la pérdida de humor.
En la medida que el sujeto tiene humor, tiene confianza en lo que hace, se cree que está vivo, y ejerce como vivo. En esa medida, todas sus energías se mueven, se activan.
La Medicina Tradicional China concede especial interés al humor. Y de hecho,
en las prescripciones del Nei Jing se dice: uLo primero que hay que hacer ante to
da enfermedad es tratar el espíritu”. Y aquí, en el espíritu, incluimos el alma y ya en
la forma más concreta, el humor. O sea, toda persona que esté con un humor, con
un ánima ordenada, equilibrada, es muy difícil que enferme de factores externos o que se perturbe por factores internos.
Por tanto, tenemos que prestar especial atención al humor. Venga por lo que ven ga el paciente, hay que tratar el psiquismo y muchas veces eso resuelve el problema. Incluso en occidente se acepta la relación entre el psiquismo y la estructura, en las lla madas enfermedades psicosomáticas.
Hoy se sabe que los estados de humor correctos, adecuados, en la cultura que le co rresponda a cada cual, previenen de la afectación de las enfermedades mentales, que es la tercera causa de morbilidad del mundo.
También sabemos que los niveles de Inmunoglobulinas —es decir, las sustancias que participan en la defensa del organismo con el medio- aumentan en la medida en que el humor, el ánimo del sujeto está bien. Hay datos muy concretos que nos indican que los
estados de humor van a tener una participación muy activa en la calidad de vida. EL HUMOR ES UNA LLAVE DE LA SALUD
Todo el mundo tiene experiencia de haber pasado por malas rachas de humor y en esos momentos parece que todo empieza a ir mal, a molestar.
Hay que hacer una verdadera prevención, uno mismo.
De hecho, en algunos hospitales ingleses utilizan la “Risoterapia”, sobre todo en las mal llamadas “enfermedades terminales”, el tratamiento con determinadas actividades lúdicas, alegres, divertidas, produce una calidad de vida mejor.
Sis t e m a s o r g á n i c o s. Ps i q u i s m o 1 1 7
La capacidad de desarrollar el ánimo se sitúa en el corazón, como centro. En la Tradición Oriental hay 3 CENTROS importantísimos:
■ El Centro Inmaterial -psíquico- está en la esfera del Corazón.
■ El Centro Físico o Material, estaría en la esfera de la Tierra, el aparato di gestivo, en general.
■ El Centro Genético, estaría en la dinámica del Agua.
Tres centros que parpadean a la vez, que tienen que estar los tres encendidos: Hay que mantener la estructura, hay que mantener el ánima y hay que mantener el depó sito de la esencia, para que sigamos adelante.
Tr a t a m ie n t o
Hay un resonador que tiene especial significado en los estados de humor:
• 17RM: SHANZHONG: “En el Centro del Pecho".
SHANZHONG se va a encargar, fundamentalmente, de animarnos en relación con el entorno. Es el resonador MO del Maestro de Corazón. Y el MC es una fun ción que tiene el privilegio de relacionarnos con el entorno a través del ánima del su jeto. Si purificamos MC vamos a favorecer la dinámica de relación con el exterior.
Además, es uno de los centros funcionales que específicamente va hacia esa energía ancestral del psiquismo y de la respiración. Está en el canal Ren Mai, que lleva ener gía ancestral hereditaria, fundamentalmente, entonces vamos a estimular también la
herencia de humor que todos tenemos. Además, actúa centralmente, directamente
al órgano, en la zona del propio órgano.
1-Actuar directamente sobre el órgano, en la zona del órgano. 2-Mo de MC.
3-Activar el humor hereditario que todos tenemos. Como parte de la expre sión de la vida, buscamos un determinado humor o ánimo para poder seguir.
Se puede masajear con el pulgar, en el sentido horario, y presionando. Cuando em pieza a molestar, hay que parar. También se puede punturar.
Otra importante acción sobre el humor, es el MASAJE A LO LARGO DE LOS RESONA DORES:
• 4C: LINGDAO: “La ruta del espíritu \
• 5C: TONGLI: “Comunicación con lo superior \ • 6C: YINXI: “La piedra sonora del templo de Jade”, • 7C: SHENMEN: “La puerta del espíritu"
Desde Lingdao se va presionando con el pulgar y al llegar a la apófisis estiloides del cubital, se suelta. Hay que apretar hasta que se vaya poniendo rojo.
118 Sis t e m a s d e r e g u l a c i ó n e n e r g é t ic a e n M.T.C.
La constitución energética del hombre nos pone a mano nuestro psiquismo -siempre lo que está más a mano, es lo más esencial-. Porque allí están Ling Dao, Tongli, Yinxi,
Shenmen, es decir, resonadores que tienen una clarísima vocación del sentido del Dao, de la comunicación con el exterior, del resonador Xi y la Puerta del Psiquismo.
ALTERACIONES DEL HUMOR:
-Puntura o masaje de 17RM: SHANZHONG. -Masaje desde 4C al 7C.
LOS DOLORES DEL ALMA
Y cuando duele el alma, /<cuando duele el alma!
No hay cuerpo, por muy bello que sea,
que lo aguante.
Los dolores del alma no están escritos en los tratados de medicina, pero están es critos en la historia de la humanidad.
Una mentira, una traición, una desconfianza... todo aquello que ensombrece al es píritu, y que le deja fuera de su sitio, es lo que produce esos dolores del alma.
Quizás, podría escribirse una historia personal o de cualquier comunidad, sólo con la historia de los dolores del alma.
Es difícil que llegue ante nosotros una persona y declare que le duele el alma. Pero también es probable que, cuando esa persona nos cuente las cosas que le pasan, de sus otros dolores o de sus otros problemas o de sus otros sufrimientos -que no tienen por qué ser dolor- nos demos cuenta de que le duele el alma.
Nadie sabe qué es el alma y dónde está. ¿Qué más da? ¡Pero duele!
Es un dolor diferente, es una experiencia estética, es una experiencia de la virtud, es producto del fracaso de la virtud. Por eso duele el alma cuando te mienten, duele el alma cuando te engañan, duele el alma cuando te traicionan y tu corazón, tu pulmón, tu hígado ¡están bien! O sea, hay otra cosa que duele.
Sis t e m a s o r g á n i c o s. Ps i q u i s m o 119
Los poetas de todos los mundos, que han existido y que existen, han hablado mu cho y han escrito mucho sobre esos dolores del alma.
Quizás todas las culturas en algún momento de su existencia, buscaron en el cuer po, a ver dónde estaba el alma, porque algo había, que animaba al cuerpo, y que lla maban ánima, alma... buscaron en el cuerpo el amor. Abrieron los cadáveres, miraron los órganos, miraron las entrañas... ¡No se encontraba nada! Pero es que hay cosas que no se ven, que sólo las ve el alma.
¿Acaso se ve el amor de mi alma, por el sonreír de tus ojos?
¿Acaso... acaso se ve el llanto de mi alma, cuando pasas por mi lado y ni siquiera me miras?
Y tantas cosas que podríamos decir, que nos pasan todos los días, y no se ven, pero se sienten en el alma, en la que no se ve. Las cosas del alma sólo las entiende el alma.
¿Y qué es lo que hace, espontáneamente, el ser humano, cuando ve a otro que le duele el alma?
Hay como una reacción instintiva: abrazar. Juntar el pecho y tocar la espalda. Es lo que podríamos decir “Acariciar el alma”.
Y eso, justamente, corresponde con las áreas del Corazón, con la áreas del Pulmón, que son las que, fundamentalmente, se van a encargar de calmar ese dolor del alma. De ahí que, cuando queramos calmar esos dolores del alma, cojamos toda la zona de la espalda, de los resonadores IU del corazón y del pulmón, y del corazón y del pul món en la zona del pecho. Es la técnica del abrazo.
En Méjico se utiliza una palabra: apapachar, que en quechua significa “acariciar el alma”.
Técnicamente, podemos trabajar con masaje y moxibustión de los resonadores IU-MO de Corazón y Pulmón:
• 13V: FEI SHU: “Transportar para ofrecer al pulmón • 15V: XIN SHU: “Transportar para ofrece en el corazón • 1P: ZHONG FU: “Centro interior material
• 14RM: JU QUE: “La gran puerta del palacio de los sentimientos"
EL ESTRÉS
Eso que llamamos estrés, no es una enfermedad, no es un síndrome, es un estado
de reacción que tiene el organismo, ante la forma de vivir.
Está considerado como uno de los agentes fundamentales que pueden provocar un accidente cardiaco.
120 Si s t e m a s d e r e g u l a c i ó n e n e r g é t ic a e n M.T.C.
Es como la caja donde entra todo.
“Estoy hecho polvo, estoy destrozado... No como bien, no duermo, ¿stoj/ humor, ten go angustia, tengo crisis de pánico, tengo ideas raras —que no me gustan—, me llevo mal con la gente, grito... Pero por lo demás, estoy sano, me han hecho unos análisis y estoy perfecto”.
Todavía no se ha valorado todo lo que supone esa situación. Es todo un sistema
de alertas y alarmas que está mostrando el organismo, porque no sabe dar una respuesta, no sabe cómo comportarse ante el tipo de vida que está teniendo.
Y todo surge como consecuencia del planteamiento de tres mundos distintos: El mundo en el que se encuentra la persona, el mundo que le gustaría que fuera y el mundo de la espiritualidad, que no conoce. Surgen tres opciones, pero el hombre no sabe compaginarlas y pelea con ellas.
Entra en combate con el mundo establecido, con el que cree que debería ser y con el que intuye que debe ser, pero que no sabe dónde situarlo. En realidad, entra en con
flicto con La Creación, con La Existencia y con la propia Vida.
Planteado bajo esa óptica, todos han pasado por una fase de estrés, porque una co sa es lo que el mundo nos ofrece, lo que hay; otra cosa es lo que nosotros queremos; y otra cosa es lo que nosotros intuimos que debe ser.
El estrés no es patrimonio de países ricos, sino que se ha extendido a todo el pla neta. Es un fracaso de adaptación.
Para relacionarnos correctamente con lo que existe, deberíamos usar el Maes tro de Corazón y San Jiao.
Con la vida que creemos que debe ser, como nos gustaría, nos relacionamos a través de los cinco Reinos Mutantes.
El cómo debe ser que intuimos, está en La Creación.
1- Tenemos, en primer lugar, que buscar mecanismos de adaptación a lo que hay, al mundo como se nos ofrece. Y hemos dicho que podemos actuar sobre ello a través de San Jiao y Xin Bao.
• Resonador Yuan de San Jiao: 4TR: YANG CHI: wEstanque d e los Yang”. Es te resonador nos permite entrar en sintonía con el entorno, comprendiendo por qué es así. Diluye la forma de pensar agresiva y violenta. Masaje con el pulgar, en el senti do del canal.
2 - Con respecto al modelo de vida que nos gustaría, podemos abordarlo a través de los cinco Reinos Mutantes:
• Nuestro modelo de vida empieza a gestarse cuando empezamos a respirar. Nues tro proyecto de vida reside en el metal y está condensado en 7P: LIEQUE: “D esfila d ero su p rem o” o TONXUAN: “Jo v en m isterioso”.
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Es un resonador que va a abrir el Ren Mai, como idea original e individual que
somos. Masaje con el pulgar, en el sentido de la vía de luz.
3 - ¿Cuál sería realmente la guía adecuada para estar en La Creación? La parte
creativa, que no es la instaurada, que no es la que yo quiero sino que es la de La Creación, está representada en los Canales Extraordinarios. Y dentro de ellos en el ca
nal de Tou Mai, concretamente en:
• 4TM: MINGMEN: “La puerta del destino" • 11TM: SHENDAO: “La ruta Divina”. • 13TM: TAODAO: “La vía de la mutación"
La lectura sería: “La Puerta del Destino nos conduce a la vía de nuestra alma
-o nos abre la puerta de nuestra alm a- para llegar a la vía de la mutación ”.
Se puede actuar primero con masaje, también se puede hacer moxa, y también se puede hacer puntura. Pero en general, en los estadios iniciales del estrés, todo esto lo vamos a practicar con masaje, y alguna moxa, dependiendo de cómo lo veamos.
RESUMEN
La Existencia: relacionarme con lo que existe, SJ y MC. Diluir la
forma de pensar agresiva y violenta. YUAN del SJ.
La vida: Idea individual de cómo yo creo que debe ser. Reinos
Mutantes. 7P LIEQUE.
La Creación: cómo debería ser. 8 Vasos Maravillosos. 4TM,
11TM, 13TM.